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世无良猫

元代 / 金鼎寿

月观静依春色边。门巷草生车辙在,朝廷恩及雁行联。
醉收陶令菊,贫卖邵平瓜。更有相期处,南篱一树花。"
"鱼龙多处凿门开,万古人知夏禹材。青嶂远分从地断,
落日投江县,征尘漱齿牙。蜀音连井络,秦分隔褒斜。
塞云横剑望,山月抱琴归。几日蓝溪醉,藤花拂钓矶。
露寒鸠宿竹,鸿过月圆钟。此夜情应切,衡阳旧住峰。"
素娥毕竟难防备,烧得河车莫遣尝。"
"待月西楼卷翠罗,玉杯瑶瑟近星河。帘前碧树穷秋密,
"拥策背岷峨,终南雨雪和。漱泉秋鹤至,禅树夜猿过。
今日别君如别鹤,声容长在楚弦中。"
婴网虽皆困,褰笼喜共归。无心期尔报,相见莫惊飞。
山迥月残神女归。触石晴云凝翠鬓,度江寒雨湿罗衣。
湓浦应分派,荆江有会源。并将添恨泪,一洒问干坤。"
"衡岳犹云过,君家独几千。心从贱游话,分向禁城偏。


世无良猫拼音解释:

yue guan jing yi chun se bian .men xiang cao sheng che zhe zai .chao ting en ji yan xing lian .
zui shou tao ling ju .pin mai shao ping gua .geng you xiang qi chu .nan li yi shu hua ..
.yu long duo chu zao men kai .wan gu ren zhi xia yu cai .qing zhang yuan fen cong di duan .
luo ri tou jiang xian .zheng chen shu chi ya .shu yin lian jing luo .qin fen ge bao xie .
sai yun heng jian wang .shan yue bao qin gui .ji ri lan xi zui .teng hua fu diao ji .
lu han jiu su zhu .hong guo yue yuan zhong .ci ye qing ying qie .heng yang jiu zhu feng ..
su e bi jing nan fang bei .shao de he che mo qian chang ..
.dai yue xi lou juan cui luo .yu bei yao se jin xing he .lian qian bi shu qiong qiu mi .
.yong ce bei min e .zhong nan yu xue he .shu quan qiu he zhi .chan shu ye yuan guo .
jin ri bie jun ru bie he .sheng rong chang zai chu xian zhong ..
ying wang sui jie kun .qian long xi gong gui .wu xin qi er bao .xiang jian mo jing fei .
shan jiong yue can shen nv gui .chu shi qing yun ning cui bin .du jiang han yu shi luo yi .
pen pu ying fen pai .jing jiang you hui yuan .bing jiang tian hen lei .yi sa wen gan kun ..
.heng yue you yun guo .jun jia du ji qian .xin cong jian you hua .fen xiang jin cheng pian .

