首页 古诗词 凤求凰

凤求凰

金朝 / 张晋

朝廷重英彦,时辈分圭璧。永谢柏梁陪,独阙金门籍。
"寂寞到城阙,惆怅返柴荆。端居无所为,念子远徂征。
皓月牵吟又入秋。鉴里渐生潘岳鬓,风前犹着卜商裘。
红兽慢然天色暖,凤炉时复爇沈香。
倾杯鱼鸟醉,联句莺花续。良会难再逢,日入须秉烛。"
两行粉泪红阑干,一朵芙蕖带残露。"
"去祷山川尚未还,云雷寻作远声寒。人情便似秋登悦,
有时捻得休公卷,倚柱闲吟见落霞。"
瓶冰知冬寒,霜露欺远客。客似秋叶飞,飘飖不言归。
"怜君庭下木芙蓉,袅袅纤枝淡淡红。晓吐芳心零宿露,
"郡城楼阁绕江滨,风物清秋入望频。铜鼓祭龙云塞庙,
直上一枝扫寥廓。白石苍苔拥根脚,月明风撼寒光落。
灭见息群动,猎微穷至精。桃花有源水,可以保吾生。"
美人为政本忘机,服药求仙事不违。叶县已泥丹灶毕,瀛洲当伴赤松归。先师有诀神将助,大圣无心火自飞。九转但能生羽翼,双凫忽去定何依。


凤求凰拼音解释:

chao ting zhong ying yan .shi bei fen gui bi .yong xie bai liang pei .du que jin men ji .
.ji mo dao cheng que .chou chang fan chai jing .duan ju wu suo wei .nian zi yuan cu zheng .
hao yue qian yin you ru qiu .jian li jian sheng pan yue bin .feng qian you zhuo bo shang qiu .
hong shou man ran tian se nuan .feng lu shi fu ruo shen xiang .
qing bei yu niao zui .lian ju ying hua xu .liang hui nan zai feng .ri ru xu bing zhu ..
liang xing fen lei hong lan gan .yi duo fu qu dai can lu ..
.qu dao shan chuan shang wei huan .yun lei xun zuo yuan sheng han .ren qing bian si qiu deng yue .
you shi nian de xiu gong juan .yi zhu xian yin jian luo xia ..
ping bing zhi dong han .shuang lu qi yuan ke .ke si qiu ye fei .piao yao bu yan gui .
.lian jun ting xia mu fu rong .niao niao xian zhi dan dan hong .xiao tu fang xin ling su lu .
.jun cheng lou ge rao jiang bin .feng wu qing qiu ru wang pin .tong gu ji long yun sai miao .
zhi shang yi zhi sao liao kuo .bai shi cang tai yong gen jiao .yue ming feng han han guang luo .
mie jian xi qun dong .lie wei qiong zhi jing .tao hua you yuan shui .ke yi bao wu sheng ..
mei ren wei zheng ben wang ji .fu yao qiu xian shi bu wei .ye xian yi ni dan zao bi .ying zhou dang ban chi song gui .xian shi you jue shen jiang zhu .da sheng wu xin huo zi fei .jiu zhuan dan neng sheng yu yi .shuang fu hu qu ding he yi .

译文及注释

译文
长夜里,虽然放下了帘幕,小楼上依旧寒气逼人。可恨那萧萧飒飒的无情风雨,在夜里摧残着如玉的白菊。 看那白菊,不似杨贵妃的微红醉脸,也不似孙寿的娇柔愁眉。韩令偷香,徐娘傅粉,他们的行径都(du)不能拿来与白菊相比。细细看着,屈原和陶令,孤傲高洁的品(pin)(pin)性正与白菊相宜。微风吹起,白菊的清香蕴藉,丝毫不亚于淡雅的荼蘼。
那个容貌美丽性格文静的姑娘,正在乡间岔路口忙着采桑。
  您因怀念久别的颖水,又要回到颖水源头鲁山归隐去了。颖水边不要像许由那样用清水洗耳,您要洗一洗自己的心。洗耳只不过是徒买虚名,洗心才能心纯情真。高隐东山的谢公究竟要被(bei)起用的,因为他忘不了解救苍生的重任。
鹊桥或许还未搭就,牵牛织女或许还是在离别之中未能相聚吧,猜想此时乌鹊已将星桥搭起,可牛郎、织女莫不是仍未相聚,再看天气阴晴不定,忽(hu)风忽雨,该不是牛郎、织女的相会又受到阻碍了吧!
宴罢友人叹息声中黑夜至,稳稳躺下一觉睡到大天明。
两岸猿猴(hou)的啼声不断,回荡不绝。猿猴的啼声还回荡在耳边时,轻快的小船已驶过连绵不绝的万重山峦。翻译二
眼看着使有的人家倾家荡产,使有的人家元气大伤,直吹得水流干鹅飞跑,家破人亡啊!翻译二

