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韬钤深处

隋代 / 赵旸

"奇绝巍台峙浊流,古来人号小瀛洲。路通霄汉云迷晚,
因与太师欢笑处,为吾方便觅彭州。"
"青溪知不远,白首要难归。空想烟云里,春风鸾鹤飞。
"圣运关天纪,龙飞古帝基。振摇三蜀地,耸发万年枝。
"之子之东洛,囊中有偈新。红尘谁不入,独鹤自难亲。
露彩生笔砚,风音入庭除。平明仙侣散,觳觫动回车。"
逃移生死见功程。逍遥四海留踪迹,归去三清立姓名。
"驯扰朱门四五年,毛香足净主人怜。
金鼎内,迥朦胧,换骨添筋处处通。"
"盛名传出自皇州,一举参差便缩头。月里岂无攀桂分,
仙乡何代隐,乡服言亦楚。开水净药苗,扫雪候山侣。
"阳台后会杳无期,碧树烟深玉漏迟。
天汉二年,赤光生栗。木下有子,伤心遇酷。


韬钤深处拼音解释:

.qi jue wei tai zhi zhuo liu .gu lai ren hao xiao ying zhou .lu tong xiao han yun mi wan .
yin yu tai shi huan xiao chu .wei wu fang bian mi peng zhou ..
.qing xi zhi bu yuan .bai shou yao nan gui .kong xiang yan yun li .chun feng luan he fei .
.sheng yun guan tian ji .long fei gu di ji .zhen yao san shu di .song fa wan nian zhi .
.zhi zi zhi dong luo .nang zhong you ji xin .hong chen shui bu ru .du he zi nan qin .
lu cai sheng bi yan .feng yin ru ting chu .ping ming xian lv san .hu su dong hui che ..
tao yi sheng si jian gong cheng .xiao yao si hai liu zong ji .gui qu san qing li xing ming .
.xun rao zhu men si wu nian .mao xiang zu jing zhu ren lian .
jin ding nei .jiong meng long .huan gu tian jin chu chu tong ..
.sheng ming chuan chu zi huang zhou .yi ju can cha bian suo tou .yue li qi wu pan gui fen .
xian xiang he dai yin .xiang fu yan yi chu .kai shui jing yao miao .sao xue hou shan lv .
.yang tai hou hui yao wu qi .bi shu yan shen yu lou chi .
tian han er nian .chi guang sheng li .mu xia you zi .shang xin yu ku .

译文及注释

译文
匡山那有你读书的旧居,头发花白了就应该归来。
衡山地处荒远多妖魔鬼怪,上天授权南岳神赫(he)赫称雄。
暂且以明月影子相伴,趁(chen)此春宵要(yao)及时行乐。
今晨我们父女(nv)就要离别,再见(jian)到你不知什么时候。
楼外的垂杨千丝万缕,似乎想借此系住已然远去的春日。在那和风而舞的杨柳,仿佛想要随春而去,找到春天的归宿。
再登上郡楼瞭望,古松的颜色也因寒更(geng)绿。
十个人中有九个人是可以用(yong)白眼相向的,最没有用处的就是书生。

新柳的形态娇柔瘦弱,柔嫩的柳丝像娇弱的女子一样无力垂下,怎么能经受住春风的舞动。二月的春风年年多事,将柳枝吹成鹅黄的颜色。
寂寞时登上高处眺望边远,转向南楼又听一听凄切的归雁。回想拔下金钗挑斗绿草,牵住青丝勒紧征马,别后已象风云飘流分散。只有丝带还飘荡着芳香,翠绿的薄绸还残留着眼泪,有多少的幽恨愁怨?正在为离愁伤感却又是稀薄的烟雾中透出淡淡的明月,远处传来杜鹃悲切的叫声令人肠断。

注释
[26]委蛇:亦作“逶迤”,连绵曲折。
⑸筝(zhēng):乐器,十三弦。
[71]徙倚:留连徘徊。
近泪句:意谓泪流处土为之不干。
(15)无乃——只怕。眩瞀(帽mào)——模糊混乱。

