首页 古诗词 金缕歌·陪履斋先生沧浪看梅

金缕歌·陪履斋先生沧浪看梅

金朝 / 曹敬

颇谓秦晋匹,从来王谢郎。青春动才调,白首缺辉光。
"山花照坞复烧溪,树树枝枝尽可迷。野客未来枝畔立,
乐毅吾所怜,拔齐翻见猜。荆卿吾所悲,适秦不复回。
广庭馀落照,高枕对闲扉。树色迎秋老,蝉声过雨稀。
群公有惭色,王室无削弱。迥出名臣上,丹青照台阁。
始知天上文星失。尝恨知音千古稀,那堪夫子九泉归。
"南图适不就,东走岂吾心。索索凉风动,行行秋水深。
相逢梁宋间,与我醉蒿莱。寒楚眇千里,雪天昼不开。
弟妹悲歌里,朝廷醉眼中。兵戈与关塞,此日意无穷。"
夜字照爇薪,垢衣生碧藓。庶以勤苦志,报兹劬劳显。
弟切功名好权势。长安秋雨十日泥,我曹鞴马听晨鸡。
南北东西各自去,年年依旧物华新。"


金缕歌·陪履斋先生沧浪看梅拼音解释:

po wei qin jin pi .cong lai wang xie lang .qing chun dong cai diao .bai shou que hui guang .
.shan hua zhao wu fu shao xi .shu shu zhi zhi jin ke mi .ye ke wei lai zhi pan li .
le yi wu suo lian .ba qi fan jian cai .jing qing wu suo bei .shi qin bu fu hui .
guang ting yu luo zhao .gao zhen dui xian fei .shu se ying qiu lao .chan sheng guo yu xi .
qun gong you can se .wang shi wu xiao ruo .jiong chu ming chen shang .dan qing zhao tai ge .
shi zhi tian shang wen xing shi .chang hen zhi yin qian gu xi .na kan fu zi jiu quan gui .
.nan tu shi bu jiu .dong zou qi wu xin .suo suo liang feng dong .xing xing qiu shui shen .
xiang feng liang song jian .yu wo zui hao lai .han chu miao qian li .xue tian zhou bu kai .
di mei bei ge li .chao ting zui yan zhong .bing ge yu guan sai .ci ri yi wu qiong ..
ye zi zhao ruo xin .gou yi sheng bi xian .shu yi qin ku zhi .bao zi qu lao xian .
di qie gong ming hao quan shi .chang an qiu yu shi ri ni .wo cao bei ma ting chen ji .
nan bei dong xi ge zi qu .nian nian yi jiu wu hua xin ..

