首页 古诗词 田上

田上

两汉 / 杨基

太平平中元灾。
有心只恋琵琶坂,无意更登山上山。"
世事吾不预,此心谁得知。西峰有禅老,应见独游时。"
"寺楼高出碧崖棱,城里谁知在上层。初雪洒来乔木暝,
"紫霄兼二老,相对倚空寒。久别成衰病,重来更上难。
高高然。人不吾知,又不吾谓。由今之后,二百馀祀。
一室尘埃外,翛然祗么常。睡来开寝帐,钟动下禅床。
直上心终劲,四垂烟渐宽。欲知含古律,试剪凤箫看。"
"寺溪临使府,风景借仁祠。补衮周官贵,能名汉主慈。
"不缘过去行方便,安得今朝会碧虚。
今年花发枝,明年叶落树。不如且饮酒,莫管流年度。"
幸辞天子诏,复览名臣疏。西晋尚虚无,南朝久沦误。
寡欲无为合天地。虽立贞碑与众殊,字字皆是吾皇意。
清泠真人待子元,贮此芳香思何极。"
"痛填心兮不能语,寸断肠兮诉何处。
兴云吐雾,行雨生风。上清仙子,来献圣聪。"
月明僧渡水,木落火连山。从此天台约,来兹未得还。"
"望祀崇周典,皇华出汉庭。紫泥颁会计,玄酒荐芳馨。
"从辞凤阁掌丝纶,便向青云领贡宾。再辟文场无枉路,
气要坚,神莫耗。若不行,空老耄。认得真,老还少。


田上拼音解释:

tai ping ping zhong yuan zai .
you xin zhi lian pi pa ban .wu yi geng deng shan shang shan ..
shi shi wu bu yu .ci xin shui de zhi .xi feng you chan lao .ying jian du you shi ..
.si lou gao chu bi ya leng .cheng li shui zhi zai shang ceng .chu xue sa lai qiao mu ming .
.zi xiao jian er lao .xiang dui yi kong han .jiu bie cheng shuai bing .zhong lai geng shang nan .
gao gao ran .ren bu wu zhi .you bu wu wei .you jin zhi hou .er bai yu si .
yi shi chen ai wai .xiao ran zhi me chang .shui lai kai qin zhang .zhong dong xia chan chuang .
zhi shang xin zhong jin .si chui yan jian kuan .yu zhi han gu lv .shi jian feng xiao kan ..
.si xi lin shi fu .feng jing jie ren ci .bu gun zhou guan gui .neng ming han zhu ci .
.bu yuan guo qu xing fang bian .an de jin chao hui bi xu .
jin nian hua fa zhi .ming nian ye luo shu .bu ru qie yin jiu .mo guan liu nian du ..
xing ci tian zi zhao .fu lan ming chen shu .xi jin shang xu wu .nan chao jiu lun wu .
gua yu wu wei he tian di .sui li zhen bei yu zhong shu .zi zi jie shi wu huang yi .
qing ling zhen ren dai zi yuan .zhu ci fang xiang si he ji ..
.tong tian xin xi bu neng yu .cun duan chang xi su he chu .
xing yun tu wu .xing yu sheng feng .shang qing xian zi .lai xian sheng cong ..
yue ming seng du shui .mu luo huo lian shan .cong ci tian tai yue .lai zi wei de huan ..
.wang si chong zhou dian .huang hua chu han ting .zi ni ban hui ji .xuan jiu jian fang xin .
.cong ci feng ge zhang si lun .bian xiang qing yun ling gong bin .zai bi wen chang wu wang lu .
qi yao jian .shen mo hao .ruo bu xing .kong lao mao .ren de zhen .lao huan shao .

