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先秦 / 释从朗

"寒尽鸿先去,江回客未归。早知名是幻,不敢绣为衣。
上将坚深垒,残兵斗落晖。常闻铁剑利,早晚借馀威。"
"偏郡隔云岑,回溪路更深。少留攀桂树,长渴望梅林。
东山芳意须同赏,子看囊盛几日传。"
"北风吹雁数声悲,况指前林是别时。秋草不堪频送远,
料敌知机在方寸,不劳心力讲阴符。"
身逐闲云不在家。轩冕强来趋世路,琴尊空负赏年华。
碧水通春色,青山寄远心。炎方难久客,为尔一沾襟。"
新施箱中幔,未洗来时妆。奉君缠绵意,幸愿莫相忘。"
荒宁桁杨肃,芳辉兰玉滋。明质鹜高景,飘飖服缨绥。
"(十月之郊,造公室也。君子居公室,当思布德行化焉。)
浅谋堪自笑,穷巷忆谁过。寂寞前山暮,归人樵采歌。
"颛顼时初谢,句芒令复陈。飞灰将应节,宾日已知春。
莫恋本师金骨地,空门无处复无关。"


柳拼音解释:

.han jin hong xian qu .jiang hui ke wei gui .zao zhi ming shi huan .bu gan xiu wei yi .
shang jiang jian shen lei .can bing dou luo hui .chang wen tie jian li .zao wan jie yu wei ..
.pian jun ge yun cen .hui xi lu geng shen .shao liu pan gui shu .chang ke wang mei lin .
dong shan fang yi xu tong shang .zi kan nang sheng ji ri chuan ..
.bei feng chui yan shu sheng bei .kuang zhi qian lin shi bie shi .qiu cao bu kan pin song yuan .
liao di zhi ji zai fang cun .bu lao xin li jiang yin fu ..
shen zhu xian yun bu zai jia .xuan mian qiang lai qu shi lu .qin zun kong fu shang nian hua .
bi shui tong chun se .qing shan ji yuan xin .yan fang nan jiu ke .wei er yi zhan jin ..
xin shi xiang zhong man .wei xi lai shi zhuang .feng jun chan mian yi .xing yuan mo xiang wang ..
huang ning heng yang su .fang hui lan yu zi .ming zhi wu gao jing .piao yao fu ying sui .
..shi yue zhi jiao .zao gong shi ye .jun zi ju gong shi .dang si bu de xing hua yan ..
qian mou kan zi xiao .qiong xiang yi shui guo .ji mo qian shan mu .gui ren qiao cai ge .
.zhuan xu shi chu xie .ju mang ling fu chen .fei hui jiang ying jie .bin ri yi zhi chun .
mo lian ben shi jin gu di .kong men wu chu fu wu guan ..

译文及注释

译文
抬头望着孤雁,我在想——托你带个信给远地(di)的人。
在水亭旁注目远望,归期还没到,猜测着还差几天。隔着绿色的帷(wei)幔屏风,画着新长出的眉毛,犹如遮挡着半边的脸。片刻飞起的淡淡的薄雾,被西风吹得不留一丝痕迹。顷刻,变化不定,夺回了月亮。
月儿转过朱红色的楼阁,低低地挂在雕花的窗户上,照着没有睡意的自己。明月不该对人们有什么怨恨吧,为什么偏在人们离别时才圆呢?人有悲欢离合的变迁,月有阴晴圆缺的转换(huan),这种事自古来难以周全。只希望这世上所有人的亲人能平安健康,即便相隔千里(li),也能共享这美好的月光。
在山上建一座小房子,下面可以看到宛溪。
谁帮我寄去重重的离愁,这双飞的燕子哪里懂得人间的苦痛。天遥地远,万水千山阻隔,哪里知道故园今在何处?只有在梦中有时曾去。就连梦也难做成,因我痛苦的彻(che)夜难眠。
病中为你的生日开筵,侧着身子斜靠在椅子上,慢慢倒酒以细饮。
虽有满腹才学,却不被重用,无所施展。姑且借现实中的欢乐,忘掉人生的种种烦恼。何时能归隐田园,不为国事操劳,有琴可弹,有酒可饮,赏玩山水,就足(zu)够了。
既然已经统治天下,为何又被他人取代?
五十年的光阴,真好比翻一下手掌,连年战乱烽烟弥漫,朝政昏暗无常。
为国尽忠把躯捐,几番沙场苦征战。
  秦穆公说:“你讲的正合我心啊!”马上就让晋侯改住宾馆,赠送七牢,以诸侯之礼相待。
北方的鸿雁悠然自在,从太湖西畔随着白云飘浮。几座孤峰萧瑟愁苦,好像在商量黄昏是否下雨。
在等待丈夫的地方,江水滔滔不绝地流淌着。
洁白的桂布好似白雪,柔软的吴绵赛过轻云。
胡虏的箭雨一般射向宫阙,皇帝的车驾逃往四川。
自从离别家乡音信无踪,千百种相思,令人断肠伤情。燕子不飞来花又凋零,一春瘦得衣带宽松。
想到这邦小人不讲信义,恐怕出于嫉妒把它摧毁。