译文及注释

译文
  鲁国有个拿着长竿子进城门的人,起初竖立起来拿着它,但不能进入城门,横过来拿着它,也不能进入城门,他实在是想不出什么办法来了(liao)。不久,有个老人来到这里说:“我虽然不是圣贤,只不过见到的事情多(duo)了,为什么不用锯子将长竿从中截断后进入城门呢?”于是那个鲁国人依从了老人的办法将长竿子截断了。
这件穿了多年的罗衣,用青绿色的丝线绣成的莲蓬已经变小;用金线绣制的荷叶颜色减退、变得单薄而稀疏。每逢秋凉,还总是还上这件罗衣。唯独人的心情不像从前舒畅适时。
  挣破了那庄周的梦境,来到现实中,硕大的双翅驾着浩荡的东风。把三百座名园里的花蜜全采了一个空,谁知道它是天生的风流种,吓跑了采蜜的蜜蜂。翅膀轻轻搧动,把卖花的人都搧过桥东去了。
仰看房梁,燕雀为患;
  宋朝人欧阳晔治理鄂州政事时,有州民为争船互殴而死,案子悬了很久没有判决。欧阳晔亲自到监狱,把囚犯带出来,让他们坐在大厅中,除去他们的手铐与脚镣,给他们吃食物。吃完后,善(shan)加慰问后再送回监狱,只留一个人在庭院中,这个人显得很惶恐不安。欧阳晔说:“杀人的是你!”这个人假装不知道,欧阳晔说:“我观察饮食的人都使用右手,只有你是用左手,被杀的人伤在右边肋骨,不是你是谁?”这个人无言以对。
无缘与你高谈阔论,只好远远地致意,表示仰慕之情。
素雅之花常常要被艳花欺,《白莲》陆龟蒙(meng) 古诗花总应生长在瑶池里。
我斜靠在房柱上一直等到天亮,心中寂寞到这般还有什么话可言。
难以抑制的诗兴从早到晚把我纠缠,只好围绕着篱笆散步或倚在石头上独自低吟。
墓地上远远近近的松树楸树,掩蔽着历代无数官吏的坟冢;高高矮矮的绿色庄稼,长满了六朝残败的宫廷。
  不会因为游玩而耽误公事,能无拘无束潇洒在山石草木之间游玩的,恐怕只这个职位了。而此地正好离我近,我将从现在开始出游,怎能没有记述?(这是)明万历二十七年二月啊。
大《禹庙》杜甫 古诗坐落于空寂的山谷中,秋风萧瑟冷清,残阳斜照在大殿上。荒芜的庭院里树上挂满了橘子和柚子,古屋的墙壁上还残留着龙与蛇的画像。大禹当年开凿的石壁上云雾缭绕,波涛声阵阵传来,江水(shui)沿着白沙之道向东奔流。早就听说大禹乘着四种交通工具治理水患,开凿石壁,疏通水道,使长江之水顺河流入大海。
纵然如此,也不能失去获得佳人的好机会。美好姑娘世所难遇(yu)、不可再得!
骏马不急于进用而驾车啊,凤凰不贪喂饲乱吃食物。
你会看到千岩清泉洒落,万壑绿树萦回。
可怕的岩山栈道实在难以登攀!
大自然和人类社会不断的运动发展,新事物,新思想层出不穷。
离家之仿只靠归梦排解,关山塞外离忧萦绕心间,
  杜陵地方,有我这么个布衣,年纪越大,反而越发不合时宜。对自己的要求,多么愚蠢可笑,私自下了决心,要向稷契看齐。这种想法竟然不合实际,落得个到处碰壁,头都白了,却甘愿辛辛苦苦,不肯休息。有一天盖上棺材,这事便无法再提,只要还没有咽气,志向就不能转移。一年到头,都为老百姓发愁、叹息,想到他们的苦难,心里像火烧似的焦急。尽管惹得同辈的先生们冷嘲热讽,却更加激昂无比,引吭高歌,毫不泄气。  我何尝没有隐居的打算,在江海之间打发日子,岂不清高?