译文及注释

译文
  元和年间,他曾经与同案人一起奉召回到京师,又一起被遣出做刺史,子厚分在柳州。到任之后,他慨叹道:“这里难道不值得做出政绩(ji)吗?”于是按照当地的风俗,为柳州制订了教谕和禁令,全州百姓都顺从并信赖他。当地习惯于用儿女做抵押向人借钱,约定如果不能按时赎回,等到利息与本金相等时,债主就把人质没收做奴婢。子厚为此替借债人想方设法,都让他们把子女赎了回来;那些特别穷困没有能力赎回的,就让债主记下子女当佣工的工钱,到应得的工钱足够抵消债务时,就让债主归还被抵押的人质。观察使把这个办法推广到别的州县,到一年后,免除奴婢身份回家的将近一千人。衡山、湘水以南准备考进士的人,就把子厚当做老师,那些经过子厚亲自讲授和指点的人所写的文章,全都可以看得出是合乎规范的。
晚上还可以娱乐一场。
忧思无穷循环无尽,苇席可卷我(wo)愁难遣。神灵秉公没有偏爱,行善之人承享天福。
我这一生中每逢中秋之夜,月光多为风云所掩,很少碰到像今天这样(yang)的美景,真是难得啊!可明年的中秋,我又会到何处观赏月亮呢?
  《天门》佚名 古诗开后,望见天体广远,这样浩大的境界使汉武帝言形俱忘。众神都和乐地驰骋而来享受祭祀。祭祀时,夜有美光,汉武帝认为是神灵显通,以为恩德信义感动了上天。神灵的德佑,广大无私,使皇帝能得到长生之道而安乐。祭神的场所都是经过精心装饰的。用红漆涂刷殿的大屋,用平整的石块砌成了殿堂,祭祀在这样的场所举行,显得恭敬而庄重。舞者拿着一端用美玉装饰的竿子起舞唱歌,竿旗上画有人们长久仰望的北斗星。众星留意到人们的祭祀,用发出光芒来表示许诺。众星如珍珠一样发出黄色光芒,照亮殿中紫色的帷帐。舞者动作来回飞旋如同禽鸟比翼飞翔,日月都为之光芒四射。想凭借着清风之力使神灵长久留下,汉武帝也迅速地多次向神灵献祭品。神灵在那里久久不去,汉武帝的心情分外激动。希望神灵能够留下,使汉武帝亲自为神灵献上乐章。假如能够得到神的允许,他将带着盛大的随从上游天空。汉武帝衷心地希望得到长生,愿将此心愿诉诸神灵。选择这样的占日来祭祀神灵以得到吉祥昌盛,美好和吉祥一定会充满四方。汉武帝一心想上天游仙,俯视大地好比是浮游于大海中。
孔雀东南飞,飞到何处才休息?
春天,山上的野桃花红艳艳的开的正旺,蜀江的江水拍着旁边的悬崖峭壁。
尧帝舜帝都能任用贤人啊,所以高枕无忧十分从容。
我已预先拂净青山上一片石摆下酒宴,要与您连日连夜醉在壶觞之中。
一丛一丛的秋菊环绕着房屋,看起来好似诗人陶渊明的家。绕着篱笆观赏《菊花》元稹 古诗,不知不觉太阳已经快落山了。
朱亥与侯嬴真千秋万古二壮士,声名煊赫大梁城。
  崇祯五年(公元1632年)十二月,我住在西湖边。大雪接连下了多天,湖中的行人、飞鸟的声音都消失了。这一天晚上八点左右,我撑着一叶小舟,穿着毛皮衣,带着火炉,独自前往《湖心亭看雪》张岱 古诗。(湖面上)冰花一片弥漫,天和云和山和水,天光湖色全是白皑皑的。湖上的影子,只有一道长堤的痕迹,一点湖心亭的轮廓,和我的一叶小舟,舟中的两三粒人影罢了。  到了湖心亭上,看见有两个人铺好毡子,相对而坐,一个小孩正把酒炉(里的酒)烧得滚沸。(他们)看见我,非常高兴地说(shuo):“想不到在湖中还会有您这样的人!”(他们)拉着我一同饮酒。我尽情的喝了三大杯酒,然后和他们道别。(我)问他们的姓氏,(得知他们)是南京人,在此地客居。等到了下船的时候,船夫喃喃地说:“不要说相公您痴,还有像相公您一样痴的人啊!”
  我坐在潭边,四面环绕合抱着竹林和树林,寂静寥落,空无一人。使人感到心情凄凉,寒气入骨,幽静深远,弥漫着忧伤的气息。 因为这里的环境太凄清,不可长久停留,于是记下了这里的情景就离开了。
樽前拟把归期说定,一杯心切情切,欲(yu)说时佳人无语滴泪,如春风妩媚的娇容,先自凄哀低咽。啊,人生自是有情,情到深处痴绝,这凄凄别恨不关涉——楼头的清风,中天的明月。
两岸连山,往纵深看则重重叠叠,如画景;从横列看则曲曲折折,如屏风。笑严光当年白白地在此终老,不曾真正领略到山水佳处。皇帝和隐士,而今也已如梦一般消失,只留下空名而已。只有远山连绵,重峦叠嶂;山间白云,缭绕变幻;晓山晨曦,青翠欲滴。
满目破碎,大好河山谁摧毁?
高山上挺拔耸立的松树,顶着山谷间瑟瑟呼啸的狂风。
  我虽然没有获得登上昼锦堂的机会,却荣幸地曾经私下诵读了他的诗歌,为他的大志实现而高兴,并且乐于向天下宣传叙述,于是写了这篇文章。