注释
⑶方:《全唐诗》校:“一作初,又作相。”
11.殷忧:深忧。
恩泽:垂青。
以:用来。
(21)后所称:指石生,温生被选走,使河南人才空虚。

赏析

  最末一段是作者对故事的总结性的断语。它只对“齐人”做了批判,却没有照应前面回答储子的话。这正是被后人把一章书误分为两章的原因,有的同志不同意高步瀛先生的看法,所持的理由也正在这里。其实这是作者有意识的写法,本不要求再回到原来的论题上去。因为只要一照应前文,就会成为对齐王的谩骂,对自己的表扬,并把全篇讽刺的意义大大削弱。读者请分析一下:“”本身并非光明磊落的行动,“”人则更属非礼。一个人之所以要被人“”,想必他做出了见不得人的事,不是内挟阴私,就是外充伪善。齐宣王以王者之尊,竟派人去“”孟子,孟子当然很有反感,所以一上来就用“何以异于人哉”针锋相对地进行(jin xing)了驳斥。但如果从修养、学问、见识、阅历来看,作为学者的孟轲,当然有“异于人”之处。但这种“异于人”的地方是不怕被人“”的,问题乃在于根本不应该派人去“”。所以孟子提出了“尧舜”来同自己相比,意思是说尧舜也不过同平常人一样,何况我孟轲!尧舜是古之圣人,是儒家的理想人物,可见孟子用来自拟的形象是高大的。而下面却讲了一个十分猥琐的故事。意思说,只有龌龊小人才阳一套阴一套,才有被“”的必要;从另一方面说,只有一个人被怀疑自己是否伪君子时,别人才想到去“”他。“齐人”的故事一方面对那些追求“富贵利达”的龌龊小人进行了无情的讽刺,一方面也正是为了孟子自我表白:我不求富贵利达,自然不会做自欺欺人瞒心昧己的丑事,当然无须装成一副伪善者的面孔做给人看。这正是孟轲从反面证明自己是光明磊落的。因此对于前面的话,也就用不着再回过头去照应了。
  全诗围绕着题目的“寻”字,逐渐展开。“一路经行处,莓苔见履痕”,开始二句就突出一个“寻”字来,顺着莓苔履痕(一作“屐痕”),一路寻来。语言浅淡质朴,似乎无须赘言:那人迹罕至的清幽山径,正是常道士出入往来之地,这里没有人间喧嚣,满路莓苔。履痕屐齿给来访者带来希望和猜想:幽人不远,晤面在即;否则就是其人出晤,相会须费些周折。
  诗中不仅描写了射手身体强壮、仪表俊美,特别之处是用“美目扬兮”“美目清兮”“清扬婉兮”这样婉约的词汇来形容射手顾盼流动的目光,致使这个人物活生生地展现在读者面前,使此诗成为描写男性美的杰出之作。
  如果说《李夫人歌》是以简洁含蓄的笔触,婉转抒发了武帝对亡妃的哀思的话,那么《《李夫人赋》刘彻 古诗》则是以浓墨重彩的手法,多层面表达了武帝对亡妃的怀念。赋分正文与乱辞两部分。正文主要通过幻想与追忆,抒发对亡妃李夫人的绵绵伤痛。赋的开头四句:“美连娟以修嫣兮,命樔绝而不长。饰新宫以延贮兮。泯不归乎故乡。”新宫可筑,而美好生命逝去就再也不能回来。这与“露唏明朝更复落,人死一去何时归”(《薤露》)的对生命易逝的悲痛无奈有异曲同工之妙,表明武帝在哀悼李夫人的同时,对生命的短暂进行了深沉思考。接下来的“惨郁郁其芜秽兮,隐处幽而怀伤”两句,是对李夫人身处墓中凄惨境况的想象。在此,武帝不写自己如何伤怀李夫人的早逝,而是写李夫人的亡魂在墓室中为思念自己而心伤,这种进一层的写法,想象大胆奇特,倍加抒发了武帝的无尽哀伤。而“秋气憯以凄泪兮,桂枝落而销亡”,以眼前秋景抒心中哀情,再次传达出对爱妃早逝的伤痛。在这种伤悼的心理引导下,作者想象其灵魂脱离肉体,去寻找李夫人的踪迹,见到了“函荾荴以俟风兮,芳杂袭以弥章。的容与以猗靡兮,缥飘姚虖愈庄”的李夫人。如此神奇想象,如梦似幻,足见汉武帝对李夫人思念之刻骨铭心。
