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到京师

南北朝 / 吕当

徒深物外趣,未脱尘中病。举首谢灵峰,徜徉事归榜。"
如今休作还家意,两须垂丝已不堪。"
"平吴专越祸胎深,岂是功成有去心。
论业敢并驱,量分合继躅。相违始两日,忡忡想华缛。
半夜下霜岸,北风吹荻花。自惊归梦断,不得到天涯。"
怪来烟雨落晴天,元是海风吹瀑布。"
"枕上愁多百绪牵,常时睡觉在溪前。
上得林端雪未消。返驾王尊何足叹,哭途阮籍谩无聊。
古道贵拙直,时事不足言。莫饮盗泉水,无为天下先。
"靖节高风不可攀,此巾犹坠冻醪间。
画桡掺掺柔荑白。鲤鱼虚掷无消息,花老莲疏愁未摘。
病来还作越人吟。名流古集典衣买,僻寺奇花贳酒寻。
骑龙重过玉溪头,红叶还春碧水流。
未知至竟将何用,渭水泾川一向流。"
从此共君新顶戴,斜风应不等闲吹。"
梨花满院东风急,惆怅无言倚锦机。"
夜浦吴潮吼,春滩建水狂。延平有风雨,从此是腾骧。"


到京师拼音解释:

tu shen wu wai qu .wei tuo chen zhong bing .ju shou xie ling feng .chang yang shi gui bang ..
ru jin xiu zuo huan jia yi .liang xu chui si yi bu kan ..
.ping wu zhuan yue huo tai shen .qi shi gong cheng you qu xin .
lun ye gan bing qu .liang fen he ji zhu .xiang wei shi liang ri .chong chong xiang hua ru .
ban ye xia shuang an .bei feng chui di hua .zi jing gui meng duan .bu de dao tian ya ..
guai lai yan yu luo qing tian .yuan shi hai feng chui pu bu ..
.zhen shang chou duo bai xu qian .chang shi shui jue zai xi qian .
shang de lin duan xue wei xiao .fan jia wang zun he zu tan .ku tu ruan ji man wu liao .
gu dao gui zhuo zhi .shi shi bu zu yan .mo yin dao quan shui .wu wei tian xia xian .
.jing jie gao feng bu ke pan .ci jin you zhui dong lao jian .
hua rao chan chan rou yi bai .li yu xu zhi wu xiao xi .hua lao lian shu chou wei zhai .
bing lai huan zuo yue ren yin .ming liu gu ji dian yi mai .pi si qi hua shi jiu xun .
qi long zhong guo yu xi tou .hong ye huan chun bi shui liu .
wei zhi zhi jing jiang he yong .wei shui jing chuan yi xiang liu ..
cong ci gong jun xin ding dai .xie feng ying bu deng xian chui ..
li hua man yuan dong feng ji .chou chang wu yan yi jin ji ..
ye pu wu chao hou .chun tan jian shui kuang .yan ping you feng yu .cong ci shi teng xiang ..

译文及注释

译文
数年(nian)来宦游不止,已倦于打听前行的路程。江陵的风流韵事最难忘,自此后再没有能够重访歌妓(ji)杨琼。她唱着旧日的歌曲声韵凄清,她聚敛(lian)着愁眉,谁是知音与听?酒樽前的故友倘若健在,定会想念我,最是关怀动情。何必唱朋友送别的《渭城曲》,她那歌声尚未唱完,我的热泪先自飘零!
我且歌且谣,暂以为隐士,但仍寄希望于将来。
明月不知您已经离去,深夜还是悄悄地照进您书房的小窗。
  我崇敬的古人,第一个就是郑国的子产。(他开始执政的时候),用礼制治理国家,大家还不理他那一套。来到辩论(lun)的场所--乡校,众人议论纷纷。有人对子产说:“毁掉乡校议论就停止了。”子产说:“有什么可担心的呢?可以把它变成好事。哪能说是议论多了呢?也就是各抒己见嘛。对的,我们就采纳;不对的(或者可能把事情搞坏的),我们就防止;是好是坏,我们就观察一下嘛!河流不能堵塞,言论不能阻止。堵塞言路,主上蒙蔽,国家就要衰败(bai)了!”
我调度和谐地自我欢娱,姑且飘游四方寻求美女。
白日里背着药囊行医济世、手持诗(shi)书漫步,夜晚静坐于灯烛中看那灯火闪烁。
听说三梁冠帽子的衬里用《竹》李贺 古诗做成,我砍下一节《竹》李贺 古诗子准备献给王孙戴上!
雨后凉风,它藏在绿树丛中声声哀啼,夜幕初开,它迎着欲曙的天空肃然鸣叫。
全然找不到来龙去脉,只见一座高峰突然出现,高可入云,直插南斗星。
亭中有龟形碑座,壁上镶嵌着螭龙雕刻,白昼静书斋空,只听拓碑声响登登。
杜鹃放弃了繁华的故园山川,年复一年地四处飘荡。