趁现在年轻大有作为啊,施展才能还有大好时光。
将军您出身尊贵,而且麾下兵力强盛,您的祖上汉朝时已经是浑邪王。
等到把花移植到皇宫上林苑,王孙贵族才为没有买而遗恨。
年轻的躯体益现出衰飒白发早生的“秋姿”,只见风雨中残枝败叶纷纷飘落。
容颜姿态姣好互相比并,真是风华绝代盖世无双。
只凭纸上几行字,就博得了皇帝垂青。
想当初,吞声忍泪,痛别亲人,被扶进车子里不准哭泣。都说进了皇宫便会承受恩宠,因为自己是那样的如花似玉。哪晓得一进宫,还没等到见君王一面,就被杨贵妃远远地冷眼相看。我遭到嫉妒,被偷偷地送进上阳宫,落得一辈子独守空房。
  碑的意思,是表示悲哀。古时候用绳子将棺木吊进墓穴安葬,安葬时用大木头垫在棺材下面,系上绳索,以便搬动棺材。后人在木头上写明死者的生平事迹来表彰他的功业德行,于是留下它不舍得丢掉,碑的名称由此得来。从秦汉以后,有功业德行、施政办事的活着的人,也为他立碑,并且把木头换成了石头,这就失去了原来的用处。我为野庙立碑,并不是有什么施政办事的功业德行可以记述,只不过悲伤农民竭尽他们的力量来供奉野庙里泥塑木雕的神像罢了。  瓯越一带有侍奉鬼神的传统习俗,山顶水边有很多不该祭祀的祭供。那些庙中供奉的神像,外表威武果断、黝黑硕大的,就称将军;和气谨慎、白皙年少的,就称某郎:老妇人外貌庄重而有威严,就称姥;妇女面容艳丽的,就称姑。供举神像的地方,厅堂建筑得很宽敞,台阶筑得很高,左右种植着十分茂密的古树,女萝和茑萝在上面遮蔽了阳光,猫头鹰在树木间筑巢。神庙两廊中的神用车马和随从差役,众多繁杂,奇形怪状。农民们自己塑造了这些神像,又对这些神鬼偶像感到害怕,跑来祭祀唯恐落在后面。大的杀牛来祭祀,其次杀猪来祭杞,小的也不下于杀狗、鸡、鱼和菽来祭祀。平时祭祀用的家畜和酒食,宁可家里缺少,也不能让神像缺少。如果有一天不勤勉,灾祸就随之降临,老人小孩,家畜牛马都战战兢兢的。疾痛死丧,农民不认为恰巧遇到这个时候!自己不明白生老痛死的规律,全部归结到了神身上。  虽然这样,如果按照古代的礼制来衡量,就不合事理;但按现在的礼制来衡量,也许将野庙中无名偶像供奉为神,不算什么罪过。为什么呢?难道不是因为活着的时候能够抵御大灾,抵抗大患,他死后就该享用活着的人的祭祀吗?野庙里供奉的无名的神像,不能同抵御祸患死后受到祭祀的神相比,这是明显不合乎古代礼制的地方。现在也有威武果断、体格硕大的人,也有和气谨慎、青春年少的人。登上台阶,举行大型酒宴,耳听音乐演奏,口吃精美食品,乘车骑马,被仆从包围的人都是这样的。解除人民的沉重苦难,拯救百姓于危难之中,这些他们不曾放在心上。百姓必须供奉的东西,一天不勤勉,就派出凶悍的官吏,滥用酷刑,强迫他们去做事。贪官污吏与无名之神相比,谁给人民带来的灾祸严重?平时国家没有事情,这些人一直被视为贤士良臣。一旦国家有大的祸患,应当报效国家的时候,却昏乱害怕,遇到危险即仓惶逃遁,乞求作囚徒都来不及。这是戴着礼帽会说话的泥塑木雕罢了,又为什么责备那些真的泥塑木雕呢!所以说,按现在的礼制来衡量,也许将野庙中的无名偶像供奉为神,不算什么罪。  文章写完了,写一首诗,作为文章的总结:徒具形体的土木鬼神,偷窃我百姓的酒食祭品,本来就没有什么名分;智慧才能与泥塑木雕一般的官吏,偷窃我君主的俸禄官位,怎么能让人效法呢?俸禄优厚官位崇高,酒食祭品却非常微薄。神享用祭品,谁说他不对?看着我立的碑,知道我的碑文情感多么伤悲。