  第二首起笔突兀,以向皇灵发问,一下子将情感推向高峰。人在悲伤的时候,常常要埋怨苍天和神灵。屈原放逐,作《天问》篇,一口气向苍天提出了一百七十多个为什么。蔡文姬在《胡笳十八拍》中,也呼喊“天不仁兮降离乱,地不仁兮使我逢此时”,“为天有眼兮何不见我独漂流?为神有灵兮何事处我天南海北头”,秦嘉在这首诗中开头就提出了同样的看法,他认为既然“皇灵无私亲,为善荷天禄”,那为什么“伤我与尔身,少小罹茕独”,为什么“既得结大义,欢乐苦不足”,作者忿忿不平的心情一下子达到高峰,给全诗定下情感的基调。下面稍作收煞,用和缓的语气,如泣如诉,表达离别之情。或通过比喻:“河广无舟梁,道近隔丘陆。”表示这一去不管道路远近,中间都有种种阻拦,使他和妻子难得相见。或寓情于景:“浮云起高山,悲风激深谷。”感觉到当时高山像起了愁云一样,连深谷中也像发起一阵悲风,以此造成凄清的气氛。或寓情于物,说好马也不听使唤了,车在途中不肯前进。种种主观感受,使周围的一切都染上了依依惜别的感情色彩。后四句直抒胸怀,又使情感激起一个高潮。“针药可屡进”,而连续不断的愁思是难以忍受的,然后表示自己对爱情的坚贞不渝。从而使全诗的惜别之情得到与前面一致的表现,形成一个和谐的统一体。
  “峭寒催换木棉裘”,寥寥数字,勾勒出了较长一段时间里诗人的心理状态。“催”者,催促,催逼,仿佛料峭秋寒正不停地催促诗人换上棉袄。在这里,诗人赋予了峭寒一个独立的人格,它想用寒冷逼迫诗人换衣,诗人不肯,它便更添寒冷,诗人仍不肯,它便一冷再冷,再冷,再冷,诗人不得已,只好屈服。实际上,峭寒是没有人格的,更不可能故意与诗人作对,诗人这样写,是把自身的感情外施于物,通过自己与峭寒的交锋表现内心复杂的情感。诗人为什么不肯换上棉袄呢?可能有多种原因,但结合后文来看,最可能的就是诗人认为多穿衣服是年老体衰的表现,他不肯服老,所以不愿听任峭寒摆布,但最终还是无奈投降了。“倚杖郊原作近游。”“倚杖”是说腿脚不便,“近”是指无力走远。那么,大冷的天,诗人为什么要去《野步》赵翼 古诗呢?他在秋风萧瑟中,又将会是怎样的心情呢?
  诗的第一句开门见山,从诗人自己过去怎样对待邻妇扑枣说起。“扑枣”就是打枣。这里不用那个猛烈的上声字“打”,而用这个短促的、沉着的入声字“扑”,是为了取得声调和情调的一致。“任”就是放任。之所以要放任,第二句说:“无食无儿一妇人。”原来这位西邻竟是一个没有吃的、没有儿女的老寡妇。诗人等于是在对吴郎说:“对于这样一个无依无靠的穷苦妇人,我们能不让她打点枣儿吗?”
  此诗全篇皆用对句,笔力雄健,毫不见雕饰痕迹。它既写景,又写情;先写景,后写情,是融景入情、情景并茂的一首杰作。
  文章之奇,在于通篇只是记言。既无一句人物外貌、举止、行为、心态之类的描写,也无任何环境烘托或细节刻画,只紧扣题目中一个“问”字 ,主要写赵威后的七次提问,就鲜明而传神地勾画出一位洞悉别国政治民情、明察贤愚是非、具有高度民本主义思想的女政治家形象。写七问又非一气连问,而是笔法富于变化顿挫。开始会见齐使,尚未拆开齐王来信,就连珠炮似的连发三问:“年成还不错吧?百姓也平安无事吧?齐王也还健康宁泰吧?”活画出她的坦率爽直,不拘常规的气度以及她对问题的关切。
