首页 古诗词 至德二载甫自京金光门出间道归凤翔干元初…有悲往事

至德二载甫自京金光门出间道归凤翔干元初…有悲往事

金朝 / 高方

北苑罗裙带,尘衢锦绣鞋。醉眠芳树下,半被落花埋。
"二十在边城,军中得勇名。卷旗收败马,占碛拥残兵。
"物候改秋节,炎凉此夕分。暗虫声遍草,明月夜无云。
女儿停客茆屋新,开门扫地桐花里。犬声扑扑寒溪烟,
柳色邀欢似故人。酒貌昔将花共艳,鬓毛今与草争新。
始知年少求名处,满眼空中别有花。"
竹通山舍远,云接雪田平。愿作门人去,相随隐姓名。"
独自在家长似客,黄昏哭向野田春。"
"万里烟尘合,秦吴遂渺然。无人来上国,洒泪向新年。
山亭倾别酒,野服间朝衣。他日思朱鹭,知从小苑飞。"
人生取舍间,趋竞固非优。旧交迹虽疏,中心自云稠。
寝兴倦弓甲,勤役伤风露。来远赏不行,锋交勋乃茂。
金波露洗净于昼,寂寞不堪深夜情。
"多负云霄志,生涯岁序侵。风翻凉叶乱,雨滴洞房深。
不知辞罢虚皇日,更向人间住几时。"
浦里人家收市喧。重阴大点过欲尽,碎浪柔文相与翻。
雨湿松阴凉,风落松花细。独鹤爱清幽,飞来不飞去。
"山暝飞群鸟,川长泛四邻。烟归河畔草,月照渡头人。
览镜愁将老,扪心喜复惊。岂言沈族重,但觉杀身轻。


至德二载甫自京金光门出间道归凤翔干元初…有悲往事拼音解释:

bei yuan luo qun dai .chen qu jin xiu xie .zui mian fang shu xia .ban bei luo hua mai .
.er shi zai bian cheng .jun zhong de yong ming .juan qi shou bai ma .zhan qi yong can bing .
.wu hou gai qiu jie .yan liang ci xi fen .an chong sheng bian cao .ming yue ye wu yun .
nv er ting ke mao wu xin .kai men sao di tong hua li .quan sheng pu pu han xi yan .
liu se yao huan si gu ren .jiu mao xi jiang hua gong yan .bin mao jin yu cao zheng xin .
shi zhi nian shao qiu ming chu .man yan kong zhong bie you hua ..
zhu tong shan she yuan .yun jie xue tian ping .yuan zuo men ren qu .xiang sui yin xing ming ..
du zi zai jia chang si ke .huang hun ku xiang ye tian chun ..
.wan li yan chen he .qin wu sui miao ran .wu ren lai shang guo .sa lei xiang xin nian .
shan ting qing bie jiu .ye fu jian chao yi .ta ri si zhu lu .zhi cong xiao yuan fei ..
ren sheng qu she jian .qu jing gu fei you .jiu jiao ji sui shu .zhong xin zi yun chou .
qin xing juan gong jia .qin yi shang feng lu .lai yuan shang bu xing .feng jiao xun nai mao .
jin bo lu xi jing yu zhou .ji mo bu kan shen ye qing .
.duo fu yun xiao zhi .sheng ya sui xu qin .feng fan liang ye luan .yu di dong fang shen .
bu zhi ci ba xu huang ri .geng xiang ren jian zhu ji shi ..
pu li ren jia shou shi xuan .zhong yin da dian guo yu jin .sui lang rou wen xiang yu fan .
yu shi song yin liang .feng luo song hua xi .du he ai qing you .fei lai bu fei qu .
.shan ming fei qun niao .chuan chang fan si lin .yan gui he pan cao .yue zhao du tou ren .
lan jing chou jiang lao .men xin xi fu jing .qi yan shen zu zhong .dan jue sha shen qing .