赏析

  袁素文这位贤淑的才女,由于受封建礼教毒害太深,所以导致了这场催人下泪的婚姻悲剧。她从“淑女”到“贤妇”,结果却差一点成了被卖掉的“弃妇”,并因此过早离开人世,这是与她自幼深受封建礼教的教育是分不开的。袁枚作为她的兄长,也看出了这一点。他在《《祭妹文》袁枚 古诗》中说:“呜呼!使汝不识诗书,或未必艰贞若是!”这种无可奈何的叹息,正是一种既沉痛又委婉的控诉。 袁素文留在人间的,除了一个悲婉的故事,还有就是一本著作《素文女子遗稿》。
  西汉景帝时,梁孝(liang xiao)王修建梁园(在今河南商丘县东),到唐代还是著名 的风景区。这里有许多亭台苑囿(yòu),是人烟稠密的地区。一到春天,风 光明媚,游人聚集,十分热闹。可是诗中写的不是这番景色。
  末两句从白发落墨,生发健拔高昂的议论。“白发三千丈,缘愁似个长”,白发与忧愁有着不解之缘。隐者“无媒”,因而怀才不遇。社会的压抑使他产生忧愁,难以驱逐的忧愁又使他早生华发。他叹息英雄无用武之地,痛恨扼杀人才的社会势力,呼吁世间公道。诗人充分理解隐者的心境,他与隐者灵犀相通,命运与共,对人世、对社会有着相同的见解。他以为,世间只有白发最公道,即使是达官贵人的头上也照长不误,决不饶过。不受财富摆布,不向权贵拜倒,不阿谀,不恂私,一切都公平合理,这就是人间的公道。诗中“唯”字,包含言外之意:除了白发,人世间再没有公道可言。社会不公正,在诗人笔下得到深刻的揭露和无情的针砭。这是理性的批判,是对当时整个社会现实的有力鞭苔。
  这首诗写送别朋友时的情景,表达了与朋友间的深情。《横塘》范成大 古诗在江苏省苏州市西南,风景宜人。
  这首诗语言简练,写景如画。诗人用“碧玉”作“流”的定语,十分新颖,不仅准确地表现出柳江的色调和质感,而且连那微波不兴、一平似镜的江面也展现在读者面前。这和下面的“遥驻”、“春风”十分协调,自有一种艺术的和谐美。
  第一首诗,首联先写草堂的环境:草堂离城(li cheng)郭很远,庭园开阔宽敞,旁无村落,因而诗人能够极目远眺。中间四句紧接着写眺望到的景色。“澄江平少岸”,诗人凭槛远望,碧澄清澈的江水,浩浩荡荡,似乎和江岸齐平了,这是写远景;“幽树晚多花”则写近景,草堂四周郁郁葱葱的树木,在春日的黄昏里,盛开着姹紫嫣红的花朵,散发出迷人的清香。五、六两句刻画细腻,描写极为生动:“细雨鱼儿出,微风燕子斜。”鱼儿在毛毛细雨中摇曳着身躯,喷吐着水泡儿,欢欣地游到水面来了。燕子轻柔的躯体,在微风的吹拂下,倾斜着掠过水蒙蒙的天空……这是历来为人传诵的名句。诗人遣词用意精微细致,描写十分生动。“出”写出了鱼的欢欣,极其自然;“斜”写出了燕子的轻盈,逼肖生动。诗人细致地描绘了微风细雨中鱼和燕子的动态,其意在托物寄兴。这二句诗流露出作者热爱春天的(tian de)喜悦心情,是历来为人传诵的名句。叶梦得《石林诗话》云:“诗语忌过巧。然缘情体物,自有天然之妙,如老杜‘细雨鱼儿出,微风燕子斜’,此十字,殆无一字虚设。细雨着水面为沤,鱼常上浮而淰。若大雨,则伏而不出矣。燕体轻弱,风猛则不胜 ,惟微风乃受以为势 ,故又有‘轻燕受风斜’之句。”尾联呼应起首两句。以“城中十万户”与“此地两三家”对比,更显得草堂的闲适幽静。这首诗写傍晚时分所见到的微风细雨中的景象,表现了环境的清幽美好和诗人闲适宁静的心情及其对大自然的热爱。全诗八句都是对仗,而且描写中远近交错,精细自然,“自有天然工巧而不见其刻划之痕。”它句句写景,句句有“遣心”之意。诗中描绘的是草堂环境,然而字里行间含蕴的,却是诗人悠游闲适的心情和对大自然、对春天的热爱。