  这首诗写的是两段时间、两个空间。前四句,时间是日暮之前,空间是山路之上;后六句,则在时间上从日暮写到“天旭”,在空间上从“近局”写到“室中”。如果就作者的心情而言,则前四句以“怅恨”发端,而后六句以“欢来”收结。作者尝自称“质性自然,非矫厉所得”(《归去来兮辞序》),其“归田园居”的主要原因,如这组诗的首篇《归园田居·少无适俗韵》所说,为的是“复得返自然”,以求得本性的回归,保全心灵的真淳。这首诗所写的始则“怅恨”,终则“欢来”,当忧则忧,可乐则乐,正是其脱离尘网后一任自然的真情流露。
  子产对别人的批评采取的这种态度,是完全正确的,用现在的观点来分析,也是符合唯物辩证法的认识论的。两千多年前的子产能够有这样的气度和认识,是十分难能的。孔子对子产的作法也十分赞赏。据《左传》记载:“仲尼闻是语(指上述子产的话)也,曰:‘以是观之,人谓子产不仁,吾不信也。’”孔子把仁当作崇高的政治、伦理道德的标准,从不轻易以仁许人,现在居然据此即称子产为仁。这说明孔子认为这种作法就是仁的一种表现,为什么呢?因为这种作法和孔子的中庸学说是一致的。孔子的所谓中庸,并不是要人们对人处事不分是非,模棱两可。对于那种巧言令色的佞人、乡愿,孔子是非常鄙视的。孔子的所谓中庸,就是“执其两端,用其中于民。”(《礼记·中庸》)孔子曾经说过:“君子之行也,度于礼,……事执其中。”(《左传·哀公十一年》)中庸学说承认事物存在着对立的两端,互相矛盾,又互相联结,应取长补短,以得其中,否则就会“过犹不及”(《论语·先进》)。要避免事物的任何一端超过了界限(用现代哲学的术语来说就是“度”),就要求使两端(即矛盾的双方)都能及时暴露出来,使人们及时了解,采取措施,否则就会使问题堆积起来,变得(bian de)积重难返,甚或酿成大祸。子产说“其所善者,吾则行之;其所恶者,吾则改之;是吾师也”。否则“大决所犯,伤人必多,吾不克救也!不如小决使道(同导),不如吾闻而药之也。”这些话正是这个意思。
  “横江西望阻西秦,汉水东连一作楚水东流扬子津。”长江天堑阻隔了李白北上的路途,只能在站在横江向西望了,长江由东西走向变为南北走向,所以用西望,而不是北望。西秦,指唐朝长安所在的地方,李白念念不忘报君恩。汉水,即长江水,东流到扬子津,古地名,实际上是扬子江畔的渡口。长江到江苏地界,俗称扬子江。李白想由此北上,但“白浪如山那可渡”,正赶上那天狂风大浪,白浪如山,根本无法渡船过江。古代人过江可没有现在方便,无论坐火车或汽车,从长江大桥几分钟就可以完全过江,古代长江上没有一座桥,过江主要是船,那时的船一般都是木头做的,根本架不住淘天的白浪,可以说一不小心就可能船翻人亡。所以在风大的日子,船一般是不过江的。“狂风愁杀峭帆人。”从这句来看,当时的船不仅有橹,还有帆,开船的也不只一个人,至少有两个人。一个摇橹(yao lu),一个挂帆。从诗句来看,狂风让人愁不是李白,而是开船的人,因为不能开船渡人,他们的生活费也没有着落了,那一家人大小日子也没法过。这里实写开船人愁,而真正愁的是李白。他要北上,究竟为何事,六首词都没有交待,但有一点可以肯定,李白不想久居江南,远离唐朝政治中心——长安。
  诗一开始就以孤鸿与大海对比。沧海浩大,鸿雁孤小,足已衬托出人在宇宙之间的渺小,何况这是一只离群索居的孤雁,海愈见其大,雁愈见其小,相形之下,更突出了它的孤单寥落。可见“孤鸿海上来”这五个字,并非平淡写来,其中渗透了诗人孤寂不遇的情感。第二句“池潢不敢顾”,笔势陡转,为下文开出局面。这只孤鸿经历过大海的惊涛骇浪,为什么见到城墙外的护城河水,竟不敢回顾一下呢?这里是象征诗人在人海中因为经历风浪太多,而格外警惕,同时也反衬出下文的双翠鸟,恍如燕巢幕上自以为安乐,而不知烈火就将焚烧到它们。

