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同从弟南斋玩月忆山阴崔少府

清代 / 释善果

万里提携君莫辞。"
"僧录琵琶腿, ——程紫霄
"曾寻湘水东,古翠积秋浓。长老禅栖处,半天云盖峰。
连喝三回急急去,欻然空里人头落。
梦休寻灞浐,迹已绝潇湘。远忆同吟石,新秋桧柏凉。"
"抛掷浟江旧钓矶,日参筹画废吟诗。可能有事关心后,
"良夜如清昼,幽人在小庭。满空垂列宿,那个是文星。
欹枕听寒更,寒更发还住。一夜千万声,几声到君处。
日出照,一时释。从兹暖,养老客。
"处处碧萋萋,平原带日西。堪随游子路,远入鹧鸪啼。
侧坡蛆蜫蜦,蚁子竞来拖。一朝白雨中,无钝无喽罗。
疾愈蝉声老,年丰雨滴频。刘虬师弟子,时喜一相亲。"
还忆赤松兄弟否,别来应见鹤衣毛。"
"路自中峰上,盘回出薜萝。到江吴地尽,隔岸越山多。
堪羡蜀民恒有福,太平时节一般般。
"幸附全材长,良工劚器殊。千林文柏有,一尺锦榴无。


同从弟南斋玩月忆山阴崔少府拼音解释:

wan li ti xie jun mo ci ..
.seng lu pi pa tui . ..cheng zi xiao
.zeng xun xiang shui dong .gu cui ji qiu nong .chang lao chan qi chu .ban tian yun gai feng .
lian he san hui ji ji qu .xu ran kong li ren tou luo .
meng xiu xun ba chan .ji yi jue xiao xiang .yuan yi tong yin shi .xin qiu hui bai liang ..
.pao zhi you jiang jiu diao ji .ri can chou hua fei yin shi .ke neng you shi guan xin hou .
.liang ye ru qing zhou .you ren zai xiao ting .man kong chui lie su .na ge shi wen xing .
yi zhen ting han geng .han geng fa huan zhu .yi ye qian wan sheng .ji sheng dao jun chu .
ri chu zhao .yi shi shi .cong zi nuan .yang lao ke .
.chu chu bi qi qi .ping yuan dai ri xi .kan sui you zi lu .yuan ru zhe gu ti .
ce po qu kun lun .yi zi jing lai tuo .yi chao bai yu zhong .wu dun wu lou luo .
ji yu chan sheng lao .nian feng yu di pin .liu qiu shi di zi .shi xi yi xiang qin ..
huan yi chi song xiong di fou .bie lai ying jian he yi mao ..
.lu zi zhong feng shang .pan hui chu bi luo .dao jiang wu di jin .ge an yue shan duo .
kan xian shu min heng you fu .tai ping shi jie yi ban ban .
.xing fu quan cai chang .liang gong zhu qi shu .qian lin wen bai you .yi chi jin liu wu .

