首页 古诗词 读山海经十三首·其十一

读山海经十三首·其十一

清代 / 陈丽芳

倦寝意蒙昧,强言声幽柔。承颜自俯仰,有泪不敢流。
"初疑潇湘水,锁在朱门中。时见水底月,动摇池上风。
况此空馆闭,云谁恣幽寻。徒烦鸟噪集,不语山嵚岑。
"日日临池弄小雏,还思写论付官奴。
泄泄飘难定,啾啾曲未分。松风助幽律,波月动轻文。
"旌旆过湘潭,幽奇得遍探。莎城百越北,行路九疑南。
北游偶逢公,盛语相称明。名因天下闻,传者入歌声。
我将辞海水,濯鳞清冷池。我将辞邓林,刷羽蒙笼枝。
饵非龙饵唯无鲈。丛杂百千头,性命悬须臾。天心应刺史,
捍御盛方虎,谟明富伊咎。披山穷木禾,驾海逾蟠桃。
为数麒麟高阁上,谁家父子勒燕然。"
春山处处行应好,一月看花到几峰。"
"继体三才理,承颜九族亲。禹功留海内,殷历付天伦。
南岳挺直干,玉英曜颖精。有任靡期事,无心自虚灵。
"茫茫菰草平如地,渺渺长堤曲似城。


读山海经十三首·其十一拼音解释:

juan qin yi meng mei .qiang yan sheng you rou .cheng yan zi fu yang .you lei bu gan liu .
.chu yi xiao xiang shui .suo zai zhu men zhong .shi jian shui di yue .dong yao chi shang feng .
kuang ci kong guan bi .yun shui zi you xun .tu fan niao zao ji .bu yu shan qin cen .
.ri ri lin chi nong xiao chu .huan si xie lun fu guan nu .
xie xie piao nan ding .jiu jiu qu wei fen .song feng zhu you lv .bo yue dong qing wen .
.jing pei guo xiang tan .you qi de bian tan .sha cheng bai yue bei .xing lu jiu yi nan .
bei you ou feng gong .sheng yu xiang cheng ming .ming yin tian xia wen .chuan zhe ru ge sheng .
wo jiang ci hai shui .zhuo lin qing leng chi .wo jiang ci deng lin .shua yu meng long zhi .
er fei long er wei wu lu .cong za bai qian tou .xing ming xuan xu yu .tian xin ying ci shi .
han yu sheng fang hu .mo ming fu yi jiu .pi shan qiong mu he .jia hai yu pan tao .
wei shu qi lin gao ge shang .shui jia fu zi le yan ran ..
chun shan chu chu xing ying hao .yi yue kan hua dao ji feng ..
.ji ti san cai li .cheng yan jiu zu qin .yu gong liu hai nei .yin li fu tian lun .
nan yue ting zhi gan .yu ying yao ying jing .you ren mi qi shi .wu xin zi xu ling .
.mang mang gu cao ping ru di .miao miao chang di qu si cheng .

译文及注释

译文
  门前有客人从远方万里而来,问我(wo)是哪里人。我提起衣服去寻访,果然找见了自己心中所喜悦的(de)友人。他见到我很激动,挽着衣衫对(dui)我哭泣。叹息之后他便对我陈述起自己的经历。他本来自朔方,但从北边迁徙到了南方吴越,今天(tian)已是吴越之人了。但这迁徙的日子还没有结束,他还在不断迁徙,这次是要迁去西(xi)边的秦国了。如此频繁的迁徙,究竟哪里才是自己的定所呢?
青山(shan)好像图画,流溪仿佛镜中回旋。
  西风起,蟋蟀声声鸣响;不让忧愁的人儿睡下;秋天还是去年的秋天,可为什么面对秋景,泪水总想流上我的脸庞?
一株无主的桃花开得正盛,我该爱那深红还是爱浅红?黄四娘家花儿茂盛把小路遮蔽,万千花朵压弯枝条离地低又低。
弃我而去的昨日,早已不可挽留。
山连山如波涛起伏,汹涌澎湃奔流向东。  
我坐(zuo)在潭边的石上垂钓,水清澈心境因此而悠闲。
疏疏的星,淡淡的月,冷冷清清秋千院,愁如云,恨似雨,布满芙蓉般的脸面。寂寞伤心,深情在燕足上系红线,对镜照(zhao)芳容,形影孤单好烦恼,百无聊赖摇团扇(shan)。看香炉里烟气低沉,池塘中落花成片,这些景物都像一行行字句写入了相思传。
  项脊生说:巴蜀地方有个名叫清的寡妇,她继承了丈夫留下的朱砂矿,采矿获利为天下第一,后来秦始皇筑”女怀清台”纪念她。刘备与曹操争夺天下,诸葛亮出身陇中由(you)务农出而建立勋业。当这两个人还待在不为人所知的偏僻角落时,世人又怎么能知道他们呢?我今天居住在这破旧的小屋里,却自得其乐,以为有奇景异致。如果有知道我这种境遇的人,恐怕会把我看作目光短浅的井底之蛙吧!
驾驭着玉虬啊乘着凤车,在风尘掩翳中飞到天上。
告诉管家心理话,说我心想回娘家。快把内衣洗干净。洗和不洗分清楚,回娘家去看父母。
有个商人从大楼山那儿来,我才知你落脚秋浦。