只是碰上个像尧舜那样贤明的皇帝,不忍心轻易地丢下他,自己去逍遥。如今的朝廷上,有的是栋梁之材,要建造大厦,难道还缺少我这块料?可是连葵藿的叶子都朝着太阳,我这忠诚的天性,又怎能轻易改掉!  回头一想,那些蚂蚁般的小人,只为谋求舒适的小窝,整天钻营。我为什么要羡慕百丈长鲸,常想在大海里纵横驰骋?偏偏不肯去巴结权贵,因此便耽误了自己的营生。到现在还穷困潦倒,怎忍心埋没在灰尘之中?没有像许由、巢父那样飘然世外,实在惭愧,虽然惭愧,却不愿改变我的操行。还有什么办法呢?只好喝几杯酒排遣烦闷,作几首诗放声高唱,破除忧愤。  一年快完了,各种草木都已经凋零,狂风怒吼,像要把高山扫平。黑云像山一样压下来,大街上一片阴森,我这个孤零零的客子,半夜里离开京城。扑落满身寒霜,断了衣带,想结上它,指头儿却冻成僵硬。  天蒙蒙亮的时候,我走到骊山脚下,骊山高处,那里有皇帝的御榻。大雾迷漫,塞满寒冷的天空,我攀登结冰铺霜的山路,二步一滑。华清宫真好像王母的瑶池仙境,温泉里暖气蒸腾,羽林军密密麻麻。乐声大作,响彻辽阔的天宇,皇帝和大臣纵情娱乐,享不尽贵富荣华。  赐浴温泉的,都是些高冠长缨的贵人,参加宴会的,更不会有布衣麻鞋的百姓。达官显宦,都分到大量的绸帛,那些绸帛啊,都出自贫寒妇女的艰苦劳动。她们的丈夫和公公,被鞭打绳捆,一匹匹勒索,一车车运进京城。皇帝把绸帛分赏群臣,这个一筐,那个几笼,实指望他们感恩图报,救国活民;臣子们如果忽略了皇帝的这番好意,那当皇帝的,岂不等于把财物白扔!朝廷里挤满了“济济英才”,稍有良心的,真应该怵目惊心!  更何况皇宫内的金盘宝器,听说都转移到国舅家的厅堂。神仙似的美人在堂上舞蹈,轻烟般的罗衣遮不住玉体的芳香。供客人保暖的,是貂鼠皮袄,朱弦、玉管,正演奏美妙的乐章,劝客人品尝的,是驼蹄羹汤,香橙、金橘,都来自遥远的南方。  那朱门里啊,富人家的酒肉飘散出诱人的香气,这大路上啊,冻饿死的穷人有谁去埋葬!相隔才几步,就是苦乐不同的两种世界,人间的不平事,使我悲愤填胸,不能再讲!  我折向北去的道路,赶到泾、渭河边。泾、渭合流处的渡口,又改了路线。河水冲激着巨大的冰块,波翻浪涌,放眼远望,象起伏的山岭,高接西天。我疑心这是崆峒山从水上飘来,怕要把天柱碰断!  河上的桥梁幸好还没有冲毁,桥柱子却吱吱呀呀,摇晃震颇。河面这么宽,谁能飞越!旅客们只好牵挽过桥,顾不得危险。  老婆和孩子寄居在奉先,无依无傍,漫天风雪,把一家人隔在两个地方。受冻挨饿的穷生活,我怎能长久不管?这一次去探望,就为了有难同当。  一进门就听见哭声酸楚,我那小儿子,已活活饿死!我怎能压抑住满腔悲痛,邻居们也呜呜咽咽,泪流不止!说不出内心里多么惭愧,做父亲的人,竟然没本事养活孩子!谁能料到:今年的秋收还算不错,穷苦人家,却仍然弄不到饭吃!  我好歹是个官儿,享有特权:既不服兵役,又没有交租纳税的负担。还免不了这样悲惨的遭遇,那平民百姓的日子啊,就更加辛酸。想想失去土地的农民,已经是倾家荡产,又想想远守边防的士兵,还不是缺吃少穿。忧民忧国的情绪啊,千重万叠,高过终南,浩茫无际,又怎能收敛!
去砍伐野竹,连接起来制成弓;