译文及注释

译文
  尚书吏部侍郎、参知政事欧阳修记。
。天空好像要随着大石一道倾倒下来,山石上的松萝兔丝在顺水飘拂。巨石江祖耸立在清溪河畔,就像是直扫青天的一幅天然画屏。
瞧瞧簪在鬓边的花簇,算算花瓣数目将离人归期预卜,才簪上花簇又摘下重数。昏暗的灯光映照着罗帐,梦中(zhong)悲泣着哽咽难诉:是春天他的到来给我带来忧愁,而今春天又归向何处?却不懂将忧愁带走。
长江西岸的白石岗,长满了萋萋芳草,惹来一片离愁。我对你的思念不用山鸟来表达,就像桃李不会言语,下面却自己出现了小路。
我现在有病心神错乱,只梦见些不相干的人却没有梦见你。
壮美(mei)的和煦之风浩荡在华夏大地上,康盛的帝王之道运途正昌。
回头望去渔舟已在天边向下漂流,山上的白云正在随意飘浮,相互追逐。
农历十月,寒气逼人,呼啸的北风多么凛冽.满怀愁思,夜晚更觉漫长,抬头仰望天上罗列(lie)的星星.十五月圆,二十月缺.有客人从远地来,带给我一封信函.信中先说他常常想念着我,后面又说已经分离很久了.把信收藏在怀袖里,至今已过三年字迹仍(reng)不曾磨灭.我一心一意爱着你,只怕你不懂得这一切.
这有易国的放牧者,又在哪里遇到女子?
从书本上得来的知识,毕竟是不够完善的。如果想要深入理解其中的道理,必须要亲自实践才行。
穆公在生时同三良就像一个人一样,死了也不肯同三良分身。
美人虞姬自尽在乌江岸边,战火也曾焚烧赤壁万条战船,将军班超徒然老死在玉门关。伤心秦汉的烽火,让百万生民涂炭,读书人只能一声(sheng)长叹。
杨柳丝丝风中摆弄轻柔,烟缕迷漾织进万千春愁。海棠尚未经细雨湿润,梨花却已盛开似雪,真可惜(xi)春天已过去一半。
春日庭院,皓月当空,堂前小酌,飘然欲(yu)醉,起舞弄影。九曲回廊,舞步旋转,树上梅花,一半凋零,酒香梅香,和美醇清。
人生道路如此宽广,唯独我没有出路。
心里遥想着要与佳人成为双飞燕,衔泥筑巢永结深情。

注释
⑷风定:风停。
34. 大命:国家的命运。
⑸知是:一作“知道”。
⒂榼(kē),酒器。浊清,指酒的颜色。
⑽忽:匆遽貌。寄:旅居。这两句是说人的寿命短促。 
⑽舜华:即木槿,夏秋开花,朝开暮敛,古人多形容青春易逝。一作舜华。
之:代词,指代桃源人所问问题。
御:进用。
⒁试灯:旧俗农历正月十五日元宵节晚上张灯,以祈丰稔,未到元宵节而张灯预赏谓之试灯。