注释
逐:追随。
陇:山阜。
①齐安:唐郡名。天宝元年(742年)改黄州置,治黄冈县(今湖北武汉市新洲区)。辖境相当今湖北省武汉市北部,红安、麻城、黄冈等县市地。乾元元年(758年)复为黄州。
赏心亭:《景定建康志》:“赏心亭在(城西)下水门城上,下临秦淮,尽观赏之胜。”
[23]讯曰:告曰。相当于《楚辞》的“乱曰”。
亭:古通“停”。“停刃”犹言加刃。
[5]“一壁厢”句:一边要供给马饲料。一壁厢,一边。也,衬字,无义。

赏析

  但孔子的美学观,毕竟是前进了。它已经不同于伍举的观点,已经开始(kai shi)把美与善区别开来,作为不同的两个标准来使用了。“子谓《韶》:‘尽美矣,又尽善也’;谓《武》:‘尽美矣,未尽善也’。”(《论语·八佾》)当然,通过对《韶》与《武》的评价,还是可以看出,“尽美”虽然被赋予在“尽善”之外的一个相对独立的地位,但只是“尽美”,还不能说是美,“尽善”才是根本。
  第三联的:“此日”指杨妃的死日。“六军同驻马”与白居易《长恨歌》“六军不发无奈何”同意,但《长恨歌》紧接着写了“宛转蛾眉马前死”,而“此日”即倒转笔锋追述“当时”。“当时”与“此日”对照、补充,不仅其意自明,而且笔致跳脱,蕴含丰富,这叫“逆挽法”。玄宗“当时”七夕与杨妃“密相誓心”,讥笑牵牛、织女一年只能相见一次,而他们两(men liang)人则要“世世为夫妇”,永远不分离,可在遇上“六军不发”的时候,结果又如何?两相映衬,杨妃赐死的结局就不难于言外得之,而玄宗虚伪、自私的精神面貌也暴露无遗。同时,“七夕笑牵牛”是对玄宗迷恋女色、荒废政事的典型概括,用来对照“六军同驻马”,就表现出二者的因果关系。没有“当时”的荒淫,就没有“此日”的离散。而玄宗沉溺声色之“当时”,也不曾虑及“赐死”宠妃之“此日”。行文至此,尾联的一句已如箭在弦。
  “犹闻辞后主,不复卧南阳。”这两句由《武侯庙》杜甫 古诗写到诸葛亮,对诸葛亮的出山辅佐刘备以及后主,赞叹有加。诗人似乎还能听到诸葛亮作《出师表》辞别后主的声音,可他壮志未酬,病死军中,在也无法功成身退,回到故地南阳啊。上句“犹闻辞后主”,“辞后主”,蜀建兴五年(227年),诸葛亮出兵汉中,实行伐魏,临行上《出师表》,向后主刘禅辞行,告诫后主要亲君子,远小人,表明自己的一片忠贞之心。下句“不复卧南阳”是上句的继续,由于诸葛亮将一生献给蜀汉事业,在也不能回到他的躬耕之地南阳了。“南阳”,郡名,诸葛亮曾(liang zeng)躬耕于此。“不复”二字,既写出了诸葛亮为报答刘备三顾之情,将一生献给蜀汉事业的伟大功业和奋斗精神;也表达了诗人对诸葛亮的赞叹之情和无法功成身退返故乡的惋惜之情。
  《《长干行二首》李白 古诗》的风格缠绵婉转,具有柔和深沉的美。商妇的爱情有热烈奔放的特点,同时又是那样地坚贞、持久、专一、深沉。她的丈夫是外出经商,并非奔赴疆场,吉凶难卜;因此,她虽也为丈夫的安危担心,但并不是摧塌心肺的悲恸。她的相思之情正如春蚕吐丝,绵绵不绝。这些内在的因素,决定了作品风格的深沉柔婉。
  “清香随风发,落日好鸟归”。前两句赞美石榴花的色泽,这两句突出石榴花的清香。花红香清,进一步说明了海榴的世所稀。“愿为东南枝,低举拂罗衣”。出于对海石榴的喜爱,特别是出于对鲁女的爱恋。作者不惜让自己变成东南向的石榴枝,去拂动鲁女的罗衣。可见,这爱是十分强烈的,这痴情是十分浓郁的!