注释
99大风:麻风病
(14)器:器重、重视。
  2.《抱朴子》:晋人葛洪著。
⑸龙池:唐玄宗登位前王邸中的一个小湖,后王邸改为兴庆宫,玄宗常在此听政,日常起居也多在此。
(36)“骨肉”句:语出《史记·刺客列传》,聂政刺杀韩相侠累后,剖腹毁容自杀,以免牵连他人。韩国当政者将他暴尸于市,悬赏千金。他的姐姐聂嫈说:“妄其奈何畏殁身之诛,终灭贤弟之名!”于是宣扬弟弟的义举,伏尸而哭,最后在尸身旁边自杀。骨肉,指死者亲人。
(26)《小雅》:指《诗·小雅》中的诗歌。
⒇尽日:整天,终日。

赏析

  孔乙己是这样的使人快活,可是没有他,别人也便这么过。
  这首(zhe shou)诗虽然是咏历史人物的,然也寄寓了作者自身的怀抱,特别是在最后两句中,一种对时事不堪细论的悲愤之情(zhi qing)溢于言表。据史载,颜延之也性喜饮酒,行为放达。他虽身经晋宋易代的沧桑而出仕新朝,然好肆意直言,于现实多所不满,故于此诗中他通过对阮籍的怀念而表达了自己郁郁不得意的情怀。
  惠崇是个和尚,宋代画家。这首诗是苏轼题在惠崇所画的《春江晓景》上的。惠崇原画已失,这首诗有的版本题作《春江晓景》,现已无从考证。
  在内容上,《《清明二首》杜甫 古诗》因节兴感,借景借物抒怀,既写平生不幸,更让人看到诗人心中交织纽结的矛盾和痛若。诗人平生抱负无望可展,加以身老病废,流离失所(shi suo),意识中潜藏的释道思想不禁抬起头来。在最后岁月的诗稿中,他感慨自己“久放白头吟”,渴望能“忘机”“返朴”,他追慕桃花源式的世外“淳古”生活,认为“富贵功名焉足图”,希望在“乐国养微躯”,且欲与山鸟山花结邻为友。然而诗人终归是诗人,即使成了江湖“渔翁”失群“孤雁”,也永不失“每饭不忘君”的本色。他总是心系故园,“每依北斗望京华”,不舍辅佐君王“几回青琐点朝班”的过去,“落日心犹壮,秋风病欲苏。”诗人依然雄心不已。这样,进与退,入与出的矛盾在诗人心中此消彼长,掀起剧烈冲突,当然前者总是占据着主导地位。这种情怀,也鲜明体现在《《清明二首》杜甫 古诗》中。贫病交加的诗人,眼前的欢乐之景无一不牵发缕缕哀愁,促使他追想严君,向往山林的任运生活。然而北回的大雁,飘流的枫烟,应时的春水,又注定他割弃不了“秦城楼阁”和“汉主山河”,且因之愈复悲哀。诗言情志。诗人这种深沉浓烈的情怀根植于诗人高尚深厚的爱国主义心灵(ling),是诗人与祖国和人民同呼吸共命运的自然而必然的写照。这种深厚的爱国之情是深可宝贵,值得今人发扬光大的。这也是这首诗的价值所在。
  并州即今山西太原,战刀以锋利著称于世,人们称为“并刀”。它真的“昨夜”铿然有声作“匣中鸣”么?诗人一开章暗用了一个典故:相传楚国剑工铸成的干将、莫邪雌雄双剑,将要杀敌饮血时常作匣中鸣;《刀剑录》也说,乌孤宝刀“有敌至,必鸣”。近代鉴湖女侠秋瑾也用过这个典故,“昨夜龙泉壁上鸣”。这不明明是借身边佩刀来表达抗敌救国的强烈愿望?“燕赵”是春秋时期的两个诸侯国,包括河北、山西一带地区。诗题中代大文学家韩愈说:“燕赵古称多感慨悲歌之是个藏龙卧虎的地方,这里曾出现过荆轲、高渐离这些英雄豪侠!诗人说“悲歌最不平”,意思是:他们热血刚肠,疾恶如仇,面对强敌,敢于拔剑而起,还不是因为心头块垒难平?
  孤琴的形象,兼有期待知音之意。而用“萝”字修饰“径”,也似有意似无意地反衬诗人的孤独。因为藤萝总是互相攀援、枝蔓交错地群生的。这一句诗,在整幅山居秋夜幽寂清冷的景物背景上,生动地勾勒出了诗人的自我形象,使人如见这位风神散朗的诗人,抱着琴,孤零零地伫立在洒满月色的萝径上,望眼欲穿地期盼友人的到来。诗的收尾非常精彩,使诗人深情期待知音的形象如在读者眼前。
