七里濑
愿神莫离神处所。男不着丁女在舍，官事上下无言语。
浩渺风来远，虚明鸟去迟。长波静云月，孤岛宿旌旗。
"玉人垂玉鞭，百骑带櫜鞬.从赏野邮静，献新秋果鲜。
九陌峰如坠，千门翠可团。欲知形胜尽，都在紫宸看。"
中元香供初移。绣毂金鞍无限，游人处处归迟。"
此去仙宫无一里，遥看松树众家攀。"
随僧入古寺，便是云外客。月出天气凉，夜钟山寂寂。"
"故人惜此去，留琴明月前。今来我访旧，泪洒白云天。
云中下营雪里吹。"
槐落宫中影，鸿高苑外声。翻从魏阙下，江海寄幽情。"
七里濑拼音解释:
yuan shen mo li shen chu suo .nan bu zhuo ding nv zai she .guan shi shang xia wu yan yu .
hao miao feng lai yuan .xu ming niao qu chi .chang bo jing yun yue .gu dao su jing qi .
.yu ren chui yu bian .bai qi dai gao jian .cong shang ye you jing .xian xin qiu guo xian .
jiu mo feng ru zhui .qian men cui ke tuan .yu zhi xing sheng jin .du zai zi chen kan ..
zhong yuan xiang gong chu yi .xiu gu jin an wu xian .you ren chu chu gui chi ..
ci qu xian gong wu yi li .yao kan song shu zhong jia pan ..
sui seng ru gu si .bian shi yun wai ke .yue chu tian qi liang .ye zhong shan ji ji ..
.gu ren xi ci qu .liu qin ming yue qian .jin lai wo fang jiu .lei sa bai yun tian .
yun zhong xia ying xue li chui ..
huai luo gong zhong ying .hong gao yuan wai sheng .fan cong wei que xia .jiang hai ji you qing ..
译文及注释
译文
池塘边香草芬芳，一片绿油油的庭院，有些阴凉。在这晴朗的傍晚，丝丝寒意侵透薄薄的窗纱。词人(ren)此刻的心思恰似池塘的水，在晴朗的傍晚，斜阳映红的表面，深藏着无边的思绪，有故国之(zhi)思，有亲人之眷念，还有对朋友的向往。而这些都不在，自己就像香草一样，孤独的芬芳，在渐行渐浓的秋天(tian)里，逐日的凋零。
渔人、樵夫们在好几个地方唱起了民歌。
烟雾蒸腾中阳光西下，山里的鸟儿在嘲哳乱鸣。
