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河传·秋雨

近现代 / 韦斌

晨昏问起居,恭顺发心诚。药饵自调节,膳羞必甘馨。
拂城松树一千株。梦儿亭古传名谢,教妓楼新道姓苏。
一去历万里,再来经六年。形容已变改,处所犹依然。
今夜山邮与蛮嶂,君应坚卧我还行。"
"春来饶梦慵朝起,不看千官拥御楼。
闲游寺观从容到,遍问亲知次第寻。
"故人对酒叹,叹我在天涯。见我昔荣遇,念我今蹉跎。
海阔诚难度,天高不易冲。行云无处所,萧史在楼中。"
敢辞官远慢,且贵身安妥。忽复问荣枯,冥心无不可。"
身回夜合偏,态敛晨霞聚。睡脸桃破风,汗妆莲委露。
东海西头意独违。"
自当年老敛眉时。丹砂炼作三铢土,玄发看成一把丝。
清楚音谐律,精微思入玄。收将白雪丽,夺尽碧云妍。
有酒有酒兮日将落,馀光委照在林薄。阳乌撩乱兮屋上栖,


河传·秋雨拼音解释:

chen hun wen qi ju .gong shun fa xin cheng .yao er zi diao jie .shan xiu bi gan xin .
fu cheng song shu yi qian zhu .meng er ting gu chuan ming xie .jiao ji lou xin dao xing su .
yi qu li wan li .zai lai jing liu nian .xing rong yi bian gai .chu suo you yi ran .
jin ye shan you yu man zhang .jun ying jian wo wo huan xing ..
.chun lai rao meng yong chao qi .bu kan qian guan yong yu lou .
xian you si guan cong rong dao .bian wen qin zhi ci di xun .
.gu ren dui jiu tan .tan wo zai tian ya .jian wo xi rong yu .nian wo jin cuo tuo .
hai kuo cheng nan du .tian gao bu yi chong .xing yun wu chu suo .xiao shi zai lou zhong ..
gan ci guan yuan man .qie gui shen an tuo .hu fu wen rong ku .ming xin wu bu ke ..
shen hui ye he pian .tai lian chen xia ju .shui lian tao po feng .han zhuang lian wei lu .
dong hai xi tou yi du wei ..
zi dang nian lao lian mei shi .dan sha lian zuo san zhu tu .xuan fa kan cheng yi ba si .
qing chu yin xie lv .jing wei si ru xuan .shou jiang bai xue li .duo jin bi yun yan .
you jiu you jiu xi ri jiang luo .yu guang wei zhao zai lin bao .yang wu liao luan xi wu shang qi .

译文及注释

译文
春风吹开桃李花,物是人非不胜悲;秋雨滴落梧桐叶,场面寂寞更惨凄。
  唉!国家兴盛与衰亡的命运,虽然说是天命,难道不是由于人事吗?推究庄宗得天下和他失天下的原因,就可以知(zhi)道了。
又怀疑是瑶台仙镜,飞(fei)在夜空青云之上。
当中有一人字太真,肌肤如雪貌似花,好像就是君王要找的杨贵妃。
夸耀着身份,即将到军队里赴宴,数量众多,场面盛大。
朦胧的月色下花儿是那么娇艳,在这迷人的夜晚我要与你秘密相见。我光着袜子一步步迈上香阶,手里还轻轻地提着那双金缕鞋。在画堂(tang)的南畔我终于见到了你呀!依偎在你的怀里,我内心仍不停的发颤。你可知道我出来见你一次是多么的不容易,今天晚上我要让你尽情地把我爱怜。
桂岭瘴气山林起,乌(wu)云低垂百疫行;
急风扑打着篷窗,细雨丝丝,愁闷难遣只有捻须(xu)思索,吟诗填词。西望淮阳,今日要到哪里去?盼不到一封书信来,端着酒杯向船夫问一个底细。船夫一开头就说兵戈战事。告诉我风流已成往事,不要再去回忆追思,酒楼坍塌了,茶肆也被烧成灰,歌台妓院成了军营,往日的歌妓舞女再也找不到了。
临邛道士正客居长安,据说他能以法术招来贵妃魂魄。
空旷庭院多落叶,悲慨方知已至秋。
黄师塔前那一江的碧波春水滚滚向东流,春天给人一种困倦让人想倚着春风小憩的感觉。
明晨上朝,还有重要的大事要做,
少年男女在捉拿蟋蟀,兴趣盎然。
听到有过路的人问路,小孩漠不关心地摆了摆手,生怕惊动了鱼儿,不敢回应过路人。
诸侯请盟约定甲子日清晨,为何都能守约如期?
如今有人把琼玉般的积雪踏碎,

