首页 古诗词 玉台体

玉台体

先秦 / 严椿龄

"曲径绕丛林,钟声杂梵音。松风吹定衲,萝月照禅心。
独卧南窗秋色晚,一庭红叶掩衡茅。"
始兼泉向细,稍杂更声促。百虑自萦心,况有人如玉。"
"东风百里雪初晴,淝口冰开好濯缨。野老拥途知意重,
飞鸦疑翅重,去马觉蹄轻。遥想故山下,樵夫应滞行。"
宣皇走豪杰,谈笑开中否。蟠联两河间,烬萌终不弭。
"穷节弥惨栗,我讵自云乐。伊人婴疾恙,所对唯苦药。
天上银河白昼风。潘赋登山魂易断,楚歌遗佩怨何穷。
一夜孤光悬冷沙。出岸远晖帆欲落,入谿寒影雁差斜。
想得俗流应大笑,不知年老识便宜。"
忆昔炎汉时,乃知绮季贤。静默不能仕,养老终南山。"
"青苹白石匝莲塘,水里莲开带瑞光。露湿红芳双朵重,
莫遣净名知我笑,休将火艾灸浮云。"
早霜红叶静,新雨碧潭深。唯是壶中物,忧来且自斟。"


玉台体拼音解释:

.qu jing rao cong lin .zhong sheng za fan yin .song feng chui ding na .luo yue zhao chan xin .
du wo nan chuang qiu se wan .yi ting hong ye yan heng mao ..
shi jian quan xiang xi .shao za geng sheng cu .bai lv zi ying xin .kuang you ren ru yu ..
.dong feng bai li xue chu qing .fei kou bing kai hao zhuo ying .ye lao yong tu zhi yi zhong .
fei ya yi chi zhong .qu ma jue ti qing .yao xiang gu shan xia .qiao fu ying zhi xing ..
xuan huang zou hao jie .tan xiao kai zhong fou .pan lian liang he jian .jin meng zhong bu mi .
.qiong jie mi can li .wo ju zi yun le .yi ren ying ji yang .suo dui wei ku yao .
tian shang yin he bai zhou feng .pan fu deng shan hun yi duan .chu ge yi pei yuan he qiong .
yi ye gu guang xuan leng sha .chu an yuan hui fan yu luo .ru xi han ying yan cha xie .
xiang de su liu ying da xiao .bu zhi nian lao shi bian yi ..
yi xi yan han shi .nai zhi qi ji xian .jing mo bu neng shi .yang lao zhong nan shan ..
.qing ping bai shi za lian tang .shui li lian kai dai rui guang .lu shi hong fang shuang duo zhong .
mo qian jing ming zhi wo xiao .xiu jiang huo ai jiu fu yun ..
zao shuang hong ye jing .xin yu bi tan shen .wei shi hu zhong wu .you lai qie zi zhen ..

