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美人赋

五代 / 薛极

咨嗟日复老,错莫身如寄。家人劝我餐,对案空垂泪。"
"圆塘绿水平,鱼跃紫莼生。要路贫无力,深村老退耕。
"功名未立诚非晚,骨肉分飞又入秋。
"一来当复去,犹此厌樊笼。况我林栖子,朝服坐南宫。
"立马莲塘吹横笛,微风动柳生水波。
"一阵雨声归岳峤,两条寒色下潇湘。
"峥嵘彻倒景,刻峭俯无地。勇进攀有缘,即崄恐迷坠。
丹籍生涯浅,黄泉归路深。不及江陵树,千秋长作林。
雪下骊山沐浴时。近臣零落今犹在,仙驾飘飖不可期。
向夕问舟子,前程复几多。湾头正堪泊,淮里足风波。
"洪河绝山根,单轨出其侧。万古为要枢,往来何时息。
请示金铛玉佩天皇书。神女呵责不合见,


美人赋拼音解释:

zi jie ri fu lao .cuo mo shen ru ji .jia ren quan wo can .dui an kong chui lei ..
.yuan tang lv shui ping .yu yue zi chun sheng .yao lu pin wu li .shen cun lao tui geng .
.gong ming wei li cheng fei wan .gu rou fen fei you ru qiu .
.yi lai dang fu qu .you ci yan fan long .kuang wo lin qi zi .chao fu zuo nan gong .
.li ma lian tang chui heng di .wei feng dong liu sheng shui bo .
.yi zhen yu sheng gui yue jiao .liang tiao han se xia xiao xiang .
.zheng rong che dao jing .ke qiao fu wu di .yong jin pan you yuan .ji xian kong mi zhui .
dan ji sheng ya qian .huang quan gui lu shen .bu ji jiang ling shu .qian qiu chang zuo lin .
xue xia li shan mu yu shi .jin chen ling luo jin you zai .xian jia piao yao bu ke qi .
xiang xi wen zhou zi .qian cheng fu ji duo .wan tou zheng kan bo .huai li zu feng bo .
.hong he jue shan gen .dan gui chu qi ce .wan gu wei yao shu .wang lai he shi xi .
qing shi jin cheng yu pei tian huang shu .shen nv he ze bu he jian .