老子说：“古代太平之世达到极盛时期的时候，虽然邻国的百姓彼此望得见，鸡犬之声彼此听得见，但人们各自以为自家的食物最(zui)香甜，衣裳最漂亮，习俗最安适，职业最快乐。以至于老死也不相往来。”要是谁以此为目标，而在近代去涂饰堵塞老百姓的耳目，使(shi)他们再回复到往古的时代，那就几乎是行不通的了。太史公说：神农以前的事，我已无从考知了。至于《诗经》、《尚书》所记载的虞、夏以来的情况，还是可以考知的：人们的耳朵、眼睛要竭力享受声、色之乐，嘴里要吃尽各种美味。身体安于舒适快乐，而心里又羡慕夸耀有权势、有才干的光荣。这种风气浸染民心已经很久了。即使用高妙的理论挨家挨户去劝导，到底也不能使他们改变，所以，对于人民最好的做法是顺其自然，其次是因势利导，再其次是进行教育，再其次是制定规章，限制他们的发展。而最坏的做法是与民争利。
悔悟过失改正错误，我又有何言词可陈？
姑且先饮一番美酒，乘着月色在高台上大醉一回。
游人尽兴散去，笙箫歌声也渐渐静息，才开始觉得一片空寂，又仿佛正需要这份安谧。回到居室，拉起窗帘，等待着燕子的来临，只见双燕从蒙蒙细雨中归来，这才拉起了帘子。
几阵齐飞的旅伴，全部回到了塞上，
长眉总是紧锁，任凭春风劲吹也不舒展。困倦地倚靠高楼栏杆，看那高飞的雁行，字字都是愁。
怜爱涂山女与之匹配，儿子诞生得到继嗣。
说起来，还是玄宗末年被选进皇宫，进宫时刚十六，现在已是六十。一起被选的本有一百多人，然而，日久年深，凋零净尽，如今剩下只老身一人。
秋天的夜里格外安静，空中没有云朵，听着时断时续的鸿雁声一直到天明。（秋天冷了）想给丈夫寄些衣服，问了消息才知道丈夫所在的居延城现在又军队正在转移（这衣物该寄到何处）。
路入岭南腹地，水边的蓼花紫红，映着棕桐叶的暗绿。一场微雨之后，家家把红豆采集，树下翻扬纤纤细手，一双双雪白如玉。
注释
7、莫也：岂不也。
⑨幻化：虚幻变化，指人生变化无常。这句和下句是说人生好像是变化的梦幻一样，最终当归于虚无。
289. 负：背着。
(25)裨(bì）：补助，增添。
⑵柔蓝：柔和的蓝色，多形容水。萦：萦绕。《广韵》：萦，绕也。
赏析
诗人的情绪也随着所写步步激荡。末联里“独”树，“残”“秋色”，层层递进，把诗人的情绪“逼” 向了高潮。在孤零零的一棵树上，几片黄叶残留枝头，萧瑟的秋色、萧飒的秋风之中，诗人在树下徬徨，继而狂歌、号泣，泪水如雨，洒落衣襟。这样，诗人就完成了对自我形象的刻画。
“两岸青山相对出，孤帆一片日边来。”这两句是一个不可分割的整体。第三句承前第一句写望中所见天门两山的雄姿；第四句承前第二句写长江江面的远景，点醒“望”的立脚点和表现诗人的淋漓兴会。诗人并不是站在岸上的某一个地方遥《望天门山》李白 古诗，他“望”的立脚点便是从“日边来”的“一片孤帆”。读这首(zhe shou)诗的人大都赞赏“两岸青山相对出”的“出”字，因为它使本来静止不动的山带上了动态美，但却很少去考虑诗人何以有“相对出”的感受。如果是站在岸上某个固定的立脚点“《望天门山》李白 古诗”，那大概只会产生“两岸青山相对立”的静态感。反之，舟行江上，顺流而下，望着远处的天门两山扑进眼帘，显现出愈来愈清晰的身姿时，“两岸青山相对出”的感受就非常突出了。“出”字不但逼真地表现了在舟行过程中“《望天门山》李白 古诗”时天门山特有的姿态，而且寓含了舟中人的新鲜喜悦之感。夹江对峙的天门山，似乎正迎面向自己走来，表示它对江上来客的欢迎。青山既然对远客如此有情，则远客自当更加兴会淋漓。“孤帆一片日边来”，正传神地描绘出孤帆乘风破浪，越来越靠近天门山的情景，和诗人欣睹名山胜景、目接神驰的情状。由于末句在叙事中饱含诗人的激情，这首诗便在描绘出天门山雄伟景色的同时突出了诗人豪迈、奔放、自由洒脱、无拘无束的自我形象。