注释
⑤填海:精卫填海。精卫是古代神话中的鸟名。它本是炎帝的少女,名女娃,溺死于东海。死后化为鸟,名精卫,常衔西山木石以填东海。“青山”句言望山崩可以阻塞河流。末二句言虽抱希望实际是无聊的空想。
6. 河东:黄河以东的地方。在今山西西南部。黄河流经山西省境,自北而南,故称山西境内黄河以东的地区为河东。
(70)两心知:只有玄宗、贵妃二人心里明白。
1、阿:地名,即今山西阿县。
5.三嬗:
⑾冉冉:一作“苒苒”。斜阳:傍晚西斜的太阳。唐赵嘏《东望》诗:“斜阳映阁山当寺,微绿含风树满川。”
⑹试问:一作“问取”
29、俎(zǔ):古代举行祭祀活动时用以盛牛、羊等祭品的礼器。

赏析

  紧接关吏的话头,诗人却没有赞语,而是一番深深的感慨。因为诗人并没有忘记“前车之覆”。三年前,占据了洛阳的安禄山派兵攻打潼关,当时守将哥舒翰本拟坚守,但为杨国忠所疑忌。在杨国忠的怂恿下,唐玄宗派宦官至潼关督战。哥舒翰不得已领兵出战,结果全军覆没,许多将士被淹死在黄河里。睹今思昔,杜甫余哀未尽,深深觉得要特别注意吸取上次失败的教训,避免重蹈覆辙。“请嘱防关将,慎勿学哥舒。”“慎”字意味深长,它并非简单地指责哥舒翰的无能或失策,而是深刻地触及了多方面的历史教训,表现了诗人久久难以消磨的沉痛悲愤之感。
  这是作者滞留异乡、思念妻子之作。题目“《端居》李商隐 古诗”,即闲居之意。
  诗歌的前两句描写了一幅边塞月夜的独特景色.举目远眺,蜿蜒数十里的丘陵上耸立着座座高大的烽火台,烽火台下是一片无垠的沙漠,在月光的映照下如同积雪的荒原。近看,高城之外月光皎洁,如同深秋的寒霜。沙漠并非雪原,诗人偏说它“似雪”,月光并非秋霜,诗人偏说它“如霜”。诗人如此运笔,是为了借这寒气袭人的景物来渲染心境的愁惨凄凉。正是这似雪的沙漠和如霜的月光使受降城之夜显得格外空寂惨淡。也使诗人格外强烈地感受到置身边塞绝域的孤独,而生发出思乡情愫。
  “自古逢秋悲寂寥”,诗人开篇,即以议论起笔,断然否定了前人悲秋的观念,表现出一种激越向上的诗情。首句即明确指出自古以来,人们每逢到了秋天就感叹秋天的寂寞萧索。“自古”和“逢”,极言悲秋的传统看法的时代久远和思路模式的顽固。接着一句用“我言”直抒胸臆,态度鲜明,说出的是诗人的自信,这种自信,尽管染上的,是一种不幸的色彩,然而,诗人阔大的胸襟却非凡地溶解了这种不幸。“秋日胜春朝”,用对比手法,热情赞美秋天,说秋天比那万物萌生,欣欣向荣的春天更胜过一筹,这是对自古以来那种悲秋的论调的有力否定。
  此诗着重颂扬宣王之德,不在纪事,故关于淮夷战事未作具体描述。伐淮夷在尹吉甫和南仲伐玁狁之后,故诗中以“经营四方”一句,概括南征北讨之事而带过。盖因与淮夷作战为召伯之事,召伯不能自己夸耀自己的武功。以下由“告成于王”引起对赏赐仪式特别是宣王册命之词的纪述。由“式辟四方,彻我疆土;匪疚匪棘(fei ji),王国来极;于疆于理,至于南海”可以看出一个打算有所作为的英明君主的雄才大略。由“文武受命,召公维翰;无曰予小子,召公是似”,又见其对朝廷老臣说话时恰如其分的谦虚和鼓励的语气,通过表彰召康公的业绩来表彰召伯虎,并激励他再建大功。第五、六章写宣王对召伯虎赏赐规格之高和召伯虎的感戴之情。全诗以“矢其文德,洽此四国”作结,表现出中兴君臣的共同愿望。
  诗的内容很简单,不过是邀请友人前来探春畅饮而已,但写得活泼自然,不落俗套。细细吟味,作者那一颗热爱生活、热爱大自然的诗心,能给人以强烈的感染。