  从“于是余有叹焉”至“此余之所得也”。写未能深入华山后洞所产生的感想和体会。这段开头“于是余有叹焉”一句,奠定了全段的基调,为展开议论作了带有浓厚感情色彩的转折。行文先从古人的行事说起,而后又回到游览风物上来,加以发挥议论。就古人来说,他们观察天地、山川、草木(cao mu)、虫鱼、鸟兽,往往都有所得,这是因为他们对事物观察思索得深切,而没有探索不到的地方。作者称引古人,是为了借古鉴今。不言而喻,今人行事,要想有所收益,也必须具有古人那种探索的精神。但事实上,并不是人人都具有这种精神的。就以游览风物来说,“夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少”。这种现象,就正是缺乏探索精神的表现。而天下的奇异雄伟、异乎寻常的景物,又常常在险远之处,人们却又很少能够到达,那也就不可能看到奇景异观了。那么怎样才能看到奇景异观呢?作者进而又从三个方面加以论说。一是“非有志者不能至也”。这里强调了一个“志”字。只有胸怀大志,才有可能到达理想的境地。二是有了大志,不随随便便地止足不前,“然力不足者,亦不能至也”。这里又强调了一个“力”字。这个“力”,是指气力。如果气力不足,像“有怠而欲出者”那样,也是不能到达理想境地的。三是有了大志和气力,而又不轻易地倦怠,“至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也”。这里又强调了一个“物”字。这里所说的“物”,是指火把之类的借助之物。当游览者走进昏暗之处的时候,如果不借助火把之类的物来照亮前进的道路,也是不能到达理想境地的。总之,只有具备志、力与相助之物这三个条件,才能到达理想的境地。这是就正面来说。反过来说,气力可以达到而又未能达到,这对别人来说是非常可笑的,对自己来说是很可悔恨的。如果竭尽了自己的志气,也仍然达不到,也就没有什么可悔恨的了。这样,谁还能讥笑他呢?作者从正反两方面把道理说得清清楚楚。这就是作者游览华山后洞之后的心得和体会。这个心得和体会,是十分深刻的,它的客观意义却远远超过了游览,而可以用之于从事一切事情。
  这篇文章以竹楼为核心,先记叙黄冈多竹,可以用来代替陶瓦,且价廉工省。继而描写在竹楼上可观山水、听急雨、赏密雪、鼓琴、咏诗、下棋、投壶,极尽人间之享乐;亦可手执书卷,焚香默坐,赏景、饮酒、品茶、送日、迎月,尽得谪居的胜概。藉齐云、落星、井干、丽谯各名楼反衬竹楼的诗韵,表明作者甘居清苦、鄙夷声色的高尚情怀。继而写奔走不暇,眷恋竹楼之意。
  在艺术表现上,这首诗最突出的一点则是精炼。陆时雍称赞道:“其事何长!其言何简!”就是指这一点说的。全篇句句叙事,无抒情语,亦无议论语;但实际上,作者却巧妙地通过叙事抒了情,发了议论,爱憎十分强烈,倾向性十分鲜明。寓褒贬于叙事,既节省了很多笔墨,又丝毫没有给读者概念化的感觉。诗中还运用了藏问于答的表现手法。“吏呼一何怒!妇啼一何苦!”概括了双方的矛盾之后,便集中写“妇”,不复写“吏”,而“吏”的蛮悍、横暴,却于老妇“致词”的转折和事件的结局中暗示出来。诗人又十分善于剪裁,叙事中藏有不尽之意。一开头,只用一句写投宿,立刻转入“有吏夜捉人”的主题。又如只写了“老翁逾墙走”,未写他何时归来;只写了“如闻泣幽咽”,未写泣者是谁;只写老妇“请从吏夜归”,未写她是否被带走;却用照应开头、结束全篇、既叙事又抒情的“独与老翁别”一句告诉读者:老翁已经归家,老妇已被捉走;那么,那位吞声饮泣、不敢放声痛哭的,就是给孩子喂奶的(nai de)年轻寡妇了。正由于诗人笔墨简洁、洗炼,用了较短的篇幅,在惊人的广度与深度上反映了生活中的矛盾与冲突,这是十分难能可贵的。