译文及注释

译文
  文长既然不得志,不被当道看重,于是放(fang)浪形骸,肆意狂饮,纵情山水。他游历了山东(齐鲁)、河北(燕赵),又饱览了塞外大漠。他所见的山如奔马、海浪壁立、胡沙满天和雷霆千里的景象,风雨交鸣的声音和奇木异树的形状,乃至山谷的幽深冷清和都市的繁华热闹,以及奇人异士、怪鱼珍鸟,所有前所未见,令人惊愕的自然和人文景观,他都一一化入了诗中。他胸中一直郁结着强烈的不平奋争精神和英雄无用武之地的悲凉。所以他的诗有时怒骂,有时嬉笑,有时如山洪奔流于峡谷,发出轰雷般的涛声,有时如春芽破土(tu),充满蓬勃的生机。有时他的诗像寡妇深夜的哭声那样凄厉,有时像逆旅行客冲寒启程那样无奈。虽然他诗作的格调,有时比较卑下,但是匠(jiang)心独运,有大气象和超人的气概。那种如以色事人的女子一般媚俗的诗作是难以望其项背的。徐文长于为文之道有真知灼见,他的文章气象沉着而法度精严,他不为墨守成规而压抑(yi)自己的才华和创造力,也不漫无节制地放纵议论以致伤害文章的严谨理路,真是韩愈、曾巩一流的文章家。徐文长志趣高雅,不与时俗合调,对当时的所谓文坛领袖,他一概加以愤怒的抨击,所以他的文字没人推重,名气也只局限在家乡浙江一带,这实在令人为之悲哀!
燕群辞归,天鹅南飞。思念出外远游的良人啊,我肝肠寸断。
涧口一片寂静杳无人迹,纷纷扬扬独自开了又落。
九叠云屏像锦绣云霞铺张,
树叶从枝头飘然而下,落入水中,水中的倒影也随之忽高忽低,飘飘悠悠,好像要飘起来;落花悄然而下,没入土中,它的香(xiang)气却弥漫在空气中,久久不散。
明(ming)净的秋水畔,一位美丽的江南少女正在采莲。轻盈的罗袖,玉腕上时隐时露的金钏,勾勒出她绰约的丰姿和婀娜的身影。她的娇颜倒映在水上,与莲花争妍,她的纤手摘取了香藕,却不防藕"丝"缕缕,撩起了她的绵绵情思。
打出泥弹,追捕猎物。
苏秦穿着破烂的毛裘,妻子嫂子都感觉羞愧,冯谖将长剑托交亲人。
大气一团迷蒙无物,凭什么将它识别认清?
将军神勇天生,犹如天上麒麟的后代,敌人如同洞里的蝼蚁一般,怎么能逃走呢?
  晋平公以隆重的礼节接见了郑简公,宴会和礼品也格外优厚,然后让郑简公回国。晋国接著建造了接待诸侯的宾馆。叔向说:“辞令不可废弃就是这样的啊!子产善于辞令,诸侯靠他的辞令得到了好处,为什么要放弃辞令呢?《诗.大雅.板》中说:‘言辞和顺,百姓融洽;言辞动听,百姓安宁。’子产大概懂得这个道理吧。”
秋天快要过去了,依然觉得白昼非常漫长。比起王粲《登楼赋》所抒发的怀乡情,我觉得更加凄凉。不如学学陶渊明,沉醉酒中以摆脱忧愁,不要辜负东篱盛开的菊花。
但到了这个时候,忽然才顿悟自己的身世原来也和这秋日的孤雁一样孑然无助。
又见一位贫苦农妇,抱着孩子跟在人旁。

注释
8.安:怎么,哪里。
⑴三峡:指长江之瞿塘峡、巫峡和西陵峡。
①天孙:织女,传说为天帝的孙女。
(39)疏: 整治
84.究:终。不敢忘:不敢忘君。
②揆(音葵):测度。日:日影。
⑻青凤小:小青凤,因为押韵所以倒置。
(15)回清倒影:回旋的清波,倒映出(山石林木)的倒影。

