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黄冈竹楼记

近现代 / 杜贵墀

临轩启扇似云收,率土朝天剧水流。瑞色含春当正殿,
"闲人州县厌,贱士友朋讥。朔雪逢初下,秦关独暮归。
出将三朝贵,弯弓五善齐。腕回金镞满,的破绿弦低。
物外求仙侣,人间失我师。不知柯烂者,何处看围棋。"
玉箫金管路人愁。幔城入涧橙花发,玉辇登山桂叶稠。
"淳风今变俗,末学误为文。幸免投湘浦,那辞近汝坟。
轻响入龟目,片阴栖鹤顶。山中多好树,可怜无比并。"
把酒且须拼却醉,风流何必待歌筵。"
地分三蜀限,关志百牢名。琬琰攀酬郢,微言鼎饪情。"
还如夜里烧残烛。当初为取傍人语,岂道如今自辛苦。


黄冈竹楼记拼音解释:

lin xuan qi shan si yun shou .lv tu chao tian ju shui liu .rui se han chun dang zheng dian .
.xian ren zhou xian yan .jian shi you peng ji .shuo xue feng chu xia .qin guan du mu gui .
chu jiang san chao gui .wan gong wu shan qi .wan hui jin zu man .de po lv xian di .
wu wai qiu xian lv .ren jian shi wo shi .bu zhi ke lan zhe .he chu kan wei qi ..
yu xiao jin guan lu ren chou .man cheng ru jian cheng hua fa .yu nian deng shan gui ye chou .
.chun feng jin bian su .mo xue wu wei wen .xing mian tou xiang pu .na ci jin ru fen .
qing xiang ru gui mu .pian yin qi he ding .shan zhong duo hao shu .ke lian wu bi bing ..
ba jiu qie xu pin que zui .feng liu he bi dai ge yan ..
di fen san shu xian .guan zhi bai lao ming .wan yan pan chou ying .wei yan ding ren qing ..
huan ru ye li shao can zhu .dang chu wei qu bang ren yu .qi dao ru jin zi xin ku .

译文及注释

译文
象故侯流落为民路旁卖(mai)瓜,学陶令门前种上绿杨垂柳。
上当年所酿之新酒来驱风寒,霜雪染鬓两边雪白。
我(wo)揩着眼泪啊声声长叹,可怜人生道路多么艰难。
  一个普通人却成为千百代的榜样,一句话却成为天下人效法的准则。这是因为他们的品格可以与天地化育万物相提并论,也关系到(dao)国家气运的盛衰。他们的降生是有来历(li)的,他们的逝世也是有所作为的。所以,申伯、吕侯由高山之神降生,傅说死后成为天上的列星,从古到今的传说,是不可否认的。孟子说:“我善于修养我盛大正直的气。”这种气,寄托在平常事物中,又充满于天地之间。突然遇上它,那么,王公贵族就会失去他们的尊贵,晋国、楚国就会失去它们的富有,张良、陈平就会失去他们的智慧,孟贲、夏育就会失去他们的勇力,张仪、苏秦就会失去他们的辩才。是什么东西使它这样的呢?那一定有一种不依附形体而成立,不依靠外力而行动,不等待出生就存在,不随着死亡就消逝的东西了。所以在天上就成为星宿,在地下就化为河川山岳;在阴间就成为鬼神,在阳世便又成为人。这个道理十分平常,不值得奇怪的。
无边无际的树木萧萧地飘下落叶,望不到头的长江水滚滚奔腾而来。  
这里面蕴含着人生的真正意义,想要辨识,却不知怎样表达。
有人问我平生的功业在何方,那就是黄州、惠州和儋州。
军中大旗猎猎作响,汉家大将将要挥师出征;看他横刀立马,气吞万里如虎。关塞悠远,春风难以企及,未到关前,就已经看不到春色了;关外,风卷沙尘,黄沙弥漫如云,遮天蔽日。军中鼓声,悲壮激越,直达遥(yao)远的沙漠;戍台烽火,阻隔着浩荡的黄河。想到将军所去之地,在那阴山之北;慑于将军声威,入侵的强敌已经求和。
最近才明白古书上的话,的的确确是没有半点可信的!
豪华的宴席已经摆好,有酒都是玉液琼浆。
  魏惠王魏婴在范台宴请各国诸侯。酒兴正浓的时候,魏惠王向鲁共公敬酒。鲁共公站起身,离开自己的坐席,正色道:“从前,舜的女儿仪狄擅长酿酒,酒味醇美。仪狄把酒献给了禹,禹喝了之后也觉得味道醇美。但因此就疏远了仪狄,戒绝了美酒,并且说道:‘后代一定有因为美酒而使国家灭亡的。’齐桓公有一天夜里觉得肚子饿,想吃东西。易牙就煎熬烧烤,做出美味可口的菜肴给他送上,齐桓公吃得很饱,一觉睡到天亮还不醒,醒了以后说:‘后代一定有因贪美味而使国家灭亡的。’晋文公得到了美女南之威,三天没有上朝理政,于是就把南之威打发走了,说道:‘后代一定有因为贪恋美色而使国家灭亡的。’楚灵王登上强台远望崩山,左边是长江,右边是大湖,登临徘徊,惟觉山水之乐而忘记人之将死,于是发誓不再游山玩水。后来他说:‘后代一定有因为修高台、山坡、美池,而致使国家灭亡的。’现在您酒杯里盛的好似仪狄酿的美酒;桌上放的是易牙烹调出来的美味佳肴;您左边的白台,右边的闾须,都是南之威一样的美女;您前边有夹林,后边有兰台,都是强台一样的处所。这四者中占有一种,就足以使国家灭亡,可是现在您兼而有之,能不警戒吗?”魏惠王听后连连称赞谏言非常之好。
春风吹开桃李花,物是人非不胜悲;秋雨滴落梧桐叶,场面寂寞更惨凄。
见云之灿烂想其衣裳之华艳,见花之艳丽想人之容貌照人。
今天终于把大地滋润。
最初约会各路将领订盟,同心讨伐(fa)长安董卓(zhuo)。

