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题稚川山水

元代 / 顾蕙

今日军回身独殁,去时鞍马别人骑。"
汝为表书,求我帅汝。事始上闻,在列咸怒。皇帝曰然,
书寄相思处,杯衔欲别前。淮阳知不薄,终愿早回船。"
灵物比灵境,冠履宁甚睽。道胜即为乐,何惭居稗稊。
宁知仲冬时,忽有相逢期。振衣起踯躅,赪鲤跃天池。"
幸当禁止之,勿使恣狂怀。自悲无子嗟,喜妒双喈喈。"
医师加百毒,熏灌无停机。灸师施艾炷,酷若猎火围。
好鸟无杂栖,华堂有嘉携。琴樽互倾奏,歌赋相和谐。
州南数十里,有海无天地。飓风有时作,掀簸真差事。
君若有心求逸足,我还留意在名姝。(答白居易求马)"
须知上宰吹嘘意,送入天门上路行。"
喑蝉终不鸣,有抱不列陈。蛙黾鸣无谓,閤閤只乱人。"
"虽陪三品散班中,资历从来事不同。名姓也曾镌石柱,


题稚川山水拼音解释:

jin ri jun hui shen du mo .qu shi an ma bie ren qi ..
ru wei biao shu .qiu wo shuai ru .shi shi shang wen .zai lie xian nu .huang di yue ran .
shu ji xiang si chu .bei xian yu bie qian .huai yang zhi bu bao .zhong yuan zao hui chuan ..
ling wu bi ling jing .guan lv ning shen kui .dao sheng ji wei le .he can ju bai ti .
ning zhi zhong dong shi .hu you xiang feng qi .zhen yi qi zhi zhu .cheng li yue tian chi ..
xing dang jin zhi zhi .wu shi zi kuang huai .zi bei wu zi jie .xi du shuang jie jie ..
yi shi jia bai du .xun guan wu ting ji .jiu shi shi ai zhu .ku ruo lie huo wei .
hao niao wu za qi .hua tang you jia xie .qin zun hu qing zou .ge fu xiang he xie .
zhou nan shu shi li .you hai wu tian di .ju feng you shi zuo .xian bo zhen cha shi .
jun ruo you xin qiu yi zu .wo huan liu yi zai ming shu ..da bai ju yi qiu ma ..
xu zhi shang zai chui xu yi .song ru tian men shang lu xing ..
yin chan zhong bu ming .you bao bu lie chen .wa mian ming wu wei .ge ge zhi luan ren ..
.sui pei san pin san ban zhong .zi li cong lai shi bu tong .ming xing ye zeng juan shi zhu .

译文及注释

译文
醉中告别西楼,醒后全无记忆。犹如春梦秋云,人生聚散实在太容易。半窗斜月微明,我还是缺少睡意,彩画屏风空展出吴山碧翠。
身旁有平头奴子摇着扇子,炎热的五月就如同十月清秋一(yi)样凉爽。
屋里,
曹将军画马出名已有三十载,人间又见古代真正神马“乘黄”。
愁绪缠绕,搔头思考,白发越搔越短,简直要不能插簪了。
  我没有才能,奉皇上旨意撰写这篇记文,于是准备将心中替皇上考虑到的昼夜(ye)辛劳操持国事最急切之处,铭刻于碑石。至于其它留连光景的言辞,一概略而不言,惟恐有所亵(xie)渎。
我藏身于茅屋里面,不问世事四(si)十年。
高松上挂着佼好的月亮,空空的山谷里一派清秋肃穆。
现在那(na)横征暴敛的官吏,催赋逼税恰如火烧油煎。
月映江面,犹如明天飞镜;云变(bian)蓝天,生成海市蜃楼。
乌孙来汉朝朝聘后,取消王号,对汉称臣。边远地方停息了战争,战争的烟尘消散了,到处充满日月的清辉。
  古书上记载说:周成王把削成珪形的桐树叶跟小弟弟开玩笑,说:“把它封给你(ni)。”周公进去祝贺。成王说:“我是开玩笑的。”周公说:“天子不可以开玩笑。”于是,成王把唐地封给了小弟弟。
  文王孝敬顺祖宗,祖宗神灵无所怨,祖宗神灵无所痛。示范嫡妻作典型,示范兄弟也相同,治理家国都亨通。
妺嬉为何如此恣肆淫虐?商汤怎能将其无情放逐?
慈母用手中的针线,为远行的儿子赶制身上的衣衫。
天边霞光映入水中,一时水中映出的天际一片通红。