注释
⑧天路:天象的运行。
229.受赐兹醢:受赐,文王接受纣王之赐。兹醢,指纣王用文王的长子伯邑考做的肉羹。闻一多曰:“盖相传纣以醢赐文王,文王受而食之,后乃知其为伯邑考也。痛而告祭于天,愿以身就罚,不意天不降罚于文王,而降罚于纣,遂以国亡身死也。”
雁程:雁飞的行程。
簪(zān)花弄水:插花,游泳。
忘身:奋不顾身。
[22]“甜瓜”句:这是说金瓜锤,帝王的仪仗。

赏析

  《《鸳湖曲》吴伟业 古诗》第五段,“我来倚棹向湖边,烟雨台空倍惘然。芳草乍疑歌扇绿,落英错认舞衣鲜。”顺治九年吴梅村旧地重游,故人也没有了,烟雨楼也已经没有了,感觉倒万分迷茫和惆怅。 “人生苦乐皆陈迹,年去年来堪痛惜。闻笛休嗟石季伦,衔杯且效陶彭泽。”人生苦乐都过去了,思念往事感到很痛惜。又劝慰说,就是叹息古人,也不要悼念富贵像石季伦那样的人了吧,还是学学陶渊明喝酒去吧。 最后,“君不见白浪掀天一叶危,收竿还怕转船迟。世人无限风波苦,输与江湖钓叟知。”在这样一个动乱的时代,小人物是危险不安全的,诗人的朋友就是因为贪图富贵身败名裂。连杀他的人也被杀死了,吴梅村慨叹在那样一个时代里,谁也不能掌握自己的命运,连崇祯皇帝也掌握不了自己的命运。所以得出结论说,世上人太苦难了,求名求富贵,甚至为了国家怎样努力,最后都没有好结果。 吴梅村很是悲伤,哀叹朋友也哀叹自己的命运。过两三年吴梅村去北京做官,很受气,内心也责备自己。吴梅村到最后说自己“竟一钱不值,何须说”。他心里是很痛苦的。
  尾联写了诗人入睡前的进食的情景。专心读书的诗人感到有些饥肠辘辘,便把山药煮成的薯粥,认为赛过琼浆,于是一个安贫乐道、孜孜好学的诗人便凸现了出来。
  “荒庭垂桔柚,古屋画龙蛇。”庙内,庭院荒芜,房屋古旧,一“荒”二“古”,不免使人感到凄凉、冷落。但诗人却观察到另一番景象:庭中桔柚硕果垂枝,壁上古画神龙舞爪。桔柚和龙蛇,给荒庭古屋带来一片生气和动感。“垂桔柚”、“画龙蛇”,既是眼前实景,又暗含着歌颂大禹的典故。据《尚书。禹贡》载,禹治洪水后,九州人民得以安居生产,远居东南的“岛夷”之民也“厥包桔柚”——把丰收的桔柚包裹好进贡给禹。又传说,禹“驱龙蛇而放菹(泽中有水草处)”,使龙蛇也有所归宿,不再兴风作浪(见《孟子。滕文公》)。这两个典故正好配合着眼前景物,由景物显示出来;景与典,化为一体,使人不觉诗人是在用典。前人称赞这两句“用事入化”,是“老杜千古绝技”(《诗薮。内篇》卷四)。这样用典的好处是,对于看出它是用典的,固然更觉意味深浓,为古代英雄的业绩所鼓舞;即使看不出它是用典,也同样可以欣赏这古色古香、富有生气的古庙景物,从中领会诗人豪迈的感情。
  且看下面一句:“路上行人欲断魂”。“行人”,是出门在外的行旅之人,“行人”不等于“游人”,不是那些游春逛景的人。那么什么是“断魂”呢?“魂”就是“三魂七魄”的灵魂吗?不是的。在诗歌里,“魂”指的多半是精神、情绪方面的事情。“断魂”,是极力形(li xing)容那一种十分强烈、可是又并非明白表现在外面的很深隐的感情,比方相爱相思、惆怅失意、暗愁深恨等等。当诗人有这类情绪的时候,就常常爱用“断魂”这一词语来表达他的心境。
  文章用第一人称的笔法来写。一开始作者就为我们描绘了一个从静到动,令人悚惊的秋夜奇声,营造了一种悲凉气氛。“欧阳子方夜读书,闻有声自西南来者,悚然而听之。”作者正在秋夜专心致志地读书,忽听一种奇特的声音从西南方传来。作者惊讶于这样的声音,细听,起初似雨声淅淅沥沥,又似风声潇潇飒飒,忽然又如波涛奔腾翻涌,又似狂风暴雨骤然而至。它接触到物体上,又发出如金铁相撞的鏦鏦铮铮的声音,又好像奔赴敌阵的军队,衔枚迅跑,听不到号令,只听到人马行进之声。