译文及注释

译文
孤鸿号外野,孤鸿(天鹅)在野外哀号。
江上的燕子都明白我的茅屋过于低小,因此常常飞到这里筑巢。
我在碧竹林中来回走动,惆怅想望,池水清(qing)清,但仍是寂寥无人。
四十年来,甘守贫困度残生,
  不知道五柳先生是什么地方的人,也不清楚他的姓字。因为住宅旁边有五棵柳树,就把这个作为号了。他安(an)安静静,很少说话,也不羡慕荣华利禄。他喜欢读书,不在一字一句的解释上过分深究;每当对书中的内容有所领会的时候,就会高兴得连饭也忘了吃。他生性喜爱喝酒,家里穷经常没有酒喝。亲戚朋友知道他这种(zhong)境况,有时摆了酒席叫他去喝。他去喝酒就喝个尽兴,希望一定(ding)喝醉;喝醉了就回家,竟然说走就走。简陋的居室里空空荡荡,遮挡不住严寒和烈日,粗布短衣上打满了补丁,盛饭的篮子和饮水的水瓢里经常是空的,可是他还是安然自得。常常写文章来自娱自乐,也稍微透露出他的志趣。他从不把得失放在心上,从此过完自己的一生。  赞语说:黔娄的妻子曾经说过:“不为贫贱而忧愁,不热衷于发财做官。这话大概说的是五柳先生这一类的人吧?一边喝酒一边作诗,因为自己抱定的志向而感到无比的快乐。不知道他是无怀氏时代的人呢?还是葛天氏时代的人呢?
剑起案列的秋风,驰马飞出了咸阳。
现在才知道此种演奏技艺其他地方是没有的,人间做很多事都是靠一双巧手而为。
  在即将离别的时刻,我们就像明月一样默默无言。此时万籁俱寂,月光撒满了大地,我们的内心就像月光一样充满着柔情。离别后,我就像月光普照天南地北一样,对你的思念之情也追踪到任何一个地方——不管是天涯海角还是海陲边塞。
  天下的祸患,最不能挽回的,莫过于表面上社会安定没有祸乱,而实际上却存在着不安定因素。消极地看着祸乱发生却不去想方设法对付,那么恐怕祸乱就会发展到无可挽回的地步。起来坚决地制止它,又担心天下人已经习惯于这种安定的表象却不相信我。只(zhi)有那些仁人君子、豪杰人物,才能够挺身而出为国家安定而冒天下之大不韪,以求得成就伟大的功业。这本来就不是能够在短时间内一蹴而就的,更不是企图追求名利的人所能做到的。国家安定平静,无缘无故地触发巨大的祸患的导火线。我触发了它,我又能制止它,然后才能有力地说服天下人。祸乱发生却想躲躲闪闪地避开它,让别人去承担平定它的责任,那么天下人的责难,必定要集中到我的身上。  从前晁错殚精竭虑效忠汉室,建议景帝(di)削弱山东诸侯各国的实力。于是山东诸侯各国共同起兵,借着杀晁错的名义。可是景帝没有洞察到他们的用心,就把晁错杀了来说服他们退兵。天下人都为晁错因尽忠而遭杀身之祸而痛心,却不明白其中部分原因却是晁错自己造成的。  自古以来凡是做大事业的人,不仅有出类拔萃的才能,也一定有坚韧不拔的意志。从前大禹治水,凿开龙门(men),疏通黄河,使洪水东流入海。当他的整个工程尚未最后完成时,可能也时有决堤、漫堤等可怕的祸患发生,只是他事先就预料到会这样,祸患发生时就不惊慌失措而能从容地治理它,所以能够最终取得成功。  七国那样强大,却突然想削弱它,他们起来叛(pan)乱难道值得奇怪吗?晁错不在这个时候豁出自己的性命(ming),为天下人承受抵挡大难从而控制吴、楚等国的命运,却居然为了保全自己的性命想让景帝御驾亲征平定叛乱而自己留守京城。再说那挑起七国之乱的是谁呢?自己想赢得那个美名,又怎么能躲避这场患难呢?拿亲自带兵平定叛乱的极其危险,与留守京城的极其安全相比,自己是个引发祸乱的主谋,选择最安全的事情去做,却把最危险的事情留给皇帝去做,这就是让忠臣义士们愤怒不平的原因啊。在这个时候,即使没有袁盎,晁错也不可能免于杀身之祸。为什么呢?自己想要留守京城,却叫皇帝御驾亲征,按情理来说,皇帝本来已经觉得这是勉为其难的事情,但又不好反对他的建议,这样正好给袁盎以进谗言的机会,使他的目的能够得逞。假若吴、楚等七国叛乱时,晁错豁出性命承担这一危险的平叛重担,夜以继日像淬火磨刀似的训练军队,向东边严阵以待,让自己的君主不至于受到烦忧,那么皇帝就会充分依靠他而不觉得七国叛乱有什么可怕。纵使有一百个袁盎,能有机可乘离间他们君臣吗?  唉!世上的君子如果想要建立伟大的功业,那就不要考虑保全性命的计策。假如晁错自己亲自带兵去讨伐吴、楚等七国,不一定就不会成功。只因他一心想保全自身,而惹得皇帝不高兴,奸臣正好趁此钻了空子。晁错企图保全自己的性命,正是他招致杀身之祸的原因啊!
宝塔宛如平地涌出,孤高巍峨耸入天宫。  
猫头鹰你这恶鸟,已经夺走了我的雏子,再不能毁去我的窝巢。我含辛茹苦,早已为养育雏子病了!
仰望着幽深的岩石而眼波流盼,抚摸着桂花的枝条而凝神冥想。
细雨蒙蒙打湿了楝花,在南风的吹拂下,每棵枇杷树的果实都慢慢变熟了。
有时空闲,步过信陵郡,来点酒饮,脱剑横在膝前。
真是苦啊生长在这驿站旁边,官府强迫我去拉驿站的行船。
明月当然不会喝酒,身影也只是随着我身。
欢聚和离散都是这样匆促,心中的遗恨却无尽无穷。今年的花红胜过去年,明年的花儿将更美好,可惜不知那时将和谁相从?