于是虎大(hu da)吼一声，腾空扑去，咬断了驴的喉咙，吃光了它的肉，心满意足而去。这一小节写驴终于葬身虎腹的下场，尽管情节非常简单，只有“吃驴”两字，但作者写起来并没有简单化。吃驴之前，先写虎“跳踉大”，大发威风，用足令百兽魂飞魄散的一吼一纵震摄住对方，让它乖乖就范；吃驴时，也不是一下子就“尽其肉”，而是先“断其喉”，击其要害，使其毙命，然后大嚼大吃，一啖而光。这样描写，既生动而具体，又说明了慎重对敌的老虎是多么机警和精明。
在唐人诗中，登览诗在写法上一般多先写登览所见之景，然后抒情。这首诗恰恰相反，它是先抒情，后写登览所见之景。以景作结，含不尽之意见于言外，自有其高妙之处。
诗题点明写作时间是在贬官柳州时期。诗的内容是抒发种柑树的感想。开头用叙事语泛泛写来：“手种黄柑二百株，春来新叶遍城隅(cheng yu)。”首句特别点明“手种”和株数，可见诗人对柑树的喜爱和重视。次句用“新”字来形容柑叶的嫩绿，用“遍”字来形容柑叶的繁盛，不仅状物候时态，融和骀荡，如在目前，而且把诗人逐树观赏、遍览城隅的兴致暗暗点出。
这诗引出了一个有趣的问题。明代钟惺、谭元春合编的《古诗归》，录有谢灵运这首《《登庐山绝顶望诸峤》谢灵运 古诗》，只有六句：
以下接诸葛功业回顾三国时代，古之楚地，魏、蜀、吴，各个分据；汉水入江处在夏口，夏口城为孙权所筑。《尚书(shang shu)禹贡》谓：“汉水南至大别入江。”大别山，《元和志》谓指汉阳县东北之鲁山，“南枕蜀江，北带汉水”，孙吴据长江天险，因此诗中说：“城邑遥分楚，山川半入吴。”“遥”既表现楚地辽阔，又表现事已久远，兼指时空。“山川”句，诗人于岘山之上，思绪万千，见汉水曲流岘山之东，而想到滔滔东去的景象。
这首《《黄河》罗隐 古诗》，不是真要赋咏《黄河》罗隐 古诗 ，而是借事寓意，抨击和讥嘲唐代的科举制度。
南宋高宗初立，迫于军民抗金情绪高涨，起用著名的抗战派李纲为相，似乎要有所作为，但他内心畏敌，只图苟安，并无抗金决心。不久，李纲就被投降派排挤罢相。这首词大概是李纲罢相后写的。
陈子昂登临岘山，不觉发思古之幽情，写下这首怀古诗。
此诗虽为抒情之作，实际是议论之诗。前两句借《马嵬》袁枚 古诗为题提出论点，后面两句借用典故论证上述观点。论点和论(he lun)据的材料本来都是旧的，但作者化陈腐为新奇，使其为自己提出新的观点服务，旧的也变为新的，颇有点铁成金之妙。全诗正如作者自己所云：“借古人往事，抒自己之怀抱”。（《随园诗话》）
换羽移宫万里愁，珠歌翠舞古凉州。
渭北草新出，关东花欲飞，楚王犹自惑，片玉且将归——渭北：指渭水流域，在陕西一带，渭水流经长安。关东：函谷关以东地区。此处指崔全回归的洛阳。楚千旬：用《韩非子》卷四《和氏》典。将：持。此处用楚王自惑喻崔全不得君臣遇合。片玉将归：喻崔全为怀瑾握瑜之才而不得重用，被放回乡。此四句写长安春草新发季，东都洛阳也值繁花烂漫时。诗人想象崔全将去的洛阳，以春之盎然生意抚慰友人远行被放的孤寂苦闷。结句用典故暗喻友人的磊落胸襟、良玉之器不得重用，如璞玉之真价难以被人赏识。