创作背景

  《闻官军收河南河北》杜甫 古诗》作于广德元年(公元763年)春天,那时杜甫52岁。宝应元年(公元762年)冬季,唐军在洛阳附近的衡水打了一个大胜仗,收复了洛阳和郑(今河南郑州)、汴(今河南开封)等州,叛军头领薛嵩、张忠志等纷纷投降。第二年,史思明的儿子史朝义兵败自缢,其部将田承嗣、李怀仙等相继投降,至此,持续七年多的“安史之乱”宣告结束。杜甫是一个热爱祖国而又饱经丧乱的诗人,当时正流落在四川。他听闻消息后,欣喜若狂,恨不得马上回到和平、安定的家乡。

  

释从朗( 先秦 )

收录诗词 (1436)
简 介

释从朗 释从朗,住婺州木陈寺(《景德传灯录》卷一一)。

苏幕遮·怀旧 / 孙绰

龙马上鞍牛服轭。纷纷醉舞踏衣裳,把酒路旁劝行客。"
白头生远浪,丹叶下高枫。江上萧疏雨,何人对谢公。"
"独坐知霜下,开门见木衰。壮应随日去,老岂与人期。
独自披衣坐,更深月露寒。隔帘肠欲断,争敢下阶看。
吴会家移遍,轩辕梦去稀。姓杨皆足泪,非是强沾衣。"
"寥寂荒垒下,客舍雨微微。门见苔生满,心惭吏到稀。
老僧无见亦无说,应与看人心不同。"
"谏猎名空久,多因病与贫。买书行几市,带雨别何人。


菩萨蛮·青岩碧洞经朝雨 / 李贽

不知竹雨竹风夜,吟对秋山那寺灯。"
"金谷盛繁华,凉台列簪组。石崇留客醉,绿珠当座舞。
叹逝颓波速,缄词丽曲春。重将凄恨意,苔壁问遗尘。"
"宁岁常有备,殊方靡不宾。禁营列武卫,帝座彰威神。
寝兴劳善祝,疏懒愧良箴。寂寞闻宫漏,那堪直夜心。"
送客攀花后,寻僧坐竹时。明朝莫回望,青草马行迟。
"江海久垂纶,朝衣忽挂身。丹墀初谒帝,白发免羞人。
"岘山回首望秦关,南向荆州几日还。


晚晴 / 邵亨贞

与尔俱长成,尚为沟壑忧。岂非轻岁月,少小不勤修。
纵未长归得,犹胜不到来。君家白鹿洞,闻道亦生苔。"
不为繁霜改,那将众木同。千条攒翠色,百尺澹晴空。
莺飞绮阁曙,柳拂画堂春。几日调金鼎,诸君欲望尘。"
"不能经纶大经,甘作草莽闲臣。
若傍阑干千里望,北风驱马雨萧萧。"
"大道本夷旷,高情亦冲虚。因随白云意,偶逐青萝居。
"丈夫得宝剑,束发曾书绅。嗟吁一朝遇,愿言千载邻。


汲江煎茶 / 房芝兰

为予歌苦寒,酌酒朱颜酡。世事浮云变,功名将奈何。"
"上苑晓沈沈,花枝乱缀阴。色浮双阙近,春入九门深。
夜闲方步月,漏尽欲朝天。知去丹墀近,明王许荐贤。"
"盘石垂萝即是家,回头犹看五枝花。
"初移古寺正南方,静是浮山远是庄。人定犹行背街鼓,
"万人曾战死,几处见休兵。井邑初安堵,儿童未长成。
"十月一日天子来,青绳御路无尘埃。宫前内里汤各别,
自将荆璞比,不与郑环同。正朔虽传汉,衣冠尚带戎。