注释
24.于是:对于这种情况,因此。焉:句末语气词。
“伤心”二句:写不堪回首的心情。耆旧们都经历过开元盛世和安史之乱,不忍问:是因为怕他们又从安禄山陷京说起,惹得彼此伤起心来。耆旧:年高望重的人。
(107)齿危——牙齿摇摇欲坠。
87.祝之:为她祈祷。祝:向神祈祷。
⑺游丝转:烟雾旋转上升,像游动的青丝一般。
(16)略则行志:忽略法制,任意行事。
⑵林断山明:树林断绝处,山峰显现出来。

赏析

  诗歌中个别句子表达一时触发的微妙感受,比较常见;整首诗专写这种感受的却不多见。因此后者往往被人们泥解、实解。如这首诗,注家们就有“虚度春光”、“客子倦游”一类的理解。而这样阐释往往使全诗语妙全失。
  全诗洋溢着少年的热情,青春的气息,满腹情思始终未曾直接表白,句句话儿不离红豆,而又“超以象外,得其圜中”,把《相思》王维 古诗之情表达得入木三分。它“一气呵成,亦须一气读下”,极为明快,却又委婉含蓄。在生活中,最情深的话往往朴素无华,自然入妙。王维很善于提炼这种素朴而典型的语言来表达深厚的思想感情。所以此诗语浅情深,当时就成为流行名歌是毫不奇怪的。
  作品艺术的高明之处在于,表面写的是“稳暖”,实质写的是“仁政”。或者说,“稳暖”只是其写实,“仁政”才是其虚拟,即意象创造。白居易在唐文宗大和四年(830年)被任命为河南尹,辖区就是洛阳城。后来,他又写了一首内容相近的诗《新制绫袄成感而有咏》,其中写道:“百姓多寒无可救,一身独暖亦何情。心中为念农桑苦,耳里如闻饥冻声。争得大裘长万丈,与君都盖洛阳城。”同样表达了他的爱民激情,同时也蕴含着他的“仁政”理想。他在《醉后狂言酬赠萧殷二协律》诗中说得异常明确:“我有大裘君未见,宽广和暖如阳春;此裘非缯(古代丝织品总名)亦非纩(细丝绵),裁以法度絮以仁。刀尺钝拙制未毕,出亦不独裹一身。若令在郡得五考(唐制:经五次考绩才可转官。意谓任满(ren man)),与君展覆杭州人。”显然,白氏所谓“裘”,实乃“法度”、“仁政”的一种象征。不管是“盖裹周四垠”,还是“都盖洛阳城”,均要实施“法度”、推行“仁政”。作为封建官吏,他要维护的当然是封建统治,但在客观上也给平民百姓带来一定益处。
  从表面上看,袁宏道在这篇传中突出写了徐文长的奇,其人奇,其事奇,他在传末总括一句说:“余谓文长无之而不奇者也。”传中用“奇”字的地方,达八九处之多:“奇其才”,“益奇之”,“好奇计”,“诗文益奇”,“病奇于人,人奇于诗”,“无之而不奇,斯无之而不奇也”。徐文长不平凡,他的一生也不平凡;突出写他的奇,自然是抓住了这个人的性格与行事的特征。但是,袁宏道写这篇传的主旨还不在于此。这篇传的主旨,应该是传中所写的徐文长“雅不与时调合”这六个字。科举的不利,使徐文长成为一个失意的人,愤世嫉俗的人。他“屡试屡蹶”,终生只是一个秀才,“不得志于有司”,当然无法发挥他的才能,实现他的抱负。因此《《徐文长传》袁宏道 古诗》主要叙述的是这样一个怀才不遇的封建时代具有代表性的知识分子,描写他的狂放与悲愤,以及他不惜以生命与世俗相抗衡的悲剧命运。这才是《《徐文长传》袁宏道 古诗》的主旨。
  此诗首句写骆氏亭,翠竹、清水把这座亭轩映衬得格外清幽雅洁,诗人置身其间(qi jian),颇有远离尘嚣之感。
  意思是:人的一辈子,能活多久呢?我们使您树立了名声,千秋百代也不会磨灭。小人和君子,他们的志向是不一样的,君子虽然不舍于当世的潮流,却跟天意相通……
  五至八句,写信陵君礼遇侯生。连用两个“愈”字,一是写出侯生的有意傲慢,二是写出魏公子的礼贤。“亥为屠肆鼓刀人,嬴乃夷门抱关者”两句,巧用原文,点化为对仗句。