注释
⑽棣棣:雍容娴雅貌;一说丰富盛多的样子。
⑴苏幕遮:唐教坊曲名,来自西域。后用为词牌名。双调,六十二字,上下片各四仄韵。
⑿贱妾:女子谦称。这两句是说,君想必守志不渝,我又何苦自艾自怨。这是自慰之词。
乡:通“向”。厕:参加。下大夫:太史令官位较低,属下大夫。
12 、已而:不久。英、霍山师大起:顺治五、六年(1648-1649)间,侯应龙等抗清志士纷纷于英山、霍山(均在今安徽省)起义,其中冯弘图倡言史可法实未死,以史可法名义号召人民,聚众数千。曾攻占英山、霍山等县,后败于清军。

赏析

其四
  末二句写虽然两人相隔得不远,但是却无法相见,犹如相隔千万里。“咫尺”,说明在诗人眼里,两人的心是很近的。“千里”,一个江南,一个江北,是地理上的距离。“家家”二字,对诗人是有刺激的,当然她也很想为李亿做棉衣。“远”字与“家家”相连,表现出捣衣声此起彼伏,连成一片,声声都敲打着诗人的心。一个女性(nv xing)的绵情牵系表露无遗。前句中的“歌声隐隐”与这句的“家家远砧”,双双入耳,最后一句写得相当有分量。
  苏辙不信其兄会真心归隐,几百年后纪昀的看法也一样。他们的看法可以在苏东坡和陶诗中可以得到印证。《和陶饮酒二十首》其十一曰:“诏书宽积欠,父老颜色好。再拜贺吾君,获此不贪宝。”其十八曰:“芜城阅兴废,雷塘几开塞。明年起华堂,置酒吊亡国。”其二十曰:“当时刘项罢,四海疮痍新。三杯洗战国,一斗消强秦。”《和陶咏三良》有:“杀身固有道,大节要不亏。君为社稷死,我则同其归。”这都可以看出苏轼恬淡的外表掩饰不了牵挂国运民生的忧患情怀。
  从结构上说,诗一开头就揭露统治阶级强征民工采玉,是为了“琢作步摇徒好色”,语含讥刺。接着写老夫采玉的艰辛,最后写暴风雨中生命危殆的瞬间,他思念儿女的愁苦心情,把诗情推向高潮。这种写法有震撼人心的力量,给读者以深刻难忘的印象,颇见李贺不同凡响的艺术匠心。
  和王昌龄“奉帚平明”、“闺中少妇”等名作之同,此诗的怨者,不是一开始就露面的。长门宫是汉武帝时陈皇后失宠后的居处,昭阳殿则是汉成帝皇后赵飞燕居处,唐诗通常分别用以泛指失宠、得宠宫人住地。欲写长门之怨,却先写昭阳之幸,形成此诗一显著特点。
  在秋雨初晴的时候,诗人送其从弟至天台问道。“蛩鸣”承“霁色新”,见出雨后之情形,“同离寺”则接次句而来。三、四句承上启下,一写送,一写别,由此过渡到“独行”二句。“独行潭底影,数息树边身”为历来传诵的名句。上句写出堂弟孤寂地行走于潭边,清澈的潭水映出他孤独的身影,在形影相吊的意境中给人以一种寂寞感;后一句写堂弟沿途的疲惫,致使他不断地靠在树边休息,这又在寂寞之中增添了无家可依的悲苦。诗句对偶工巧,造语自然奇特,意境幽冷奇峭。这两句,是贾岛生平得意之语,自注道:“二句三年得,一吟双泪流。知音如不赏,归卧故山秋。”