注释
(46)斑:同“班”,队列。曼衍:绵绵不绝。
离人:远离故乡的人。
腴:丰满,此指柳树茂密。
(1)苏秦:字季子,战国时洛阳人,著名策士,纵横派代表人物,先用连横之说说秦,后又主张合纵,为东方六国所任用,后因在齐国为燕昭王从事反间活动被发觉,车裂而死。
208.齐桓:齐桓公,春秋五霸之一。九会:就此召集诸侯会盟。

赏析

  诗之首章写热烈欢快的音乐声中有人“承筐是将”,献上竹筐所盛的礼物。献礼的人,在乡间宴会上是主人自己,说见上文所引《礼记》;在朝廷宴会上则为(ze wei)宰夫,《礼记·燕义》云:“设宾主饮酒之礼也,使宰夫为献。”足可为证。酒宴上献礼馈赠的古风,即使到了今天,在大宾馆的宴会上仍可见到。然后主人又向嘉宾致辞:“人之好我,示我周行。”也就是“承蒙诸位光临,示我以大道”一类的客气话。主人若是君王的话,那这两句的意思则是表示愿意听取群臣的忠告。诗之二章,则由主人(主要是君王)进一步表示祝辞,其大意则如《诗集传》所云:“言嘉宾之德音甚明,足以示民使不偷薄,而君子所当则效。”祝酒之际要说出这样的话的原因,分明是君主要求臣下做一个清正廉明的好官,以矫正偷薄的民风。如此看来,这样的宴会不徒为乐而已,它也带有一定的政治色彩。三章大部与首章重复,唯最后几句将欢乐气氛推向高潮。末句“燕乐嘉宾之心”,则是卒章见志,将诗之主题深化。也就是说这次宴会,“非止养其体、娱其外而已”,它不是一般的吃吃喝喝,满足口腹的需要,而是为了“安乐其心”,使得参与宴会的群臣心悦诚服,自觉地为君王的统(de tong)治服务。
  以上四点当然不是问题的全部。但是,已经具有触目惊心的巨大震撼力。在杜荀鹤《《泾溪》杜荀鹤 古诗》诗中,过往船只的倾覆出于何种原因,我们不得而知。但是,绝对和平流中的舟人失去兢慎有关。万事成功都得缘于进取,大凡失败莫不是堕志。水如此,人如此;古如此,今如此。谁也不能例外。
  《《卜居》屈原 古诗》记述了屈原对人生道路的坚定选择,显示了一位伟大志士身处黑暗世道的铮铮风骨。也许因为构成全文主体的,乃是诗人(shi ren)自己言论的缘故吧,后世往往又直指其作者为屈原。 即使是伟大的志士,也并非总是心境开朗的。不妨可以这样说:正是由于他们的个人遭际,关联着国家民族的命运,所以心中反而更多不宁和骚动。其痛苦、愤懑的抒泻,也带有更深切的内涵和远为强烈的激情。 屈原正是如此。当他在《《卜居》屈原 古诗》中出现的时(shi)候,已是强谏遭斥、远放汉北的“三年”以后。“忠而被谤”,能无哀愤?“既放”在外而找不到报效家国之门,能不痛苦得“心烦虑乱,不知所从”?本文开篇描述他往见郑詹尹时的神思萧散之状,正告诉读者:一种怎样深切的痛苦和骚动,在折磨着这位哲人的心灵。
  次联:“昨日玉鱼蒙葬地,早日金碗出人间。”
  全诗正文共三十六句,可分为两大部分。前一部分写生长于南方的修竹品质纯美,实为自身道德、风节之写照。后一部分写修竹得伶伦赏识而得以加工成乐器,也是诗人屡次上书陈述治国方略之表徵。接着,修竹进而欲“升天行”,则是诗人亟欲施展抱负的愿望之表露。
  “君行到京口,正是桃花时,舟中饶孤兴,湖上多新诗。”此四句为诗人想象王昌龄南行至京口时,当是桃花烂漫的季节。虽然孤舟孑行,无人做伴,见此桃花纷纭、春意盎然之景也必当诗兴大发,佳篇连成,精神焕发起来。