译文及注释

译文
文思教捷下笔成诗千首,飘零无依消愁唯酒一杯。
  我将这些话告诉陈公后,下来为他(ta)写了这篇记。
大田宽广(guang)不可耕,野草高高长势旺。切莫挂念远方人,惆怅不安心惶惶。
荆轲去后,壮士多被摧残。
站在骊山上我四处张望,(雄伟瑰丽的)阿房宫已被付之一炬,当年奢侈的场面现在到(dao)哪里(li)去了呢?只见衰草萧疏,水波旋绕。到现在那些遗恨已消失在烟雾弥漫的树林中了。(想想)自周、齐、秦、汉、楚等国(guo)至今。那些战胜了的国家,都化作为了土;(那些)战败了的国家,(也)都化作为了土。
南方不可以栖止。
  因此圣明的君主统治世俗,要有主见像独自在转盘上制造陶器一样,而不被讨好奉承的话牵着鼻子走,不因众说纷纭而改变主张。所以秦始皇听信了中庶子蒙嘉的话,因而相信了荆轲,而暗藏的匕首终于出现了;周文王出猎于泾水渭水之间,得到吕尚同车而回,从而取得了天下。秦轻信左右而灭亡,周任用素不相识的人而成王。为什么?因为文王能跨越(yue)卷舌聱牙的羌族语言,使不受任何局限的议论发表,自看到光明正大的道理。当今君主陷在阿谀奉承的包围之中,受到妃妾近侍的牵制,使思想不受陈规拘束的人才与牛马同槽,这就是(shi)鲍焦所以愤世嫉俗的原因。
事物可贵之处是合其情性,身心劳累的原因是喜好追求功名。
草木改变颜色将衰谢啊,树干萎黄好像就要枯朽。
齐国有个富人,家里有很多钱,但是他的两个儿子很笨,儿子的父亲又不教他。一天,艾子对富人说:“您的儿子虽然很好,但(您的儿子)不通事务,他日后怎么能够持家呢?”富人大怒道:“我的儿子,聪明并且具有各种本领,怎么会不了解世间的各种事务呢?”艾子说:“不如试一试他,只要问你的儿子,米是从哪里来的,如果知道,我承担造谣的罪名。”父亲就叫他的儿子来问他,儿子笑嘻嘻地说:“我怎么会不知道呢?米是从布袋里取来的。”富人神情变得严肃,改变面容说:“儿子(你)太(tai)笨了,难道不知道米是从田中来的吗?”艾子说:“不是他的父亲不生他的儿子(有这样的父亲,儿子怎么会不笨呢)。”
你会感到宁静安详。
  雍容端庄是太任,周文王的好母亲。贤淑美好是太姜,王室之妇居周京。太姒美誉能继承,多生男儿家门兴。
“太白”“天狼”失守,薛举加倍猖狂。
开国以来善画鞍马的画家中,画技最精妙传神只数江都王。
  做儿子的能死节于孝,做臣子的能死节于忠,那就是死得其所。安史乱起,正气崩解,不见尽忠报国之士,反多无耻降敌之徒,士风不振,大义不存。张巡骂贼寇直到双眼出血,许远温文尔雅爱君能守死节,他们都留下万古芳名。后来的人已经没有他们那样的操守,那种如百炼精钢似的精诚。
头上插着雀形的金钗,腰上佩戴着翠绿色的玉石。

注释
(51)不暇:来不及。
5.“三千宫女”句:《隋书·炀帝纪》:“庚申,遣黄门侍郎王弘、上仪同、于士澄往江南采木造龙舟、凤帽、黄龙、赤舰、楼船等数万艘。”
⑻西窗:思念。
③断桥:残破的桥。一说“断”通“簖”,簖桥乃是古时在为拦河捕鱼蟹而设簖之处所建之桥。
⑷无生:佛教语,指万物的实体无生无灭。
⑵珍羞:珍贵的菜肴。羞:同“馐”,美味的食物。直:通“值”,价值。
未若:倒不如。