注释
(2)收:占领。北:向北(名词用作状语)。略:通掠,掠夺,夺取。
(12)道:指思想和行为的规范。
  11“捐失”,即失去,这是两个近义词组成的双音词。捐,也有“失”义。
⑨漫想:空想。熏风:南风,此指夏天。
④斤:泛指农具。斤,斧子一类的工具。锄一类的农具。
⑻王谢:王导、谢安,晋相,世家大族,贤才众多,皆居巷中,冠盖簪缨,为六朝巨室。旧时王谢之家庭多燕子。至唐时,则皆衰落不知其处。
70.览君二句:荆山,在今湖北武当山东南、汉水西岸,漳水发源于此。江、鲍,指六朝诗人江淹和鲍照。二句谓江淹、鲍照如看到韦太守荆山之作,亦必能为之动情于色。

赏析

  如果说诗的前两句是表现了空间的转换,那么后两句“霓裳一曲千峰上,舞破中原始下来”,则表现了时间的变化。前后四句所表现的内容本来是互相独立的,但经过诗人巧妙的剪接便使之具有互为因果的关系,暗示了两件事之间的内在联系。而从全篇来看,从“渔阳探使回”到“霓裳千峰上”,是以华清宫来联结,衔接得很自然。这样写,不仅以极俭省的笔墨概括了一场重大的历史事变,更重要的是揭示出事变发生的原因,诗人的构思是很精巧的。
  《《兵车行》杜甫 古诗》是杜诗名篇,为历代推崇。它揭露了唐玄宗长期以来的穷兵黩武,连年征战,给人民造成了巨大的灾难,具有深刻的思想内容。在艺术上也很突出。首先是寓情于叙事之中。这篇叙事诗,无论是前一段的描写叙述,还是后一段的代人叙言,诗人激切奔越、浓郁深沉的思想感情,都自然地融汇在全诗的始终,诗人那种焦虑不安、忧心如焚的形象也仿佛展现在读者面前。其次在叙述次序上参差错落前后呼应,舒得开,收得起,变化开阖,井然有序。第一段的人哭马嘶、尘烟滚滚的喧嚣气氛,给第二(di er)段的倾诉苦衷作了渲染铺垫;而第二段的长篇叙言,则进一步深化了第一段场面描写的思想内容,前后辉映,互相补充。同时,情节的发展与句型、音韵的变换紧密结合,随着叙述,句型、韵脚不断变化,三、五、七言,错杂运用,加强了诗歌的表现力。如开头两个三字句,急促短迫,扣人心弦。后来在大段的七字句中,忽然穿插上八个五字句,表现“行人”那种压抑不住的愤怒哀怨的激情,格外传神。用韵上,全诗八个韵,四平四仄,平仄相间,抑扬起伏,声情并茂。再次,是在叙述中运用过渡句和习用词语,如在大段代人叙言中,穿插“道旁过者问行人,行人但云点行频。”“长者虽有问,役夫敢申恨?”和“君不见”、“君不闻”等语,不仅避免了冗长平板,还不断提示,惊醒读者,造成了回肠荡气的艺术效果。诗人还采用了民歌的接字法,如“牵衣顿足拦道哭,哭声直上干云霄”。“道旁过者问行人,行人但云点行频”等,这样蝉联而下,累累如贯珠,朗读起来,铿锵和谐,优美动听。最后,采用了通俗口语,如“耶娘妻子”、“牵衣顿足拦道哭”、“被驱不异犬与鸡”等,清新自然,明白如话,是杜诗中运用口语非常突出的一篇。前人评及此,曾这样说:“语杂歌谣,最易感人,愈浅愈切。”这些民歌手法的运用,给诗增添了明快而亲切的感染力。
  前两句是借观柯九思的墨竹图而发议论,专门拈出了画竹的难易繁简问题,表达了诗人对文人画尚意崇简美学趣味的(wei de)推崇。文人画起源于宋代,大诗人苏轼曾是文人画的极力推动者,文人画家文同也以画竹著名,柯九思画竹就祖述文同。苏轼曾有《文与可画筼筜谷偃竹记》一文专门论文同的画竹,文中指出画竹不能只讲形似,如果节节而为之,叶叶而累之,就没有竹了;画家画竹应该先在胸中酝酿,做到成竹在胸,然后以意为之一挥而就。苏轼之论,一方面说出了画竹不能从繁而应尚简,另一方面也道出了成竹在胸以意写之的追意论。苏轼在《书鄢陵王主簿所画折枝》诗中还说道:“论画以形似,见与儿童邻”,更进一步表达了他重传神写意的艺术见解。李东阳深谙文人画的精髓,在此诗中提出了画竹莫论难易,要做到简实则比繁更难的艺术创作观。