赏析

  “行到《东溪》梅尧臣 古诗看水时,坐临孤屿发船迟”,诗人专门乘舟到《东溪》梅尧臣 古诗去看水,一是说明《东溪》梅尧臣 古诗水好,再就是诗人自己“爱闲”’整天挣扎在名利场中(zhong)的过客是无暇欣赏山水的;第二句写到了《东溪》梅尧臣 古诗,登山孤屿,被眼前的美景所陶醉,不由地流连忘返。“发船迟”正见此意。
  三、四句景物描写,剩余的桃子间或掉到井里,秋天新开的菊花已渐渐地接近了篱笆。这里作者通过静中有动,以动衬静的表现方法,把环境写得非常空灵,寂静,正好衬托出作者孤寂无奈的心情。
  第五首诗前两句“秋浦多白猿,超腾若飞雪”说明了地点和描写的对象,并塑造出白猿欢乐嬉戏的群像;后两句“牵引条上儿,饮弄水中月”,则是对白猿母子戏月的特写,把白猿的动态写得活灵活现。
  “蓬门未识绮罗香,拟托良媒益自伤。”主人公的独白从姑娘们的家常──衣着谈起,说自己生在蓬门陋户,自幼粗衣布裳,从未有绫罗绸缎沾身。开口第一句,便令人感到这是一位纯洁朴实的女子。因为贫穷,虽然早已是待嫁之年,却总不见媒人前来问津。抛开女儿家的羞怯矜持请人去作媒吧,可是每生此念头,便不由加倍地伤感。这又是为什么呢?
  这首诗写的是山野秋景。全诗于萧瑟怡静的景色描写中流露出孤独抑郁的心情,抒发了惆怅、孤寂的情怀。“东皋薄暮望,徙倚欲何依。”皋是水边地。东皋,指他家乡绛州龙门的一个地方。他归隐后常游北山、东皋,自号“东皋子”。“徙倚”是徘徊的意思。“欲何依”,化用曹操《短歌行》中“月明星稀,乌鹊南飞,绕树三匝,何枝可依”的意思,表现了百无聊赖的彷徨心情。
  “能消几日春”二句,是双承上面两句的曲意,即不但思妇禁受不起几番风雨,就是那天涯游子也同样受不了离(li)愁的折磨了。这句话也是从辛弃疾的“要能消几番风雨,匆匆春又归去”《摸鱼儿·更能消几番风雨》的词意中点化出来,借春意阑珊来衬托自己的哀怨的怅然无限的相思,令人憔悴,令人瘦损,长此下去,如何是好呢?这里着一“又”字,说明这样的两地相思,已经不是破题儿第一遭了。这跟作者的“总是伤春,不似年时镜中人,瘦损!瘦损!”《庆宣和·春思》乃同一机杼。这支小曲之所以自然而不雕琢,典雅而不堆垛,正是作者博搜精粹,蓄之胸中,自然吐属不凡,下笔如有神助。
  像这样的诗,在如何从生活中发现和把握有诗意的题材方面,似乎能够给读者一些启示。
  全诗以心理活动为出发点,诗人的感受细腻而真切,将一段可意会不可言传的情感描绘得扑朔迷离而又入目三分。
  中联四句,从物态人情方面,写足了《江村》杜甫 古诗幽事,然后,在结句上,用“此外更何求”一句,关合“事事幽”,收足了一篇主题,最为简净,最为稳当。
  这是赠给崔策的诗,崔策字子符,柳宗元姐夫崔简的弟弟,属中表亲,当时就学于诗人。柳写有《送崔子符罢举诗序》,说他“少读经书,为文辞,本于孝悌,理道多容,以善别时,刚以知柔,进于有司,六选而不获。”亲戚加师生的双重关系,心中的真实得以应时而发。诗中以“鹤鸣”暗喻、“连袂”点题,点明这种关系和崔策对诗人的敬重,结篇以一“幸”字收束,以表诗人的感激之情。除此之外,通篇未涉及崔策,而是言事抒情明志。刘熙载在《艺概》里说:“叙物以言情谓之赋,余谓《楚辞·九歌》最得此诀。”诗人自得其屈原的真传,借“九疑”、“洞庭”,让人联想到舜帝之圣明,湘夫人“倚靡以伤情”,寄寓君臣际遇、人生离合之痛,寄托自己的不幸。诗人还创设了一连串精妙意象:“两仪”暗喻崇高的理念,“驰景”、“寒篠”、奴隶、鱼鸟,无不寄托或愿望、或担心、或痛苦的情怀。诗人又精于炼字。 “危桥”并非实景,乃是心境,是恐惧的写照。“萦回”既是写实,也象征仕途艰难。还有诗中的“泛”、“递”,热盼之情溢于言表;“循”、“观”二字,无奈中的潇洒,痛人心脾。前人论诗“用字”是“撑拄如屋之有柱,斡旋如车之有轴”(罗大经《鹤林玉露》),诗人最得其妙。
  接下去不写寻春所获,却宕开一笔,忽出警句:“人似秋鸿来有信,事如春梦了无痕。”纪昀评价说:“三、四(句)深警。”人如侯鸟,有感于外界信息而动。鸿雁南来北往,即使年年如此从不懈怠,在瞬息万变的宇宙中也不会留下什么痕迹。人之如候鸟,正在于此,只不过人间的信息比自然季侯要复杂得多;但同样,人因有感而动,其中一切经历、一切思绪,也只如春梦一般,时过境迁,了无痕迹。苏轼之所以有“人似秋鸿,事如春梦”之感,究其根源,是由于他遭受过乌台诗案的沉重打击,又正在贬逐之中,只有把一切往事,一切留恋和烦恼,都强自推向“春梦了无痕”的虚无境地,以解脱失意中难以消除的痛苦。纪昀评所谓“深警”,说的就是此意。这是就三、四两句本身来说。若就它在全诗中的关合来说,则妙在虚实离即之闻。“人似秋鸿”,实接首联;“事如春梦”,反照下文。把人生进取、政治抱负都看得淡漠了,于是才有超然旷达、出郊寻春之举,于是才有下边四句所表达的春游之乐。它看似游离,实为全诗的关键所在。