赏析

  “乘墉挥宝剑”八句,描绘破敌,慷慨淋漓,扣人心弦,用笔高壮。在这严峻的关头,霍将军从容不迫,登城指挥将士却敌。宝剑所向,旌旗遮空蔽日,勇士良将,无一不奋勇争先;兵法阵法,出奇制胜。“挥宝剑”,生动地描绘出亲临前线指挥作战的主帅形象,同时还暗用楚王登城挥太阿宝剑,晋、郑之师围楚三年一朝破败的典故,已寓克敌制胜之意。“七萃士”,周代禁军,此指勇士。“云屯”,如云屯聚,一状士多将广,二形容全军上下凝聚一心。“鱼丽”,古兵阵,见《左传·桓公五年》。“六郡”,据《汉书·地理志》,汉金城、陇西、天水、安定、北地、上郡六郡良家子选给羽林,多出名将。真是将精卒勇,锐不可当。“胡笳关下思,羌笛陇头鸣。”这两句是破敌过程的小插曲。“胡笳”、“羌笛”,边地少数民族乐器。“高秋八九月,胡地早风霜”(吴均《胡无人行》),远离中原,北出边关,深入荒漠,羌笛一曲,胡笳数声,未免牵动征战将士的乡思之情。气候的恶劣,条件的艰苦,更见将士对国家的忠良气节。在铺叙紧张的战事中插入“胡笳”两句,文势起伏,回肠荡气,避免了行文的平板,更能打动人心。“骨都”、“日逐”,均匈奴侯王名。“自詟”,自惊慑;“亡精”,丧精亡魄,丢魂失胆。在霍将军的指挥下,击败了匈奴,北伐获得全胜。“自詟”、“亡精”,反衬霍将军的胆威(dan wei)及非凡的军事才能。上一节用“羽书”、“刁斗”,这一节用“胡笳”、“羌笳”,上一节用“飞狐”、“瀚海”,这一节用“骨都”、“日逐”,步步相为映发,相互照应,遣词谋篇用心良苦。
  这首诗写失意宫女生活的孤寂幽怨。首句写秋景,用一“冷”字,暗示寒秋气氛,又衬出主(chu zhu)人公内心的孤凄。二句写借扑萤以打发时光,排遣愁绪。三句写夜深仍不能眠,以待临幸,以天街如水,暗喻君情如冰。末句借羡慕牵牛织女,抒发心中悲苦。
  淸代沈德潜在《古诗源》中评此诗说:“心烦纡郁、低徊情深,风骚之变格也”又说:“五噫四愁,如何拟得?后人拟者,画西施之貌耳。”
  这是杜牧的爱人张好好写给他的诗,诗里有爱(you ai),爱重含愁,愁中又透着决然。
  第二部分(第2-4段),分析“民不加多”的原因。孟子不直接回答“民不加多”的问题,而是用梁惠王熟悉的事例设喻,启发对方,使对方容易接受。“王好战,请以战喻。”总提一句,然后举出两个逃兵“弃甲曳兵而走”的两种情况。根据败逃距离的远近,提出“以五十步笑百步,则如何”的反问,进一步启发,诱使对方在不知不觉中说出否定自己论点的话:“不可,直不百步耳,是亦走也。”最后以子之矛攻子之盾,“王如知此,则无望民之多于邻国也”。这两句忽(ju hu)然转入正题,既回答了“民不加多”的原因,又揭示了五十步笑百步的寓意:梁惠王的“移民移粟”跟邻国统治者的治国不尽心,实质上没有什么区别,只是形式上数量上不同而已。这里暗示着梁惠王搞小恩小惠并不能使民加多,要使民加多,必须施仁政、行王道。于是文章就自然而然地由第二部分过渡到第三部分。
  此诗共六章,每章六句,均以“笃《公刘》佚名 古诗”发端,从这赞叹的语气来看,必是周之后人所作,着重记载了《公刘》佚名 古诗迁豳以后开创基业的史实。
  《《长恨歌》白居易 古诗》一方面是一个重大的历史题材和政治题材,另一方面又是一个来自民间的具有悠久传统的人性题材、心理题材。白居易在创作中服从于民族的文化心理和诗人的个性思想,即传统模式与作者主观能动作用同时并存,这固然是与诗人的生活经历和人生观是分不开的。白居易一生跨中晚唐,他的思想以贬官江州司马为界,经历了由积极入世到消极出世两个阶段,实践了他所信奉的“达则兼济天下,穷则独善其身”的儒家人生模式。白居易所谓“独善”的基本内涵是乐天知命、知足保和,并由此而与释、老相通,以随缘任运、委顺自然为应世态度。在他的整个思想体系中,“独善”与“兼济”并行不悖,“施之乃伊吕事业,蓄之则庄老道德”(《君子不器赋》),它们是一个完整人生观的两个侧面。还在遭贬以前,他努力为云龙、为风鹏,并与元稹大力倡导新乐府运动。也正是因为他年轻时候的胸怀大志,颇有挽唐室于既衰,拯生民于水火的政治气概,才使得他有足够的气魄处理这样一个重大的历史题材,并以“不惑”来总结唐明皇后半生的政治得失,写就了《《长恨歌》白居易 古诗》。