注释
⑹文穷:文使人穷。
[2]穹谷:深谷。嵁(kān刊)岩:峭壁。渊池:深地。
⑹舒:宽解,舒畅。
始兴郡:《郡县释名》广东卷:始兴“县西十里有塔岭,始兴之水出焉。郡县以此名”。始兴是粤北第一古郡,自古著称为“古之福地”。三国吴永安六年(公元263年)春,析南野县南乡地设置始兴县,“始兴”一名始此,有1700多年历史,古人以“此地兴旺,周而复始”而命名为始兴。甘露元年(公元265年)冬,进以桂阳南部置始兴郡,始兴县隶属始兴郡。隋开皇九年(公元589年)属广州总管府。唐贞观元年(公元627年)分广州曲江等地置韶州,改始兴郡为韶州,隶岭南道。始兴县属之。
201、命驾:驾车动身。
(13)僚:《公羊传》这里说他是“长庶”,即吴王寿梦妾所生的长子,季札的异母兄。《史记·吴世家》则说他是“王馀眛之子”。以《公羊传》为是。
⑿登降:上山下山,指路途跋涉艰难。登,指登山。降,指临水。这句和上句是说我这次旅程难道不远吗?跋山涉水也有一千余里。
55.其尻(kāo)安在:问的是昆仑山上的悬圃,它的麓尾在哪里。尻,尾。