赏析

  《《葬花吟》曹雪芹 古诗》是曹雪芹创作的章回小说《红楼梦》女主人公林黛玉所吟诵的一首诗。这首诗在风格上仿效初唐体的歌行体,名为咏花,实则写人。全诗血泪怨怒凝聚,通过丰富而奇特的想象,暗淡而凄清的画面,浓烈(nong lie)而忧伤的情调,展现了黛玉多愁善感的性格、内心的矛盾与痛苦、细微而复杂的心理活动,表达了其在生与死、爱与恨等复杂的斗争过程中所产生的一种对自身存在焦虑不安的体验和对生命迷茫的情感。将花拟人,以花喻人,把花的命运与人的(ren de)命运紧相联系,有力地控诉了那些摧残花的自然界和扼杀人的黑暗社会恶势力。明写花,实写人,将人物的遭遇、命运、思想、感情融汇于景与物的描绘之中,创造出内涵丰富、形象鲜明生动的意境,具有强烈的艺术感染力。整首诗是林黛玉生命理念和人生价值的真实写照。全诗抒情淋漓尽致,语言如泣如诉,声声悲音,字字血泪,满篇无一字不是发自肺腑、无一字不是血泪凝成,把林黛玉对身世的遭遇和感叹表现得入木三分。《《葬花吟》曹雪芹 古诗》写出主人公在幻想自由幸福而不可得时,所表现出来的那种不愿受辱被污、不甘低头屈服的孤傲不阿的性格。是为其思想价值。
  王维早年,怀有政治抱负的雄心,在张九龄任相时,他对现实充满希望。然而,没过多久,张九龄罢相贬官,朝政大权落到奸相李林甫手中,忠贞正直之士一个个受到排斥、打击,政治局面日趋黑暗,王维的理想随之破灭。在严酷的现实面前,他既不愿意同流合污,又感到自己无能为力。“自顾无长策”,就是他思想上矛盾、苦闷的反映。他表面上说自己无能,骨子里隐含着牢骚。尽管在李林甫当政时,王维并未受到迫害,实际上还升了官,但他内心的矛盾和苦闷却越来越加深了。对于这个正直而又软弱、再加上长期接受佛教影响的封建知识分子来说,出路就只剩下跳出是非圈子、返回旧时的园林归隐这一途了。“空知返旧林”意谓:理想落空,归隐何益?然而又不得不如此。在他那恬淡好静的外表下,内心深处的隐痛和感慨,还是依稀可辨的。
  这首诗的特点是构思奇巧,移步换形,环绕山中之行,层次分明地写出作者在村里村外的见闻。写景,景物明丽;抒情,情味隽永;造境,境界深邃,委实是一首佳作。
  这是一首短短的夹杂抒情的叙事诗,将一个情爱故事表现得真切自然。诗中女子情深意笃,爱得坦荡,爱得热烈。即便婚后之怨,也是用心专深的折射。真真好一个善解人意、勤劳聪慧、果敢率真、通情明义的鲜明形象。在婚前,她怀着对《氓》佚名 古诗炽热的深情,勇敢地冲破了礼法的束缚,毅然和《氓》佚名 古诗同居,这在当时来说,是一件难能可贵的事。按理说,婚后的生活应该是和睦美好的。但事与愿违,她却被《氓》佚名 古诗当牛马般使用,甚至被打被弃。原因就是当时妇女在社会上和家庭中都没有地位,而只是的丈夫的附庸。这种政治、经济的不平等决定了男女在婚姻关系上的不平等,使《氓》佚名 古诗得以随心所欲地玩弄、虐待妇女而不受制裁,有抛弃妻子解除婚约的权利。“始乱终弃”四字,正可概括《氓》佚名 古诗对女子的罪恶行为。因此她虽曾勇敢地冲破过封建的桎梏,但她的命运,终于同那些在父母之命、媒妁之言压束下逆来顺受的妇女命运,很不幸地异途同归了。“士之耽兮,犹可说也;女之耽也,不可说也!”诗人满腔愤懑地控诉了这社会的不平,使这诗的思想意义更加深化。诗中女主人公的惨痛经历,可说是阶级社会中千千万万受压迫受损害的妇女命运的缩影,故能博得后世读者的共鸣。
  处在边缘的小人物的呼号,是软弱无力又震撼人心的。软弱无力,是因为位卑职微而不会有人理睬,不会有人在意;震撼人心,是因为这种呼号表明了不向命运认同、要自我的尊严和价值得到承认和尊重的自觉意识。
  此诗首联“林风纤月落,衣露净琴张”二句自然而脱俗。上句点明夜景,下句紧承宴事,意象和谐而又形容妥帖。“林风”有本作“风林”,《杜臆》以与下文“衣露”相偶之故,认为当作“林风”,《杜诗详注》更以说理加以论证:“‘林风’相微,‘风林’则大,只颠倒一字,而轻重不同”,大约是说作“风林”的话会妨害意境的和谐,叨扰春夜的静谧,又和“纤月”等意象有失协调。另外,杜甫还有“湖月林风相与清”(《书堂既夜饮复邀李尚书下马月下赋绝句》)的诗句,也是夜宴情景,以“林风”、“湖月”对举,考虑到诗人的思维习惯,或可作为“林风”的佐证。纤月,则是月初新生的月牙儿,黄昏而生,所以才能中夜而落。成善楷判断该诗写的是早景(《杜诗详注》),就不仅颠倒了时序,亦且错会了诗意,他由此生发的别解,颇乖诗义。正如黄生所云“夜景有月易佳,无月难佳,按此偏于无月中领趣”(《杜诗详注》),即是全诗所描写的是夜景而非早景之意。
  一.《石榴》李商隐 古诗的隐喻
