译文
我苦苦地写了一辈子诗歌,可(ke)叹至今还没有遇到一个知音。
隐约的青山,漫天的大雨,雨柱如银色的竹子从天而降。
小桥下流水哗哗作响,小桥边庄户人家炊烟袅袅。
榜徨怅惘没有依靠,广漠荒凉没有终极之处。
请你调理好宝瑟空桑。
天命从来反复无常,何者受惩何者得佑?
献赋十年至今仍未得恩遇,如今白发丛生羞对裴舍人。
白露凝珠的野草栖留几只残萤;秋之晨雁群掠过银河向南飞腾。
身为侠客纵死侠骨也留香,不愧为一世英豪。
季札看见跳《象箫》和《南龠》两种乐舞后说:“美好啊,但还有美中不足!”看到跳《大武》时说:“美好啊,周朝兴盛的时候,大概就是这样子吧。”看到跳《陬》时说:“圣人如此伟大,仍然有不足之处,做圣人实不容(rong)易啊!”看到跳《大夏》时说:“美好啊!勤于民事而不自以为有功。除了夏禹外,谁还能(neng)作这样的乐舞呢!”看到跳《陬箫》时说:“德行达到顶点了!伟大啊,就像上天无所不覆盖一样,像大地无所不容纳一样!虽然有超过大德大行的,恐怕也超不过这个了。观赏达到止境了!如果还有其它乐舞,我也不敢再请求观赏了!”
鱼是我所喜爱的,熊掌也是我所喜爱的,如果这两种东西不能同时都得到的话,那(na)么我就只好放弃鱼而选取(qu)熊掌了。生命是我所喜爱的,道义也是我所喜爱的,如果这两样东西不能同时都具有的话,那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的,但我所喜爱的还有胜过生命的东西,所以我不做苟且偷生的事;死亡是我所厌恶的,但我所厌恶的还有超过死亡的事,所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的,那么凡是能够用来求得生存的手段,哪一样不可以采用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事,哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命,可是有的人却不肯采用;采用某种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。由此可见,他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西(那就是“义”);他们所厌恶的,有比死亡更严重的事(那就是“不义”)。不仅贤人有这种本性,人人都有,只不过有贤能的人不丧失罢了。
相思的幽怨会转移遗忘。
我愿与他们永远结下忘掉伤情的友谊,相约在缥缈的银河边。
你我近在咫尺,正一样地消受着这夕阳晚照下的荒原凄景。我愿用我的热泪和着祭祀的酒浆把你滴醒,让你又活转过来,可又怕你醒来后继续为我伤神,你定然会说:你书生命太薄,应该多(duo)多保重,不要再耽于儿女情了!但我却记得你我曾有过的密誓,现在想来那誓言真的难以实现了,想到这一切又怎能不叫人肝肠寸断呢?
注释
(13)水阴:水的南面。上薄:指自虞山南望湖水,水面向南伸展,上近天际。
(28)顷襄王:名熊横,公元前298年至前262年在位。令尹:楚国的最高行政长官。
(112)亿——猜测。
213、夜光:夜光璧,宝珠名。
⑹胡马:北方所产的马。
曾:乃,竟。 兹:这,指众人的处世态度。
萧关:宁夏古关塞名。