赏析

  从结构上来看,此诗显得十分简单,艺术(yi shu)上也没有太多的特色,比较明显的也就是反复吟咏、反复唱叹、回环往复的手法。这种手法实际上在《诗经》中已相当普遍,有着民歌民谣的风味,从这也正说明了《诗经》与民歌之间的密切关系。
  “《效古诗》范云 古诗”名为“效古”,诗中其实总有诗人自己的身影在。范云身为齐梁诗人,写的虽为汉代古事,但因为用了第一人称,在时序上又故意倒“古”为“今”(“今逐”、“今天子”),便在诗中造成了一种古今错综、彼我交融的奇特效果。出现在诗中的主人公,看似汉代士卒,却又融入了诗人的感情。恍惚之中,似乎不是诗人回到了汉代,倒似当年的李广、霍去病,穿过六百年的时空,奇迹般地出现在南朝,正率领着诗人,仰对瀚漠的朔雪、狂风,转战于阴山、交河。而读者呢,也恍惚与诗人一起,参加了“朝驱左贤阵,夜薄休屠营”的战役,为胜利的突围而欢呼,为“失道”名将的陨身而堕泪。这是一种错觉,但它的奇特效果,正是由范云这首《《效古诗》范云 古诗》的独特表现方式所造成的。
  第一句从三个方面来描写黄河上的景象,一是“阔”,王湾的“潮平两岸阔”,被诗人浓缩为“岸阔”,江水浩渺,放眼望去,黄河恢宏阔大;二是“渺茫”,因为河阔,一眼望不到边,加上太阳快要下山,自然是“烟波微茫信难求”,看不到对岸;三是“樯稀”,河上没有几条船,虽然看不见“百舸争流”的热闹场面,却使人觉得河似乎更阔了,烟波似乎更渺茫了,河上的烟波又能给人一种什么样的感觉呢?
  第三章叙述韩侯离京时由朝廷卿士饯行的盛况。出行祖祭是礼制,大臣衔命出京,例由朝廷派卿士在郊外饯行,这也是礼制。祖祭后出行,祭礼用清酒,所以饯行也“清酒百壶”,这仍是礼制。一切依礼制进行,又极尽宴席之丰盛。这些描写继续反映韩侯政治地位的重要及其享受的尊荣。
  “木芙蓉”,亦略称为芙蓉。韩愈有木芙蓉诗,今俗名酒醉芙蓉。
  以松菊为喻写人或以松菊为象状景,前人早已有之。《论语·子罕》:“岁寒然后知松柏之后凋也。”但这只是单纯取喻说理。屈原《离骚》有“夕餐秋菊之落英”,虽有象征,但只是抒情中的想像借喻,并非景物写实。曹植《洛神赋》中“荣耀秋菊,华茂春松。”是用菊松喻洛神的容光焕发,所比仅在外貌而非内在品质,且仍非写实景。左思《招隐》有“秋菊兼餱粮,幽兰间重襟。”是化用《离骚》“夕餐秋菊之落英”和“纫秋兰以为佩”二句,性质亦同。其《咏史·郁郁涧底松》中喻寒门才士受抑,亦非写实。至于钟会、孙楚的《菊花赋》虽是写景,却并无深刻的象征意义。真正把景物写实与比兴象征自然巧妙地融为一体的,当自渊明始。苏轼评陶云:“大率才高意远,则所寓得其妙,选语精到之至,遂能如此。如大匠运斤,不见斧凿之痕。”(《冷斋诗话》引)读这首诗,深知苏评确非溢美。
  诗分两部分,前十句正面摹写声音。起句不同一般,它没有提及弹琴者,也没有交待弹琴的时间和地点,而是紧扣题目中的“听”字,单刀直入,把读者引进美妙的音乐境界里(li)。琴声袅袅升起,轻柔细屑,仿佛小儿女在耳鬓厮磨之际,窃窃私语,互诉衷肠。中间夹杂些嗔怪之声,那不过是表达倾心相爱的一种不拘形迹的方式而已。正当听者沉浸在充满柔情蜜意的氛围里,琴声骤然变得昂扬激越起来,就象勇猛的将士挥戈跃马冲入敌阵,显得气势非凡。接着琴声又由刚转柔,呈起伏回荡之姿。恰似经过一场浴血奋战,敌氛尽扫,此时,天朗气清,风和日丽,远处浮动着几片白云,近处摇曳着几丝柳絮,它们飘浮不定,若有若无,难于捉摸,却逗人情思。琴声所展示的意境高远阔大,使人有极目遥天悠悠不尽之感。
  题目“《春兴》武元衡 古诗”,指因春天的景物而触发的感情,诗的开头两句,就从春天的景物写起。
  诗题标明“寄京华亲故”。“望故乡”而“寄京华亲故”,意在诉说自己惨苦的心情、迫切的归思,希望在朝旧交能够一为援手,使他得以孤死首丘,不至葬身瘴疠之地。
  诗的首联叙写了自己被贬后的悲愤心境:永贞革新,打击了当时的方镇割剧势力、专横的宦官和守旧复古的大士族、大官僚,顺应了历史的发展。而士族和割据势力的代表,顽固地反对永贞革新,千方百计地进行破坏。他们结成联盟,拥立太子李纯为帝,把王叔文、柳宗元等革新派的人全部贬、杀。柳宗元在这次事件中被贬永州。“侯门辞必服,忍位取悲增。”既概括了永贞革新的事件,又叙写了自己被贬后的悲愤心情。离开京都长安,本已失意,而强忍此时囚徒般的身份,又使自己徒增悲愤。“必服”二字正话反说,表明柳宗元对朝廷的贬谪并非心悦诚服,他还是坚信自己的政治理想是正确的;但封建社会的君臣之道,是任何士大夫都不能违抗的。因而在他的内心形成了巨大的矛盾和痛苦。“忍”、“取”二字便是这种痛苦的表现。