  词以抒情女主人公的语气叙述其短暂而难忘的爱情故事。她从头到尾,絮絮诉说其无尽的懊悔。作者以追忆的方式从故事的开头说起,不过省略了许多枝节,直接写她与情人的初次相会。这次欢会就是他们的初次相遇。初遇即便“幽欢”,正表现了市民恋爱直捷而大胆的特点。这样的初遇,自然给女性留下特别难忘的印象,她一心认定“便只合,长相聚”。但事与愿违,初欢即又是永久的分离。
  末联“新滩莫悟游人意,更作风檐夜雨声”。写新滩流水在作者耳中引起的特殊感受。春江水涨,新滩流水在一般游春者听来,自然是欢畅悦耳的春之歌;但在思归不得的天涯羁旅的作者耳中,却像是午夜檐间风雨的凄凉之声,不断撩动着自己的羁愁,所以发出“新滩莫悟游人意”的嗟叹。本是作者主观感情作怪,却说“新滩莫悟”,曲折有致。
  前面四句,是扣住水仙本身的描写;下面四句,从水仙引来山矾、梅花,并牵涉到诗人本身,作旁伸横出的议论和抒情,意境和笔调都来个大的变换。“含香体素欲倾城,山矾是弟梅是兄。”上句仍从水仙说,用“倾城”美人比喻花的清香洁白的芳韵;下句则拿山矾、梅花来比较,说水仙在梅花之下而居山矾之上。山矾,这个名字是黄庭坚起的,山矾本名郑花,木高数尺,春开小白(xiao bai)花,极香,叶可以染黄,黄庭坚因其名太俗,改为山矾。他在《戏咏高节亭边山矾花二首》的《序》中说到此事。用山矾来比水仙,也始于黄庭坚,有些人不服气,说山矾和水仙不好相比,杨万里《水仙花》:“金台银盏论何俗,矾弟梅兄品未公。”黄庭坚一时兴到之言,不是仔细在那里品评。表面上,前五句都用美女形容水仙,写得那样幽细秀美,第六句忽作粗犷之笔,把三种花都男性化了,大谈“兄弟”问题;前后不统一,不调和,几乎有点滑稽。实际上,作者正是有意在这种出人意外的地方,表现他写诗的随意所适,抒写自由,读者用不着费心去考虑他的比喻是否完全贴切(tie qie)。这一句,作者有意使读者惊讶于诗句的粗犷,惊讶于与前面描写格调的不统一,不调和,还是第一步;作者还有意要把这种情况引向前进。最后两句:“坐对真成被花恼,出门一笑大江横。”被花恼,杜甫《江畔独步寻花七绝句》,杜甫与黄庭坚,都不是真正“恼花”,恼花是来自爱花。杜甫是恼赏花无人作伴;黄庭坚是恼独坐对花,欣赏太久,感到寂寞难受。诗说赏花之后,想散散心,换换眼界,故走出门外。但作者所写出门后对之欣赏而“一笑”的,却是“横”在面前的“大江”。这个形象,和前面所写的水仙形象相比,“大”得惊人,“壮阔”得惊人;诗笔和前面相比,也是“横”得惊人,“粗犷”得惊人。这两句诗,不但形象、笔调和前面的显得不统一,不调和,而且转接也很奇突。宋代陈长方《步里客谈》说杜甫诗《缚鸡行》结尾从“鸡虫得失无了时”,忽转入“注目寒江倚山阁”,“断句旁入他意,最为警策”,黄庭坚此诗,当是仿效。清代方东树《昭昧詹言》说:“山谷之妙,起无端,接无端,大笔如椽,转如龙虎。扫弃一切、独提精要之语,往往承接处中亘万里,不相连属,非寻常意计所及。此小家何由知之?”这些话,可帮助读者认识该诗出奇的结语的用意和功力所在。
  这是一首七言律诗。首联大气磅礴,展现出意气风发的诗人主体形象。颔联点出观图之事,从而引发对日俄横行东北的极大愤恨。干宝《搜神记》说,汉武帝开凿昆明池,挖到深处全是灰墨,问学识渊博的东方朔是怎么回事,东方朔说要西域人才知道。到了东汉明帝时,西域有道人来,问道人,回答是:圣经上说,天地大劫将尽,着劫烧,灰墨便是劫烧的余灰。这里借指战火的灰烬,说岂能把大好河山给人作战场,遭受战火的破坏。这两句写忧国怀抱,渴望有救国的志士能出现,也含有以出群之才自期的意思。颈联两句充分表现诗人的忧国之情,并由忧国而思济世。尾联表达愿为祖国而抛头颅洒热血的崇高志向。
  下片写潮过风息,江上又是一番景象。
  这是一首赏月诗。宋孝武帝孝建年间,诗人在秣陵县(今江苏江宁)县令任,秋日于城西门官署中赏月而作此,记叙赏月情景以及由此而引起的对飘泊不定的仕官生活的厌倦情绪。
  作者为了突出五人的英雄行为,运用对比的手法加以表现。“大阉之乱,缙绅而能不易其志者,四海之大有几人欤?”在阉党横行天下,炙手可热之时,多数人采取了苟且偷安的做法,甚至助纣为虐,为虎作伥。而五人面对阉党的淫威,无所畏惧,视死如归。应该说,一般的老百姓对阉党的倒行逆施可以不管,因为他们不在其位。但五人以“天下兴亡,匹夫有责”的大境界投入到对阉党的斗争中去,并且慷慨赴死,义无反顾。这不能不说是一种高尚的精神。而那些身在政位,吃民膏、喝民血的“缙绅”,却在阉党的淫威下屈服了,变节了。作者问道:“而五人生于编伍之间,素不闻诗书之训,激昂大义,蹈死不顾,亦曷故哉?”这一问,多少缙绅无地自容?“十年浩劫”期间,林彪、“四人帮”专横跋扈,“缙绅而能不易其志者,四海之大有几人欤?”张志新,一个普通女干部,坚持真理,宁死不屈,表现了一个共产党人的铮铮铁骨。也有许多人投靠“四人帮”,出卖良心,出卖人格。历史是如此惊人地相似。