  这一首诗七次提到“明日”,反复告诫人们要珍惜时 间,今日的事情今日做,不要拖到明天,不要蹉跎岁月。诗歌的意思浅显,语言明白如话,说理通俗易懂,很有教育意义。
  然而,在这冷落寂寥的氛围中,诗人都却喜地发现窗前幽竹,兀傲清劲,翠绿葱茏,摇曳多姿,迎接它久别归来的主人。诗人禁不住吟诵出:“始怜幽竹山窗下,不改清阴待我归。”怜爱的就是幽竹“不改清阴”。“不改清阴”,极其简练而准确地概括了翠竹内在美与外在美和谐统一的特征。“月笼翠叶秋承露,风亚繁梢暝扫烟。知道雪霜终不变,永留寒色在庭前”(唐求《庭竹》)。“咬定青山不放松,立根原在破岩中。千磨万击还坚劲,任你东南西北风”(郑板桥《竹石》)。诗人们讴歌的都是它“不改清阴”的品格。在这首诗中,钱起正是以春鸟、春花之“改”——稀、尽、飞,反衬出翠竹的“不改”,诗人爱的是“不改”,对于“改”持何态度,当然就不言而喻了。由此可见,诗的一、二句并没有赞美春鸟、春花之意,更没有为它们(ta men)的消逝而惋惜,而是在感慨它们随春而来,随春而去,与时浮沉,不能自立于世的品性。
  李贺遣词,力求华贵艳丽。在此诗中,风是“香风”,弦是“红弦”,唇是“香唇”,喉是“玉喉”,洞是“罗洞”。诗中又点缀了许多富于美感的事物,号“兰风桂露”、“花袍白马”、“浓蛾迭柳”、“金鹅屏风”、“鸾裾凤带”、“楚腰卫鬓”等等。故而诗中镂金错玉,一片珠光宝气,构成了一种斑烂多采的艺术境界。这种境界与女主人公真珠的身份十分相称,为更好地烘托气氛、刻画人物,起到了不可忽视的作用。
  三、四两段是两个排比段,并行而下,一悲一喜,一暗一明,像两股不同的情感之流,传达出景与情互相感应的两种截然相反的人生情境。
  中间四句紧承上面的意思指出,有法术能制虎的黄公都怕遇见它,而它看见具有虎形却不食生物的仁义之兽驺虞,心里还感到不舒服,嗔怪驺虞的无用。这是诗人以独特的感受与典型客观事物有机融和创造出来的“猛虎”形象。李贺生活在如上所述的社会环境中,藩镇为害之烈,在他的视觉、听觉、触觉以及头脑中都印象极深。这里不直说虎如何伤人,也不去说虎如何凶猛,而是从别人对它的反应上做出鲜明有力的表现,然后再用仁兽驺虞与它两相矛盾着的因素加以申述,既说明了它的残虐,更指出了它“非仁德所能感化。“这种层次分明”,步步递进的高超的艺术表现力,起到了给人以深刻启示的艺术效果。
  这首诗的题目很长,原文是:“北邻卖饼儿,每五鼓未旦即绕街呼卖,虽大寒烈风不废,而时略不少差也。因为作诗,且有所警,示秬(读‘巨’)秸(读‘街’。)”这实际上是本诗写作动机的一个详细说明。最后一句的意思就是写给他的两个儿子“秬”和“秸”看,所以我们就用这三个字作题目。 “北风吹衣射我饼,不忧衣单忧饼冷”这两句,显然是在学习白居易的“可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒”(《卖炭翁》)。但是,请大家仔细比较一下,就知道张诗在使用文字比不上白居易:一、张诗又是“吹”,又是“射”,何其累赘!二、两个“衣”字,两个“饼”字,两个“忧”字,字重意拙。三、读起来也不顺口。四、而白诗格律整齐押韵,读起来顺口。五、“可怜”二字,突出了诗人对卖炭翁的无限同情。六、“衣单”、“心忧”、“炭贱”、“天寒”,全是主谓结构的词组,读起来突出后一个字,非常具体地写出了卖炭翁的心理,表明了四者之间的逻辑关系。老人不仅不忧自己的衣单,而且希望天气更冷,这就显得更加悲惨了。
  最后八句写“暝宿”和“明发”。夜晚睡在这里也十分可意:高林笼罩,床席象美玉一般洁净清凉,室内焚燃的是寺中特有的香料,窗外飘来的是野花的清香,浓淡相间,山月初露,辉光摇曳,这又显得多么清幽。早晨离开时他担心再来寻觅此地会迷路,出发之前他又到各处登览了一番,要把这里的山径水道牢牢记住。出发时“笑谢桃源人”,说花红时再来拜访他们。“笑谢”透出他的满足,也表现与山僧的情谊。“花红”又暗示此游正是桃红柳绿的时节,前面写“山水好”、“云木秀”就有了具体色彩,而又与“桃花源”联系起来,可见一路是花明柳暗,怪不得游兴是那般高了。