  这是殷商后代宋国祭祀其祖先武丁的乐歌。《毛诗序》云:“《玄鸟》,祀高宗也。”郑笺云:“祀当为祫。祫,合也。高宗,殷王武丁,中宗玄孙之孙也。有雊雉之异,又惧而修德,殷道复兴,故亦表显之,号为高宗云。崩而始合祭于契之庙,歌是诗焉。”郑玄的意思是《毛序》所说的“祀”是合祀,而他所讲到的“雊雉之异”,据《史记·殷本纪》记载,是这么一回事:“帝武丁祭成汤,明日有飞雉登鼎耳而呴(雊)。武丁惧。祖己曰:‘王勿忧,先修政事。’” 据今人的研究,商是以鸟为图腾的民族,“雊雉之异”的传说与“天命玄鸟,降而生商”的神话不无相关。而“天命玄鸟,降而生商”则是关于商的起源的最珍贵的早期文献资料。传说中商的祖先契是其母有娀氏之女吞下燕卵之后生下的。《史记·殷本纪》:“殷契,母曰简狄,有娀氏之女。……三人行浴,见玄鸟堕其卵,简狄取吞之,因孕生契。”上古典籍中对此传说有相当多的记载。《楚辞·离骚》:“望瑶台之偃蹇兮,见有娀之佚女。……凤鸟既受诒兮,恐高辛之先我。”《楚辞·天问》:“简狄在台,喾何宜?玄鸟致诒,如何喜?”《吕氏春秋·音初》:“有娀氏有二佚女,为之成之台,饮食必以鼓。帝令燕往视之,鸣若嗌嗌。二女爱而争搏之,覆以玉筐。少选,发而视之,燕遗二卵北飞,遂不反。”此外如《太平御览》卷八二引《尚书中候》,《史记·三代世表》褚少孙补引《诗含神雾》等纬书也记录了这同一传说。更有意思的是:传世的晚商青铜器《玄鸟妇壶》上有“玄鸟妇”三字合书的铭文,其含义表明作此壶者系以玄鸟为图腾的妇人。玄鸟是商部族的崇拜图腾,“天命玄鸟”的传说正是原始商部族的起源神话。从文化人类学角度审视这一神话,可发现它作为一种原型,有其典型意义。有关鸟卵生子的传说长期流传于东北地区,如《论衡(lun heng)·吉验》:“北夷橐离国王侍婢有娠。王欲杀之。婢对曰:‘有气大如鸡子,从天而下,我故有娠。”’《清太祖武皇帝实录》:“长白山,……有神鹊衔一朱果置佛古伦衣上,……其果入腹,既感而成孕。”高丽李奎极《李相国文集》中亦(zhong yi)有鸟卵生子的传说,与《魏书·高句丽传》所记之事略同。而据傅斯年考证,商部族正是发迹于东北渤海地区。
第二部分
  借凋零写惜花非王建独有,白居易就有《惜牡丹花(dan hua)》开一(kai yi)时之风气:“惆怅阶前红牡丹, 晚来唯有两枝残。明朝风起应吹尽, 夜惜衰红把火看。”此后李商隐的效仿作《花下醉》:“客散酒醒深夜后,更持红烛赏残花。”苏轼亦作:“只恐夜深花睡去,故烧高烛照红妆。”而尽(er jin)管王建的牡丹诗同样是写凋零写惜花,却是从花开写到花落,借对情感的把握的细致入微,用精心的铺垫将读者引入到那种怅然若失的情景当中。诗作描写过渡自然,惋惜怅然之情水到渠成。王建的牡丹诗从单纯的《赏牡丹》王建 古诗落笔,惜牡丹入情,不寄托政治抱负个人得失,就是写一个“赏”字,且赏出了独特的风格,乃唐代《赏牡丹》王建 古诗诗作中别具一格的作品。
  全诗反覆铺陈咏叹宣姜服饰容貌之盛美,是为了反衬其内心世界的丑恶与行为的污秽,铺陈处用力多,反衬处立意妙,对比鲜明,辛辣幽默,具有强烈的讽刺效果。
  次章至第四章,述祸乱之本,乃是缘于征役不息,民无安居之所。“四牡骙骙,旟旐有翩”,谓下民已苦于征役,故见王室之车马旌旗,而痛心疾首曰:“乱生不夷,靡国不泯。民靡有黎,具祸以烬。”意思是说:乱子不平息国家就要灭亡,现 在民间黑发的丁壮已少,好比受了火灾很多人都成为灰烬了。国以民为本,民瘼深重,而国危矣。诗人对此情况,更大声疾呼云:“於乎有哀,国步斯频!”感叹国运危蹙,必无长久之理,必致蹈危亡之祸。三章感叹民穷财尽,而天不助我,人民无处可以安身,不知往何处为好,因而引起君子的深思。君子本无欲无求,扪心自问没有争权夺利之心,但念及国家前途,不免发出谁实为此祸根,至今仍为民之病害的浩叹。四章感慨“我生不辰,逢天僤怒”。“我生不辰”,谓生不逢时。诗人之言如此,可见内心殷忧之深。他从人民的角度出发,痛感人民想安居,而从西到东,没有能安居的处所。人民怀念故土故居,而故土故居都因征役不息不能免于祸乱。人民既受多种灾难的侵袭,更担心外患侵凌,御侮极为迫切。天怒民怨,而国王不恤民瘼,不思改变国家的政治,因此诗人忧心如捣,为盼国王一悟而不可得深怀忧愤。仅此四章,已可见暴政害民,深重到何等程度。
  前人有诗:“张翰江东去,正值秋风时。”这首诗的第三句,就是由第二句中的“秋风”连及而来的。据说西晋时吴人张翰在洛阳做官,见秋风起而想到故乡的莼羹、鲈鱼鲙,说:“人生贵得适志耳,何能羁宦数千里,以要名爵乎!”于是回到了故乡。李白此行正值秋天,船又是向着长江下游驶行,这便使他联想到张翰的故事,不过他声明“此行不为鲈鱼鲙”,此行目的与张翰不同,他自己是远离家乡。这样反跌一笔,不但使诗变得起伏跌宕,而且急呼下文“自爱名山入剡中”。剡中,今浙江嵊州,境内多名山佳水。句中“自”字,与上一句中“不为”相呼应,两句紧相连贯,增强了感情色彩。