  诗的第一、二句说自己心中不乐(悰,乐),故与朋友携手来《游东田》谢朓 古诗。次二句写登上耸入云霄的层层台榭,随山势望去,只见楼阁华美无比(菌阁)。接着四句继续描写远近景色,远处树木苍翠茂密,山间烟霭缭绕弥漫,“阡阡”、“漠漠”两个叠音词将树木的葱茏和云烟的氤氲表现得非常生动。接着,诗人目光稍稍收回,只见水面上荷叶颤动,于是推想一定有游鱼在水下嬉戏,又见栖息着的鸟雀一飞而散,留在枝条上的残花纷纷飘落下来。诗人在“鱼戏新荷动,鸟散余花落”二句中将鱼、荷、鸟、花结合起来写。由荷动可推知鱼戏,此以实写虚也;“鸟散”是瞬间的景象,稍纵即逝,而“余花落”相对和缓些,诗人用“余花落”这一细致的动态描写来表现飞鸟散去后由动人静的一瞬间,显得余韵悠悠,体现了诗人闲适恬静的心境。“新荷”、“余花”也点出了时节正是初夏。诗的最后两句写不去饮酒取乐,而是凝神眺望城郭边的青山,诗人陶醉于自然景色中流连忘返的形象跃然纸上,诗开始时的苦闷至此已荡然无存了。
  农历八月,古称桂月,说明桂花与月亮很早就联系在一起了。西汉刘安的《淮南子》中就有“月中有桂树”的记载;唐代段成式的《酉阳杂俎》里也有这样一则故事:“旧言月中有桂,有蟾蜍。故异书言月桂高五百丈,下有一人常斫之,树创随合。人姓吴名刚,西河人,学仙有过,谪令伐树。”这便是“吴刚伐桂”的传说,相传汉朝人吴刚学仙修道时触犯了天条,被玉皇大帝罚在月宫中砍桂树。但是,无论他怎样费心尽力去砍,桂树总能愈合重新长起。多少岁月过去了,吴刚仍不知疲倦地伐树,而那棵神奇的桂树依然生机勃勃,芳香浓郁。每逢中秋这天,吴刚才被获准休息,所以,我们在中秋月圆之夜便看不到吴刚举斧伐树的身影了。毛泽东的“问讯吴刚何所有,吴刚捧出桂花酒”(《蝶恋花》)便源于这一典故。
  此诗不写正面写侧面,通过富有典型意义和形象暗示作用的生活细节写《社日》王驾 古诗景象,笔墨极省,反映的内容却极为丰富。这种含蓄的表现手法,与绝句短小体裁极为适应,使人读后不觉其短,回味(hui wei)深长。当然,在封建社会,农民的生活一般不可能像此诗所写的那样好,诗人把田家生活作了“桃花源”式的美化。但也应看(ying kan)到,在自然灾害减少、农业丰收的情况下,农民过节时显得快活,也是很自然的。这首诗表达了诗人对乡村农民的赞赏与热爱之情。
  诗前两句从正面直说,写得很凝重压抑;后两句从侧面衬托,表面上作轻描淡写,实际上将原本的痛苦渲染得更加深沉。吕本中诗自附于江西诗派,讲究“悟入”、“活法”,这首诗写得沉浑老成,就是从杜甫诗入径,而加上了自己的变化。
  《唐诗癸签》说“刘长卿得骚人之旨,专主情景”。宋荦《漫堂说诗》说刘长卿五律“清辞妙句,令人一唱三叹”。此诗即是典例,全诗既“工于铸意”,又“巧不伤雅”(清人沈德潜语),借景(jie jing)抒情,情景交融,含蓄蕴藉,回味不尽。
  李白的可贵之处在于,尽管他精神上经受着苦闷的重压,但并没有因此放弃对进步理想的追求。诗中仍然贯注豪迈慷慨的情怀。“长风”二句,“俱怀”二句,更象是在悲怆的乐曲中奏出高昂乐观的音调,在黑暗的云层中露出灿烂明丽的霞光。“抽刀”二句,也在抒写强烈苦闷的同时表现出倔强的性格。因此,整首诗给人的感觉不是阴郁绝望,而是忧愤苦闷中显现出豪迈雄放的气概。这说明诗人既不屈服于环境的压抑,也不屈服于内心的重压。
  2、对仗精美:本诗虽是七言歌行体,但其中有不少的句子运用律句的特色,声韵上讲究平仄相对,对仗也工整巧妙。如:“羽林练士拭金甲,将军校战出玉堂”、“玄漠云平初合阵,西山月出闻鸣镝”、“杨叶楼中不寄书,莲花剑上空流血”等等,都使诗句显得有堂堂之阵、正正之师般的整饬气象。