第一首写一位宫中歌妓的愁情。这位歌妓，身居皇宫，歌舞帝前，生活奢侈。但她并非嫔妃，不能受到皇帝的亲幸，歌舞一散，各自回家。因而处境尴尬，心理失衡。“愁”为全诗之眼。首二句言居室华贵，且在皇宫。三四句言服饰奇特，山花插鬓，石竹绣衣(xiu yi)。五六句言其身份，出入宫闱常随天子车驾。末二点明诗旨，表现出歌妓欢愉后的内心孤寂。这首五言律诗四联全都对偶。
赋的表现手法在于体物写志，在记叙性诗歌中用得较多。这首诗几乎通篇用赋，诗人从开头“比屋皆闭户”的社会现状入手，层层展开场景，拓展画面，从“田间”至“比屋”，从“屋中”至“垄亩”，从“山颠”至“水府”，从“古来”到“如今”，从“仓”廪到“田”畴..都达到“随物赋形”的地步，而环境的每一推移，又总带情韵以行，让读者透过“皆”、“尽”、“犹”、“常”等充满感情色彩的时间、程度副词而看到唐末重商轻农的政策给社会带来的不幸后果，虽属平铺直叙，却颇具感人的艺术魅力。
“但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前。”此一句承上启下，道出了诗人的志趣所在：与其为了荣华富贵奔波劳碌屈己下人，何如在花酒间快活逍遥：“车尘马足贵者趣，酒盏花枝贫者缘。若将富贵比贫者，一在平地一在天。”“车尘马足”只是富贵者的趣味，而花和酒注定与贫者结缘。如果用金钱和物质来衡量，这两种人两种生活自然有着天壤之别，但换个角度去理解，那些富贵者须得时刻绷紧神经，小心翼翼如履薄冰地过活，而所谓贫者，却能多几分闲情，多几分逸趣，反而活得更加自然、真实，更加轻松和快乐。以上六行全用对比描写，感情在激烈的碰撞中展开，每一句中，因用韵的关系，前紧后舒，充分表现出诗人傲世不俗的个性，和居处生活的的超脱与释然。
“两岸青山相对出，孤帆一片日边来。”这两句是一个不可分割的整体。第三句承前第一句写望中所见天门两山的雄姿；第四句承前第二句写长江江面的远景，点醒“望”的立脚点和表现诗人的淋漓兴会。诗人并不是站在岸上的某一个地方遥《望天门山》李白 古诗，他“望”的立脚点便是从“日边来”的“一片孤帆”。读这首(zhe shou)诗的人大都赞赏“两岸青山相对出”的“出”字，因为它使本来静止不动的山带上了动态美，但却很少去考虑诗人何以有“相对出”的感受。如果是站在岸上某个固定的立脚点“《望天门山》李白 古诗”，那大概只会产生“两岸青山相对立”的静态感。反之，舟行江上，顺流而下，望着远处的天门两山扑进眼帘，显现出愈来愈清晰的身姿时，“两岸青山相对出”的感受就非常突出了。“出”字不但逼真地表现了在舟行过程中“《望天门山》李白 古诗”时天门山特有的姿态，而且寓含了舟中人的新鲜喜悦之感。夹江对峙的天门山，似乎正迎面向自己走来，表示它对江上来客的欢迎。青山既然对远客如此有情，则远客自当更加兴会淋漓。“孤帆一片日边来”，正传神地描绘出孤帆乘风破浪，越来越靠近天门山的情景，和诗人欣睹名山胜景、目接神驰的情状。由于末句在叙事中饱含诗人的激情，这首诗便在描绘出天门山雄伟景色的同时突出了诗人豪迈、奔放、自由洒脱、无拘无束的自我形象。