表面上看,这两句承上离别而来,写自己的孤独。由于从弟离去,在潭边行走,只有水底影子相随;几次歇息下来,也只有树木相伴,而从深层次来看,此联又体观了对佛禅的领悟。独行潭边,潭上之人与潭底之影,是一是二,非一非二,亦一亦二,不免使人想到洞山良价看到潭底之影而豁然开悟的事迹。而在树旁歇息,不过是色身而已。那么,离别之事不须看得太重。但禅家讲纳于境而不滞于境,到底未能泯灭心中的感情,所以最后说:“终有烟霞约,天台作近邻。”
  这首诗所抒发的并不单纯是兄弟之间的骨肉之情,同时还抒发了诗人因参加“永贞革新”而被贬窜南荒的愤懑愁苦之情。诗的第二联,正是集中地表现他长期郁结于心的愤懑与愁苦。从字面上看,“一身去国六千里,万死报荒十二年”,似乎只是对他的政治遭遇的客观实写,因为他被贬谪的地区离京城确有五、六千里,时间确有十二年之久。实际上,在“万死”、“投荒”、“六千里”、“十二年”这些词语里,就已经包藏着诗人的抑郁不平之气,怨愤凄厉之情,只不过是意在言外,不露痕迹,让人“思而得之”罢了。柳宗元被贬的十二年,死的机会确实不少,在永州就曾四次遭火灾,差一点被烧死。诗人用“万死”这样的夸张词语,无非是要渲染自己的处境,表明他一心为国,却被长期流放到如此偏僻的“蛮荒”之地,这是非常不公平、非常令人愤慨的。这两句,有对往事的回顾,也有无可奈何的悲吟,字字有血泪,句句蕴悲戚。
  肇自齐梁的宫体诗多描写宫廷享乐生活,情感缠绵悱恻,语言纤巧农丽,风格绮靡浮艳。但李白的《宫中行乐词》却华丽而不失清新,铺张而不忘讽兴,如仙韶妙音,不同凡响。虽是奉命而作,却能自留地步。所以沈德潜说这组诗“于缘情绮靡中,不忘讽意,寄兴独远”(《唐诗别裁》)。
  颔联所写即眼前之景——江水、明月、北雁、落木、楚山,渲染清秋气氛,借以抒写宦海浮沉的深沉感慨。浩荡江水,凄清明月,一群北来南去的大雁掠空而过;江州一带万木凋零,落叶飒飒,原先被树木遮蔽的古楚地的山岭突然裸露出来,似乎比往日增加了许多。二句写景,一天上,一地下,一写水,一写山,一近一远,一动一静,上下俯抑,参差交互,成就了二幅水天空寂、江山寥落的江州秋色图。而作者的真正用意则在于通过这貌似孤立的景物画面,来抒写孤寂凄凉的心境和贬滴天涯的感恨。北雁南飞,暗寓诗人迁播;落术飒飒,隐含诗人晚景萧条,且与尾联“老”字遥相呼应;楚山之多亦正好反衬出作者的一己之微。所以,此联妙在以景传情,情从景出,情景相为珀芥,二者互藏其宅。
  第一段,写木兰决定代父从军。诗以“唧唧复唧唧”的织机声开篇,展现“木兰当户织”的情景。然后写木兰停机叹息,无心织布,不禁令人奇怪,引出一问一答,道出木兰的心事。木兰之所以“叹息”,不是因为儿女的心事,而是因为天子征兵,父亲在被征之列,父亲既已年老,家中又无长男,于是决定代父从军。
  4、潜隐先帝之私,阴图后房之嬖。