  当时,唐朝的守城将士战死的战死,投降的投降。李白像当年被困匈奴的苏武、被困海岛的田横一样,也被困在沦陷区内。他与妻子不得不换上胡人的衣装,趁着茫茫的月色,冒着生命危险奔赴长安。他奔走的方向与众多逃亡人的方向恰恰相反。虽然自己所面临的情势万分危急,但李白依然希望自己能够尽快到达长安,觐见玄宗,献上自己的灭敌大计。战国时燕将据守齐国聊城,齐国攻克不下,齐人鲁仲连射一箭书信入聊城,燕将见信之后自杀,聊城不攻自破。李白将自己比做鲁仲连,认为自己尚有救国良策,希望能够为玄宗所用。但是,还没等李白到达长安,战争形势已经发生了急剧的转变。从这组诗的第四首来看,李白的立足点在函谷关内(西),诗的意思是,函谷关以东的地区都被安史乱军占领,所以洛阳之水、嵩山如同边疆的易水、燕山。自己本想效法申包胥痛哭秦庭,劝说玄宗抗击叛军,可是此时函谷关以东尽为敌军所得,形势万分危急。李白不得不从华山经商洛大道转道江南,又经溧阳、杭州、金陵,隐居庐山屏风叠,静观形势的变化。从诗中可以看出李白之所以跟从永王,是因为想效法申包胥恸哭乞师,以救国家之难。
  颈联刻划《骢马》万楚(wan chu) 古诗的功业、品格和德性。“汗血”,即“汗血马”,一种产在西域大宛国的千里马。据说此马在长途跋涉之中,至日中其汗从前肩髆小孔中流出,颜色如血。“每随”、“不惮”四字,表现了《骢马》万楚 古诗艰苦卓绝、征战沙场、出生入死、为国捐躯的昂扬的战斗精神和百折不挠的坚强意志。颔、颈两联属对工致,气势开宕、豪迈,读后令人精神振奋。
  这篇文章,行文简约精妙,说理师法自然,结构细密,逻辑严谨,类比恰切,过渡自然,语言犀利,叙事生动,议论精警,寓意深刻,具有很强的批判精神。更妙(geng miao)的地方是,连作者自己都可能始料未及,此文给后世的阅读者、研究者提供不尽的想象空间,千载以后,仍能警戒世人。
  此诗写塞上闻笛而生乡关之思,但首先却展现出冰雪铺凝的广袤胡天,然后再在明月与戍楼之间托出羌笛之声,在荒漠塞外与故乡春色的鲜明反差之中透露出缕缕乡思。但这乡思却略无哀怨,而是随着一夜风吹渗满整个关山,以可见的壮伟景观(jing guan)的实态体现出巨大的内在显现力与艺术包容力。
  首先是开头一句“君恩如水向东流”,此句用流水比君王的恩宠,构思极巧妙。流水,则流动不定。君王的恩宠既如流水流动不定,宫女之得宠失宠也随之变化不定。今日君恩流来,明日又会流去,宫女今日得宠,明日又会失宠。一旦失宠,君恩就如流水一去不返。所以无论失宠得宠,等待她们的未来都是不幸。这就逼出了第二句诗句“得宠忧移失宠愁”,此句直接点出宫女的忧愁心情:得宠时候害怕君王感情变化,恩宠转换,而失宠时又愁肠欲断,悲苦难言。所以无论是得到还是失去,宫女妃嫔都得惶惶不可终日,清晰地刻画出宫女患得患失以及矛盾痛苦的心理。句中叠用“宠”字,正说明君王的恩宠对宫女的关系重要。因为宫女的命运,完全操在君王手里。
  眼前声音、光亮、色彩交错融合的景象,使宫女想起了入宫以前每年在家乡溪水边采莲的欢乐情景:荷叶、罗裙,一色裁成,芙蓉似脸,脸似芙蓉,三人一队,五人一群,溪声潺潺,笑语连连。“越溪”即若耶溪,在浙江绍兴,是当年西施浣纱的地方,这里借指宫女的家乡。这两句以过去对比当下,以往日的欢乐反衬出此时的愁苦,使含而不露的怨情具有更为悠远的神韵。诗的后四句虽是客观的写景与叙事,然而揭开字句的帷幕,却可以听到宫女隐微而又极其伤痛的啜泣之声。
  然而,尽管诗中的女主人公算得上“深明大义”,她对自己的丈夫能“为王前驱”很感骄傲,但久久的盼待一次次落空仍然给她带来巨大的痛苦。对于古代妇女来说,生活的全部内容、幸福的唯一来源就是家庭;家庭被破坏了,她们的人生也就被彻底破坏了。而等待从军的丈夫,这与一般的别离相思是不同的——其背后有很深的忧惧。潘岳《寡妇赋》用此诗为典故,有云:“彼诗人之攸叹兮,徒愿言而心疼……荣华晔其始茂兮,良人忽已指背。”正是揭示了诗中未从正面写出,而又确实隐藏在字面之下的恐怕丈夫最终不能归来的忧惧。这一点是理解第三、四两章所描写的女主人公的期待、失望与难以排遣的痛苦之情的基础。她甚至希望自己能够“忘忧”,因为这“忧”已经使她不堪(bu kan)负担了。