译文及注释

译文
父亲把我的名取(qu)为正则,同时把我的字叫作灵均。
蛟龙惊起不敢在水中静卧,山猿也不时停下啸声而(er)闻听山岩下的歌音。
趁旅途的征衫未换,正好去朝见天子,而今朝廷正思贤访贤。料想在深夜的承明庐,正留下来教你检视翰林院草拟的文件,还派遣筹划边防军备。说都故友倘若问到我,只说我依然是愁肠满腹借酒浇愁愁难遣。遥望秋天的云霄(xiao)里一只落雁消逝不见,我沉醉中听到有谁奏响了空弦!
那棵杜梨真孤独,长在路左偏僻处。那君子啊有风度,可愿屈就来访吾?爱贤盼友欲倾诉,何不请来喝一壶?
只说生活困苦,求人收他做奴伢(ya)!
极目远望、再也不见神女芳影,听到峡中猿猴声声悲鸣,不觉令人泪落打湿了衣裳。
对草木好坏还分辨不清,怎么能够正确(que)评价玉器?
爱在早晨的镜子里欣赏残妆,钗环插满在发丝丛中。
不知道上苍究竟为谁,造就这(zhe)美丽青春。一为裴航,乞浆蓝桥,而得妻云英;一为嫦娥,窃不死药,而飞奔月宫。
羽毛鲜艳的孔雀满园,还养着稀世的凤凰青鸾。
流放岭南与亲人断绝了音信,熬过了冬天又经历一个新春。
魂啊不要去东方!
梅伯受刑剁成肉酱,箕子装疯消极避世。
那去处恶劣艰险到了这种地步;
  旁边的人认为孟尝君看不起冯谖,就让他吃粗劣的饭菜。(按照孟尝君的待客惯例,门客按能力分为三等(deng):上等(车(che)客)出有车;中等(门下之客)食有鱼;下等(草具之客)食无鱼。)过了一段时间,冯谖倚着柱子弹着自己的剑,唱道:“长剑我们回去吧!没有鱼吃。”左右的人把这事告诉了孟尝君。孟尝君说:“让他吃鱼,按照中等门客的生活待遇。”又过了一段时间,冯谖弹着他的剑,唱道:“长剑我们回去吧!外出没有车子。”左右的人都取笑他,并把这件事告诉给孟尝君。孟尝君说:“给他车子,按照上等门客的生活待遇。”冯谖于是乘坐他的车,高举着他的剑,去拜访他的朋友,十分高兴地说:“孟尝君待我为上等门客。”此后不久,冯谖又弹着他的剑,唱道:“长剑我们回去吧!没有能力养家。”此时,左右的手下都开始厌恶冯谖,认为他贪得无厌。而孟尝君听说此事后问他:“冯公有亲人吗?”冯谖说:“家中有老母亲。”于是孟尝君派人供给他母亲吃用,不使她感到缺乏。于是从那之后。冯谖不再唱歌。

注释
37.案衍:地势低下。坛曼:地势平坦。
(90)先茔(迎yíng)——祖先的墓地。
⑥“记得”二句。绿罗裙、芳草皆指所念之人。
3.虚步:凌空而行。蹑:行走。太清:天空。
9、受:接受 。