  这首诗,善于形象地抒写感情。诗人利用各种表情手段,从客观景物到历史遗事以至一些生活场景,把它如触如见地勾画出来,使人感到一股强烈的感情激流。读者好像亲眼看到一个正直灵魂的苦闷挣扎,冲击抗争,从而感受到社会对他的无情摧残和压抑。
  这首诗的艺术魅力主要源于问答体的章法,而其主要构成因素就是五个“于以”的运用。全诗节奏迅捷奔放,气势雄伟,而五个“于以”的具体含意又不完全雷同,连绵起伏,摇曳多姿,文末“谁其尸之,有齐季女”戛然收束(shou shu),奇绝卓特,烘云托月般地将季女的美好形象展现给读者。
  诗中提到雨霁,可见作者登山前先于溪上值雨。首句虽从天已放晴时写起,却饶有雨后之意。那山顶佛寺(精舍)的钟声竟能清晰地达于溪上,俾人“遥闻”,与雨浥尘埃、空气澄清大有关系。未写登山,先就溪上闻钟,点出“柏林(bai lin)寺”,同时又逗起舟中人登山之想(“遥听钟声恋翠微”)。这不是诗的主笔,但它是有所“拱向”(引起登眺事)的。
  《《酬乐天扬州初逢席上见赠》刘禹锡 古诗》是显示自己对世事变迁和仕宦升沉的豁达襟怀,表现了诗人的坚定信念和乐观精神,同时又暗含哲理,表明新事物必将取代旧事物。
  这篇赠言主要分两个部分,开头以“大丈夫哪个没有奔走天下、安邦定国的远大志向”总领全文,抒发了作者的远大抱负,拂去了离别的伤感。后面两句话中的“人的一生有多久?刚聚在一起,突然间又要分别,像这样相距遥远,更何况像这样的知己朋友极难遇上”这一句表现出作者的不舍和哀伤。其中“更何况像这样的知己朋友极难遇上”更体现出了“海内存知己”的感觉。当时很快就被“亦复何辞”挥去。表现出作者的豁达,让人读起来不禁有一种轻快潇洒的感觉。
  这首诗本是写景,涉及内心的词句不多,却让读者觉得有化不开的凄凉和悲郁在里面。对人生迟暮的感慨,对故困难归的悲哀,荡漾在精美传神的景色描写中,因而分外含蓄无垠。王夫之曾说:“情语能以转折为含蓄者,唯杜陵居胜。”(《姜斋诗话》)这话未免极端,但这首诗的情语确实都在景语之中,情景交融、含而不露,有深绵婉转的姿态,句句读来,令读者感到口角噙香、余味不断。
  该文虽是骈文,但用典较少,而且力求摒弃晦涩冷僻之典,尽量写得明白晓畅,具体实在。全文基本使用偶体双行的四六句式,但注意参差变化,具有音乐美及和谐的节律感。文章内容充实,感情真挚。作者突破了骈文形式上的束缚,克服了南朝骈文大多形式华美、内容空洞的弊病,而自出机杼,写出了这篇流传千古的优秀骈文。今天读来,仍能给读者以美的艺术享受。
  其次,诗歌的结构艺术也颇有独到之处。这首诗是借凭吊古迹而抒发胸臆的怀古之作,诗歌画面都围绕魏武生前、身后诸事展开。开始写魏武生前草创大业,继而写他的文韬武略、治国有方,把他一生的伟绩很简洁地概括于“昼携壮士破坚阵,夜接词人赋华屋。都邑缭绕西山阳,桑榆汗漫漳河曲”四句诗中。“城郭为墟人代改”以下四句着重突出魏武身后的历史变迁。曹操能够在群雄逐鹿的乱世中辟一邺都繁华之地,而他身后的人们却无法维持邺都的繁荣,可见魏武确实高人一筹,后世多不可与之相提并论。结尾写铜台秋风,很容易使人想起曹操临终“遗令”,这样,诗的一起一结就是曹操的一始一终,诗的主体则是曹操的生平业绩、身后境遇,从而展示出诗人结构谋篇的高超才华。