创作背景

  诗前原有小序:“《《江有汜》佚名 古诗》,美媵也,勤而无怨,嫡能悔过也。文王之时,江沱之间有嫡不以媵备数,媵遇劳而无怨,嫡亦自悔也”;《郑笺》:“妇人谓嫁曰归……嫡与己异心,使己独留不行”;唐·孔颖达:“嫡妻往归之时不共我以俱行”(以上均见《毛诗正义》)。朱熹《诗集传》:“是时汜水之旁,媵有待年于此,而嫡不与之偕行,其后嫡被后妃夫人之化,乃能自悔而迎之”(《诗集传》)。清陈奂进一步将之具体化为“美媵”,“媵有贤行,能绝嫡之嫉妒之原故美之。诗录《《江有汜》佚名 古诗》,其犹《春秋》美纪叔姬与嫡”(《诗毛氏传疏》)。

  

杨基( 两汉 )

收录诗词 (1247)
简 介

杨基 杨基(1326~1378)元末明初诗人。字孟载,号眉庵。原籍嘉州(今四川乐山),大父仕江左,遂家吴中(今浙江湖州),“吴中四杰”之一。元末,曾入张士诚幕府,为丞相府记室,后辞去。明初为荥阳知县,累官至山西按察使,后被谗夺官,罚服劳役。死于工所。杨基诗风清俊纤巧,其中五言律诗《岳阳楼》境界开阔,时人称杨基为“五言射雕手”。少时曾着《论鉴》十万余言。又于杨维桢席上赋《铁笛》诗,当时维桢已成名流,对杨基倍加称赏:“吾意诗境荒矣,今当让子一头地。”杨基与高启、张羽、徐贲为诗友,时人称为“吴中四杰”。

杂诗 / 植翠风

"蝶舞莺歌喜岁芳,柳丝袅袅蕙带长。
莫问我姓名,向君言亦空。潮生沙骨冷,魂魄悲秋风。
深云道者相思否,归去来兮湘水滨。"
唯有孤高江太守,不忘病客在禅灵。"
太傅欲旌前古事,星郎属思久凭栏。"
"闭门深树里,闲足鸟来过。五马不复贵,一僧谁奈何。
君不见于公门,子孙好冠盖。
"得力未得力,高吟夏又残。二毛非自出,万事到诗难。


寻陆鸿渐不遇 / 仲霏霏

自昔无成功,安能与尔俱。将期驾云景,超迹升天衢。
玉楼唤醒千年梦,碧桃枝上金鸡鸣。"
"大禹受禅让,子高辞诸侯。退躬适外野,放浪夫何求。
凿井耕田人在否,如今天子正征搜。"
今日堪将贝叶书。一振微言冠千古,何人执卷问吾庐。"
暖入溪山养鹧鸪。僧向月中寻岳麓,云从城上去苍梧。
嶰谷风吹万叶秋。字字朝看轻碧玉,篇篇夜诵在衾裯.
枕前泪与阶前雨,隔个窗儿滴到明。


听鼓 / 丘金成

腻粉暗销银镂合,错刀闲剪泥金衫。 ——威
南看闽树花不落,更取何缘了妄情。"
"姓字载科名,无过子最荣。宗中初及第,江上觐难兄。
我欲逃乡里,我欲去坟墓。左公今既来,谁忍弃之去。
"永夜不欲睡,虚堂闭复开。却离灯影去,待得月光来。
"荆门前岁使乎回,求得星郎近制来。连日借吟终不已,
欲画净名居士像,焚香愿见陆探微。"
今在人寰人不识,看看挥袖入烟霞。