赏析

  此诗题曰“《宿王昌龄隐居》常建 古诗”,一是指王昌龄出仕前隐居之处,二是说当时王昌龄不在此地。王昌龄及第时大约已有三十七岁。此前,他曾隐居石门山。山在今安徽含山县境内,即此诗所说“清溪”所在。常建任职的盱眙,即今江苏盱眙,与石门山分处淮河南北。常建辞官西返武昌樊山,大概渡淮绕道不远,就近到石门山一游,并在王昌龄隐居处住了一夜。
  全诗六章,可分三层。既是归途中的追忆,故用倒叙手法写起。前三章为一层,追忆思归之情,叙述难归原因。这三章的前四句,以重章之叠词申意并循序渐进的方式,抒发思家盼归之情;而随着时间的一推再推,这种心情越发急切难忍。首句以《采薇》佚名 古诗起兴,但兴中兼赋。因薇菜可食,戍卒正《采薇》佚名 古诗充饥。所以这随手拈来的起兴之句,是口头语眼前景,反映了戍边士卒的生活苦况。边关士卒的“《采薇》佚名 古诗”,与家乡女子的“采蘩”、“采桑”是不可同喻的。戍役不仅艰苦,而且漫长。“薇亦作止”、“柔止”、“刚止”,循序渐进,形象地刻画了薇菜从破土发芽,到幼苗柔嫩,再到茎叶老硬的生长过程,它同“岁亦莫止”和“岁亦阳止”一起,喻示了时间的流逝和戍役的漫长。岁初而暮,物换星移,“曰归曰归”,却久戍不归;这对时时有生命之虞的戍卒来说,不能不“忧心烈烈”。后四句为什么戍役难归的问题作了层层说明:远离家园,是因为玁狁之患;戍地不定,是因为战事频频;无暇休整,是因为王差无穷。其根本原因,则是“玁狁之故”。《汉书·匈奴传》说:“(周)懿王时,王室遂衰,戎狄交侵,暴虐中国。中国被其苦,诗人始作,疾而歌之曰:‘靡室靡家,猃狁之故’云云。”这可视为《《采薇》佚名 古诗》之作的时代背景。对于玁狁之患,匹夫有戍役之责。这样,一方面是怀乡情结,另一方面是战斗意识。前三章的前后两层,同时交织着恋家思亲的个人情和为国赴难的责任感,这是两种互相矛盾又同样真实的思想感情。其实,这也构成了全诗的情感基调,只是思归的个人情和战斗的责任感,在不同的章节有不同的表现。
  这首诗表达了对避祸出亡的变法领袖的褒扬祝福,对阻挠变法的顽固势力的憎恶蔑视,同时也抒发了诗人愿为自己的理想而献身的壮烈情怀。
  写游览华山后洞的经过时,从“入之愈深,其进愈难,而其见愈奇”,而游者也随之越来越少的情况,进而论述了“世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在险远”,要想看到“奇伟、瑰怪、非常之观”,就必须有一个不畏艰险,一往直前的坚强意志,同时还要具备足够的实力和可资凭借的外界条件。他这种力图精进,永攀高峰的精神,同他后来在变法革新中所表现的不怕围攻、百折不回的精神也是完全一致的。这种积极进取精神,同他的变法革新,虽有其不可避免的历史的和阶级的局限,然而却也能给人以有益启示和鼓舞。
  全诗以“人家在何许?云外一声鸡”收尾,余味无穷。杜牧的“白云生处有人家”,是看见了人家。王维的“欲投人处宿,隔水问樵夫”,是看不见人家,才询问樵夫。这里又是另一番情景:望近处,只见“熊升树”、“鹿饮溪”,没有人家;望远方,只见白云浮动,也不见人家;于是自己问自己:“人家在何许”呢?恰在这时,云外传来一声鸡叫,仿佛是有意回答诗人的提问:“这里有人家哩,快来休息吧!”两句诗,写“山行”者望云闻鸡的神态及其喜悦心情,都跃然可见、宛然可想。
  从内容上说,五六两句是即景即情,从户内至室外,为酌酒时举目所见,由世态炎凉,人情翻覆展示天地无私,万物亲仁,豁然呈现一新境界。被王静安先生誉为“摄春草之魂”的“细雨湿流光”,诗人用以描写映窗草色;禅宗关于“心动”“物动”的著名偈语,诗人借以描绘照眼花枝,即使单纯作“景语”看,也属上乘。而其蕴涵则在“全经”,“欲动”,由彰显至深密,从象外到象内,大千世界,无所不容;仅观人间之蝇营狗苟,于义愤之外,恍然顿悟。从章法上说,律诗中间两联要求虚实相生,三四句实写,五六句则应当化实为虚,措辞表意不可复犯,方能体现“神韵”“气象”之妙。从禅学上说,佛家主“虚静”,尚“自然”,和光同尘;深一层探求,五六句似还参合“有无”“生灭”“变常”之理;即处“静观”“达观”态度,与三四句世俗的“势利”“凉薄”恰成对照。末两句“世事浮云”与“高卧加餐”由禅意而来。“何足问”有不屑一顾的鄙薄之意,所指实有其人其事,承三四句,“高卧”承五六句,超凡脱俗。前后既错综成文,又一气贯注,构思布局缜密精妙。
  “《杜陵叟》白居易 古诗,杜陵居,岁种薄田一顷余。”杜陵,地名,即汉宣帝陵,在今陕西省西安市东南的少陵原上。白居易这首新乐府诗的主角是一位家住在长安市郊的土生土长的农民,他世世代代以种地为业,守着一顷多的薄田,过着衣食不继的日子。中国文人的诗歌中,少不了风花雪月,也有的是闲情雅致,但是有意识地不但以农民作为作品的主人公,而且真正站在劳苦大众的立场上,为他们鸣冤叫屈、打抱不平的作品,还是不多见的。在这一点上,白居易可以说是做得非常突出的一位了。他所以能够在诗歌中大声疾呼地为民请命,并不是想在题材上猎奇出新,而是源于他对朝廷政治前景和国计民生的高度责任感和使命感。作者一再把视角投向生活在最底层的群众,他们的生活过得十分悲惨,而且向来是无人过问的。这位不知姓甚名谁的《杜陵叟》白居易 古诗处在水深火热的困境中而不能自拔。