  “仍留一箭定天山”,“一箭定天山”,说的是唐初薛仁贵西征突厥的故事。《旧唐书·薛仁贵传》说:“唐高宗时,薛仁贵领兵在天山迎击九姓突厥十余万军队,发三矢射杀他们派来挑战的少数部队中的三人,其余都下马请降。薛仁贵率兵乘胜前进,凯旋时,军中歌唱道:“将军三箭定天山,战士长歌入汉关。”
  第一,二句“秋空明月悬,光彩露沾湿”,极为平淡的文笔勾勒出一幅孤清明月图,此时的明月很是寂静,甘心悬于秋空,也不霸道,只是将光彩照到晶莹的露水上,这不是一种炫耀,而是一种淡如水的关怀,就如诗人与明月有着一层微妙的关系。
  夜深霜重,木石敲击秋砧的声音响彻寒夜。在这样一个孤寂的深夜,深宫中那个失宠的女子依旧牵挂着君主是否添了衣裳,昏暗的银灯下,独自裁剪缝补,明知道君主不会眷顾,却还是在内心深处怀着深切的期盼。
  “风雨如磐暗故园”,是说帝国主义、封建主义的侵略和压迫,犹如磐石压顶,使祖国暗无天日,景象惨淡,岌岌可危。这句诗,高度概括了半封建半殖民地旧中国黑暗悲惨的现状,是产生“灵台无计逃神矢”这一强烈感情的客观原因。作者鲁迅这时虽身居异域,远隔重洋,但万里海天,并没有隔断他同祖国人民息息相通的联系。他遥念在帝国主义列强宰割蹂躏和清王朝反动统治下的祖国。灾难重重,危机四伏,内心的忧愤溢于字面。“暗”字不但写出了黑暗动荡的祖国的政治形势,而且写出鲁迅无法遏制的愤慨和深沉的忧虑。
  惠崇为宋初“九诗僧”之一,跟苏轼不是一个时代的人。苏轼是只见其画,未见其 人。此僧诗画俱佳,尤其擅长画水乡,再放上几只飞禽走兽,人称“惠崇小景”。
  结尾紧承“人间忧患长”意,他想到此时这种疲于奔走、形同厮役的处境,忿忿然说:我真想像冯良一样杀马毁车,从此遁去,至于所谓用行舍藏那一套,不必再去管它,你也用不着再来和我讨论了!《后汉书·周燮传》载:,一个叫冯良的人,三十岁,为县尉,奉命去迎接上官,他“耻在厮役,因毁车马、裂衣冠”遁去,跑到犍为跟一个叫杜抚的学者学习去了。家里人满以为他死了,过了十多年他才回到家乡。苏轼用此事,也和此时山行疲苦、情绪不好有关。“用之则行,舍之则藏”,这是孔子的教训。在封建社会里,一些持身谨严的士大夫对自己的出处进退总是比较认真的。苏轼弟兄也经常谈到这一问题。两年多以前,苏轼在《初到杭州寄子由二绝》诗中就说:“眼前时事力难任,贪恋君恩去未能。”说他不愿奉行新法,只是由于贪恋君恩,未能决然引去。在捕蝗事后不久,苏轼在杭州赴密州道中寄给苏辙一首《沁园春》词又说:“用舍由时,行藏在我,袖手何妨闲处看。”认为出仕或归隐的主动权是完全掌握在自己手中的。此时因捕蝗疲苦这一具体事件的触发,天秤偏到那一端了。这和组诗中第一首的结尾“理蝗余”的积极态度表面上矛盾,其实不然。在苏轼的思想上,为人民利益而奔走和为了奉行新法而被人驱使是完全不同的两码事。两首诗的结尾各有侧重。《乌台诗案》提到“独眠林下”这四句诗时,苏轼自己解释说:“意谓新法青苗、助役等事,烦杂不可办,亦言己才力不能胜任也。”这正是苏轼的痛苦所在。王安石的变法在历史上是一种进步,但新法本身并没有解决农民的问题;加上新法执行中的某些偏差,给农民带来了不利。因此,不能因为苏轼不满新法就一概加以否定。这两首诗,更多地体现了他对人民的同情。