  “独往《湖心亭看雪》张岱 古诗”,却不意亭上已有人先我而至;这意外之笔,写出了作者意外的惊喜,也引起读者意外的惊异。但作者并不说自己惊喜,反写二客“见余大喜”;背面敷粉,反客为主,足见其用笔之夭矫善变。“湖中焉得更有此人!”这一惊叹虽发之于二客,实为作者的心声。作者妙在不发一语,而“尽得风流”。二客“拉余同饮”,鼎足而三,颇有幸逢知己之乐,似乎给冷寂的湖山增添了一分暖色,然而骨子里依然不改其凄清的基调。这有如李白的“举杯邀明月,对影成三人”,不过是一种虚幻的慰藉罢了。“焉得更有”者,正言其人之不可多得。“强饮三大白”,是为了酬谢知己。“强饮”者,本不能饮,但对此景,当此时,逢此人,却不可不饮。饮罢相别,始“问其姓氏”,却又妙在语焉不详,只说:“是金陵人,客此。”可见这二位湖上知己,原是他乡游子,言外有后约难期之慨。这一补叙之笔,透露出作者的无限怅惘:茫茫六合,知己难逢,人生如雪泥鸿爪,转眼各复西东。言念及此,岂不怆神!文章做到这里,在我们看来,也算得神完意足、毫发无憾了。但作者意犹未尽,复笔写了这样几句:
  这首诗词旨深厚,感情表达恰如其分。诗人原本满腹牢骚,但表达时处处自怨自艾,而流落不偶的遭际却不言自明。
  尾联用了(yong liao)商山四皓、屈原《离骚》的典故,诗人情绪变得十分洒脱,既来之则安之,不如将满腔郁闷出之于“笑”,和着《离骚》饮酒赏春也不失为一种乐趣。
  尾联写诗人觉悟之后流连忘返的心态:“谈禅未得去,辍悼且踟蹰。”诗言“掇棹”,即停止划船,说明作者已经离开郑和尚上船准备回去了。但为什么又踟蹰不前呢?原来是禅师的一番话使他陡然醒悟,心有所皈,沉浸在禅悟的喜悦之中,而忘了归去。读诗至此,方见诗题中“晚”字之妙:本来天色已“晚”,诗人原打算“暂”访就走的,但拜谒郑和尚后,心仪神仰,竟然久久舍不得离去了。这就将诗人对郑和尚的崇拜、对禅悟的喜悦之情都表露了出来。
  此文之所以脍炙人口,千载流传而不衰,就是因为作者在文章里浸透和倾注了丰沛的情感。由此,愤激之笔频出,不平之鸣屡见,行文之中自然而然地打破了传统碑志文的形式,形成了夹叙夹议、议论横生、深沉蕴藉、诚挚委婉的特殊风格韵味。这一特点即便在最后一段铭文之处,也是非常明显的。铭文自古用四言韵文连缀而成,大都用来概括前面所述之事。可是韩愈却有意识地只写了三句有韵角却失体例的奇句单行,便就此搁笔。这难道仅仅是出于改革文体的考虑吗?如果后人能够理解到柳宗元对孱弱幼子的眷恋之心,那么韩愈这三句铭辞,也就是对死者最恰如其分,也最能使死者安息的话了。
  “扁舟泛湖海”是“山水寻吴越”路线的具体化。
  此诗首句“红叶醉秋色”五字,用重彩绘出一幅枫叶烂漫、秋色正浓的画面。那优美的景色,宜人的气候,令人心醉(xin zui)神驰。“霜叶红于二月花”是描写秋色的名句,然“红叶醉秋色”的境界,却也别具韵味。诗人用一“醉”字,把“红叶”与“秋色”联系起来,使抽象的秋色具体可感,描绘了一幅美丽绚烂的秋景图。用字精炼,以少总多。
情景墨色润畅  一旦进入具体的情景描述,作者就显得墨色润畅。笔态飞舞在虎丘山前山后,构成一幅全景俯瞰图。从“倾城阖户,连臂而至”开始,拉开了这幅全景图的描述画面。“衣冠士女,下迨踚屋,莫不靓妆丽服,重茵累席,置酒交衢间。”这里的“衣冠士女,下迨踚屋”把“倾城阖户”具体化了,作者特别点出“踚屋”,把下层市民也包括进去。在盛大的郊游行列中已有广大的市民参加,这反映了明代的特点,张岱的《西湖七月半》就有类似的情景描绘。和古典的山水游记不同,和以单纯的自然景物描写不同,这里更多地表现了市民阶层的郊游生活,或者说,作者是把“衣冠士女”和“踚屋”的市井细民作为同一的对象来描述。作者不是从自然山水本身获取诗情(他明确地认为“其山无高岩邃壑”),而是在“踚屋”市民参加的游览热潮中觅得了新鲜的审美感受。这种审美感受反映了明代审美理想和意绪的特征。“莫不靓妆丽服”的打扮装饰,“重茵累席”的席地而坐,“置酒交衢间”的旅游方式,都有浓重的世俗情味,较少古典色彩。