这样,在他心目中对唐明皇的一分为二,必然要在塑造形象中反映出来。正是因为一往情深的唐明皇同重色轻国的唐明皇是对立统一体,所以,白居易把这个故事写成一个好皇帝的悲剧。好皇帝有所惑,终于造成了自己和百姓的悲哀。我们从作品中看到的唐明皇性格的塑造已排斥了理想化,乃是另一种理想化的结果。排斥的是(de shi)封建统治阶级为皇帝们头上加足光圈使其上升为半神的理想化。而这排斥本身,就包含了城市居民的另一种理想在内,他们从现实生活中皇帝权威下降的土壤出发,把封建统治阶级的头子想象为和他们自己一样的普通人,一个有爱欲、有苦恼、有错误、有缺点的人情味十足的痴情皇帝,简直同一般爱情故事中的主人公并无差别!他们从另一角度把皇帝理想化了,理想化的皇帝应该和百姓一样是有血有肉的人,不是神!而白居易从民本思想出发,有条件、并有所扬弃地接受了城市居民的这种对唐明皇的理想化,这样完成了对唐明皇形象的塑造。诗人被贬江州以后,“独善”与“兼济”的地位才发生了转化,他的精神生活与仕宦生涯逐渐转轨,终于以“独善”消释了“兼济”,在精神自救的过程中,白居易逐渐从关注社会政治转向关注个体生命,对于自由人格的钟爱逐渐超越了对道德人格的执著。    作为一首千古绝唱的叙事诗,《《长恨歌》白居易 古诗》在艺术上的成就是很高的。古往今来,许多人都肯定这首诗的特殊的艺术魅力。《《长恨歌》白居易 古诗》在艺术上以什么感染和诱惑着读者呢?宛转动人,缠绵悱恻,恐怕是它最大的艺术个性,也是它能吸住千百年来的读者,使他们受感染、被诱惑的力量。
  第二章诗意与第一章相同,但在回环往复中更让人感受到诗作者对国之将亡而桧君仍以逍遥游宴为急务的昏庸行为的幽远绵长之恨。
  古亦有山川,古亦有车舟。车舟载别离,行止犹自由。
  贾谊和屈原这种见解的差异,是因为他们具有不同的生死观。屈原所怀的是儒家杀身成仁的思想,理想不能实现就不惜殉以生命;而贾谊除具有儒家思想外,还兼有盛行于汉初的道家旷达精神。所以,如将两人 的作品加以对比,就可以发现在忧国忧民的忧患意识方面,贾谊没有屈原那样深沉;在对自身理想的追求上,贾谊也不及屈原那么执着,似乎他对世事显得更豁达,更彻悟。 贾谊任长沙王太傅第三年的一天,有一只鸟(猫头鹰)飞入他的住宅。长沙民间认为猫头鹰所到的人家,主人不久将会死去。贾谊谪居长沙本已郁郁不得志,又凑巧碰上这事,更是触景生情,倍感哀伤,便写下《鵩鸟赋》,假借与鹏鸟的问答,抒发自己的怀才不遇之情,并用老庄“齐生死,等祸福”的思想来自我宽解。《鵩鸟赋》开始记述何年何月何日鸟入屋,主人以为怪事,便翻开策数之书进行占卜,所得到的回答是房主人将死去(或远去)。主人占卜后要鸟告诉吉凶和死期的迟速。
  精舍钟声的诱惑,使诗人泊舟登岸而行。曲曲的山间小路(微径)缓缓地导引他向密密的松柏(次句中只说“松”,而从寺名可知有“柏”)林里穿行,一步步靠近山顶(ding)。“空山新雨后”,四处弥漫着松叶柏子的清香,使人感到清爽。深林中,横柯交蔽,不免暗昧。有此暗昧,才有后来“度”尽“深松”,分外眼明的快意。所以次句也是“拱向”题旨的妙笔。
  首联即切题。“送送多穷路,遑遑独问津”,是说送了一程又一程,面前有多少荒寂艰难的路。当友人踽踽独去,沿途问路时,心情是多么的惶惶不安。此联中一个“穷”字、一个“独”字,乃传神之笔:穷路凄凄送挚(song zhi)友,把悲苦的心情,渲染得十分真切。但是,它又不仅仅是作者,也是远行人薛华心情的真实写照,语意双关。
  《两小儿辩日》表现了古人为认识自然、探求客观事理而独立思考、大胆质疑、实事求是的精神;同时阐述了“学无止境”的道理。
  前人曾经常指责所谓的“郑卫之风”,认为它们“淫”。其实所谓的“淫”无非是指这些“风”热情奔放,是男女欢歌狂舞的音乐。实际上,这又何止郑风、卫风。陈风从诗文内容上看就是非常“淫”的。《汉书·地理志》说:“太姬妇人尊贵,好祭祀用巫。故俗好巫鬼,击鼓于宛丘之上,婆娑于枌树之下。有太姬歌舞遗风。”就此诗而言,其内容是关于男女情爱的,可以推断,这一“榖旦”是用来祭祀生殖神以乞求繁衍旺盛的祭祀狂欢日。
  此诗分垂钓和问路两层,第一、二句重在写垂钓(形),第三、四句重在问路(传神)。