  这首诗以水边纤夫的生活为描写对象,通过一个纤夫的内心独白,写出了水上服役难以忍受的苦痛,对当时不合理的劳役制度进行了控诉,写得很有层次。
  起笔两句“匹夫而为百世师,一言而为天下法”,劈空而来,突兀高亢,豪迈警策,一下子就将读者的心紧紧抓住。作者并没有急于要说出具体是谁能具有如此崇高的威望和如此深远的影响,而是继续泛论这种伟人的作用,能“参天地之化,关盛衰之运”。接着又举出申侯、吕侯是岳神降生,傅说死后变为列星的古代传说来说明这类伟人降生到这世上来是有目的的,从这世上逝去后也能有所作为。这就为下文论述浩然之气作了充分的铺垫,蓄足了气势。于是,文章顺势引出孟子的名言“我善养吾浩然之气”,并说明这种气无所不在,“寓于寻常之中,而塞乎天地之间”。接着,连用三组排比句,从所遇对象的反应、此气存在的条件和此气存在的方式这三个方面来具体予以描述、评论。“卒然遇之,则王公失其贵,晋、楚失其富,良、平失其智,贲、育失其勇,仪、秦失(qin shi)其辩”,这组排比句是说,突然遇上这种浩然之气,能使人失去其原有的贵、富、智、勇、辩,可见其威力之大。文章又用“是孰使之然哉”这一设问句,引出对此气存在条件的评述:“其必有不依形而立,不恃力而行,不待生而存,不随死而亡者矣”,实际上是强调此气乃无条件地存在于宇宙之间。正是因为它无条件地存在于宇宙之间,所以它的存在形式也变化不一,并不固定:“故在天为星辰,在地为河岳,幽则为鬼神,而明则复为人。”以上三组排比句,如江海横流,浩浩奔涌,襄陵浸天,势不可挡。而为了疏荡其气,使文章形成顿挫,在一组和二组之间,用一设问句“是孰使之然哉”,表示意思的转换;在二组和三组之间,用一因果连词“故”,表示上下层之间的因果关系。三层写完,又用“此理之常,无足怪者”予以归纳小结,使其开合有序,奔放中现出严谨。这一段对于浩然正气的描述、评论,虽带有相当的夸张和较浓的神秘色彩,但浩然之气并非虚无飘渺的东西,而是确实存在着的,这就是人们平常所说的正义的力量和精神。因此,它的影响极为深远,比如宋末民族英雄文天祥就将其写入著名的爱国诗篇《正气歌》中,表现出崇高的民族气节和浓郁的爱国主义精神。它在今后还将沾溉后人,涵育百代。
  随着时间的推进,下半篇又换了另一幅江村送别图。“白沙”、“翠竹”,明净无尘,在新月掩映下,意境显得特别清幽。这就是这家人家的外景。由于是“江村”,所以河港纵横,“柴门”外便是一条小河。王嗣奭《杜臆》曰:“‘野航’乃乡村过渡小船,所谓‘一苇杭之’者,故‘恰受两三人’”。杜甫在主人的“相送”下登上了这“野航”;来时,他也是从这儿摆渡的。
  此诗的主旨落在最后一句,诗人不是从正面围绕主题来叙述,而是从侧面落笔,这是此诗的一个显著特色。一、二两句从空间和时间描写边城深重的灾难,看来似乎是控诉吐蕃的侵占罪恶,而联系最后一句“无人解道取凉州”来看,诗人的用意是在用现实来谴责边将,正是他们的失职而带来的长期失陷,边将已成了历史的罪人。第三句以鲜明的对照,严正谴责边将无才无德,面对失去的山河熟视无睹。这一景一情,从侧面有力地突现了卒句主旨的表达,义正辞严,酣畅淋漓。
  第三、四句“冲天香阵透长安,满城尽带黄金甲”,则是对菊花胜利远景的预见和憧憬。第三句写味,“冲天香阵透长安”,这香,不是幽香,不是清香,而是“冲天香阵”。“冲天”二字,写出了菊花香气浓郁、直冲云天的非凡气势;“香阵”二字说明金菊胜利时决非一枝独放,而是群体皆荣,包含了朴素而深刻的天下太平观念;一个“透”字,又显示了菊花香气沁人心脾、芳贯广宇、无所不至的进取精神。