  而谢庄仅仅是踵继前人的作法,却引来不少的批评,认为《《月赋》谢庄 古诗》既然借历史人物来创作,但也该考虑到是否合乎史实。如,王粲死于建安二十二年春,徐干、陈琳、应玚、刘桢也都卒于这一年,而到了魏明帝太和六年曹植才被封为陈王,谢庄却称曹植为“陈王”,又有说既已假托王粲之口来抒发情感,就不应该写入孙坚夫人梦月入怀而生孙策的传说事件。这样听起来似乎言之成理,但,对于一篇非史非传的文学作品而言,我们理当以较感性的眼光来看待它,不应如此苛责,因为他并不损害文章的美感。
  “烧高烛”遥承上文的“月转廊”,这是一处精彩的对比,月光似乎也太嫉妒于这怒放的《海棠》苏轼 古诗的明艳了,那般刻薄寡恩,竟然不肯给她一方展现姿色的舞台。于是作者用高烧的红烛,为她驱除这长夜的黑暗。此处隐约可见诗人的侠义与厚道。“照红妆”呼应前句的“花睡去”三字,极写《海棠》苏轼 古诗的娇艳妩媚。“烧”“照”两字表面上都写作者对花的喜爱与呵护,其实也不禁流露出些许贬居生活的郁郁寡欢。他想在“玩物”(赏花)中获得对痛苦的超脱,哪怕这只是片刻的超脱也好。虽然花儿盛开了,就向衰败迈进了一步,尽管高蹈的精神之花毕竟远离了现实的土壤,但他想过这种我行我素、自得其乐的生活的积极心态,没有谁可以阻挠。
  苏轼这首《《虢国夫人夜游图》苏轼 古诗》和杜甫的《丽人行》在题材和主旨上一脉相承,含有一定的讽谕意义。
  全诗以抒情之笔写景,通过环境景物描写(miao xie),烘托离别之情,情景交融,深情缠绵,回味无穷。
  诗以第一首开头二字为题,与“无题”诗同类。此首以仙女喻入道的公主,从居处、服饰、日常生活等方面,写她们身虽入道,而尘心不断,情欲未除。首句“碧城十二曲阑干 ”写仙人居地。碧霞为城,重叠辉映,曲栏围护,云气缭绕,写出天上仙宫的奇丽景象。次句“犀辟尘埃玉辟寒”写仙女们服饰的珍贵华美 。接着写仙女的日常生活,第二联把仙女比作鸾鸟,说她们以鹤传书 ,这里的“书”,实指情书。鸾凤在古代诗文中常用来指男女情事,“ 阆苑”、“女床”亦与(yi yu)入道女冠关合。此联与首二句所写居处服饰及身份均极其高贵,应为贵家之女。第三联“ 星沉海底当窗见,雨过河源隔座看。”表面上是写仙女所见之景,实则紧接“ 传书”,暗写其由暮至朝的幽会。“星沉海底”,谓长夜将晓之际;雨脚能见,则必当晨曦已上之时。据宋代周密《癸辛杂识》引《荆楚岁时记》载,汉代张骞为寻河源,曾乘槎(木筏)直至天河,遇到织女和牵牛。又宋玉《高唐赋序》写巫山神女与楚怀王梦中相会,有“朝为行云,暮为行雨”之句。可见,诗中“雨过河源”是兼用了上述两个典故,写仙女的佳期幽会事。因为仙女住在天上,所以星沉雨过,当窗可见,隔座能看,如在目前。末联“若是晓珠明又定,一生长对水精盘。”“上联隔座看雨,天色已明,情人将去,所以结联以“晓珠”紧接上文,意思是说,如果太阳明亮而且不动,永不降落,那将终无昏黑之时,仙女们只好一生清冷独居,无复幽会之乐了。反过来,如果昏夜不晓,即可长夜欢娱而无尽头。诗用否定前者,肯定后者(hou zhe)的方法,表现仙女对幽会的留恋不舍,难舍情缘。此诗通篇都用隐喻,写得幽晦深曲。本来是写人间的入道公主,却假托为天上的仙女;本来是写幽期密约,表面却只是居处、服饰和周围的景物。诗人没有直截了当地把所要表达的意思说出,而是采用象征、暗示、双关、用典等表现方法,乍一读去,似觉恍惚迷离,难明所指。然而只要反复体味,仍能曲径通幽,捕捉到诗的旨趣。此诗想象极其丰富,把场景安排在天上,将道教传说和古代优美神话引入诗中,不但很好地表现了诗的主题,而且使诗显得极其瑰伟奇丽。尤其是第三联,设想之新奇,景象之壮美,用典之巧妙,词意之幽深,达到了很高的造诣。