创作背景

  此诗当作于唐玄宗开元十四年(726年)。李白在出蜀当年的秋天,往游金陵(今江苏南京),大约逗留了大半年时间。开元十四年春,诗人赴扬州,临行之际,朋友在酒店为他饯行,李白作此诗留别。

  

金鼎寿( 元代 )

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简 介

金鼎寿 金鼎寿,初名永源,字鹤皋,广顺人。嘉庆戊辰进士,历官广德知州。有《性存轩诗草》。

小雅·彤弓 / 那拉永生

"城角新居邻静寺,时从新阁上经楼。
深壁藏灯影,空窗出艾烟。已无乡土信,起塔寺门前。"
宰相射杀冤者谁。长眉鬓发作凝血,空有君王潜涕洟。
"清湘吊屈原,垂泪撷苹蘩。谤起乘轩鹤,机沉在槛猿。
枯藁彰清镜,孱愚友道书。刊文非不朽,君子自相于。"
"南国多情多艳词,鹧鸪清怨绕梁飞。甘棠城上客先醉,
砺镞端杨叶,光门待桂枝。计闻尘里誉,因和禁中诗。"
"青阳云水去年寻,黄绢歌诗出翰林。投辖暂停留酒客,


扁鹊见蔡桓公 / 进著雍

"黄昏歌舞促琼筵,银烛台西见小莲。二寸横波回慢水,
胡马饮河洛,我家从此迁。今来独垂泪,三十六峰前。
"何处消长日,慈恩精舍频。僧高容野客,树密绝嚣尘。
虎踞龙蹲纵复横,星光渐减雨痕生。不须并碍东西路,哭杀厨头阮步兵。
且欲凭神算,无因计力争。幽囚苏武节,弃市仲由缨。
"远书来阮巷,阙下见江东。不得经史力,枉抛耕稼功。
独自下楼骑瘦马,摇鞭重入乱蝉声。"
"松柏当轩蔓桂篱,古坛衰草暮风吹。荒凉院宇无人到,


次韵酬吴德夫去秋送行之作 / 张简专

"两地交通布政和,上台深喜使星过。欢留白日千钟酒,
步到竹丛西,东望如隔帘。却坐竹丛外,清思刮幽潜。
寺临秋水见楼台。兰堂客散蝉犹噪,桂楫人稀鸟自来。
城连沙岫远,山断夏云高。犹想成诗处,秋灯半照涛。"
岂有斯言玷,应无白璧瑕。不妨圆魄里,人亦指虾蟆。"
"东吴与上国,万里路迢迢。为别晨昏久,全轻水陆遥。
"蛩唱如波咽,更深似水寒。露华惊弊褐,灯影挂尘冠。
日正林方合,蜩鸣夏已深。中郎今远在,谁识爨桐音。"


苏幕遮·送春 / 稽雅宁

"四气相陶铸,中庸道岂销。夏云生此日,春色尽今朝。
"吴楚半秋色,渡江逢苇花。云侵帆影尽,风逼雁行斜。
"独坐高斋寒拥衾,洞宫台殿窅沉沉。春灯含思静相伴,
见僧心暂静,从俗事多屯。宇宙诗名小,山河客路新。
江风飏帆急,山月下楼迟。还就西斋宿,烟波劳梦思。"
"家近红蕖曲水滨,全家罗袜起秋尘。
点滴侵寒梦,萧骚着淡愁。渔歌听不唱,蓑湿棹回舟。"
"燕雁下秋塘,田家自此忙。移蔬通远水,收果待繁霜。