创作背景

  庆历新政失败后,范仲淹贬居邓州,此时他身体很不好。昔日好友滕子京从湖南来信,要他为重新修竣的岳阳楼作记,并附上《洞庭晚秋图》。范仲淹一口答应,但是范仲淹其实没有去过岳阳楼

  

严椿龄( 先秦 )

收录诗词 (6934)
简 介

严椿龄 严椿龄,尝知舒城县(《梅仙观记》)。

原道 / 屈蕙纕

"象阙趋云陛,龙宫憩石门。清铙犹启路,黄发重攀辕。
欲结岁寒盟不去,忘机相对画图中。"
"旧事与日远,秋花仍旧香。前年绣衣客,此节过此堂。
"帝子乘龙夜,三星照户前。两行宫火出,十里道铺筵。
扫地春来只藉风。几处红旗驱战士,一园青草伴衰翁。
折干不灭风霆痕。相重古殿倚岩腹,别引新径萦云根。
终期太古人,问取松柏岁。"
葱垄抽羊角,松巢堕鹤翎。老来诗更拙,吟罢少人听。"


六盘山诗 / 常清

"为客久未归,寒山独掩扉。晓来山鸟散,雨过杏花稀。
"画堂三月初三日,絮扑窗纱燕拂檐。莲子数杯尝冷酒,
武事何骏壮,文理何优柔。颜回捧俎豆,项羽横戈矛。
何言禹迹无人继,万顷湖田又斩新。"
地瘦草丛短。
"带病希相见,西城早晚来。衲衣风坏帛,香印雨沾灰。
"城外无尘水间松,秋天木落见山容。
"余心怜白鹭,潭上日相依。拂石疑星落,凌风似雪飞。


清明 / 吴黔

人间多岐路,常恐终身行。回见四方人,车轮无留声。
宝殿敞丹扉,灵幡垂绛旒。照曜芙蓉壶,金人居上头。
圆蟾挂出妆台表。金盘解下丛鬟碎,三尺巫云绾朝翠。
"遥想平原兔正肥,千回砺吻振毛衣。
身年三十未入仕,仰望东邻安可期。一朝逸翮乘风势,
"风流东晋后,外学入僧家。独唱郢中雪,还游天际霞。
吟倚雨残树,月收山下村。(见张为《主客图》)
"邀侣以官解,泛然成独游。川光初媚日,山色正矜秋。


大雅·灵台 / 金南锳

北虏坏亭障,闻屯千里师。牵连久不解,他盗恐旁窥。
"万里南迁客,辛勤岭路遥。溪行防水弩,野店避山魈。
莫占莺花笑寂寥,长安春色年年有。"
翠岑当累榭,皓月入轻舟。只有思归夕,空帘且梦游。"
如何渐与蓬山远。"
若似剡中容易到,春风犹隔武陵溪。"
辔待袁丝揽,书期蜀客操。尽规常謇謇,退食尚忉忉。
诗兴未穷心更远,手垂青拂向云看。"