一剪梅·红藕香残玉簟秋 / 水慕诗

"浮生如梦能几何,浮生复更忧患多。
"欲广分何教,心将江汉期。云招望寺处,月待溯杯时。
保寿同三光,安能纪千亿。
扣玄佩惠无边垠。自怜亦是师子子,未逾三载能嚬呻。
"轩车谁肯到,泉石自相亲。暮雨凋残寺,秋风怅望人。
"高河瑟瑟转金盘,喷露吹光逆凭栏。四海鱼龙精魄冷,
衣必编仙草,僧应共栗林。秋风溪上路,应得一相寻。
"劳歌好自看,终久偶齐桓。五字若教易,一名争得难。


橡媪叹 / 卯予珂

闲野老身留得否,相招多是秀才书。"
藩牧今荣饯,诗流此盛文。水从吴渚别,树向楚门分。
"宅成天下借图看,始笑平生眼力悭。地占百湾多是水,
醍醐之味珍且美,不在唇,不在齿,只在劳生方寸里。
花前始相见,花下又相送。何必言梦中,人生尽如梦。
"玉幢亘碧虚,此乃真人居。裴回仍未进,邪省犹难除。
借问东园柳,枯来得几年。自无枝叶分,莫恐太阳偏。
"珠履风流忆富春,三千鹓鹭让精神。诗工凿破清求妙,


国风·王风·兔爰 / 暴俊豪

礼贤不解开东阁,燮理惟能闭北门。
菌簇银钉满净楂。举世只知嗟逝水,无人微解悟空花。
谷得一以盈。若人能守一,只此是长生。本不远离,
"山势萦回水脉分,水光山色翠连云。
官辞中秘府,疏放野麋齐。偃仰青霄近,登临白日低。
"谢郎双桧绿于云,昏晓浓阴色未分。
因碔砆之争辉。当侯门之四辟兮,墐嘉谟之重扉。
尽使羊车轧轧鸣。渡海经河稀阻滞,上天入地绝欹倾。


渡河到清河作 / 亓官龙云

若言此物无道性,何意孤生来就人。二月三月山初暖,
王家小令草最狂,为予洒出惊腾势。"
中年慕仙术,永愿传其诀。岁驻若木景,日餐琼禾屑。
老僧相传道是僧繇手,寻常入海共龙斗。
赖以王猷盛,中原无凶慝。杨公当此晨,省灾常旰食。
自从到此天台寺,经今早已几冬春。
"九霄云路奇哉险,曾把冲身入太和。
溪苔连豹褥,仙酒污云袍。想得忘秦日,伊余亦合逃。"


卖花翁 / 夹谷乙亥

玄元明知止,大雅尚保躬。茂先洽闻者,幽赜咸该通。
凡情不到支公地。得道由来天上仙,为僧却下人间寺,
莫道人间只如此,回头已是一年强。"
风榸支酒瓮,鹤虱落琴床。虽斅忘机者,斯人尚未忘。
磨公小拇指,涂得太社北。 ——赵神德"
农田淹浸尽,客棹往来难。愁杀骚人路,沧浪正渺漫。"
高楼出树见山多。洞中避暑青苔满,池上吟诗白鸟过。
"遗篇三百首,首首是遗冤。知到千年外,更逢何者论。


初秋夜坐赠吴武陵 / 纳喇仓

相思恨相远,至理那时何。道笑忘言甚,诗嫌背俗多。
"可能东海子,清苦在贫居。扫地无闲客,堆窗有古书。
向晚銮舆归凤阙,曲江池上动青苹."
夜减当晴影,春消过雪踪。白云深处去,知宿在何峰。"
"旅游无近远,要自别魂销。官柳乡愁乱,春山客路遥。
"江寺名天竺,多居蹑远踪。春帆依柳浦,轻履上莲峰。
前路倍怜多胜事,到家知庆彩衣新。"
"江盘栈转虚,候吏拜行车。家世维城后,官资宰邑初。


山行杂咏 / 连含雁

全无山阻隔,或有客相随。得见交亲后,春风动柳丝。"
花无叶不妍,女无须亦丑。丈人试遣惣无,未必不如惣有。
"华缄千里到荆门,章草纵横任意论。应笑钟张虚用力,
轩车未有辙,蒿兰且同径。庄生诫近名,夫子罕言命。
造化天桥碧海东,玉轮还过辗晴虹。
何事政清如水镜,绊他野鹤在深笼。"
公每省往事,咏歌怀昔辰。以兹得高卧,任物化自淳。
逢君方展眉。不知是不是,若是即大奇。我又闻二公,