怨王孙·春暮 / 东斐斐

枉别山中客,殊非世上人。今来已如此,须得桂荣新。"
"何事苦萦回,离肠不自裁。恨身随梦去,春态逐云来。
"谏猎归来绮季歌,大茅峰影满秋波。山斋留客扫红叶,
池台新赐凤城西。门通碧树开金锁,楼对青山倚玉梯。
折简能荣瘁,遣簪莫弃捐。韶光如见借,寒谷变风烟。"
忝受恩光同上客,惟将报德是经营。"
废城乔木在,古道浊河侵。莫虑西游远,西关绝陇阴。"
"曾识匡山远法师,低松片石对前墀。为寻名画来过院,


白田马上闻莺 / 慕容白枫

莫将年少轻时节,王氏家风在石渠。"
西国文书贝叶写。坏栏迸竹醉好题,窄路垂藤困堪把。
掌记试校书,未称高词华。义往不可屈,出家如入家。
"举家忻共报,秋雪堕前峰。岭外他年忆,于东此日逢。
异县期回雁,登时已饭鲭。去程风刺刺,别夜漏丁丁。
昨忝丞相召,扬鞭指冥鸿。姓名挂丹诏,文句飞天聪。
谷响寒耕雪,山明夜烧云。家家扣铜鼓,欲赛鲁将军。"
灯影半临水,筝声多在船。乘流向东去,别此易经年。"


闲居 / 羊幼旋

琐窗朱槛同仙界,半夜缑山有鹤声。"
"市中有樵山,此舍朝无烟。井底有甘泉,釜中乃空然。
嫩割周颙韭,肥烹鲍照葵。饱闻南烛酒,仍及拨醅时。"
"国事分明属灌均,西陵魂断夜来人。
黄粉楚宫人,芳花玉刻鳞。娟娟照棋烛,不语两含嚬。"
晋公忌此事,多录边将勋。因令勐毅辈,杂牧升平民。
一曲新声惨画堂,可能心事忆周郎。
"轻轻须重不须轻,众木难成独早成。柔性定胜刚性立,


采菽 / 瑶克

禅庵过微雪,乡寺隔寒烟。应共白莲客,相期松桂前。
"尽室可招魂,蛮馀出蜀门。雹凉随雨气,江热傍山根。
"千门曙色锁寒梅,五夜疏钟晓箭催。宝马占堤朝阙去,
"琴剑事行装,河关出北方。秦音尽河内,魏画自黎阳。
"袖拂霜林下石棱,潺湲声断满溪冰。
"缘危路忽穷,投宿值樵翁。鸟下山含暝,蝉鸣露滴空。
"四十已云老,况逢忧窘馀。且抽持板手,却展小年书。
"将军久已没,行客自兴哀。功业山长在,繁华水不回。


赠崔秋浦三首 / 纳喇宇

浚岭有朝雨,北窗生夜凉。从劳问归路,峰叠绕家乡。"
争得巨灵从野性,旧乡无此擘将归。
"朱槛烟霜夜坐劳,美人南国旧同袍。
今日叶深黄满树,再来惆怅不能攀。"
日暮独寻荒径归。山影暗随云水动,钟声潜入远烟微。
天竺山前镜湖畔,何如今日庾楼中。"
枝条分御叶,家世食唐恩。武可纵横讲,功从战伐论。
巍巍致君期,勋华将比崇。承天四柱石,嶷若窥衡嵩。


奉济驿重送严公四韵 / 楚飞柏

雨气燕先觉,叶阴蝉遽知。望乡尤忌晚,山晚更参差。"
升腾不自意,畴昔忽已乖。伊余掉行鞅,行行来自西。
"草堂近西郭,遥对敬亭开。枕腻海云起,簟凉山雨来。
月锁千门静,天吹一笛凉。细音摇羽珮,轻步宛霓裳。
出门路纵横,张家路最直。昨夜梦见书,张家厅上壁。"
只将愚直祷神祇.三吴烟水平生念,宁向闲人道所之。"
湘茎久鲜涩,宿雨增离披。而我江海意,楚游动梦思。
微雨秋栽竹,孤灯夜读书。怜君亦同志,晚岁傍山居。"