【双调】夜行船_百岁光阴百 / 窦俨

始见大屋开三门。泉清或戏蛟龙窟,殿豁数尽高帆掀。
"一瓮香醪新插刍,双鬟小妓薄能讴。管弦渐好新教得,
积润苔纹厚,迎寒荠叶稠。闲来寻古画,未废执茶瓯。
"扰扰驰蹄又走轮,五更飞尽九衢尘。
闻说春来更惆怅,百花深处一僧归。"
惟逢美酒即殷勤。浮云心事谁能会,老鹤风标不可亲。
"单于都护再分疆,西引双旌出帝乡。
目伤平楚虞帝魂,情多思远聊开樽。危弦细管逐歌飘,


南歌子·似带如丝柳 / 郑晖老

绿苹散还合,赪鲤跳复沈。新叶有佳色,残莺犹好音。
大哉天地气,唿吸有盈虚。美石劳相赠,琼瑰自不如。"
闻道旧溪茆屋畔,春风新上数枝藤。"
天涯游子弊裘寒。官桥杨柳和愁折,驿路梅花带雪看。
旌旄光里舍,骑服欢妻嫂。绿鬓绝新知,苍须稀旧老。
几年白雪无人唱,今日唯君上雪楼。"
"佳人卧病动经秋,帘幕褴縿不挂钩。四体强扶藤夹膝,
路逢邻妇遥相问,小小如今学养蚕。


小雅·黍苗 / 邹志伊

浩荡八溟阔,志泰心超然。形骸既无束,得丧亦都捐。
惊春花落树,闻梵涧摇风。二谛欣咨启,还应梦寐通。"
"南越逢初伏,东林度一朝。曲池煎畏景,高阁绝微飙。
"黄莺慢转引秋蝉,冲断行云直入天。
"汉朝共许贾生贤,迁谪还应是宿缘。仰德多时方会面,
何必销忧凭外物,只将清韵敌春醪。"
"九重深浅人不知,金殿玉楼倚朝日。
已被月知处,斩新风到来。无人伴幽境,多取木兰栽。


曲江对雨 / 赵汝域

浩荡八溟阔,志泰心超然。形骸既无束,得丧亦都捐。
与君一言两相许,外舍形骸中尔女。扬州歌酒不可追,
劝君少干名,名为锢身锁。劝君少求利,利是焚身火。
太守吟诗人自理,小斋闲卧白苹风。"
尊有陶潜酒,囊无陆贾金。莫嫌贫活计,更富即劳心。"
姮娥须逐彩云降,不可通宵在月中。"
唯愁陌上芳菲度,狼藉风池荷叶黄。"
千声万片御沟上,一片出宫何处流。"


二翁登泰山 / 郑嘉

"乱石田中寄孤本,亭亭不住凌虚引。
老睡随年减,衰情向夕多。不知同病者,争奈夜长何。"
恋花林下饮,爱草野中眠。疏懒今成性,谁人肯更怜。
"雨过北林空晚凉,院闲人去掩斜阳。十年多病度落叶,
"黔南从事客,禄利先来饶。官受外台屈,家移一舸遥。
应缘水府龙神睡,偷得蛟人五色绡。"
一夕不见生愁肠。上清仙女征游伴,欲从湘灵住河汉。
"狂歌箕踞酒尊前,眼不看人面向天。


谒金门·春半 / 江珍楹

欢娱非老大,成长是婴儿。且尽尊中物,无烦更后期。"
俯首安羸业,齐眉慰病夫。涸鱼思雨润,僵燕望雷苏。
"又归衡岳寺,旧院树冥冥。坐石缝寒衲,寻龛补坏经。
"一年离九陌,壁上挂朝袍。物外诗情远,人间酒味高。
"水南水北雪纷纷,雪里欢游莫厌频。日日暗来唯老病,
"五年三月今朝尽,客散筵空独掩扉。病共乐天相伴住,
"琵琶洲上人行绝,干越亭中客思多。
离歌已向客亭闻。梅天马上愁黄鸟,泽国帆前见白云。