创作背景

  关于这首诗的内容,历来意见分歧。归纳起来,主要有以下三种说法:一是“刺襄公”说。《毛诗序》云:“《蒹葭》佚名 古诗,刺襄公也。未能用周礼,将无以固其国焉。”今人苏东天在《诗经》辨义中阐(chǎn )析说:“‘在水一方’的‘所谓伊人’(那个贤人),隐喻周王朝礼制。如果逆周礼而治国,那就‘道阻且长’、‘且跻’、‘且右’,意思是走不通、治不好的。如果顺从周礼,那就‘宛在水中央’、‘水中坻’、‘水中沚”,意思是治国有希望。”二是“招贤”说。姚际恒的《诗经通论》和方玉润的《诗经原始》都说这是一首招贤诗,“伊人”即“贤才”:“贤人隐居水滨,而人慕而思见之。”或谓:“征求逸隐不以其道,隐者避而不见。”三是“爱情”说。今人蓝菊有、杨任之、樊树云、高亭、吕恢文等均持“恋歌”说。如吕恢文说:“这是一首恋歌,由于所追求的心上人,可望而不可即,诗人陷入烦恼。说河水阻隔,是含蓄的隐喻。”

  

顾蕙( 元代 )

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简 介

顾蕙 字畹芳,一字纫秋,吴县人,湘筠上舍女,同邑茂才毛叔美继室。有《酿花庵小草》。

李端公 / 送李端 / 公叔新美

早岁忝华省,再来成白头。幸依群玉府,末路尚瀛洲。"
"韦公八十馀,位至六尚书。五福唯无富,一生谁得如。
高灵下堕。群星从坐,错落侈哆。日君月妃,焕赫婐vi.
洒扫县中居,引水经竹间。嚣哗所不及,何异山中闲。
终日政声长独坐,开门长望浙江潮。"
汴水饶曲流,野桑无直柯。但为君子心,叹息终靡他。"
天意资厚养,贤人肯相违。"
洞隐谅非久,岩梦诚必通。将缀文士集,贯就真珠丛。"


点绛唇·金谷年年 / 左丘钰文

凄凉栀子落,山璺泣清漏。下有张仲蔚,披书案将朽。"
急名与官。子不引去,与为波澜。虽不开口,虽不开关。
今岁洛中无雨雪,眼前风景是江西。"
世上无穷事,生涯莫废诗。何曾好风月,不是忆君时。
昔是青春貌,今悲白雪髯。郡楼空一望,含意卷高帘。"
灵师皇甫姓,胤胄本蝉联。少小涉书史,早能缀文篇。
"岧峣青云岭,下有千仞谿.裴回不可上,人倦马亦嘶。
缘云竹竦竦,失路麻冥冥。淫潦忽翻野,平芜眇开溟。


上山采蘼芜 / 长孙鹏志

破额山前碧玉流,骚人遥驻木兰舟。春风无限潇湘意,欲采苹花不自由。(苹花 一作:苹花)
弃置复何道,楚情吟白苹."
蓐收既断翠柳,青帝又造红兰。尧舜至今万万岁,
四府旧闻多故吏,几人垂泪拜碑前。"
"山僧后檐茶数丛,春来映竹抽新茸。宛然为客振衣起,
孤吟玉凄恻,远思景蒙笼。杼山砖塔禅,竟陵广宵翁。
岂识天子居,九重郁沈沈。一门百夫守,无籍不可寻。
"蚕女非不勤,今年独无春。二月冰雪深,死尽万木身。


