译文
自从和老友在江海分别,隔山隔水已度过多少年。
仿佛看到(dao)鸾凤与龙虎一起翩翩起舞,衣袂飘举。
美人头上(shang)都戴着亮丽的饰物,笑语盈盈地随人群走过,身上香气飘洒。我在人群中寻找她千百回,猛然一回头,不经意间却在灯火零落之处发现了她。
万里外的家乡来了一封信,问我哪年真的能回去(qu)?我只有回头拼命喝酒,送春归去,春风倒还多情,抹去我的行行泪涕。
幸好知(zhi)道已经秋收了,新酿的家酒虽未出糟,但已感到醇香美酒正从糟床汩汩渗出。
仰面朝天纵声大笑着走出门去,我怎么会是长期身处草野之人?
只要是诗人,大都命运不好,而诗人穷困失意,谁也(ye)没有超过李君。
过去的事难以多说了,既蒙知己(ji)相招,你青云展翅的生涯从此开始了。
挥笔之间,诉讼了结,傲视王侯,目送飞云。
麟(lin)是象征灵异、祥瑞的动物,是显而易见的。在《诗经》中被歌颂过,在《春秋》中也有记载,传记百家之书也夹杂着记述。即使妇女儿童也知道它是吉祥之物。 但是麟是野生动物,不被家庭所豢养,自然界也不常有。它的外形什么也不像,不像马、牛、犬、猪、豺狼、麋鹿那样。既然这样,即使有麟,人们也不认识它是麟啊。 有角的我知道它是牛,有鬃毛的我知道它是马,犬猪豺狼麋鹿,我知道它们是犬猪豺狼麋鹿,只有麟没法认得。不认得,那么人们说它不祥也就很自然了。虽然这样,有麟出现,就必然有圣人在世谋政,麟是因为圣人才现形于世。圣人一定能认识麟。麟终究并非不祥之物啊。 又听说:麟之所以被称作麟,是按照德而不是按照外形。假若麟自行出现,而没有圣人在世能够认得,那么说它不吉祥也是合适的。
在平台作客依然愁思不断,对酒高歌,即兴来一首《梁园歌》。
要像秋胡的夫人一样,不受诱惑,要像松树高洁。
天下明月的光华有三分吧,可爱的扬州啊,你竟然占去了两分。
想效法贡禹让别人提拔自己,却又难忍受像原宪一样的清贫。
祝福老人常安康。
贪花风雨中,跑去看不停。
注释
101汪:汪汪,形容眼泪多。
[3]倾仄:倾斜。仄,通“侧”。
羲和:传说中为日神驾车的人。
③戢(jí):聚集,收藏。时动:按照一定的季节行动。如春夏务家,冬于讲武。
②矣:语气助词。
①萋萋:形容春草茂盛的样子。
⑷蓬蒿(hāo):“茼蒿”的俗称。