创作背景

  这首诗作于唐肃宗至德二载(757)寒食节,当时正值安史之乱,诗人身在长安(今陕西西安)。诗人不说寒食,是由于冬至离妻出门,近计算其日,足见离家之久与思妻之久。

  

薛极( 五代 )

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简 介

薛极 常州武进人,字会之。以荫调上元主簿。中词科,为大理评事。历任大理正、刑部郎官、兵部侍郎。宁宗嘉定间为吏部尚书,签书枢密院事。理宗绍定元年,知枢密院事兼参知政事,封毗陵郡公。寻以观文殿大学士知绍兴府兼浙东安抚使。端平元年,加少保、和国公,致仕。

招隐二首 / 蒋庚寅

蕙草正可摘,豫章犹未分。宗师忽千里,使我心氛氲。"
珍重支公每相勉,我于儒行也修行。"
"年纪蹉跎四十强,自怜头白始为郎。雨滋苔藓侵阶绿,
更奠子将并孺子,为君千载作知音。"
阴雾离披,灵驭摇裔。膏泽之庆,期于稔岁。"
禹穴寻溪入,云门隔岭深。绿萝秋月夜,相忆在鸣琴。"
"贱子乖慵性,频为省直牵。交亲每相见,多在相门前。
故人书札频相慰,谁道西京道路赊。


减字木兰花·天涯旧恨 / 吕乙亥

一朝各飞去,凤与鸾俱啼。炎赫五月中,朱曦烁河堤。
"抱瓮何人灌药畦,金衔为尔驻平堤。村桥野店景无限,
游人乡思应如橘,相望须含两地情。"
"双凫出未央,千里过河阳。马带新行色,衣闻旧御香。
夹岸朱栏柳映楼,绿波平幔带花流。
"窗影摇群木,墙阴载一峰。野炉风自爇,山碓水能舂。
舞鹤乘轩至,游鱼拥钓来。座中殊未起,箫管莫相催。"
"阶下双梅树,春来画不成。晚时花未落,阴处叶难生。


沐浴子 / 死诗霜

"江村摇落暮蝉鸣,执手临岐动别情。古岸相看残照在,
结发二十载,宾敬如始来。提携属时屯,契阔忧患灾。
时节乃来集,欣怀方载驰。平明大府开,一得拜光辉。
此去高吟须早返,广寒丹桂莫迁延。"
红玉纤纤捧暖笙,绛唇唿吸引春莺。
一县无诤辞,有时开道经。黄鹤垂两翅,徘徊但悲鸣。
"骊姬北原上,闭骨已千秋。浍水日东注,恶名终不流。
荣名等粪土,携手随风翔。"


青玉案·征鸿过尽秋容谢 / 年胤然

"大德讵可拟,高梧有长离。素怀经纶具,昭世犹安卑。
"相逢且对酒,相问欲何如。数岁犹卑吏,家人笑着书。
"纷吾世网暇,灵岳展幽寻。寥廓风尘远,杳冥川谷深。
觉来相思生白发。盈盈汉水若可越,可惜凌波步罗袜。
"王气生秦四百年,晋元东渡浪花船。正惭海内皆涂地,
行看旧浦识群鸥。朝霞映日同归处,暝柳摇风欲别秋。
"又听黄鸟绵蛮,目断家乡未还。
肯向九仙台下歇,闲听孟叟醉吟声。"