创作背景

  南宋时期唐仲友任台州刺史时,对严蕊的才艺相当赏识。有一天,唐仲友设宴赏玩桃花,命严蕊即席赋词,于是她填了这首《如梦令》。

  

张晋( 金朝 )

收录诗词 (8431)
简 介

张晋 山西阳城人,字隽三。诸生。工诗,长于七古。足迹半天下,后落拓以死。有《艳雪堂诗集》。

渔家傲·暖日迟迟花袅袅 / 王驾

"养病惬清夏,郊园敷卉木。窗夕含涧凉,雨馀爱筠绿。
如闻郡阁吹横笛,时望青溪忆野王。"
自惬观书兴,何惭秉烛游。府中徒冉冉,明发好归休。"
秭归城邑昔曾过,旧识无人奈老何。
路隔巴山莫厌深。栖宿免劳青嶂梦,跻攀应惬白云心。
"危言危行古时人,归向西山卧白云。买宅尚寻徐处士,
余欲罗浮隐,犹怀明主恩。踌躇紫宫恋,孤负沧洲言。
月移珠箔水精寒。九天星象帘前见,六代城池直下观。


青玉案·送伯固归吴中 / 程纶

乡村年少生离乱,见话先朝如梦中。"
"陆公高论亦由衷,谦让还惭未有功。
关河征旆远,烟树夕阳微。到处无留滞,梁园花欲稀。"
"经旬因雨不重来,门有蛛丝径有苔。
珍重分岐一杯酒,强加餐饭数吟诗。"
虽为刀笔吏,缅怀在赤城。余亦如流萍,随波乐休明。
言之无罪终难厌,欲把风骚继古风。"
"丽莫似汉宫妃,谦莫似黄家女。黄女持谦齿发高,


元夕无月 / 允祺

"旧居缑山下,偏识缑山云。处士久不还,见云如见君。
牛头偏得赐,象笏更容持。(虏以道有重名,欲留之,
"海门山下一渔舟,中有高人未白头。已驾安车归故里,
"去国客行远,还山秋梦长。梧桐落金井,一叶飞银床。
尽日江天雨打篷。漂泊渐摇青草外,乡关谁念雪园东。
好去蒹葭深处宿,月明应认旧江秋。"
一日剧三年。乘兴嫌太迟,焚却子猷船。梦见五柳枝,
自古登高尽惆怅,茱萸休笑泪盈巾。"


箜篌谣 / 史化尧

"立马荒郊满目愁,伊人何罪死林丘。风号古木悲长在,
犹将虎竹为身累,欲付归人绝世缘。"
弹弦自昔,解冻惟旧。仰瞻肸蚃,群祥来凑。"
勐虎伏尺草,虽藏难蔽身。有如张公子,肮脏在风尘。岂无横腰剑,屈彼淮阴人。击筑向北燕,燕歌易水滨。归来泰山上,当与尔为邻。
"登高节物最堪怜,小岭疏林对槛前。轻吹断时云缥缈,
觉罢揽明镜,鬓毛飒已霜。良图委蔓草,古貌成枯桑。
"茅舍何寥落,门庭长绿芜。贫来卖书剑,病起忆江湖。
明年九日知何处,世难还家未有期。"


寒菊 / 画菊 / 周弁

依草与附木,诬诡殊不经。城狐与社鼠,琐细何足听。
圣主过幽谷,虚皇在蕊宫。五千宗物母,七字秘神童。
孤芳自爱凌霜处,咏取文公白菊诗。"
金井澄泉玉液香,琉璃深殿自清凉。
"谢守高斋结构新,一方风景万家情。群贤讵减山阴会,
长爱田家事,时时欲一过。垣篱皆树槿,厅院亦堆禾。
不见心尚密,况当相见时。"
五溪桥上坐多时。甘泉从幸余知忝,宣室征还子未迟。