情景墨色润畅  一旦进入具体的情景描述,作者就显得墨色润畅。笔态飞舞在虎丘山前山后,构成一幅全景俯瞰图。从“倾城阖户,连臂而至”开始,拉开了这幅全景图的描述画面。“衣冠士女,下迨踚屋,莫不靓妆丽服,重茵累席,置酒交衢间。”这里的“衣冠士女,下迨踚屋”把“倾城阖户”具体化了,作者特别点出“踚屋”,把下层市民也包括进去。在盛大的郊游行列中已有广大的市民参加,这反映了明代的特点,张岱的《西湖七月半》就有类似的情景描绘。和古典的山水游记不同,和以单纯的自然景物描写不同,这里更多地表现了市民阶层的郊游生活,或者说,作者是把“衣冠士女”和“踚屋”的市井细民作为同一的对象来描述。作者不是从自然山水本身获取诗情(他明确地认为“其山无高岩邃壑”),而是在“踚屋”市民参加的游览热潮中觅得了新鲜的审美感受。这种审美感受反映了明代审美理想和意绪的特征。“莫不靓妆丽服”的打扮装饰,“重茵累席”的席地而坐,“置酒交衢间”的旅游方式,都有浓重的世俗情味,较少古典色彩。
  颔联写“纵目”所见形势。“海”指渤海,“岱”指泰山,都在青州境。兖、青、徐等州均在山东、江苏一带。“浮云”、“平野”四字,用烘托法表现兖与邻州都位于辽阔平野之中,浮云笼罩,难以分辨。“连”“入”二字从地理角度加以定向,兖州往东与海“连”接,往西伸“入”楚地。不但壮观,且传神。
  咏物诗不能没有物,但亦不能为写物而写物。纯粹写物,即使逼真,也不过是“袭貌遗神”,毫无生气。此诗句句切合一《菊》郑谷 古诗字,又句句都寄寓着作者的思想感情。《菊》郑谷 古诗,简直就是诗人自己的象征。
  开头四句,描写梦中上天。第一句“老兔寒蟾泣天色”是说,古代传说,月里住着玉兔和蟾蜍。句中的“老兔寒蟾”指的便是月亮。幽冷的月夜,阴云四合,空中飘洒下来一阵冻雨,仿佛是月里玉兔寒蟾在哭泣似的。第二句“云楼半开壁斜白”是说,雨飘洒了一阵,又停住了,云层裂开,幻成了一座高耸的楼阁;月亮从云缝里穿出来,光芒射在云块上,显出了白色的轮廓,有如屋墙受到月光(yue guang)斜射一样。第三句“玉轮轧露湿团光”是说,下雨以后,水气未散,天空充满了很小的水点子。玉轮似的月亮在水汽上面辗过,它所发出的一团光都给打湿了。以上三句,都是诗人梦里漫游天空所见的景色。第四句则写诗人自己进入了月宫。“鸾佩”是雕着鸾凤的玉佩,这里代指仙女。这句是说:在桂花飘香的月宫小路上,诗人和一群仙女遇上了。这四句,开头是看见了月亮;转眼就是云雾四合,细雨飘飘;然后又看到云层裂开,月色皎洁;然后诗人飘然走进了月宫;层次分明,步步深入。
  在这冷清清的月光下,静悄悄的房屋中,一帘子里的人还没有睡,手上拿着剪刀,在裁缝衣服,忽然,她感到剪刀冰凉,连手也觉得冷起来了。随即想起,是秋深了,要下霜了。秋霜欲下,玉手先知。暮秋深夜,赶制寒衣,是这位闺中少妇要寄给远方的征夫的。
  以上几句,诗人写遥望中所见及在洛阳所见的情景,在点上进行了必要的渲染,极形象地说明了战乱给社会和人民所带来的沉重灾难。然而,诗人没有就此止笔,而是把视线从点上向面上扩展开来,从洛阳移到整个辽阔的平原:"中原何萧条,千里无人烟。"这两句,在全诗中起着画龙点睛的作用。作者采用一种感叹的旬式,用一个"何萧条"的感叹,和"元人烟的概括,把千里平原一片荒凉的寂寞情景呈现在读者的面前,从而使诗的意境升华到一个新的高度。
  本文的语言生动有力。议论性的句子简捷有力,叙述性的句子生动感人。比如:“思厥先祖父,暴霜露,斩荆棘,以有尺寸之地。子孙视之不甚惜,举以予人,如弃草芥。今日割五城,明日割十城,然后得一夕安寝。起视四境,而秦兵又至矣。”这些叙述语言本身带有主观感情,还有描述的特点。作者还运用引用、对比、比喻等手法,使语言灵活多样,增强了表达效果。本文的句式也整饬有度,特别是四字句占了一定比例,读起来铿锵有力,掷地有声,富有节奏感。文章史实论据典型、充分,分析、对比、比喻等论证具有很强的逻辑性和说服力,句式多变,感情激切,富有感染力。本文虽是史论,但作者本意不在于论证六国灭亡的原因,而在于引出历史教训,讽谏北宋王朝放弃妥协苟安的政策,警惕重蹈六国灭亡的覆辙。
  “何如薄幸锦衣郎,比翼连枝当日愿” 二句化用唐李商隐《马嵬》诗句,承接前二句句意,从另一面说明主人公情感之坚贞。
  《《辨奸论》苏洵 古诗》旨在诋毁王安石,竭力反对“新党”,抛开其本旨,有二点与当今相类:

创作背景

  据今人考证,秦襄公七年(周幽王十一年,公元前771年),周王室内讧,导致戎族入侵,攻进镐京,周王朝土地大部沦陷,秦国靠近王畿,与周王室休戚相关,遂奋起反抗。此诗似在这一背景下产生。

  

赵旸( 隋代 )

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简 介

赵旸 赵旸,字乂若。蕃祖父。其先本杭人,徙郑州及汴。哲宗绍圣元年(一○九四)进士。钦宗靖康初为左正言(《瀛奎律髓》卷二○)。高宗建炎初,以秘书少监出提点坑冶,寓信州玉山。累官朝散大夫直龙图阁。事见《漫塘集》卷三二、《宋史》卷四四五《赵蕃传》。今录诗二首。

晚春田园杂兴 / 富察钰文

"竹杖裁碧鲜,步林赏高直。实心去内矫,全节无外饰。
腰上还将鹿卢佩。禅子有情非世情,御荈贡馀聊赠行。
望夷既结衅,宗社亦贻羞。温室兵始合,宫闱血已流。
幽明虽异路,平昔忝攻文。欲知潜昧处,山北两孤坟。
白莲难问久修心。山围四面才容寺,月到中宵始满林。
"珠帘半床月,青竹满林风。 ——杨女
"安南千万里,师去趣何长。鬓有炎州雪,心为异国香。
庭有介隐心,得无云泉误。府公中司贵,频贻咫尺素。


豫章行苦相篇 / 卯慧秀

"满眼尽疮痍,相逢相对悲。乱阶犹未已,一柱若为支。
"爷娘送我青枫根,不记青枫几回落。
时节正,用媒人,金翁姹女结亲姻。金翁偏爱骑白虎,
龙飞踊,虎狌狞,吐个神珠各战争。"
"帆过寻阳晚霁开,西风北雁似相催。大都浪后青堆没,
莫将离别为相隔,心似虚空几处分。"
博山炉暖麝烟微。多情公子春留句,少思文君昼掩扉。
"大火方燥石,停云昼亦收。将从赏心侣,寸景难远游。


梨花 / 哀巧茹

幡灯古殿夜,霜霰大椿寒。谁见长生路,人间事万端。"
曾战蚩尤玉座前,六龙高驾振鸣銮。如来车后随金鼓,
山光霜下见,松色月中看。却与西林别,归心即欲阑。"
"周郎怀抱好知音,常爱山僧物外心。闭户不知芳草歇,
烧坞新云白,渔家众木凋。所思不可见,行雁在青霄。"
"晓读云水静,夜吟山月高。焉能履虎尾,岂用学牛刀。 ——宁茵
道妙言何强,诗玄论甚难。闲居有亲赋,搔首忆潘安。"
何必更寻兜率去,重重灵应事昭然。


诉衷情·芙蓉金菊斗馨香 / 宣乙酉

独卧经秋堕鬓蝉,白杨风起不成眠。 寻思往日椒房宠,泪湿夜襟损翠钿。
静坐偏佳丽,虚岩曚雾迷。怡然居憩地,日(以下缺)。
"别渚望邗城,岐路春日遍。柔风吹杨柳,芳景流郊甸。
瘴杂交州雨,犀揩马援碑。不知千万里,谁复识辛毗。"
唯羡灵溪贤太守,一麾清坐似深山。"
赏墨识屡换,省躬悟弥切。微尚若不亏,足以全吾节。
"鸳鸯瓦上瞥然声,昼寝宫娥梦里惊。
山熘穿苔壁,风钟度雪林。近来心更苦,谁复是知音。"