客中除夕 / 胡迎秋

"幞被蹉跎老江国,情人邂逅此相逢。
君学梅福隐,余从伯鸾迈。别后能相思,浮云在吴会。"
悟澹将遣虑,学空庶遗境。积俗易为侵,愁来复难整。"
繁露降秋节,苍林郁芊芊。仰观天气凉,高咏古人篇。
君恩还似东风意,先入灵和蜀柳枝。
捧檄南归慰老亲。别馆友朋留醉久,去程烟月入吟新。
"书秃千兔毫,诗裁两牛腰。笔踪起龙虎,舞袖拂云霄。
蓬莱对去归常晚,丛竹闲飞满夕阳。"


菩萨蛮·晶帘一片伤心白 / 军易文

古人存丰规,猗欤聊引证。"
"共列中台贵,能齐物外心。回车青阁晚,解带碧芳深。
明月薄蚀阳精昏,娇妒倾城惑至尊。已见白虹横紫极,
"洞隐红霞外,房开碧嶂根。昔年同炼句,几夜共听猿。
"黄沙风卷半空抛,云动阴山雪满郊。探水人回移帐就,
"山林唯幽静,行住不妨禅。高月穿松径,残阳过水田。
志彼哲匠心,俾其来者识。"
"馆娃宫中春已归,阖闾城头莺已飞。复见花开人又老,


如梦令·正是辘轳金井 / 熊含巧

"岁正朱明,礼布玄制。惟乐能感,与神合契。
"老雨不肯休,东风势还作。未放草蒙茸,已遣花萧索。
时时寄书札,以慰长相思。"
僚寀争攀鹢,鱼龙亦避骢。坐听白雪唱,翻入棹歌中。"
静虑同搜句,清神旋煮茶。唯忧晓鸡唱,尘里事如麻。"
山蝉上衣桁,野鼠缘药盘。有时披道书,竟日不着冠。
胡儿移帐寒笳绝,雪路时闻探马归。"
笋非孝子泣,文异湘灵哭。金碧谁与邻,萧森自成族。


李云南征蛮诗 / 司空炳诺

梁复踵已非,时亦迹旧事。h5杰自其一,蜀闯是其二。
身佩豁落图,腰垂虎鞶囊。仙人驾彩凤,志在穷遐荒。
"试览镜湖物,中流到底清。不知鲈鱼味,但识鸥鸟情。
绝域地欲尽,孤城天遂穷。弥年但走马,终日随飘蓬。
何无情而雨绝,梦虽往而交疏。横流涕而长嗟,
月圆欹枕梦初回。鸾胶岂续愁肠断,龙剑难挥别绪开。
独向东南人不会,弟兄俱在楚江湄。"
复与诸弟子,篇翰每相敦。西园休习射,南池对芳樽。


墨萱图二首·其二 / 东方盼柳

凉烟浮竹尽,秋月照沙明。何必沧浪去,兹焉可濯缨。"
苦无酒解愁成阵,又附兰桡向秭归。"
"茫茫大梦中,惟我独先觉。腾转风火来,假合作容貌。
无因秉烛看奇树,长伴刘公醉玉山。
岂唯务驰骋,猗尔暴田畴。残杀非不痛,古来良有由。"
冷逼幽窗梦寐清。开户只添搜句味,看山还阻上楼情。
高堂粉壁图蓬瀛,烛前一见沧洲清。洪波汹涌山峥嵘,皎若丹丘隔海望赤城。光中乍喜岚气灭,谓逢山阴晴后雪。回溪碧流寂无喧,又如秦人月下窥花源。了然不觉清心魂,只将叠嶂鸣秋猿。与君对此欢未歇,放歌行吟达明发。却顾海客扬云帆,便欲因之向溟渤。
"仿佛三株植世间,风光满地赤城闲。


清平乐·莺啼残月 / 锺离美美

花疑西子脸,涛想伍胥神。吟尽情难尽,斜阳照路尘。"
"风狂雨暗舟人惧,自委神明志不邪。
皆言明主垂衣理,不假朱云傍槛来。
海若不隐珠,骊龙吐明月。大海乘虚舟,随波任安流。
映物随颜色,含空无表里。持来向明月,的皪愁成水。
"韩公是襄士,日赏城西岑。结构意不浅,岩潭趣转深。
有时捻得休公卷,倚柱闲吟见落霞。"
醉后不能离绮席,拟凭青帝系斜阳。"