  文章的第三段从两位贤人的共同志向引出作者追随他们的愿望。首先提到曾巩赠给自己的《怀友》一文,表示要携手共进,至乎“中庸”,然后捎带一笔,正之盖亦常云尔”,照应上文“相似”之论。并进而指出,能达中庸之境的,除了他们再没有别人。这正是“同学于圣人”的表现。曾巩先在《怀友》(见宋吴曾《能改斋漫录》卷十四所载)中,诉说自己少而学,不得师友,望圣人之中庸而未能至。“尝欲得行古法度士与之居游,孜孜焉考予之失而切剧(磨)之。皇皇四海,求若人而不获。自得介卿。然后始有周旋激恳、摘予之过而接之以道者;使予幡然其勉者有中,释然其思者有得矣,望中庸之域,其可以策而及也”。可惜彼此远隔,会少离多,切磨之效不深。本篇这一段,正与子固殷殷求友之意相呼应,又提出孙正之正是其所渴望相交的最佳人选。至于作者自己,则谦虚地说从来不敢自期其必能到圣人中庸的境界,但愿在他们的帮助下朝这个方向努力。到这里,把三人“同学”于圣人以至乎“中庸”的意思完全表明了。
  颔联“明月好同三径夜,绿杨宜作两家春”,是脍炙人口的名句。在这幽美的境界中,两位挚友——诗人和元八,或闲庭散步,或月下对酌,或池畔观鱼,或柳荫赋诗,恬然陶然,游哉优哉。这两句诗总共十四个字,描绘了富有诗情画意的境界,启发人展开丰富(feng fu)多彩的想象,体现了对仗和用典的巨大修辞效用,也体现了诗人的语言艺术。
  “对酒寂不语,怅然悲送君,明时未得用,白首徒攻文。”此四句写为将赴贬所的王昌龄饯行,而悲凉忧郁的气氛笼罩着大家,使他们把盏对斟,欲说还休。君子临治世,当有为于天下,而王昌龄却难君臣遇合,被贬外官。诗人叹息王昌龄徒有生花之诗笔和可干青云的文章,却得不到朝廷重用,以展自己的经世才华。
  第二句“日暮客愁新”,中的“日暮”显然和上句的“泊”、“烟”有联系,因为日暮,船需要停宿;也因为里的一段:“君子于役,不知其期,曷至哉?鸡栖于埘,日之夕矣,羊牛下来,君子于役,如之何勿思?”(《诗经·王风·君子于役》)这里写一位妇女,每当到夕阳西下、鸡进笼舍、牛羊归栏的时刻,她就更加思念在外服役的丈夫。
  文章的第一段,高度评价文同的画竹主张和画竹实践。下面由“并得其法“引出文章的第二段,叙写作者与文同关于画竹的书信、诗歌往来的故事,进而高度评价文同的画品、画德,并且归到《筼筜谷偃竹》的题目上来。
  颔联为静境描写,颈联遂作动势点缀。“风翻白浪花千片,雁点青天字一行”是全诗的点睛之笔。“翻”字以诗情作画,写得生动; “点”字以画笔入诗,下得有神。一“翻”一“点”,使江天景物增添了无限生意,而遗词用意之精微传神,尤为人叹服。诗人从作画的角度作诗,则诗中有画就不奇怪了。如此天然胜景,诗人不愿独自欣赏,赶快画为图幅,寄给好友。张籍有《答白杭州郡楼登望画图见寄》,就是和这首诗的。诗中有“乍惊物色从诗出,更想工人下手难”之句,从侧面也可看出白居易诗情画笔的非凡不俗。
  《归园田居》是一个不可分割的有机整体。其所以是如此,不仅在于每首诗分别从辞官场,聚亲朋,乐农事,访故旧,欢夜饮几个侧面描绘了诗人丰富充实的隐居生活,更重要的是,就其所抒发的感情而言,是以质性自然,乐在其中的情趣来贯穿这一组诗篇的。诗中虽有感情的动荡,转折,但那种欢愉,达观的明朗色彩是辉映全篇的。
  第一首先写草堂,举其四景:堂西的竹笋,堑北的行椒,园中的梅子,久七前的松树。诗人处在这远离闹市的幽静环境之中,因看到园中将熟的梅子,便想到待梅熟时邀朱老一同尝新;因看到堂前的松树,便希望和阮生在松荫下尽情地谈古论今。从中可以看出诗人对草堂的爱赏,以及他对生活的朴素的要求。他久经奔波,只要有一个安身之地就已经满足了。显然,这首诗虽属赋体却兼比兴,于平淡的写景叙事中寓含着诗人的淡泊心情,以作为组诗之纲。当时杜甫因好友严武再镇而重返草堂,足证严武在诗人心目中的重要地位,但这里他所想到的草堂的座上宾都不是严武,而是普普通通的朱老和阮生。这就可见诗人当时的心境和志趣了。
