扬州慢·琼花
时人若要还如此，名利浮华即便休。
何哉愍此流，念彼尘中苦。
王子谢时人，笙歌此宾帝。仙材夙所禀，宝位焉足系。
倚杖残阳落水天。兰蕊蔫菸骚客庙，烟波晴阔钓师船。
沧浪万顷三更月，天上何如水底深。"
吾亦神摅。九九六六，束身天除。何以充喉，吐纳太虚。
山花雨打尽，满地如烂锦。远寻鹧鸪雏，拾得一团蕈。
红笺草隶恰如飞。尽日闲窗刺绣坐，有时极浦采莲归。
禀化凝正气，炼形为真仙。忘心符元宗，返本协自然。
浮生不实为轻忽，衲服深藏奇异骨。非是尘中不染尘，
扬州慢·琼花拼音解释:
shi ren ruo yao huan ru ci .ming li fu hua ji bian xiu .
he zai min ci liu .nian bi chen zhong ku .
wang zi xie shi ren .sheng ge ci bin di .xian cai su suo bing .bao wei yan zu xi .
yi zhang can yang luo shui tian .lan rui nian yan sao ke miao .yan bo qing kuo diao shi chuan .
cang lang wan qing san geng yue .tian shang he ru shui di shen ..
wu yi shen shu .jiu jiu liu liu .shu shen tian chu .he yi chong hou .tu na tai xu .
shan hua yu da jin .man di ru lan jin .yuan xun zhe gu chu .shi de yi tuan xun .
hong jian cao li qia ru fei .jin ri xian chuang ci xiu zuo .you shi ji pu cai lian gui .
bing hua ning zheng qi .lian xing wei zhen xian .wang xin fu yuan zong .fan ben xie zi ran .
fu sheng bu shi wei qing hu .na fu shen cang qi yi gu .fei shi chen zhong bu ran chen .
译文及注释
译文
什么地方有岩石成林？什么野兽能把话讲？
天久不(bu)雨，土地坚硬，牛拉着沉重的犁耙，喘着粗气一步一步地爬行着。牛蹄碰击着坚硬的土块，发出“趵(bao)趵”的声音。驾牛的农民还嫌牛走得太慢，不断地挥动着鞭子，发出“咤咤”的声音，驱使着，吆喝着。然而农民终年劳累，用血和汗水换来的珍珠般的果实，却尽进了官仓，自己一无所得。因为六十年来，战争不断，年年月月、日日餐餐，官兵们吃的粮食全由农民供给，并由农民驾驶的大车不停地运往前线。自从官军征伐藩镇的战争开始以来，朝廷就把农民连人带牛和车以及农具一并征用了。农民驱牛驾车千里迢迢地把粮食运到前线后，结果连牛也被官兵宰杀吃掉了，农民只收得两只牛角而返。但是战争还在没完没了地打下去，新的军输又在等待着他们。农民只得重铸犁锄，重做斤，重新开始一年的辛勤耕作，收获之后，运到官仓，终年辛勤劳动所获还交不够，甚至回来连房屋也被迫卖掉买粮纳税。但愿官军早日胜利，以报藩镇叛乱的仇恨(hen)，我们不要紧，累死了还有下一代(dai)，牛被杀了还有小牛犊，不会让官军的军粮缺少的。
驿站之外的断桥边，梅花孤单寂寞地绽开了花，无人过问。暮色降临，梅花无依无靠，已经够愁苦了，却又遭到了风雨的摧残。
蓬莱仙山上一株株干枯老树托着苍苍茫茫的乱云，禾黍行管高低不齐，山孤野兔游窜纷纭，处处断碑残垣，空留下陈旧古迹，满目只见一片黄尘。东晋(jin)败亡后再也难寻找书圣王羲之，西施去世后从此再不见绝代佳人，看大海总是烟气朦胧，听不到杜鹃鸟啼叫，天地间不见一丝春意留存。
恼人的风雨停歇了，枝头的花朵落尽了，只有沾花的尘土犹自散发出微微的香气。抬头看看，日已高，却仍无心梳洗打扮。春去夏来，花开花谢，亘古如斯，唯有伤心的人、痛心的事，令我愁肠百结，一想到这些，还没有开口我就泪如雨下。