酬元九侍御赠璧竹鞭长句 / 释景晕

可怜虎竹西楼色,锦帐三千阿母家。
兴来洒笔会稽山。"
法侣欣相逢,清谈晓不寐。平生慕真隐,累日探奇异。
荆枝犹寄楚江滨。十程山水劳幽梦,满院烟花醉别人。
所以屈受尘埃欺。七弦脆断虫丝朽,辨别不曾逢好手。
燕歌别后休惆怅,黍已成畦菊已开。"
高门频入莫憎嫌。花间舞蝶和香趁,江畔春泥带雨衔。
安能戢羽翼,顾此林栖时。"


洞仙歌·丁卯八月病中作 / 韩滉

"孝成皇帝本娇奢,行幸平阳公主家。可怜女儿三五许,
春风变楚关,秋声落吴山。草木结悲绪,风沙凄苦颜。
古岸春云散,遥天晚雨收。想应重会面,风月又清秋。"
遥想玉堂多暇日,花时谁伴出城游。"
岂无风雨助成形。威疑喷浪归沧海,势欲拏云上杳冥。
韩国亡来绝上卿。龙变洞中千谷冷,剑横天外八风清。
细草浓蓝泼,轻烟匹练拖。晚来何处宿,一笛起渔歌。"
"自远凝旒守上阳,舞衣顿减旧朝香。帘垂粉阁春将尽,


尚德缓刑书 / 王言

牛头,皆殊礼也,道皆得之,以诗谢。以上见《丛苑》)
共工赫怒,天维中摧。鲲鲸喷荡,扬涛起雷。鱼龙陷人,成此祸胎。火焚昆山,玉石相磓。仰希霖雨,洒宝炎煨。箭发石开,戈挥日回。邹衍恸哭,燕霜飒来。微诚不感,犹絷夏台。苍鹰搏攫,丹棘崔嵬。豪圣凋枯,王风伤哀。斯文未丧,东岳岂颓。穆逃楚难,邹脱吴灾。见机苦迟,二公所咍。骥不骤进,麟何来哉!星离一门,草掷二孩。万愤结缉,忧从中催。金瑟玉壶,尽为愁媒。举酒太息,泣血盈杯。台星再朗,天网重恢。屈法申恩,弃瑕取材。冶长非罪,尼父无猜。覆盆傥举,应照寒灰。
结金冠子学梳蝉,碾玉蜻蜓缀鬓偏。
岂非至贱物,一奏升天阶。物情苟有合,莫问玉与泥。
"东风满地是梨花,只把琴心殢酒家。立处晚楼横短笛,
安得风胡借方便,铸成神剑斩鲸鲵。"
"丹墀朝退后,静院即冥搜。尽日卷帘坐,前峰当槛秋。
"紫牙镂合方如斗,二十四星衔月口。贵人迷此华筵中,


清平乐·会昌 / 董绍兰

少事河阳府,晚守淮南壖。平生几会散,已及蹉跎年。
曩为世人误,遂负平生爱。久与林壑辞,及来松杉大。
"临流一舒啸,望山意转延。隔林分落景,馀霞明远川。
玉颜上哀啭,绝耳非世有。但感离恨情,不知谁家妇。
自从物外无消息,花谢莺啼近十春。"
位重登坛后,恩深弄印时。何年谏猎赋,今日饮泉诗。
兰省初除傅粉郎,静端霜简入鸳行。
怀仙阅真诰,贻友题幽素。荣达颇知疏,恬然自成度。


转应曲·寒梦 / 陈长庆

佛川此去何时回,应真莫便游天台。"
且愿充文字,登君尺素书。"
芳草人稀地,残阳雁过天。静思吟友外,此意复谁怜。"
荒台汉时月,色与旧时同。"
莫恨移来栏槛远,譬如元本此间生。"
圣朝无隐才,品物俱昭形。国士秉绳墨,何以表坚贞。
腊响惊云梦,渔歌激楚辞。渚宫何处是,川暝欲安之。"
均赋乡原肃,详刑郡邑康。官箴居座右,夙夜算难忘。"