  颔联承首联之意,再次点染。“谢公城畔溪惊梦”,接“酒杯”句。每日无事,携酒行游于宣城郊野,观山望水,自得其乐;自斟自饮,不觉醉倒溪边。此句中“惊梦”一词很妙,写出了诗人大醉初醒,不知身在何处的情态。而梦中之惊,耐人寻味:或许,他在醉梦中与亲故旧友重逢,一觉醒来却独枕溪流。或许,在梦境中他仗剑行侠,英雄豪迈,醒来却发现自身依旧是落魄江湖的一介书生。溪畔惊梦,情境皆佳。“苏小门前柳拂头”,写诗人“潇洒江湖”的另一面。妓馆歌楼多涉秾艳轻绮之笔,而诗人仅仅用“门前柳拂头”暗示出流连花柳之意,处理得很含蓄,不伤全诗清朗之调。
  三是“卒章显其志”。诗的前三联基本上是冷静地客观地写景叙事,读者单看前三联几乎看不出作者的倾向所在。只是到了最后一联,才忽然笔锋一转,把对事件的评判,和诗人写诗的旨意,一下子袒露了出来。诗人“显志”的方式也很别致。他笔下的尾联不是前三联所创造的形象的自然延伸,也不是对隋炀帝东游景象的直接批判,而是另起炉灶,凌空一跃,一下子跃到“义师”、“迷楼”上去,对隋炀帝游荡荒淫所招致的亡国后果作了严肃的评论和无情的嘲讽。但又不是直言指斥,而是把隋炀帝为了淫乐而修的“迷楼”与南朝陈后主的“景阳楼”相比,把读者的视线和思绪又拉回到眼前的《汴河亭》许浑 古诗,解景生情,发人深思,无限感慨都在意象之外,这样的结尾是很有韵味的。
  服黄金,吞白玉,是道教中的服食方法,据说可以成仙,至于实际效用如何,“服食求神仙,多为药所误。”(《古诗十九首·驱车上东门》)就拿骑驴升天的任公子来说,同样是虚妄的传说。诗人清楚地知道幻想与现实是有区别的,成仙的说法是(fa shi)没有根据的。世上偏有一些人热衷此道,连秦皇汉武这样英明的君主也不能免俗,他们求仙长生的举动最终化为泡影,成了后人的笑柄。据史书记载,汉武帝结纳方士,遍祈名山大川以访神仙,又造仙人承露盘,调甘露,饮玉屑,冀求长生。《汉武帝内传》说,武帝死后,梓棺响动,香烟缭绕,尸骨飞化仙去等。诗人却说:“刘彻(武帝)茂陵多滞骨”,墓中所存,只是一堆浊骨,根本没有什么成仙之事。秦始皇在完成统一大业之后,忙于寻找不死之药,派方士入海求仙。结果身死巡游途中,耗费许多鲍鱼,难掩尸体的腐臭,从“多滞骨”、“费鲍鱼”数字中,诗人对历史上愚妄的统治者作出无情的嘲讽,锋芒十分犀利。
  此诗首联两句从贬官一事说起,安慰朋友不要伤怀过度,并且说自己从前也曾去过闽中。中间两联承上,向朋友如实地介绍那里的荒僻而艰苦的环境。汉代苏武出使匈奴被扣留,匈奴王诈称苏武已死,汉朝乃托称苏武于雁足系书传至汉朝,匈奴王无法推托,只好放苏武回国,故后世又以“雁书”作为书信的代称。因此“大都秋雁少”一句亦含有地处偏远、消息闭塞之意。下句“只是夜猿多”一句暗用郦道元《水经注·三峡》中所引民谣“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳”之意。五六两句连读,言一路都是崇山峻岭,云雾缭绕莫要说起,而且还有山林中的毒气(瘴疠)时刻会侵蚀人(shi ren)身,危及生命。云山合,有云雾笼罩山间的意思。下句的“和”,本意是跟着唱。“瘴疠和”是说南方那种瘴疠之气也会跟着“云山合”的阴暗环境一起来助纣为虐,加倍地害人。
  这首诗通篇用比体,托物言志,句句写松,却句句落实到人,“数寸”、“草所没”、“弱干”、“纤茎”诸语,极说幼松之弱小易欺;“笼云”、“负霜”、“千尺”、“覆明月”诸语,则极言松的前程远大。两者对照鲜明,使读之者既痛惜于诗人的怀才不遇,又凛然不敢对诗人少存轻忽。虽是自荐之诗,气格却绝不卑下,这是诗品,也是吴均的人品。
  作品描绘浔阳一带景色,一连铺排了长江、淮山、帆、泉、云、月、大雁七种景物,每一种都加意出色,有着鲜明、充实的形象。画面有面有点有线有片,有青有白,有静物有动态,远近高下,相得益彰,诚可谓尺幅千里。