于是虎大(hu da)吼一声，腾空扑去，咬断了驴的喉咙，吃光了它的肉，心满意足而去。这一小节写驴终于葬身虎腹的下场，尽管情节非常简单，只有“吃驴”两字，但作者写起来并没有简单化。吃驴之前，先写虎“跳踉大”，大发威风，用足令百兽魂飞魄散的一吼一纵震摄住对方，让它乖乖就范；吃驴时，也不是一下子就“尽其肉”，而是先“断其喉”，击其要害，使其毙命，然后大嚼大吃，一啖而光。这样描写，既生动而具体，又说明了慎重对敌的老虎是多么机警和精明。
在唐人诗中，登览诗在写法上一般多先写登览所见之景，然后抒情。这首诗恰恰相反，它是先抒情，后写登览所见之景。以景作结，含不尽之意见于言外，自有其高妙之处。
诗题点明写作时间是在贬官柳州时期。诗的内容是抒发种柑树的感想。开头用叙事语泛泛写来：“手种黄柑二百株，春来新叶遍城隅(cheng yu)。”首句特别点明“手种”和株数，可见诗人对柑树的喜爱和重视。次句用“新”字来形容柑叶的嫩绿，用“遍”字来形容柑叶的繁盛，不仅状物候时态，融和骀荡，如在目前，而且把诗人逐树观赏、遍览城隅的兴致暗暗点出。
这诗引出了一个有趣的问题。明代钟惺、谭元春合编的《古诗归》，录有谢灵运这首《《登庐山绝顶望诸峤》谢灵运 古诗》，只有六句：
以下接诸葛功业回顾三国时代，古之楚地，魏、蜀、吴，各个分据；汉水入江处在夏口，夏口城为孙权所筑。《尚书(shang shu)禹贡》谓：“汉水南至大别入江。”大别山，《元和志》谓指汉阳县东北之鲁山，“南枕蜀江，北带汉水”，孙吴据长江天险，因此诗中说：“城邑遥分楚，山川半入吴。”“遥”既表现楚地辽阔，又表现事已久远，兼指时空。“山川”句，诗人于岘山之上，思绪万千，见汉水曲流岘山之东，而想到滔滔东去的景象。
这首《《黄河》罗隐 古诗》，不是真要赋咏《黄河》罗隐 古诗 ，而是借事寓意，抨击和讥嘲唐代的科举制度。
南宋高宗初立，迫于军民抗金情绪高涨，起用著名的抗战派李纲为相，似乎要有所作为，但他内心畏敌，只图苟安，并无抗金决心。不久，李纲就被投降派排挤罢相。这首词大概是李纲罢相后写的。
陈子昂登临岘山，不觉发思古之幽情，写下这首怀古诗。
此诗虽为抒情之作，实际是议论之诗。前两句借《马嵬》袁枚 古诗为题提出论点，后面两句借用典故论证上述观点。论点和论(he lun)据的材料本来都是旧的，但作者化陈腐为新奇，使其为自己提出新的观点服务，旧的也变为新的，颇有点铁成金之妙。全诗正如作者自己所云：“借古人往事，抒自己之怀抱”。（《随园诗话》）
换羽移宫万里愁，珠歌翠舞古凉州。
渭北草新出，关东花欲飞，楚王犹自惑，片玉且将归——渭北：指渭水流域，在陕西一带，渭水流经长安。关东：函谷关以东地区。此处指崔全回归的洛阳。楚千旬：用《韩非子》卷四《和氏》典。将：持。此处用楚王自惑喻崔全不得君臣遇合。片玉将归：喻崔全为怀瑾握瑜之才而不得重用，被放回乡。此四句写长安春草新发季，东都洛阳也值繁花烂漫时。诗人想象崔全将去的洛阳，以春之盎然生意抚慰友人远行被放的孤寂苦闷。结句用典故暗喻友人的磊落胸襟、良玉之器不得重用，如璞玉之真价难以被人赏识。