  这是一首写景为主的七律。诗人写景选择不同的立足点——远近、内外、上下,不同的视线——仰视、俯瞰、远望,因而构成写景的不同角度,绘成多种特色的画面,展现出《望海楼》米芾 古诗既有高峻雄奇的气势,又有久远博大的蕴含(yun han),还具有隽远的逸韵。米芾在此确是充分发挥了他画家之所长。而夸张的(zhang de)写景手法把那些难以描述的抽象意念也具体化了:写诗情是江声流人笔底,写酒兴是帆影落于樽前。前两联无处不是夸张,第三联却是对黄昏景色的直接描绘。借助于想象和联想(lian xiang),《望海楼》米芾 古诗的景历历如绘。
  景象全部消失,《山市》蒲松龄 古诗景象结束。作者的最后一句话和第一句话相呼应,给《山市》蒲松龄 古诗增加了神秘感。
  此诗貌似信手拈来的生活实况,其实质寓意深远,诗人胸中流出的是一首囊括宇宙境界的生命赞歌。
  《雪》罗隐 古诗究竟是瑞兆,还是灾难,离开一定的前提条件,是很难辩论清楚的,何况这根本不是诗的任务。诗人无意进行这样一场辩论。他感到憎恶和愤慨的是,那些饱暖无忧的达官贵人们,本与贫者没有任何共同感受、共同语言,却偏偏要装出一副对丰年最关心、对贫者最关切的面孔,因而他抓住“丰年瑞”这个话题,巧妙地作了一点反面文章,扯下了那些“仁者”的假面具,让他们的尊容暴露在光天化日之下。
  《山市》蒲松龄 古诗景象变幻不定,作者着力捕捉《山市》蒲松龄 古诗的每一次变化,在短短的一百字中,将其描写的生动、形象、令人拍案叫绝。
  尾联两句总括全诗。“寥寥人境外”,写诗人的感受。置身在这清幽的深山别墅之中,他感到自己仿佛已脱离了尘世,整个身心融入到空阔的太虚境中,一切烦恼、杂念全都消失了。于是,他静静地坐下来,悠闲地聆听深山中春鸟的啼鸣。全诗前七句都是写静景,没有声息。诗人在篇末表现自己闲坐听春禽,以声音传递出春的讯息。
  诗人开篇即总论概述了这一普遍现象,以李杜为代表指出了他们的诗作固然光耀千秋,流传万古,其崇高地位与普及程度已是脸炙人家传户诵。接下来却陡然转笔,尖锐地指出了这种情况带来的另外的弊端:熟极而流,不仅令人觉得从内容到形式都没有新意,而且还隐隐含有这一现象在某一程度上阻碍了后世诗人的创新之意,其见解之深刻,笔触之辛辣,思虑之周到,足以发人深省。前两句并非真足在贬低李杜,而是为下文略作铺垫而已,以下即转入主题的抒发。
  纵观全诗,诗人似乎已经淡忘(dan wang)了遭贬的痛苦,诗中把被贬谪的不幸称之为幸,将孤独冷静的生活诠释为飘逸闲适的生活。实际上这全都是诗人激愤的反语,在这种被美化了的谪居生活的背后,隐蕴的是诗人内心深深的郁闷和怨愤。表面的平淡所蕴含的激愤,更让人为之怦然心动,正如清代的沈德潜所说: “愚溪诸咏,处连蹇困厄之境,发清夷淡泊之音,不怨而怨,怨而不怨,行间言外,时或遇之。”这是很中肯的评价。