  1、意象宏阔:唐代边塞诗多有从大处落笔,写奇情壮景的特色,本诗也不例外。比如像“塞下长驱汗血马,云中恒闭玉门关”、“阴山瀚海千万里”、“塞沙飞淅沥,遥裔连穷碛”等句,都写得气势磅礴。
  古典诗歌中,运用对比手法的很多,把农民的贫困痛苦与剥削阶级的骄奢淫逸加以对比的也不算太少。但是,像此诗中把农民的穷苦与诗人自己的温饱作对比的却极少见,尤其这种出自肺腑的“自问”,在封建士大夫中更是难能可贵的。除对比之外,这首诗还具有这样几个特点:语言通俗,叙写流畅,不事藻绘,纯用白描,诗境平易(ping yi),情真意实。这些特点都体现了白居易诗歌特有的通俗平易的艺术风格。
  该诗以景传情,以情染景,情景交融。这首诗中景物本身就含有不尽的情意,而诗人的悲愁又给景物罩上了一层惨淡的色彩。因此,饶有余味,绵绵不尽。在结构章法上,所见与所感交互递现,诗脉清晰,不失为一首有特色的律诗。
  作品的题目叫《《观刈麦》白居易 古诗》,而画面上实际出现的,除了刈麦者之外,却还有一个拾麦者,而且作者的关心也恰恰是更偏重在后者身上。他们二者目前的贫富苦乐程度是不同的,但是他们的命运却有着紧密的联系。今日凄凉可怜的拾麦穗者是昨日辛劳忙碌的刈麦者;又安知今日辛劳忙碌的刈麦者明日不沦落成凄凉可怜的拾麦者呢?只要有繁重的捐税在,劳动人民就永远摆脱不了破产的命运。作者在这里对当时害民的赋税制度提出了尖锐批评,对劳动人民所蒙受的苦难寄寓了深切的同情。而且不是一般的同情,是进而把自己摆进去,觉得自己和劳动人民的差别太大了,自己问心有愧。这时的白居易的诗歌确实反映了劳动人民的思想情绪,呼出了劳动人民的声音。
  此诗自始至终洋溢着欢快的气氛,它把读者从“呦呦鹿鸣”的意境带进“鼓瑟吹笙”的音乐伴奏声中。《诗集传》云:“瑟笙,燕礼所用之乐也。”按照当时的礼仪,整个宴会上必须奏乐。《礼记·乡饮酒义》云:“工入升歌三终,主人献之。笙入三终,主人献之。间歌三终,合乐三终,工告乐备,遂出。……知其能和乐而不流也。”据陈澔注,乐工升堂,“歌《鹿鸣》、《四牡》、《皇皇者华》,每一篇而一终。三篇终,则主人酌以献工焉。”由此可知,整个宴会上是歌唱以上三首诗,而歌唱《鹿鸣》时又以笙乐相配,故诗云“鼓瑟吹笙”。乐谱虽早已失传,但从诗的语言看,此诗三章全是欢快的节奏,和悦的旋律,同曹操《短歌行》相比,曹诗开头有“人生苦短”之叹,后段有“忧从中来,不可断绝”之悲,唯有中间所引“鹿鸣”四句显得欢乐舒畅,可见《诗经》的作者对人生的领悟还没有曹操那么深刻。也许因为这是一首宴飨之乐,不容许杂以一点哀音吧。
  信中战斗场面写得极有声色,是要说明,当时因为双方兵力悬殊,己方将帅的不顾大局,以及后来武帝处置失当(诛杀李陵全家),所以,他的投降完全是出于不(yu bu)得已,进而使读者产生同情;此外,屡用强烈对比,如身处异域而怀念故土,以寡兵深入众敌而浴血奋战,苏武持节荣归而他居人篱下,由此产生了强烈的艺术效果。
  “何许最关人?乌啼白门柳。”白门,刘宋都城建康(今南京)城门。南朝民间情歌常常提到白门,后代指男女欢会之地。“最关人”,犹言最牵动人心。是何事物最牵动人心呢?——“乌啼白门柳”。五个字不仅点出了环境、地点,还表明了时间。乌啼,是接近日暮的时候。黄昏时分在恋人相会的地方聆听乌鸦苦啼,不用说是最关情的了。
  第三联转写这个“人”大年夜独宿在旅馆中的思想感情。“寥落悲前事”是说过去的一切事情,也就是种种生话遭遇,都是非常寂寞,非常失意,只会引起悲感。“支离笑此身”是说现在这个漂泊天涯的躯体,又如此之支离可笑。上句回想过去,没有得意事可供现在愉快地回忆;下句是自怜,现在已没有壮健的躯体能忍受流浪的生活。
  这首诗,形象丰满,生活气息浓厚,风格清新、活泼。古词只四句:“暂出白门前,杨柳可藏乌。君作沉水香,侬作博山炉。”李诗一开头,“君歌《《杨叛儿》李白 古诗》,妾劝新丰酒”比古诗增添的生动的场面,并制造了笼罩全篇的男女慕悦的气氛。第三句“何许最关人”,这是较原诗多出的一句设问,使诗意显出了变化,表现了双方在“乌啼白门柳”的特定环境下浓烈的感情。五句“乌啼隐杨花”,从原诗中“藏乌”一语引出,但意境更为动人。接着,“君醉留妾家”则写出醉留,意义更显明,有助于表现爱情的炽烈。特别是最后既用“博山炉中沉香火”七字隐含了原诗的后半:“君作沉水香,侬作博山炉。”又生发出了“双烟一气凌紫霞”的绝妙比喻。这一句由前面的比兴,发展到带有较多的象征意味,使全诗的精神和意趣得到完美的体现。
  全诗以感慨作结:“客愁全为减,舍此复何之?”表面看来好像这仍是赞美此处风景绝佳,其实,这正是诗人心中有愁难解,强作豁达之语。杜甫流落西南山水间,中原未定,干戈不止,山河破碎,民生多艰,满腔愁愤,无由排解(pai jie),只好终日徜徉于山水之间,所以减愁两字是以喜写悲,益增其哀。