负薪行 / 龚鼎臣

"东城独屏居,有客到吾庐。发廪因舂黍,开畦复剪蔬。
"一身良将后,万里讨乌孙。落日边陲静,秋风鼓角喧。
安得此生同草木,无营长在四时间。"
昭成太后生圣人。开元九年燕公说,奉诏听置千秋节。
高馆更容尘外客,仍令归去待琼华。"
不知竹雨竹风夜,吟对秋山那寺灯。"
墓前靡靡春草深,唯有行人看碑路。"
或人居饥寒,进退陈中情。彻晏听苦辛,坐卧身不宁。


采桑子·画船载酒西湖好 / 徐枋

天子事端拱,大臣行其权。玉堂无蝇飞,五月冰凛筵。
"新从刘太尉,结束向并州。络脑青丝骑,盘囊锦带钩。
君见隋朝更何事,柳杨南渡水悠悠。"
崦合桃花水,窗分柳谷烟。抱孙堪种树,倚杖问耘田。
汉家宫阙在中天,紫陌朝臣车马连。萧萧霓旌合仙仗,
"翠辇红旌去不回,苍苍宫树锁青苔。
"一东一西垄头水,一聚一散天边霞。
别离千里风,雨中同一饭。开径说逢康,临觞方接阮。


沉醉东风·山对面蓝堆翠岫 / 唐致政

清明人比玉,照灼府如莲。伫报司州政,征黄似颍川。"
以兹喻臣下,亦可成邦国。虽曰愚者词,将来幸无惑。"
"寻危兼采药,渡水又登山。独与高僧去,逍遥落日间。
今兹戴武弁,谬列金门彦。问我何所能,头冠忽三变。
洗砚鱼仍戏,移樽鸟不惊。兰亭攀叙却,会此越中营。"
归云夕鳞鳞,圆魄夜苍苍。远思结铃阁,何人交羽觞。
猿叫三声断,江流一水通。前程千万里,一夕宿巴东。"
封树遵同穴,生平此共归。镜埋鸾已去,泉掩凤何飞。


谪岭南道中作 / 章烜

"解巾州主簿,捧檄不辞遥。独鹤九霄翼,寒松百尺条。
"虽为州县职,还欲抱琴过。树古闻风早,山枯见雪多。
问我别来何所得,解将无事当无为。"
僮仆使来传语熟,至今行酒校殷勤。"
"雀噪空城阴,木衰羁思远。已蔽青山望,徒悲白云晚。
夜色潜然火,秋期独往槎。慰安皆喻旨,忠信自无瑕。
楚客病来乡思苦,寂寥灯下不胜愁。"
"绝顶茅庵老此生,寒云孤木伴经行。


放鹤亭记 / 曹申吉

学成不求达,道胜那厌贫。时入闾巷醉,好是羲皇人。
露浓栖雁起,天远戍兵还。复映征西府,光深组练间。"
要须洒扫龙沙净,归谒明光一报恩。"
"送行人,歌一曲,何者为泥何者玉。年华已向秋草里,
蛛丝结构聊荫息,蚁垤崔嵬不可陟。"
"忆昨痴小年,不知有经籍。常随童子游,多向外家剧。
蜀江分井络,锦浪入淮湖。独抱相思恨,关山不可逾。"
山霭生朝雨,江烟作夕岚。松醪能醉客,慎勿滞湘潭。"


论诗三十首·二十六 / 娄续祖

缭垣何逶迤,水殿亦峥嵘。夜雨滴金砌,阴风吹玉楹。
有万斯年。开利之源。无乃塞源。一廛亦官,百廛亦官,
箫管曲长吹未尽,花南水北雨濛濛。
因投竹林寺,一问青莲客。心空得清凉,理证等喧寂。
止止复何云,物情何自私。"
已制归田赋,犹陈谏猎书。不知青琐客,投分竟何如。"
入定几时将出定,不知巢燕污袈裟。"
"诗书成志业,懒慢致蹉跎。圣代丹霄远,明时白发多。