  《七步诗》曹植 古诗的真假向来为人所争议。其中郭沫若说的比较有理。他认为曹植的《《七步诗》曹植 古诗》:“过细考察起来,恐怕附会的成分要占多数。多因后人同情曹植而不(er bu)满意曹丕,故造为这种小说。其实曹丕如果要杀曹植,何必以逼他作诗为借口?子建才捷,他又不是不知道。而且果真要杀他的话,诗作成了依然可以杀,何至于仅仅受了点讥刺而便‘深惭’?所以此诗的真实性实在比较少。然而就因为写了这首诗,曹植却维系了千载的同情,而曹丕也就膺受了千载的厌弃。这真是所谓‘身后是非谁管得’了。”但是他的说法也有人质疑,有人说,当初曹丕让曹植七步成诗只是作为一个借口,想杀他,他认为曹植肯定不能成功,但他没料到,曹植才华如此出众,当时,就连曹丕本人也被感动了些许,并且为了保住名声,以安天下,他才放过了曹植。
  这两句的意象以“众星拱月”式并置,前句中心词“鸟”是中心意象,加上“飞”字形成一个复合意象,强化动态表现意义。“众鸟”原可以让读者联想到山中闲静宁谧的场景,群鸟儿在空山中婉转鸣啼,有一种格外的逸趣,而眼前,众鸟高飞,离人越来越远,“高”字起到一个拓展空间的作用,抬头仰望,空阔的蓝天上,鸟儿在远走高飞,直至看不见。一个“尽”字,增强了此句的表现力度,表现出李白此时的万般惆怅。后句“云”为中心词,与“去”复合,默默的云也在渐渐飘走。而云并非满天白云,原本就只是“孤云”无伴,偏偏还悠闲地慢慢地飘离。诗人以“闲”写出了孤云的状态,突出了离去的过程,让读者在品味孤云离去的状态时,感知诗人内心的不忍和无奈。
  诗人自比“宕子妻”,以思妇被遗弃的不幸遭遇来比喻自己在政治上被排挤的境况,以思妇与丈夫的离异来比喻他和身为皇帝的曹丕之间的生疏“甚于路人”、“殊于胡越”。诗人有感于兄弟之间“浮沉异势,不相亲与”,进一步以“清路尘”与“浊水泥”来比喻二人境况悬殊。“愿为西南风,长逝人君怀”,暗吐出思君报国的衷肠;而“君怀良不开,贱妾当何依”,则对曹丕的绝情寡义表示愤慨,流露出无限凄惶之感。全诗处处从思妇的哀怨着笔,句句暗寓诗人的遭(de zao)际,诗情与寓意浑然无间,意旨含蓄,笔致深婉,确有“情兼雅怨”的特点。
  石钟山得名的由来,古人有三说。
  写承恩不是诗人的目的,而只是手段。后两句突然转折,美好的环境、欢乐的气氛都不在了,转出另一个环境、另一种气氛。与昭阳殿形成鲜明对比,这里没有花香,没有歌吹,也没有月明,有的是滴不完、流不尽的漏声,是挨不到头的漫漫长夜。这里也有一个不眠人存在。但与昭阳殿欢乐苦夜短不同,长门宫是愁思觉夜长。此诗用形象对比手法,有强烈反衬作用,突出深化了“《宫怨》李益 古诗”的主题。
  孤栖无伴的《嫦娥》李商隐 古诗,寂处道观的女冠,清高而孤独的诗人,尽管仙凡悬隔,同在人间者又境遇差殊,但在高洁而寂寞这一点上却灵犀暗通。诗人把握住了这一点,塑造了三位一体的艺术形象。这种艺术概括的技巧,是李商隐的特长。
●写作手法  此文出现了许多重复句式,如“江之南有贤人焉”、“淮之南有贤人焉”等句,作者这样写意在向读者传递一个信息:自己所说的贤人跟世俗所说的贤人有所不同。他所说的贤人是以“学圣人”为务的,这些贤人的目标是“至乎中庸而后已”,而世俗所说的贤人仅仅是就才学而言,二者的差别一目了然。此文写“别子固”,但多数篇幅以正之作陪,交互映发,错落参差。此文笔情高奇,淡而弥远,令人寻味无穷。