送江陵薛侯入觐序 / 母阳波

独此长多病,幽居欲过春。今朝听高韵,忽觉离埃尘。"
宫锦不传样,御香空记名。一身难自说,愁逐路人行。"
为之立长檠,布濩当轩绿。米液溉其根,理疏看渗漉。
繁花落尽君辞去,绿草垂杨引征路。
此奇怪物不可欺。卢仝见马异文章,酌得马异胸中事。
相思莫道无来使,回雁峰前好寄书。
"知识久去眼,吾行其既远。瞢瞢莫訾省,默默但寝饭。
乍作支泉石,乍作翳松萝。一不改方圆,破质为琢磨。


正月二十日与潘郭二生出郊寻春忽记去年是日同至女王城作诗乃和前韵 / 家火

"使者立取书,叠纸生百忧。使君若不信,他时看白头。
少长聚嬉戏,不殊同队鱼。年至十二三,头角稍相疏。
信书成自误,经事渐知非。今日临岐别,何年待汝归。
太岁只游桃李径,春风肯管岁寒枝。"
神仙望见不得到,却逐回风何处归。"
"长安风雨夜,书客梦昌谷。怡怡中堂笑,小弟栽涧菉。
座客向隅增内然。孔子怪责颜回瑟,野夫何事萧君筵。
一壶情所寄,四句意能多。秋到无诗酒,其如月色何。


西塍废圃 / 漆雕怜南

白日舍我没,征途忽然穷。"
"庭晚初辨色,林秋微有声。槿衰犹强笑,莲迥却多情。
去矣各异趣,何为浪沾巾。"
平生叹无子,家家亲相嘱。"
翰林寂寞谁为主,鸣凤应须早上天。
"胡尘昔起蓟北门,河南地属平卢军。貂裘代马绕东岳,
鹤恋故巢云恋岫,比君犹自不逍遥。"
何忍索我抱看满树花。不知四体正困惫,


秦女休行 / 北问寒

旱火不光天下雨。"
"前来称英隽,有食主人鱼。后来曰贤才,又受主人车。
戏嘲盗视汝目瞽。"
幽响滴岩熘,晴芳飘野丛。海云悬飓母,山果属狙公。
"家家有芍药,不妨至温柔。温柔一同女,红笑笑不休。
金门石阁知卿有,豸角鸡香早晚含。陇西长吉摧颓客,
东屯沧海阔,南让洞庭宽。(秋水咏。《纪事》)
千巷分渌波,四门生早潮。湖榜轻袅袅,酒旗高寥寥。


平陵东 / 苗方方

清庙既策勋,圆丘俟燔柴。车书一以混,幽远靡不怀。
陶虞事已远,尼父独将明。潜穴龙无位,幽林兰自生。
回风卷闲簟,新月生空壁。士有百役身,官无一姓宅。
"见说孤帆去,东南到会稽。春云剡溪口,残月镜湖西。
柳树谁人种,行行夹岸高。莫将条系缆,着处有蝉号。
十二碧峰何处所,永安宫外是荒台。"
谁向西园游,空归北堂卧。佳期信难得,永夕无可奈。
英豪愿回席,蛮貊皆屈膝。中外行分途,寰瀛待清谧。"


五粒小松歌 / 紫癸巳

嘉木偶良酌,芳阴庇清弹。力农唯一事,趣世徒万端。
何处笑为别,淡情愁不侵。"
勃兴得李杜,万类困陵暴。后来相继生,亦各臻阃奥。
刀头仁义腥,君子不可求。波澜抽剑冰,相噼如仇雠。
梨园弟子请词来。琼枝未识魂空断,宝匣初临手自开。
去去勿复道,苦饥形貌伤。
何事遭朝贬,知何被不容。不如思所自,只欲涕无从。
手锄手自勖,激劝亦已饶。畏彼梨栗儿,空资玩弄骄。


梅花 / 牛听荷

散彩宁偏照,流阴信不追。馀辉如可就,回烛幸无私。"
堕魄抱空月,出没难自裁。齑粉一闪间,春涛百丈雷。
恨无黄金千万饼,布地买取为丘园。"
"凤衔新诏降恩华,又见旌旗出浑家。故吏来辞辛属国,
中有阜财语,勿受来献賝.北里当绝听,祸莫大于淫。
遂被孔子贬而书。今刺史好生,德洽民心,
地财无丛厚,人室安取丰。既乏富庶能,千万惭文翁。"
潮州虽云远,虽恶不可过。于身实已多,敢不持自贺。"