  陈尧咨学问不小,官职做得也很大,而且是文武双全,不愿屈居人下,可是却不得不在《卖油翁》欧阳修 古诗面前认输,因为《卖油翁》欧阳修 古诗指出的道理辩驳不倒,只得”笑而遣之”,没有责备”犯上”的小百姓,对于”用刑惨急,数有杖死”的陈尧咨确实不大容易。”笑”,既是有所(you suo)领悟,也是自我解嘲,自是”传神之笔”。
  作者接着寻根溯源,探究秋声所以形成的缘由?“予曰:‘噫嘻悲哉!此秋声也,胡为而来哉?’”,自答曰:“盖夫秋之为状也,其色惨淡,烟霏云敛;其容清明,天高日晶;其气栗冽,砭人肌骨;其意萧条,山川寂寥。……”秋声,是秋天的声音,作者从秋之色,容,气,意四个方面把秋天的到来之后万物所呈现的风貌和秋之内在“气质”描绘得具体可感,其色颜容貌似乎呈现眼前,其栗冽之气似乎穿透衣服直刺肌肤,其萧条之意似已围裹全身。这种秋气,是一种肃杀之气,是让人速生冷颤之气。它只要施展它的一点余威,就会使繁茂蓊郁的绿色变色,葱茏的佳木凋零。这样,通过秋声的描绘和感受把“秋”之威力作了形象化的描绘。“秋”何以有这样的威力和会使人产生如此的感受呢?
  1935年,闻一多先生曾写过一篇《高唐神女传说之分析》,他认为巫山神女是楚民族的第一位母亲,就和北方中原地区的女娲等人相同。巫山神女掌管着行云布雨,也是一位造福于农业社会的精灵。同时巫山神女也掌管着男女之事,就如同《牡丹·惊梦》一场中牵合杜丽娘与柳梦梅并助其欢会的花神一样。这在原始社会本来是一位神圣、高洁而又极其富有人情味的形象。但流传到封建社会,尤其是到了受封建礼教束缚的文人士大夫笔下,原有的巫山神女的形象也就渐渐地起了变化。即以此文中的神女而论,她竟然也讲究起“怀贞亮之洁清”来了,她最后竟然完全违背个人意愿扼制了内心的冲动,吞下了人生的苦果,而符合了“发乎情,止乎礼义”的“先王”的教导。这纯粹是宋玉意识的自我表现。果然这点受到后人的称赞了,清代何焯说:“‘不可犯干’,守礼之正,所以抑流荡之邪心也。”男女爱情本来是一种极其自然的事,但在封建社会里被人看成是一种“邪恶”,因此巫山神女以及描写巫山神女的作品也就连带着被诋为“诲淫”了。
  岑参集中,凡怀念朋友的诗篇,每每在题目中明言其人,如《宿华阴东郭客舍忆阎防》 《潼关使院怀王七季友》 《青山峡口泊舟怀狄侍御》等皆是。其实这也是古人写诗的通例,不独岑参如此。而此诗却题作《《春梦》岑参 古诗》 ,很是暧昧。根据诗题,根据诗中“洞房”“春风”“枕上”“《春梦》岑参 古诗”等措辞以及全篇的风格来玩味,它的抒情主人公又似应为女性,是一首传统的闺思诗。
  第二首诗写一位歌女舞姿优美,歌声感人。她的目的是想打动一位她所心爱的人,欲与其共结伉俪,双飞双栖。她不唱郢中《阳春白雪》那样的高雅歌曲,因为高山流水,能懂得唱和的人太少了;她唱的是易让人动情的《子夜吴歌》这样的通俗民歌,希望能够打动心上人。“月寒江清夜沉沉”用反衬法,以静衬动,表现乐声的悠扬动人。其作用与“蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽”同。最后表达了能与心上人同飞到青云之上做天池的一双鸳鸯的愿望。