创作背景

  唐宪宗元和十年(815年),白居易被贬为江州司马。这首诗即是在江州任上,于元和十二年游览《遗爱寺》白居易 古诗有感而作。

  

吕当( 南北朝 )

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简 介

吕当 吕当,乐陵(今山东乐陵县西南)人。颐浩父。元丰间为祁州司法参军。追赠太子太师(《北山集》卷二五《故父任宣德郎赠太子少师当赠太子太师》)。

水调歌头·黄州快哉亭赠张偓佺 / 熊艺泽

金尊酒满,共客弹琴。取之自足,良殚美襟。"
长在他人后到家。孤剑向谁开壮节,流年催我自堪嗟。
垣私藩已,远史廋唐。俾德音嘉访,默缩暗亡。咽典噤法,
"倚天双剑古今闲,三尺高于四面山。
"自将苦节酬清秩,肯要庞眉一个钱。恩爱已苏句践国,
共看衰老近,转觉宦名虚。遥想清溪畔,幽人得自如。"
只渡寒塘亦共飞。映雾乍迷珠殿瓦,逐梭齐上玉人机。
青牛卧地吃琼草,知道先生朝未回。


生查子·轻匀两脸花 / 功幻珊

"寒山压镜心,此处是家林。梁燕窥春醉,岩猿学夜吟。
仙凡路阻两难留,烟树人间一片秋。
"峰北幽亭愿证因,他生此地却容身。
红草青林日半斜,闲乘小凤出彤霞。
忽忆高僧坐夏堂,厌泉声闹笑云忙。山重海澹怀中印,
初因起毫发,渐可离骨肉。所以贤达心,求人须任目。"
怜君亦是无端物,贪作馨香忘却身。"
岩下分泉递酒杯。兰叶露光秋月上,芦花风起夜潮来。


走马川行奉送出师西征 / 走马川行奉送封大夫出师西征 / 梁丘栓柱

人间荣瘁真堪恨,坐想征轩鬓欲凋。"
溪来青壁里,路在白云间。绝顶无人住,双峰是旧关。"
汾河流晋地,塞雪满并州。别后相思夜,空看北斗愁。"
"岐路不在天,十年行不至。一旦公道开,青云在平地。
役役大块上,周朝复秦市。贵贱与贤愚,古今同一轨。
古称独坐与独立,若比群居终校奇。"
却惹空山旧烧烟。枝压细风过枕上,影笼残月到窗前。
见说夜深星斗畔,等闲期克月支头。"


酬王季友题半日村别业兼呈李明府 / 谷梁爱琴

长风吹窾木,始有音韵吐。无木亦无风,笙簧由喜怒。
欲告何人雨雪天。箸拨冷灰书闷字,枕陪寒席带愁眠。
延寿丹泉许细看。剑佩有声宫树静,星河无影禁花寒。
"檐静燕雏语,窗虚蟾影过。时情因客老,归梦入秋多。
酒材经夏阙,诗债待秋征。只有君同癖,闲来对曲肱。"
"风涛曾阻化鳞来,谁料蓬瀛路却开。
不知归得人心否?"
羡他南涧高眠客,春去春来任物华。"