创作背景

  这是一首描写男女爱情的情歌,它反映了陈国当时尚存的一种社会风俗。朱熹《诗集传》曰:“此男女聚会歌舞,而赋其事以相乐也。”

  

释善果( 清代 )

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简 介

释善果 释善果(一○七九~一一五二),俗姓余,信州铅山(今江西铅山东南)人。依七宝元浃下发。晚住潭州大沩。称月庵善果禅师,为南岳下十五世,开福宁禅师法嗣。高宗绍兴二十二年卒,年七十四。《嘉泰普灯录》卷一七、《五灯会元》卷二○有传。今录十一首。

大林寺桃花 / 褚成昌

岁寒成咏歌,日暮栖林朴。不惮行险道,空悲年运促。"
"曾向沧江看不真,却因图画见精神。何妨金粉资高格,
求义若可托,谁能抱幽贞。(县主赠穆)
所以许询都讲来。帝释镜中遥仰止,魔军殿上动崔巍。
又似萧萧暮雨零。近比流泉来碧嶂,远如玄鹤下青冥。
许厕高斋唱,涓泉定不如。可怜谯记室,流水满禅居。
"野外车骑绝,古村桑柘阴。流莺出谷静,春草闭门深。
本自寻人至,宁因看竹引。身关白云多,门占春山尽。


送兄 / 陈兴宗

"无事相关性自摅,庭前拾叶等闲书。青山万里竟不足,
龟言市,蓍言水。
"幽院才容个小庭,疏篁低短不堪情。
印缺香崩火,窗疏蝎吃风。永怀今已矣,吟坐雪濛濛。"
风恶巨鱼出,山昏群獠归。无人知此意,吟到月腾辉。"
"七条丝上寄深意,涧水松风生十指。
晴空四顾忽不见,有时独出青霞傍。穷阴万里落寒日,
濯濯佳蔬非用天。丈夫不解此中意,抱瓮当时徒自贤。"


有所思 / 侯用宾

落花行处遍,佳气晚来浓。喜见休明代,霓裳蹑道踪。"
一扇凉摇楚色西。碧树影疏风易断,绿芜平远日难低。
"回波尔时廷玉,打獠取钱未足。
至乐享爰居,惭贻达者尤。冥冥光尘内,机丧成海沤。"
碛吼旄头落,风干刁斗清。因嗟李陵苦,只得没蕃名。"
"三千里外无家客,七百年来云水身。行满蓬莱为别馆,
"车道之北,邽山之阳。深深葬玉,郁郁埋香。刻斯贞石,
桃花红过郡前流。常闻相幕鸳鸿兴,日向神仙洞府游。


西塞山怀古 / 张怀溎

行围坐绕同一色,森森影动旃檀香。于中一子最雄勐,
青城丈人何处游,玄鹤唳天云一缕。
返本还元道气平,虚非形质转分明。水中白雪微微结,
"日出天地正,煌煌辟晨曦。六龙驱群动,古今无尽时。
前军犹转战,故国杳难期。北望雁门雪,空吟平子诗。"
"眼青禅帔赤,气岸出尘埃。霞外终须去,人间作么来。
高情无侈靡,遇物生华光。至乐无箫歌,金玉音琅琅。
出官卿相驻过寻。右军书画神传髓,康乐文章梦授心。