创作背景

  元和十年(公元815年),韩愈作《《示儿》韩愈 古诗》诗,元和十一年,作《符读书城南》。后世对退之《示儿》韩愈 古诗诗争议颇多。如苏东坡称“退之《示儿》韩愈 古诗云云,所示皆利禄事也”。邓肃:“用玉带金鱼之说以激之,爱子之情至矣,而导子之志则陋也。”后世反驳的说法也很多,如朱彝尊说《《示儿》韩愈 古诗》“率意自述,语语皆实,亦淋漓可喜,只是偶然作耳”。黄震称《符读书城南》“亦人情诱小儿读书之常,愈于后世之伪饰者”。一韩愈有一首《南内朝贺归呈同官》,作于任国子祭酒时,也有人认为是在任京兆时作。诗中也有同《《示儿》韩愈 古诗》一样的自述自己地位荣耀的内容,“三黜竟不去,致官九列齐。岂惟一身荣,佩玉冠簪犀。“晃荡天门高,著籍朝厥妻”,似在庆幸自己的处境,但全诗实是自责自贬的反思,“责贬处又是忧谗畏讥,要皆不得志之词”。韩愈几次因直言被贬,故不能不常畏人祸,居高位时亦然。然而细考韩愈前此几年同样自述“利禄”的《《示儿》韩愈 古诗》诗的创作背景,联系诗人的生平经历,又可知韩愈不仅畏人祸,也畏天命,而其畏天命又源于对亲情的眷恋。

  

杜贵墀( 近现代 )

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简 介

杜贵墀 杜贵墀(1824-1901年),字吉阶,别字仲丹,巴陵县郭镇磨刀村杜家庄(今属湖南岳阳市岳阳楼区)人。天资卓越,性情“沉敏”,深得从祖父杜棠的喜爱。杜棠到山西任职时,将年仅4岁的贵墀带到任所,学习四书五经及句读。贵墀6岁丧母,9岁丧父,13岁回到家乡,与长兄杜伯崇相依为命,继续勤奋苦读,精研诗词和古文,力求博学实用,不争虚名,为日后的经史研究奠定了深厚的基础。

送友游吴越 / 周弼

"九剑盈庭酒满卮,戍人归日及瓜时。
"梓泽风流地,凄凉迹尚存。残芳迷妓女,衰草忆王孙。
"步入招提路,因之访道林。石龛苔藓积,香径白云深。
非直避网罗,兼能免倾覆。岂忧五陵子,挟弹来相逐。"
员外真贵儒,弱冠被华缨。月香飘桂实,乳熘滴琼英。
邮筒不解献茱萸。(《容斋随笔》)。 赵侯首带鹿耳巾,规模出自陶弘景。 (《鹿耳巾歌》。《海录碎事》)。
"苍苍楚色水云间,一醉春风送尔还。
进贤黜不肖,错枉举诸直。宦官既却坐,权奸亦移职。


原毁 / 王庄

风鹢今方退,沙鸥亦未疑。且同山简醉,倒载莫褰帷。"
"拟占名场第一科,龙门十上困风波。三年护塞从戎远,
任彼声势徒,得志方夸毗。
"柏寝闭何时,瑶华自满枝。天清凝积素,风暖动芬丝。
子玉谅贞实,持刑慎丹笔。秋天鸿鹄姿,晚岁松筠质。
利物功难并,和光道已成。安流方利涉,应鉴此时情。"
白云离离渡霄汉。"
左掖期连茹,南宫愧积薪。九年叨此地,回首倍相亲。"


上阳白发人 / 黄岩孙

棹唱临高岸,鸿嘶发远田。谁知避徒御,对酒一潸然。"
竹里闻机杼,舟中见弟兄。岳阳贤太守,应为改乡名。"
风还池色定,月晚树阴多。遥想随行者,珊珊动晓珂。"
匠者受之无一词。清晨拂匣菱生镜,落日凭阑星满池。
古木多年无子孙,牛羊践踏成官道。"
流光易去欢难得,莫厌频频上此台。"
四海无波乞放闲,三封手疏犯龙颜。
淬之几堕前池水,焉知不是蛟龙子。割鸡刺虎皆若空,


子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 / 陈滔

在日贪为善,昨来闻更贫。相如有遗草,一为问家人。"
山河迤逦静纤尘。和风醉里承恩客,芳草归时失意人。
孤舟漾暧景,独鹤下秋空。安流日正昼,净绿天无风。
用来三年一股折。南中匠人淳用钢,再令盘屈随手伤。
去秋忽乘兴,命驾来东土。谪仙游梁园,爱子在邹鲁。
元戎静镇无边事,遣向营中偃画旗。"
"十载别文昌,藩符寄武当。师贞上介辟,恩擢正员郎。
六月胡天冷,双城汾水流。卢谌即故吏,还复向并州。"