创作背景

  作者是唐玄宗开元(713-741)年间的名相,以直言敢谏著称。由于张九龄屡次顶撞唐玄宗,再加上李林甫从中作梗,玄宗渐渐疏远张九龄。公元736年(开元二十四年),张九龄觉察到皇帝对自己心生不满,终于向李林甫低头,写下这首诗赠与李林甫。然而李林甫并不心慈手软,很快借严挺之事件毁谤张九龄,导致其被罢相。《归燕诗》大约写于这年秋天。

  

高方( 金朝 )

收录诗词 (8719)
简 介

高方 高方,字义立,号矩亭,江阴人。有《于于道人集》。

沁园春·咏菜花 / 段广瀛

欲归江海寻山去,愿报何人得桂枝。"
不见侵山叶,空闻拂地枝。鄙夫今夜兴,唯有子猷知。"
海鹤鸣皋日色清。石笋半山移步险,桂花当涧拂衣轻。
"联飞独不前,迥落海南天。贾傅竟行矣,邵公唯泫然。
霓裳归物外,凤历晓人寰。仙圣非相远,昭昭寤寐间。"
家世素业儒,子孙鄙食禄。披云朝出耕,带月夜归读。
杜陵先生证此道,沈家祝家皆绝倒。如今世上雅风衰,
"汉臣旌节贵,万里护牂牁。夏月天无暑,秋风水不波。


江城子·嫩黄初染绿初描 / 苏去疾

圣人龙火衣,寝殿开璇扃。龙楼横紫烟,宫女天中行。
新丰古离宫,宫树锁云扃。中复莅兹邑,往惟曾所经。
封章既不下,故旧多惭颜。卖马市耕牛,却归湘浦山。
李白桃红满城郭,马融闲卧望京师。"
专幕临都护,分曹制督邮。积冰营不下,盛雪猎方休。
识人皆是武皇前。玉装剑佩身长带,绢写方书子不传。
青青荷叶制儒衣。山僧相访期中饭,渔父同游或夜归。
采采者蜡,于泉谷兮。煌煌中堂,烈华烛兮。


梦江南·新来好 / 李佸

"俗尘浮垢闭禅关,百岁身心几日闲。
"边城岁暮望乡关,身逐戎旌未得还。
"仙郎归奏过湘东,正值三湘二月中。
不缘衣食相驱遣,此身谁愿长奔波。箧中有帛仓有粟,
"得罪谁人送,来时不到家。白头无侍子,多病向天涯。
独酌乍临水,清机常见山。此时何所忆,净侣话玄关。"
"炼丹文武火未成,卖药贩履俱逃名。出谷迷行洛阳道,
贯花留静室,咒水度空山。谁识浮云意,悠悠天地间。"


七里濑 / 可朋

与尔俱长成,尚为沟壑忧。岂非轻岁月,少小不勤修。
高馆更容尘外客,仍令归去待琼华。"
拥旆十年天泽深。日日披诚奉昌运,王人织路传清问。
"登高何处见琼枝,白露黄花自绕篱。
若将雅调开诗兴,未抵丘迟一片心。"
远游何处去,旧业几时归。更向巴陵宿,堪闻雁北飞。"
弟兄各折一枝桂,还向岭头联影飞。"
若生在世间,此路出常伦。一士登甲科,九族光彩新。