创作背景

  这首民谣产生于唐玄宗时期,写的是“神鸡童”贾昌的故事。据唐代陈鸿《东城老父传》载:贾昌,长安宣阳里人。唐玄宗出游,见昌弄木鸡于云龙门道旁,遂召入为鸡坊小儿。昌入鸡群,如狎群小,壮者,弱者,勇者,怯者,水谷之时,疾病之候,悉能知之。举二鸡,鸡畏而驯,使令如人。开元十四年,昌衣斗鸡服,会玄宗于温泉,当时天下号为“神鸡童”。唐玄宗时,世风奢靡,玄宗本人也酷爱斗鸡,因而许多擅长斗鸡之人都受到宠幸,这些斗鸡徒往往倚仗权势,欺压良善。李白在《古风·大车扬飞尘》中就有对斗鸡者的讽刺。而贾昌则是其中的代表。

  

韦斌( 近现代 )

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简 介

韦斌 京兆万年人。韦安石子。睿宗景云间,父为相时授太子通事舍人。早修整,尚文艺,容止严厉,与兄韦陟齐名。玄宗开元中,娶薛王业女,寻迁秘书丞。天宝中,拜中书舍人,兼集贤院学士,未几迁礼部侍郎、太常卿。李林甫构陷刑部尚书韦坚,斌以亲累贬巴陵太守,移临安。安禄山反,斌为叛军所得,伪授黄门侍郎,忧愤而卒。

葬花吟 / 御屠维

物以多为贱,双钱易一束。置之炊甑中,与饭同时熟。
千房万叶一时新,嫩紫殷红鲜麹尘。泪痕裛损燕支脸,
晨游南坞上,夜息东庵下。人间千万事,无有关心者。"
南雁北归君未归。洞主参承惊豸角,岛夷安集慕霜威。
巴曲春全尽,巫阳雨半收。北归虽引领,南望亦回头。
"贤愚类相交,人情之大率。然自古今来,几人号胶漆。
且泛夤沿水,兼过被病僧。有时鞭款段,尽日醉懵僜.
"雨径绿芜合,霜园红叶多。萧条司马宅,门巷无人过。


小桃红·绍兴于侯索赋 / 牛戊申

白鸥毛羽弱,青凤文章异。各闭一笼中,岁晚同憔悴。"
文王长在苑中猎,何日非熊休卖屠。
长恐绝遗类,不复蹑云霓。非无駉駉者,鹤意不在鸡。
"满坐喧喧笑语频,独怜方丈了无尘。
未容寄与微之去,已被人传到越州。"
"忆昔岁除夜,见君花烛前。今宵祝文上,重叠叙新年。
"寒夜灯前赖酒壶,与君相对兴犹孤。
曲水花连镜湖口。老去还能痛饮无,春来曾作闲游否。


秦王饮酒 / 孔子民

"九月闲宵初向火,一尊清酒始行杯。
"忠州州里今日花,庐山山头去时树。已怜根损斩新栽,
"阶前下马时,梁上题诗处。惨澹病使君,萧疏老松树。
可道眼前光景恶,其如难见故人何。"
"不厌东南望,江楼对海门。风涛生有信,天水合无痕。
发滑歌钗坠,妆光舞汗沾。回灯花簇簇,过酒玉纤纤。
射叶杨才破,闻弓雁已惊。小年辛苦学,求得苦辛行。
望国参云树,归家满地芜。破窗尘ej々,幽院鸟呜呜。


点绛唇·访牟存叟南漪钓隐 / 莘艳蕊

宝界留遗事,金棺灭去踪。钵传烘玛瑙,石长翠芙蓉。
宿时多伴钓鱼船。退身江海应无用,忧国朝廷自有贤。
身名判作梦,杯盏莫相违。草馆同床宿,沙头待月归。
及睹晨兴句,未吟先涕垂。因兹涟洳际,一吐心中悲。
翠藻蔓长孔雀尾,彩船橹急寒雁声。家酝一壶白玉液,
处处伤心心始悟,多情不及少情人。"
"闷发每吟诗引兴,兴来兼酌酒开颜。欲逢假日先招客,
纶闱惭并入,翰苑忝先攀。笑我青袍故,饶君茜绶殷。