春江花月夜词 / 杨皇后

色宜波际绿,香爱雨中新。今日青青意,空悲行路人。"
册拜申恩重,留欢作限赊。顺风鲸浪热,初日锦帆斜。
"富贵多胜事,贫贱无良图。上德兼济心,中才不如愚。
"年少狂疏逐君马,去来憔悴到京华。
雅论冰生水,雄材刃发硎。座中琼玉润,名下茝兰馨。
高槛连天望武威,穷阴拂地戍金微。
故人湖外客,白首尚为郎。相忆无南雁,何时有报章。"
掩帙蓬蒿晚,临川景气澄。飒然成一叟,谁更慕鶱腾。"


自君之出矣 / 释自闲

君见隋朝更何事,柳杨南渡水悠悠。"
"未央墙西青草路,宫人斜里红妆墓。
不求立名声,所贵去瑕玼.各愿贻子孙,永为后世资。"
厨烟半逐白云飞,当昼老僧来灌顶。"
远郊有灵峰,夙昔栖真仙。鸾声去已久,马迹空依然。
"各为四方人,此地同事师。业成有先后,不得长相随。
物变风雨顺,人怀天地慈。春耕事秋战,戎马去封陲。
竹径春来扫,兰尊夜不收。逍遥自得意,鼓腹醉中游。"


夜泊黄山闻殷十四吴吟 / 高晫

"令节逢烟雨,园亭但掩关。佳人宿妆薄,芳树彩绳闲。
不学朱云能折槛,空羞献纳在丹墀。"
去矣勿复言,所酬知音遇。"
月高还去打僧房。新诗欲写中朝满,旧卷常抄外国将。
闲吟定后更何事,石上松枝常有风。"
逸步寄青琐,闲吟亲绮疏。清辉被鸾渚,瑞蔼含龙渠。
昔岁褒衣梁甫吟,当时已有致君心。专城一鼓妖氛静,
阴深方丈间,直趣幽且闲。木纹离披势搓捽,


灞上秋居 / 许当

行人但饮莫畏贫。明府上来何苦辛。丁宁回语屋中妻,
石门云卧久,玉洞花寻遍。王濬爱旌旗,梁竦劳州县。
胡虏凭陵大道销。河水东流宫阙尽,五陵松柏自萧萧。"
此时满筵看一举,荻花忽旋杨花舞,砉如寒隼惊暮禽,
幽岩鸟飞静,晴岭云归密。壁藓凝苍华,竹阴满晴日。
老头亲帝里,归处失吾庐。逝水犹呜咽,祥云自卷舒。
玉坛标八桂,金井识双桐。交映凝寒露,相和起夜风。
"清如寒玉直如丝,世故多虞事莫期。建德津亭人别夜,


桑生李树 / 鲁一同

愿符千载寿,不羡五株封。倘得回天眷,全胜老碧峰。"
如今避地锦城隅,幕下英僚每日相随提玉壶。
"忆昨天台到赤城,几朝仙籁耳中生。云龙出水风声急,
知己不易遇,宰相固有器。瞻事华壁中,来者谁其嗣。"
夹城门向野田开,白鹿非时出洞来。 日暮秦陵尘土起,从东外按使初回。
五营飞将拥霜戈,百里僵尸满浕河。
"陋巷无车辙,烟萝总是春。贾生独未达,原宪竟忘贫。
武陵花木应长在,愿与渔人更一寻。"


离思五首 / 王蔚宗

山雨迎军晚,芦风候火微。还当宴铃阁,谢守亦光辉。"
"旧住衡州寺,随缘偶北来。夜禅山雪下,朝汲竹门开。
"欲说昭君敛翠蛾,清声委曲怨于歌。
"芳菲那变易,年鬓自蹉跎。室与千峰对,门唯二仲过。
"忽闻此夜携琴宿,遂叹常时尘吏喧。庭木已衰空月亮,
"春来耕田遍沙碛,老稚欣欣种禾麦。麦苗渐长天苦晴,
欲赋苦饥行,无如消渴病。旧业历胡尘,荒原少四邻。
"孤贱易蹉跎,其如酷似何。衰荣同族少,生长外家多。