第一首写一位宫中歌妓的愁情。这位歌妓，身居皇宫，歌舞帝前，生活奢侈。但她并非嫔妃，不能受到皇帝的亲幸，歌舞一散，各自回家。因而处境尴尬，心理失衡。“愁”为全诗之眼。首二句言居室华贵，且在皇宫。三四句言服饰奇特，山花插鬓，石竹绣衣(xiu yi)。五六句言其身份，出入宫闱常随天子车驾。末二点明诗旨，表现出歌妓欢愉后的内心孤寂。这首五言律诗四联全都对偶。
赋的表现手法在于体物写志，在记叙性诗歌中用得较多。这首诗几乎通篇用赋，诗人从开头“比屋皆闭户”的社会现状入手，层层展开场景，拓展画面，从“田间”至“比屋”，从“屋中”至“垄亩”，从“山颠”至“水府”，从“古来”到“如今”，从“仓”廪到“田”畴..都达到“随物赋形”的地步，而环境的每一推移，又总带情韵以行，让读者透过“皆”、“尽”、“犹”、“常”等充满感情色彩的时间、程度副词而看到唐末重商轻农的政策给社会带来的不幸后果，虽属平铺直叙，却颇具感人的艺术魅力。
“但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前。”此一句承上启下，道出了诗人的志趣所在：与其为了荣华富贵奔波劳碌屈己下人，何如在花酒间快活逍遥：“车尘马足贵者趣，酒盏花枝贫者缘。若将富贵比贫者，一在平地一在天。”“车尘马足”只是富贵者的趣味，而花和酒注定与贫者结缘。如果用金钱和物质来衡量，这两种人两种生活自然有着天壤之别，但换个角度去理解，那些富贵者须得时刻绷紧神经，小心翼翼如履薄冰地过活，而所谓贫者，却能多几分闲情，多几分逸趣，反而活得更加自然、真实，更加轻松和快乐。以上六行全用对比描写，感情在激烈的碰撞中展开，每一句中，因用韵的关系，前紧后舒，充分表现出诗人傲世不俗的个性，和居处生活的的超脱与释然。
创作背景
全诗以高度概括的笔法，勾勒了江南地区的风物，描绘了江南明丽而迷蒙的春景。色彩鲜明，情味隽永。一首七言绝句，能展现出这样一幅广阔的画卷，真可谓“尺幅千里”了。
风流子·出关见桃花
那言苦行役，值此远徂征。莫话心中事，相看气不平。"
含风摇砚水，带雨拂墙衣。乍似秋江上，渔家半掩扉。
"西域传中说，灵台属雍州。有泉皆圣迹，有石皆佛头。
"黄河九曲流，缭绕古边州。鸣雁飞初夜，羌胡正晚秋。
"门前水流咽，城下乱山多。非是还家路，宁知枉骑过。
邦有贤诸侯，主盟词律雄。荐贤比文举，理郡迈文翁。
蜀江分井络，锦浪入淮湖。独抱相思恨，关山不可逾。"
"拥褐安居南岳头，白云高寺见衡州。石窗湖水摇寒月，
江行无题一百首·其十二
繁阴乍隐洲，落叶初飞浦。萧萧楚客帆，暮入寒江雨。
一曲闾阎青荻间。坦腹定逢潘令醉，上楼应伴庾公闲。
老身长健树婆娑，万岁千年作神主。"
"乐府只传横吹好，琵琶写出关山道。羁雁出塞绕黄云，
烦君竟相问，问我此何适。我因赞时理，书寄西飞翮。
计拙偷闲住，经过买日行。如无自来分，一驿是遥程。"
人生一世长如客，何必今朝是别离。"
万象皆归掌，三光岂遁形。月车才碾浪，日御已翻溟。
示儿
"东门雪覆尘，出送陕城人。粉郭朝喧市，朱桥夜掩津。
憀然歌采薇，曲尽心悠悠。"
"小岭路难近，仙郎此夕过。潭空观月定，涧静见云多。
回头指阴山，杀气成黄云。
震耀恭天讨，严凝助岁功。行看画麟阁，凛凛有英风。"
云阳旧出宫边。北陵井深凿不到，我欲添泪作潺湲。"
"头白乘驴悬布囊，一回言别泪千行。
管弦临夜急，榆柳向江斜。且莫看归路，同须醉酒家。"