创作背景

  它是作者送友人廖叔仁去京城赴任时所作。廖叔仁,生平不详。阙,宫阙,这里指南宋朝廷。“日近”两句是说临安的宫殿巍峨,高高的觚菱仿佛接近红日,宫廷一带秋色也颇浓了。临安附近,钱塘江每年阴历八月涨潮,极为壮观。“正钱塘江上,潮头如雪”点明时间地点,说廖叔仁于秋天去京城临安。“富贵等浮云”,不慕富贵,视若浮云。这两句是勉励廖叔仁,说大丈夫应当不贪求富贵,而要看重名誉节操。

  

陈丽芳( 清代 )

收录诗词 (6511)
简 介

陈丽芳 陈丽芳,武进人。萧山郑孝庭室。有《寿筠移诗稿》。

忆少年·年时酒伴 / 林淑温

十年劳远别,一笑喜相逢。又上青山去,青山千万重。
和鸣忽相召,鼓翅遥相瞩。畏我未肯来,又啄翳前粟。
"西城员外丞,心迹两屈奇。往岁战词赋,不将势力随。
枫杞榰酒瓮,鹤虱落琴床。强效忘机者,斯人尚未忘。"
汉典方宽律,周官正采诗。碧宵传凤吹,红旭在龙旗。
渌酒白螺杯,随流去复回。似知人把处,各向面前来。
"楚客忆关中,疏溪想汾水。萦纡非一曲,意态如千里。
弱栈跨旋碧,危梯倚凝青。飘飘鹤骨仙,飞动鳌背庭。


玉漏迟·咏杯 / 释道济

不忍虚掷委黄埃。"
"风光满路旗幡出,林下高人待使君。
"万里休言道路赊,有谁教汝度流沙。
"奇峰一见惊魂魄,意想洪炉始开辟。疑是九龙夭矫欲攀天,
又言致猪鹿,此语乃善幻。三年国子师,肠肚习藜苋。
冏冏抱瑚琏,飞飞联鹡鸰.鱼鬣欲脱背,虬光先照硎。
溪中士女出笆篱,溪上鸳鸯避画旗。
别来三见庭花开。庭花开尽复几时,春光骀荡阻佳期。


远游 / 刘青莲

玉匣五弦在,请君时一鸣。"
破笼展翅当远去,同类相唿莫相顾。"
"百虫笑秋律,清削月夜闻。晓棱视听微,风剪叶已纷。
郢唱一声发,吴花千片春。对君何所得,归去觉情真。"
风味我遥忆,新奇师独攀。
海北江南零落尽,两人相见洛阳城。
沉机造神境,不必悟楞伽。酡颜返童貌,安用成丹砂。
不如周道士,鹤岭临钟湾。绕院松瑟瑟,通畦水潺潺。


先妣事略 / 云上行

自剖多是非,流滥将何归。奔竞立诡节,凌侮争怪辉。
"忆昨与故人,湘江岸头别。我马映林嘶,君帆转山灭。
莫但宝剑头,剑头非此比。"
夜后开朝簿,申前发省符。为郎凡几岁,已见白髭须。
公事况闲诗更好,将随相逐上山行。"
是非斗方寸,荤血昏精魄。遂令多夭伤,犹喜见斑白。
灵雨含双阙,雷霆肃万方。代推仙祚远,春共圣恩长。
贵相山瞻峻,清文玉绝瑕。代工声问远,摄事敬恭加。