创作背景

  作者秦嘉,曾担任郡上计的职务。他奉命赴京办事,正赶上他的妻子徐淑有病还家。秦嘉由于不能与妻子面别,心中感到无限惆怅,便为他的妻子写了这三首诗,作者此次奉役人京,被留为黄门郎,数年后就病卒。他和妻子的惜别,竞成为生离死别。

  

曹敬( 金朝 )

收录诗词 (4267)
简 介

曹敬 曹敬(1818~1859),名兴钦,号悫民,清淡水八芝兰(今士林)旧街人 。少时聪敏过人,努力攻书,为陈维英之门人。道光二十六年(1846)入泮,道光二十七年(1847)台湾道徐宗干取录一等一名补增生。平日在大龙峒港仔墘设帐讲学,以敦行为本,游门者皆达才,裨益北淡文学之盛,陈霞林即其高弟。精于书法、绘画、雕刻,时人多所称道。好诗文,作品可观,未付梓,稿本仍存其后人处,内容包括试帖诗、律赋及闲咏诗,其中并夹有多首他人诗作,或载姓氏,或未署名,多所混杂,导致若干作品今日难以判别是否为曹氏所撰。

解连环·孤雁 / 朱存理

我衰不足道,但愿子意陈。稍令社稷安,自契鱼水亲。
"君不见徐卿二子生绝奇,感应吉梦相追随。
日色隐孤戍,乌啼满城头。中宵驱车去,饮马寒塘流。
黑如湾澴底,清见光炯碎。孤云倒来深,飞鸟不在外。
到扉开复闭,撞钟斋及兹。醍醐长发性,饮食过扶衰。
训练强兵动鬼神。湘西不得归关羽,河内犹宜借寇恂。
"湖上孤帆别,江南谪宦归。前程愁更远,临水泪沾衣。
连樯荆州船,有士荷矛戟。南防草镇惨,沾湿赴远役。


鲁共公择言 / 黎亿

"登山自补屐,访友不赍粮。坐啸青枫晚,行吟白日长。
"当年贵得意,文字各争名。齐唱阳春曲,唯君金玉声。
蚩尤终戮辱,胡羯漫猖狂。会待袄氛静,论文暂裹粮。"
点翰遥相忆,含情向白苹."
使君高义驱今古,寥落三年坐剑州。但见文翁能化俗,焉知李广未封侯。路经滟滪双蓬鬓,天入沧浪一钓舟。戎马相逢更何日?春风回首仲宣楼。
汉庭和异域,晋史坼中台。霸业寻常体,忠臣忌讳灾。
"扁舟欲到泷口湍,春水湍泷上水难。投竿来泊丹崖下,
斯人转贫弱,力役非无冤。终以瀼滨讼,无令天下论。"


满江红·和范先之雪 / 司马棫

陈公读书堂,石柱仄青苔。悲风为我起,激烈伤雄才。"
舞盘回雪动,弦奏跃鱼随。自是山公兴,谁令下士知。"
无事始然知静胜,深垂纱帐咏沧浪。"
连湘接楚饶桂花,事久年深无杏树。使君爱人兼爱山,
畴昔轻三事,尝期老一峰。门临商岭道,窗引洛城钟。
"天阴行易晚,前路故人居。孤棹所思久,寒林相见初。
心持佛印久,标割魔军退。愿开初地因,永奉弥天对。"
"与兄行年校一岁,贤者是兄愚者弟。兄将富贵等浮云,


贺新郎·春情 / 庄恭

明公论兵气益振。倾壶箫管黑白发,舞剑霜雪吹青春。
此去人寰今远近,回看去壑一重重。"
沧海先迎日,银河倒列星。平生耽胜事,吁骇始初经。"
不到嵩阳动十年,旧时心事已徒然。一二故人不复见,三十六峰犹眼前。夷门二月柳条色,流莺数声泪沾臆。凿井耕田不我招,知君以此忘帝力。山人好去嵩阳路,惟余眷眷长相忆。
泉壑凝神处,阳和布泽时。六龙多顺动,四海正雍熙。"
震电闪云径,奔流翻石矶。倚岩假松盖,临水羡荷衣。
"佳人玉立生此方,家住邯郸不是倡。头髻pE鬌手爪长,
花动朱楼雪,城凝碧树烟。衣冠心惨怆,故老泪潺湲。