雄雉 / 黎宗练

塞北无草木,乌鸢巢僵尸。泱渀沙漠空,终日胡风吹。
"命代生申甫,承家翊禹汤。庙谟膺间气,师律动清霜。
御猎思投钓,渔歌好濯缨。合流知禹力,同共到沧瀛。"
将军别筑防秋城。万里人家皆已没,年年旌节发西京。
一卧漳滨今欲老,谁知才子忽相寻。"
"别离无远近,事欢情亦悲。不闻车轮声,后会将何时。
"陋巷无车辙,烟萝总是春。贾生独未达,原宪竟忘贫。
已矣玄凤叹,严霜集灵苕。君其勉我怀,岁暮孰不凋。"


落花落 / 曾劭

长弓挽满月,剑华霜雪明。远道百草殒,峭觉寒风生。
九重天乐降神仙,步舞分行踏锦筵。
远从溪路借潺潺。眇身多病唯亲药,空院无钱不要关。
后人重取书年月。朝朝车马送葬回,还起大宅与高台。"
颜谢征文并,钟裴直事同。离群惊海鹤,属思怨江枫。
"合欢叶堕梧桐秋,鸳鸯背飞水分流。少年使我忽相弃。
若将雅调开诗兴,未抵丘迟一片心。"
"素壁画飞泉,从云落树颠。练垂疑叶响,云并觉枝偏。


南阳送客 / 邓仕新

"见说南来处,苍梧接桂林。过秋天更暖,边海日长阴。
桑条无叶土生烟,箫管迎龙水庙前。 朱门几处看歌舞,犹恐春阴咽管弦。
"我行过汉畤,寥落见孤城。邑里经多难,儿童识五兵。
彼远不寄书,此寒莫寄裘。与君俱绝迹,两念无因由。"
"竹,竹。披山,连谷。出东南,殊草木。叶细枝劲,
罢官多暇日,肄业有儒风。归去尘寰外,春山桂树丛。"
昨宵西窗梦,梦入荆南道。远客归去来,在家贫亦好。"
"玉管潜移律,东郊始报春。銮舆应宝运,天仗出佳辰。


与夏十二登岳阳楼 / 梁维栋

水精如意刁金色,云母屏风透掩光。四阶绵绵被纤草,
梦绕天山外,愁翻锦字中。昨来谁是伴,鹦鹉在帘栊。"
裁衫催白纻,迎客走朱车。不觉重城暮,争栖柳上鸦。"
三奏未终天便晓,何人不起望乡愁。"
广树留峰翠,闲门响叶声。近樵应已烧,多稼又新成。
"京洛风尘后,村乡烟火稀。少年曾失所,衰暮欲何依。
"西望烟绵树,愁君上蜀时。同林息商客,隔栈见罛师。
白云芳草与心违。乍逢酒客春游惯,久别林僧夜坐稀。


与陈给事书 / 程畹

邻里桑麻接,儿童笑语喧。终朝非役役,聊寄远人言。"
大壑静不波,渺溟无际极。是时雪初霁,冱寒水更积。
"经过里巷春,同是谢家邻。顾我觉衰早,荷君留醉频。
诗成三百篇,儒有一亩宫。琴书满座右,芝朮生墙东。
遥指上皇翻曲处,百官题字满西嵌。"
"爱尔似龙媒,翩翩千里回。书从外氏学,竹自晋时栽。
乱树通秦苑,重原接杜城。溪云随暮淡,野水带寒清。
"王母欲过刘彻家,飞琼夜入云輧车。紫书分付与青鸟,


应天长·一钩初月临妆镜 / 李侍御

看花独往寻诗客,不为经时谒丈人。"
"曾住炉峰下,书堂对药台。斩新萝径合,依旧竹窗开。
飒岸浮寒水,依阶拥夜虫。随风偏可羡,得到洛阳宫。"
斗城怜旧路,涡水惜归期。峰树还相伴,江云更对垂。
"名高折桂方年少,心苦为文命未通。
"二纪乐箪瓢,烟霞暮与朝。因君宦游去,记得春江潮。
赤墀方载笔,油幕尚言兵。暮宿青泥驿,烦君泪满缨。"
人家向田不归宿。紫冠采采褐羽斑,衔得蜻蜓飞过屋。