三台令·不寐倦长更 / 许遇

冰碧林外寒,峰峦眼前耸。槎枒矛戟合,屹仡龙蛇动。
坐疲都忘起,冠侧懒复正。幸蒙东都官,获离机与阱。
"年少才高求自展,将身万里赴军门。辟书远到开呈客,
有一于此事,安可尤苍旻.借使漏刑宪,得不虞鬼神。
敬兮如神。"
"疏凿顺高下,结构横烟霞。坐啸郡斋肃,玩奇石路斜。
同人少相哭,异类多相号。始知禽兽痴,却至天然高。
"共踏长安街里尘,吴州独作未归身。


喜迁莺·真宗幸澶渊 / 柳州

湖波连天日相腾,蛮俗生梗瘴疠烝.江氛岭祲昏若凝,
路尘如得风,得上君车轮。
圣朝搜岩谷,此地多遗玩。怠惰成远游,顽疏恣灵观。
杨白花,风吹渡江水。坐令宫树无颜色,摇荡春光千万里。茫茫晓日下长秋,哀歌未断城鸦起。
"朝来驻马香街里,风度遥闻语笑声。
岂计休无日,惟应尽此生。何惭刺客传,不着报雠名。"
持刺称百姓,献赵公诗云云。州里荣之)"
开祛露毫末,自得高蹇嵼。我身蹈丘轲,爵位不早绾。


秋夜宴临津郑明府宅 / 丁仙芝

"珍木罗前殿,乘春任好风。振柯方袅袅,舒叶乍濛濛。
羽沈知食驶,缗细觉牵难。聊取夸儿女,榆条系从鞍。
曾依青桂邻,学得白雪弦。别来意未回,世上为隐仙。"
淮水色不污,汴流徒浑黄。且将琉璃意,净缀芙蓉章。
东屯沧海阔,南让洞庭宽。(秋水咏。《纪事》)
莫怪殷勤谢,虞卿正着书。"
"千年山上行,山上无遗踪。一日人间游,六合人皆逢。
还有小园桃李在,留花不发待郎归。"


夕阳楼 / 释觉真

汲汲有所为,驱驱无本情。懿哉苍梧凤,终见排云征。"
溪风摆馀冻,溪景衔明春。玉消花滴滴,虬解光鳞鳞。
"东风韶景至,垂柳御沟新。媚作千门秀,连为一道春。
悲嘶闻病马,浪走信娇儿。灶静愁烟绝,丝繁念鬓衰。
无妄之忧勿药喜,一善自足禳千灾。头轻目朗肌骨健,
妾亦恨深不忍道。看郎强健能几时,年过六十还枯藁。"
"回雁高飞太液池,新花低发上林枝。
不知何山鸟,羽毛有光辉。飞飞择所处,正得众所希。


织妇辞 / 马南宝

不成高枕梦,复作绕阶行。回首嗟淹泊,城头北斗横。"
汉主未曾亲羽猎,不知将底谏君王。"
何幸相招同醉处,洛阳城里好池台。"
纵尔有眼谁尔珍。天子咫尺不得见,不如闭眼且养真。"
泠泠满虚壑,杳杳出寒云。天籁疑难辨,霜钟谁可分。
蛟龙得雨鬐鬣动,螮蝀饮河形影联。刺史临流褰翠帏,
斜月吊空壁,旅人难独眠。一生能几时,百虑来相煎。
为诗告友生,负愧终究竟。"


破瓮救友 / 吴涛

"碧草凌古庙,清尘锁秋窗。当时独宰割,勐志谁能降。
皇曰咨愬,裕乃父功。昔我文祖,惟西平是庸。
文苑振金声,循良冠百城。不知今史氏,何处列君名。
"玉阳峰下学长生,玉洞仙中已有名。独戴熊须冠暂出,
择才不求备,任物不过涯。用人如用己,理国如理家。
数茎斑发对秋风。菱花照后容虽改,蓍草占来命已通。
遗我一言重,跽受惕斋栗。辞悭义卓阔,呀豁疚掊掘。
都邑未可勐政理。先生固是余所畏,度量不敢窥涯涘。