浣溪沙·上巳
"山气碧氤氲，深林带夕曛。人归孤嶂晚，犬吠隔溪云。
鞍马临岐路，龙钟对别离。寄书胡太守，请与故人知。"
"飞花寂寂燕双双，南客衡门对楚江。
憀然歌采薇，曲尽心悠悠。"
境空宜入梦，藤古不留春。一听林公法，灵嘉愿寄身。"
"郊庙祗严祀，斋庄觌上玄。别开金虎观，不离紫微天。
家人定是持新火，点作孤灯照洞房。"
不须化作山头石，待我堂前折桂枝。"
眉妩·新月
猷公曾住天台寺，阴雨猿声何处闻。"
云微微兮连绝陉。层澜壮兮缅以没，重岩转兮超以忽。
为君寒谷吟，叹息知何如。"
搏鹏作腊巨鳌鲙，伸舒轶出元气外。"
"郡阁山斜对，风烟隔短墙。清池如写月，珍树尽凌霜。
"心期汗漫卧云扃，家计漂零水上萍。
外无轻虏犯旌旗。山川自与郊垧合，帐幕时因水草移。
步履疲青琐，开缄倦紫泥。不堪风雨夜，转枕忆鸿妻。"
农家望晴
头插白云跨飞泉，采得马鞭长且坚。浮沤丁子珠联联，
"风雨竦庭柯，端忧坐空堂。多病时节换，所思道里长。
"云公兰若深山里，月明松殿微风起。
题诗随谢客，饮酒寄黄翁。早岁心相待，还因贵贱同。"
家家门外长安道，何处相逢是宝山。
闲即单于台下猎，威声直到海西闻。"
傍檐虫挂静，出树蝶飞高。惆怅临清镜，思君见鬓毛。"
且安黄绶屈，莫羡白鸥闲。从此图南路，青云步武间。"
秋雨叹三首
"避喧非傲世，幽兴乐郊园。好古每开卷，居贫常闭门。
稍随微露滴，渐逐晓参横。遥忆云中咏，萧条空复情。"
虚警和清籁，雄鸣隔乱峰。因知谕知己，感激更难逢。"
丽藻浮名里，哀声夕照中。不堪投钓处，邻笛怨春风。"
少年胆气粗，好勇万人敌。仗剑出门去，三边正艰厄。
"众书之中虞书巧，体法自然归大道。不同怀素只攻颠，
夜直分三署，晨趋共九霄。外庭时接武，广陌更连镳。
千金谁家子，纷纷死黄埃。见者不敢言，言者不得回。
凉州词三首
不随晴野尽，独向深松积。落照入寒光，偏能伴幽寂。
毕昴不见胡天阴。东征曾吊长平苦，往往晴明独风雨。
"忆长安，六月时，风台水榭逶迤。朱果雕笼香透，
"枯松老柏仙山下，白帝祠堂枕古逵。迁客无辜祝史告，
仙酝尝分玉斝浓，御闲更辍金羁骏。元正前殿朝君臣，
南方出兰桂，归日自分付。北窗留琴书，无乃委童孺。
讵欲匣孤响，送君归夜泉。抚琴犹可绝，况此故无弦。
平生报国愤，日夜角弓鸣。勉君万里去，勿使虏尘惊。"
元日
山蝉铃阁晚，江雨麦田秋。唯有空门学，相期老一丘。"
"晓来楼阁更鲜明，日出阑干见鹿行。
凄其履还路，莽苍云林暮。九陌似无人，五陵空有雾。
莫问苍梧远，而今世路难。胡尘不到处，即是小长安。
"有事郊坛毕，无私日月临。岁华春更早，天瑞雪犹深。
可怜歌吹月明中。此夜不堪肠断绝，愿随流影到辽东。"
隔月太常先习乐，金书牌纛彩云中。
鹾醯一已整，新炭固难期。厚生彼何人，工拙各异宜。
人月圆·春日湖上
碧树泛鲜飙，玉琴含妙曲。佳人掩鸾镜，婉婉凝相瞩。
竹筒传水远，麈尾坐僧高。独有宗雷贱，过君着敝袍。"
"偶寻乌府客，同醉习家池。积雪初迷径，孤云遂失期。
率土普天无不乐，河清海晏穷寥廓。梨园弟子传法曲，
"华堂多众珍，白拂称殊异。柄裁沈节香袭人，
"少年趋盛府，颜色比花枝。范匄非童子，杨修岂小儿。
"江斋一入何亭亭，因寄沦涟心杳冥。
"穷年路岐客，西望思茫茫。积水曾南渡，浮云失旧乡。