贺新郎·寄李伯纪丞相 / 姚鹓雏

何忍不蒙学士。墨制帘下出来,微臣眼看喜死。"
二十九人及第,五十七眼看花。
"长安此去无多地,郁郁葱葱佳气浮。
井梧黄落暮蝉清,久驻金台但暗惊。事佛未怜诸弟子,
饮流夸父毙长途,如见当中印王字。明明夜西朝又东,
吟狂鬼神走,酒酽天地黑。青刍生阶除,撷之束成束。"
琼台劫万仞,孤映大罗表。常有三素云,凝光自飞绕。
"寒塞无因见落梅,胡人吹入笛声来。


蜉蝣 / 彭一楷

"出守汝南城,应多恋阙情。地遥人久望,风起旆初行。
等闲贪赏不归去,愁杀韦郎一觉眠。"
吟斋春长蕨,钓渚夜鸣鸿。惆怅秋江月,曾招我看同。"
九嶷深翠转巍峨,仙骨寒消不知处。清同野客敲越瓯,
阿母几嗔花下语,潘郎曾向梦中参。暂持清句魂犹断,
"四顾木落尽,扁舟增所思。云冲远烧出,帆转大荒迟。
"运本还元于此寻,周流金鼎虎龙吟。
"阑边不见蘘蘘叶,砌下惟翻艳艳丛。


伤春怨·雨打江南树 / 康有为

"我有衣中珠,不嫌衣上尘。我有长生理,不厌有生身。
"为鱼须处海,为木须在岳。一登君子堂,顿觉心寥廓。
谈谐尽是经邦术,头角由来出世姿。天地事须归橐籥,
"岚湿南朝殿塔寒,此中因得谢尘寰。已同庭树千株老,
雪共宾寮对玉山。诗里几添新菡萏,衲痕应换旧斓斑。
"三茎瘦竹两株松,瑟瑟翛翛韵且同。抱节乍离新涧雪,
凭君子后午前看,一脉天津在嵴端。金阙内藏玄谷子,
"巢父志何远,潜精人莫知。耻闻让王事,饮犊方见移。


玉楼春·红酥肯放琼苞碎 / 林坦

怨空闺,秋日亦难暮。夫婿断音书,遥天雁空度。
柳色变又遍,莺声闻亦频。赖逢宜春守,共赏南湖春。
"得之一元,匪受自天。太老之真,无上之仙。光含影藏,
潭澄猿觑月,窦冷鹿眠苔。公子将才子,联题兴未回。"
四面唯闻刁斗声。此时狂寇纷如市,君当要冲固深垒。
"朱丝写别鹤泠泠,诗满红笺月满庭。
灵鼍振冬冬,神龙耀煌煌。红楼压波起,翠幄连云张。
"前林夏雨歇,为我生凉风。一室烦暑外,众山清景中。


夜思中原 / 徐石麒

(《题李尊师堂》)
我乐多之。天之成兮,地之平兮。柘系黄兮,瓠叶青兮。
"霏微晓露成珠颗,宛转田田未有风。
非色非空非不空,空中真色不玲珑。
"粗衣粝食老烟霞,勉把衰颜惜岁华。独鹤只为山客伴,
天意刚容此徒在,不堪惆怅不堪陈。
近泉鸣砌畔,远浪涨江湄。乡思悲秋客,愁吟五字诗。"
风高樯力出,霞热鸟行迟。此去多来客,无忘慰所思。"


和张仆射塞下曲·其四 / 李荫

任听浮生速,能消默坐无。语来灯焰短,嘒唳发高梧。"
谁能将我相思意,说与江隈解佩人。"
宴坐峰,皆以休得名)
长安冠盖皆涂地,仍喜先生葬碧岑。"
仿佛之间一倍杨。
"照水冰如鉴,扫雪玉为尘。何须问今古,便是上皇人。
"赤棕榈笠眉毫垂,拄楖栗杖行迟迟。
声动柳吴兴,郊饯意不轻。吾知段夫子,高论关苍生。