梁甫行 / 张芝

"二月频送客,东津江欲平。烟花山际重,舟楫浪前轻。
鼎革固天启,运兴匪人谋。肇开宅土业,永庇昏垫忧。
"三峰花畔碧堂悬,锦里真人此得仙。玉体才飞西蜀雨,
坡陀青州血,芜没汶阳瘗。哀赠竟萧条,恩波延揭厉。
汉光得天下,祚永固有开。岂惟高祖圣,功自萧曹来。
亦以此道安斯民。"
勋业频看镜,行藏独倚楼。时危思报主,衰谢不能休。"
怀人倚杖临秋水。别离几日问前期,鸣雁亭边人去时。


秣陵怀古 / 张仁及

瑶墀侍臣已冥莫。潇湘水国傍鼋鼍,鄠杜秋天失雕鹗。
"漫惜故城东,良田野草生。说向县大夫,大夫劝我耕。
"九秋旅夜长,万感何时歇。蕙花渐寒暮,心事犹楚越。
东屯复瀼西,一种住青溪。来往皆茅屋,淹留为稻畦。
负剑渡颍水,归马自知津。缘源到旧庐,揽涕寻荒榛。
青山何处不愁人。日斜官树闻蝉满,雨过关城见月新。
夜来霁山雪,阳气动林梢。兰蕙暖初吐,春鸠鸣欲巢。
余发喜却变,白间生黑丝。昨夜舟火灭,湘娥帘外悲。


周亚夫军细柳 / 释渊

"扁舟欲到泷口湍,春水湍泷上水难。投竿来泊丹崖下,
觉路经中得,沧洲梦里寻。道高仍济代,恩重岂投簪。
"双燕碌碌飞入屋,屋中老人喜燕归,裴回绕我床头飞。
"二月频送客,东津江欲平。烟花山际重,舟楫浪前轻。
相劝早旋归,此言慎勿忘。"
衡霍生春早,潇湘共海浮。荒林庾信宅,为仗主人留。"
"诗人九日怜芳菊,筵客高斋宴浙江。渔浦浪花摇素壁,
法驾初还日,群公若会星。宫臣仍点染,柱史正零丁。


残菊 / 杨文卿

狂夫入室无馀事,唯与天花一笑同。"
入怀本倚昆山玉。拨弃潭州百斛酒,芜没潇岸千株菊。
喜色烟霞改,欢忻里巷同。幸兹尊俎末,饮至又从公。"
"朝廷防盗贼,供给愍诛求。下诏选郎署,传声能典州。
"都门连骑出,东野柳如丝。秦苑看山处,王孙逐草时。
纵使登高只断肠,不如独坐空搔首。"
"落日过重霞,轻烟上远沙。移舟冲荇蔓,转浦入芦花。
客亭鞍马绝,旅榇网虫悬。复魄昭丘远,归魂素浐偏。


答苏武书 / 胡之纯

行在仅闻信,此生随所遭。神尧旧天下,会见出腥臊。"
奋飞既胡越,局促伤樊笼。一饭四五起,凭轩心力穷。
汝翁草明光,天子正前席。归期岂烂漫,别意终感激。
"衣挥京洛尘,完璞伴归人。故国青山遍,沧江白发新。
军势持三略,兵戎自九天。朝瞻授钺去,时听偃戈旋。
海岸耕残雪,溪沙钓夕阳。客中何所有,春草渐看长。
入谷多春兴,乘舟棹碧浔。山云昨夜雨,溪水晓来深。
"不独避霜雪,其如俦侣稀。四时无失序,八月自知归。


绿水词 / 张瑞

应弦不碍苍山高。安得突骑只五千,崒然眉骨皆尔曹。
"湖山不可厌,东望有馀情。片玉登科后,孤舟任兴行。
华省膺推择,青云宠宴游。握兰多具美,前席有嘉谋。
繁虫满夜草,连雨暗秋城。前路诸侯贵,何人重客卿。"
"客从西北来,遗我翠织成。开缄风涛涌,中有掉尾鲸。
片云对渔父,独鸟随虚舟。我心寄青霞,世事惭白鸥。
"招太灵兮山之巅,山屹dB兮水沦涟。祠之襰兮眇何年,
侍臣双宋玉,战策两穰苴。鉴澈劳悬镜,荒芜已荷锄。