湖边采莲妇 / 碧鲁建军

病深怜灸客,炊晚信樵儿。谩欲陈风俗,周官未采诗。
"草堂虚洒待高真,不意清斋避世尘。
"乱后烧残数架书,峰前犹自恋吾庐。忘机渐喜逢人少,
竹傍眠几侧晨风。图梅带润轻沾墨,画藓经蒸半失红。
松含细韵在霜枝。窗中顾兔初圆夜,竹上寒蝉尽散时。
"青翰虚徐夏思清,愁烟漠漠荇花平。
水看瞿塘雪影来。黄祖不能容贱客,费祎终是负仙才。
石洞沙溪二十年,向明杭日夜朝天。


水调歌头·金山观月 / 宇文巳

远阴微翳万家楼。青罗舞袖纷纷转,红脸啼珠旋旋收。
"故国无心度海潮,老禅方丈倚中条。
"蜀国少平地,方思京洛间。远为千里客,来度百牢关。
"莫见一瓢离树上,犹须四壁在林间。沈吟不寐先闻角,
"归家来几夜,倏忽觉秋残。月满方塘白,风依老树寒。
石坛香散步虚声,杉云清泠滴栖鹤。"
官家未议活苍生,拜赐江湖散人号。"
玲玲衡笄,翚衣榆翟。自内而祭,为君之则。


满江红·拂拭残碑 / 万俟作人

西施本是越溪女,承恩不荐越溪人。"
投弃儒书绛帐空。密雪曙连葱岭道,青松夜起柳营风。
力疑擎上界,势独压中区。众水东西走,群山远近趋。
使君入拜吾徒在,宣室他时岂偶然。"
九州多事竟难防。已闻旰食思真将,会待畋游致假王。
只系一竿时得鱼。月浦扣船歌皎洁,雨蓬隈岸卧萧疏。
"雪晴天外见诸峰,幽轧行轮有去踪。内史宅边今独恨,
舂鉏翡翠参。孤翘侧睨瞥灭没,未是即肯驯檐楹。


蓝田县丞厅壁记 / 衣珂玥

且作吴羹助早餐,饱卧晴檐曝寒背。横戈负羽正纷纷,
"登楼恐不高,及高君已远。云行郎即行,云归郎不返。
"笼中江海禽,日夕有归心。魏阙长谣久,吴山独往深。
"潮西来兮又东下,日染中流兮红洒洒。汀葭苍兮屿蓼枯,
见倚小窗亲襞染,尽图春色寄夫君。"
单床薄被又羁栖,待到花开亦甚迷。
来时不见侏儒死,空笑齐人失措年。"
惆怅复惆怅,几回新月出。"


梦李白二首·其二 / 费莫含冬

不知携手是何人。朱黄拣日囚尸鬼,青白临时注脑神。
"风和气淑宫殿春,感阳体解思君恩。眼光滴滴心振振,
更爱夜来风月好,转思玄度对支公。"
大堤时节近清明,霞衬烟笼绕郡城。
莫言长是无心物,还有随龙作雨时。"
"远闻天子似羲皇,偶舍渔乡入帝乡。五等列侯无故旧,
春雨能膏草木肥,就中林野碧含滋。
"瘿床闲卧昼迢迢,唯把真如慰寂寥。南国不须收薏苡,


送江陵薛侯入觐序 / 南门娟

桑田未闻改,日月曾几昏。仙骨若求得,垄头无新坟。
必恐长才偶盛时。北阙上书冲雪早,西陵中酒趁潮迟。
时事已日过,世途行转难。千崖兼万壑,只向望中看。"
家遥楚国寄,帆对汉山飞。知己盈华省,看君再发机。"
"吾爱李太尉,崛起定中原。骁雄十万兵,四面围国门。
"三辰至精气,生自苍颉前。粤从有文字,精气铢于绵。
瓶添放鱼涧,窗迥袅猿枝。此地堪终老,迷痴自不知。"
"十载江湖尽是闲,客儿诗句满人间。郡侯闻誉亲邀得,