浪淘沙·小绿间长红 / 苦涵阳

黄日将没。多少行人,白日见物。莫道路高低,尽是战骨。
"四郊云影合,千里雨声来。尽洗红埃去,并将清气回。
病愈囊空后,神清木落初。只因烽火起,书札自兹疏。
"夷门诗客至,楚寺闭萧骚。老病语言涩,少年风韵高。
我独居,名善导。子细看,何相好。
"曾得音书慰暮年,相思多故信难传。清吟何处题红叶,
栗不和皱落,僧多到骨贫。行行行未得,孤坐更谁亲。"
无边畔,迥朦胧,玄景观来觉尽空。"


叔于田 / 郜阏逢

欲知自己形骸小,试就蹄涔照影看。"
"还返初成立变童,瑞莲开处色辉红。
寒芳艾绶满,空翠白纶浓。逸韵知难继,佳游恨不逢。
丈夫勋业正干坤,麟凤龟龙尽在门。西伯最怜耕让畔,
"去住知何处,空将一剑行。杀人虽取次,为事爱公平。
回翔历清院,弹奏迥离班。休浣通玄旨,留僧昼掩关。"
"上人禅室路裴回,万木清阴向日开。寒竹影侵行径石,
鼍惊入窟月,烧到系船桩。谩有归乡梦,前头是楚邦。


青玉案·天然一帧荆关画 / 公叔莉

欲伴高僧重结社,此身无计舍前程。"
十二峰云更那边。巫女暮归林淅沥,巴猿吟断月婵娟。
始皇重韩子,及睹乃不全。武帝爱相如,既征复忘贤。
点化金常有,闲行影渐无。杳兮中便是,应不食菖蒲。"
如今尽抛也。只记得田叔孟温舒,帝王满口唿长者。"
石上云归岳麓多。南祖衣盂曾礼谒,东林泉月旧经过。
凡客欲知真一洞,剑门西北五云深。"
山情来远思,菊意在重阳。心忆华池上,从容鸳鹭行。"


中秋月二首·其二 / 台采春

"与君相见皇都里,陶陶动便经年醉。醉中往往爱藏真,
幸到膺门下,频蒙俸粟分。诗虽曾引玉,棋数中埋军。
旰食宫莺啭,宵衣禁漏迟。多于汤土地,还有禹胼胝。
斗曾生挟左贤王。寻班超传空垂泪,读李陵书更断肠。
"见说洞庭无上路,春游乱踏五灵芝。
"十年劳负笈,经论化中朝。流水知乡近,和风惜别遥。
"不缘过去行方便,安得今朝会碧虚。
"蝶舞莺歌喜岁芳,柳丝袅袅蕙带长。


梅雨 / 碧鲁江澎

开在枝间妨客折,落来地上请谁看。"
"潇湘多胜异,宗社久裴回。兄弟同游去,幽奇尽采来。
晴雾和花气,危樯鼓浪文。终期陶铸日,再见信陵君。"
如今身佩上清箓,莫遣落花沾羽衣。"
江斋卷箔含毫久,应想梁王礼不经。"
还如瞽者望长安,长安在西向东笑。"
瞥过沙禽翠,斜分夕照光。何时到山寺,上阁看江乡。"
出震同中古,承干动四夷。恩颁新命广,泪向旧朝垂。


周颂·有客 / 台慧雅

"药苗不满笥,又更上危巅。回首归去路,相将入翠烟。
道挫时机尽,禅留话路长。前溪久不过,忽觉早禾香。"
"行行芳草歇,潭岛叶纷纷。山色路无尽,砧声客强闻。
任听浮生速,能消默坐无。语来灯焰短,嘒唳发高梧。"
"西江东注急,孤棹若流星。风浪相随白,云中独过青。
颐咽蕊屑。肇素未来,晦明兴灭。(狐书一)
赤水珠何觅,寒山偈莫吟。谁同论此理,杜口少知音。
萧寺讲轩横淡荡,帝乡云树正扶疏。几生曾得阇瑜意,