译文
夜郎离这里万里之(zhi)遥道,西去令人衰老。
春光明媚、和风徐徐的西子湖畔,游人如织。
北方的鸿雁悠然自在(zai),从太湖西畔随着白(bai)云飘浮。几座孤峰萧瑟愁苦,好像在商量黄昏是否下雨。
她向来有独来独往的名声,自认有倾国倾城的容貌。
孔雀东南飞,飞到何处才休息?
南方直抵交趾之境。
在寺院里焚香探幽,品尝香茗与素斋。
从前我们先王世代做农官之长,服事(shi)虞、夏两朝(chao)。到夏朝衰落的时候,废除了农官,不(bu)再致力于农业,我们先王不窋,因而失去了官职,隐藏到戎狄中间。他仍然不敢怠慢祖业,时常称道祖先的功德,继续完成祖先留下的事业,研习祖先的训令和典章;早晚谨慎勤恳,忠实地遵守,诚恳地奉行,世代继承祖先的功德,不辱前人。到了武王,发扬前代光明的德行,再加上仁慈与温和,事奉神灵,保养百姓,莫不欢欣喜悦。商王帝辛,大为百姓所憎恶,百姓不能忍受,欣然拥戴武王,在商朝国都郊外的牧野地方作战。这不是先王致力于武力,而是为了尽力体恤百姓的痛苦,除掉他们的祸害。
唐太宗听传言说:将有带“武”字的人杀戮唐室子孙,便将可疑之人找出来统统杀掉。可武则天每天侍奉在他身边,却怎么也没想到她。宋太祖看(kan)到五代的节度可以制伏君王,便收回节度使的兵权,使其力量削弱,容易对付,哪料想子孙后代竟在敌国的困扰下逐步衰亡。这些人都有着超人的智慧,盖世的才华,对国家乱亡的诱因,他们可谓考虑得细致,防范得周密了,然而,思虑的重心在这边,灾祸却在那边产生,最终免不了灭亡,为什么呢?或许智力谋划的只是人事的因素,却无法预测天道的安排。良医的儿子难免会病死(si),良巫的儿子难免死于神鬼,难道是善于救助别人而不善于救自己的子女吗?这是善于谋划人事而不善于谋利天道啊!
不要推辞会醉倒在这个季节,有花而不去看它开放,就意味着人生很快消逝。不要等待着春离开大自然,纷纷落花夹杂着绿色的苔藓。
看看自己没有讨人喜欢的馨香美,白白承受了清风吹沐。
把莲子藏在袖子里,那莲心红得通透底里。
会稽愚妇看不起贫穷的朱买臣,如今我也辞家去长安而西入秦。
注释
⑩映日:太阳映照。
⑺徐娘傅粉:徐娘,指梁元帝的妃子徐昭佩。《南史·梁元帝徐妃传》:“妃以帝眇一目,每知帝将至,必为半面妆以俟,帝见则大怒而去。”傅粉:此处当指徐妃“为半面妆”之故实。一说傅粉指何晏之事。《三国志·曹爽传》注引《魏略》称何晏“美姿仪,面至白,平日喜修饰,粉白不去手”,人称“傅粉何郎”。
⑴石头城:故址在今南京西清凉山一带,三国时期孙吴曾依石壁筑城。
17)莫不讶之:人们没一个不感到惊讶。
4.烛残:蜡烛燃烧将尽。残,尽,竭。
⑶汨罗江:汨(mì),汨罗江在湖南岳阳,为湘江在湘北的最大支流。