送綦毋潜落第还乡 / 钊振国

水竹邻居竟不成。月夜若为游曲水,花时那忍到升平。
胜概争先到,篇章竞出奇。输赢论破的,点窜肯容丝。
修蛾慢脸灯下醉,急管繁弦头上催。六七年前狂烂熳,
怜君为谪吏,穷薄家贫褊。三寄衣食资,数盈二十万。
"我为同州牧,内愧无才术。忝擢恩已多,遭逢幸非一。
兴馀望剧酒四坐,歌声舞艳烟霞中。酒酣从事歌送我,
百年夜分半,一岁春无多。何不饮美酒,胡然自悲嗟。
羽衣忽飘飘,玉鸾俄铮铮。半空直下视,人世尘冥冥。


鹧鸪天·赏荷 / 轩辕天生

日日营巢窟,稍稍近房栊。虽生八九子,谁辨其雌雄。
"家池动作经旬别,松竹琴鱼好在无。树暗小巢藏巧妇,
"自从为騃童,直至作衰翁。所好随年异,为忙终日同。
南亭日潇洒,偃卧恣疏顽。"
命偶风云会,恩覃雨露霶.沾枯发枝叶,磨钝起锋铓。
"紫袍朝士白髯翁,与俗乖疏与道通。官秩三回分洛下,
近浦闻归楫,遥城罢晓铙。王孙如有问,须为并挥鞘。"
何如会亲友,饮此杯中物。能沃烦虑消,能陶真性出。


芙蓉曲 / 果鹏霄

朝宗远不及,去海三千里。浸润小无功,山苗长旱死。
为君委曲言,愿君再三听。须知妇人苦,从此莫相轻。"
祝予心之无涯。涕汍澜而零落,神寂默而无哗。神兮神兮,
"为问长安月,谁教不相离。昔随飞盖处,今照入山时。
唯恐往还相厌贱,南家饮酒北家眠。"
家园忘却酒为乡。江从巴峡初成字,猿过巫阳始断肠。
怅望天澹澹,因思路漫漫。吟为别弟操,闻者为辛酸。
莫责寻常吐茵吏,书囊赤白报君侯。"


好事近·湘舟有作 / 虢谷巧

珍重刘繇因首荐,为君送和碧云诗。"
甪里年虽老,高阳兴未阑。佳辰不见召,争免趁杯盘。"
竹簟衬重茵,未忍都令卷。忆昨初来日,看君自施展。
近年又送数人来,自言兴庆南宫至。我悲此曲将彻骨,
独上荒台东北望,日西愁立到黄昏。"
"殷卿领北镇,崔尹开南幕。外事信为荣,中怀未必乐。
回首却归朝市去,一稊米落太仓中。"
更无别计相宽慰,故遣阳关劝一杯。"


西江月·咏梅 / 革从波

"晚凉思饮两三杯,召得江头酒客来。
色为天下艳,心乃女中郎。自言重不幸,家破身未亡。
当家美事堆身上,何啻林宗与细侯。"
"晚来天色好,独出江边步。忆与李舍人,曲江相近住。
绝弦与断丝,犹有却续时。唯有衷肠断,应无续得期。
上元太一虚祈祷。君看骊山顶上茂陵头,毕竟悲风吹蔓草。
笙歌一曲思凝绝,金钿再拜光低昂。日脚欲落备灯烛,
去秋偶东游,今秋始西旋。马瘦衣裳破,别家来二年。


不第后赋菊 / 始迎双

勇赠栖鸾句,惭当古井诗。多闻全受益,择善颇相师。
三杯蓝尾酒,一碟胶牙饧。除却崔常侍,无人共我争。
照书灯未灭,暖酒火重生。理曲弦歌动,先闻唱渭城。"
滉漾经鱼藻,深沈近浴堂。分庭皆命妇,对院即储皇。
肉堆潭岸石,酒泼庙前草。不知龙神享几多,
池晚莲芳谢,窗秋竹意深。更无人作伴,唯对一张琴。
境兴周万象,土风备四方。独无洛中作,能不心悢悢。
周汉德下衰,王风始不竞。又从斩晁错,诸侯益强盛。