当花落的时候春天已经很繁盛了，游春的人都顾全不完。
乳色鲜白的好茶伴着新鲜的野菜。人间真正有味道的还是清淡的欢愉。
阵阵和风吹拂着昭君坟墓，边城梁州普(pu)照着和煦阳光。
天地由于普爱众生而能长(chang)久存在，君子由于存在厚德之心而装载万物。看一看汉高祖的兴起，并不只是由于他聪明而威武，且有宽阔的胸怀。实际上他能关怀民生，重视友情，对人真诚；他的恩泽普及，没有达不到的地方。普天下的人都无一遗漏，何况对于乡里乡亲？又何况对朝廷中的卿士？在他取得帝位时，便仿照沛郡丰邑的布局，在国都附近又构筑了一座新丰城。连原来的土地祠都易地新建，于是新丰的分榆土地祠便建成了。街道的面貌和原来的一模一样，房屋的面貌也照抄原样。各家的鸡犬混杂地放养在外面，竟然也能各识其家而返回。当年项羽怒气冲冲地驻军在鸿门，刘邦俯首弯腰地去见他。范增企图杀害刘邦而未能得到项羽的同意，便暗地里交给项庄一把剑叫他暗杀刘邦。项庄举起亮闪闪的剑在宴会上舞弄，这是危险的处境有如霜后树叶一样。已经踏了老虎的尾巴而没有噬掉，确实是由于张良邀请项伯帮助解围的原因。樊哙怒气冲冲地饮了酒，神情节严重激动地咀嚼着猪肩。刘邦脱险后好像从条蛇又变成舒展身体的龙。在霸王称雄而趾高气扬。范增由于项羽不听从他的计谋而发怒撞击玉斗，即便是把玉斗撞碎了又有何用。子婴在头颈上缠着丝带于轵道上迎降，乘坐着素车并露出臂膀。疏广，疏受父子在东门饮酒行乐，他们惧怕的地位太高了[容易出现祸患。长安的城墙高大而绵长，不仅高峻而且笔直。到达了饮马桥这个地方，进入了宣平门的城关。城市中人来人往，有上千户家庭和上亿的人，汉人和其他民族的男男女女，在街衢中拥挤不堪。当我看到到了长安的外观后，便来来到新馆去就职。竭尽我这个平庸之人的才智来从政，只想要求自己应该自强不息。在秋季结束时，我于听政的余暇时间，便到下面去巡视农业生产的情况，并再一次来到农家访问；街市际交通一片寂静，居民处分散，不论各种官署，或是店铺栈房，能够集中在一处的，百不挑一。过去人们所说的尚冠，修成，黄棘，宣明，建明，昌阴，北焕，南平等居民区，都已经夷为平地，原貌荡然无存，虽然原貌已不存而名称仍存在。我就近登上了长乐宫和未央宫，遨游于太液池并踏上了建章宫。环绕着马娑殿到达了骀殿，车轮辗过了兮诣殿和承光殿。在桂宫附近徘徊，在柏梁殿前思绪万千。雉在台阶附近鸣叫，狐狸，野免在殿旁掘窟。黍苗生长得多么茂盛，引起了我的茫茫思绪。大钟坠落于废弃的宗庙，悬钟的钟架由于无钟可悬而荒废了。宫内生长着茂盛的野草，秦始皇铸造的金人被移置到了霸川。
感叹那聪明智慧的郭隗，他可是古代少有的人才。燕昭王亦具有远见卓识，君臣相得彼此没有猜疑(yi)。
我居住在合肥南城赤阑桥之西，街巷荒凉少人，与江左不同。只有柳树，在大街两旁轻轻飘拂，让人怜惜。因此创作此词，来抒发客居在外的感受。
且等到客散酒醒深夜以后，又举着红烛独自欣赏残花。
因此它从来不用羡慕寄生的瓦松是不是很高。
清美的风彩了然在眼，太阳也笑开了颜。
注释
⑶历历：分明可数，清晰貌。《古诗十九首·明月皎夜光》：“玉衡指孟冬，众星何历历。”银钩：比喻遒媚刚劲的书法。唐杜甫《陈拾遗故宅》诗：“到今素壁滑，洒翰银钩连。”此处指榜上题写的文字。
③虎脊两：指马有双脊梁，皮毛颜色如同老虎。
③东君：司春之神，借指主管妓女的地方官吏。
72. 为寿：也叫上寿，意思是向尊者献酒，并致辞祝颂。“侯生前”之前省介词“于”（向）。
（15）玄冰：黑色的冰。形容冰结得厚实，极言天气寒冷。
壮：盛，指忧思深重。
⑨折中：调和取证。
赏析
这首诗想象富丽，具有浓烈的浪漫气息。诗人运用神话传说，创造出种种新奇瑰丽的幻境来。诗中所提到的人物和铺叙的某些情节，都是神话传说中的内容。但诗人又借助于想象，把它们加以改造，使之更加具体鲜明，也更加新奇美丽。像“王子吹笙鹅管长，呼龙耕烟种瑶草”，不仅使王子吹的笙有形可见，而且鲜明地展示了“龙耕”的美妙境界。这是诗人幻想的产物，却又是某种实体的反照。诗人写子虚乌有的幻境，实际是把世间的人情物态涂上神奇的色彩。例如兰桂芬芳，与人间无异；而桂花不落，兰花常开，却又是天上特有的景象；仙妾采香，秦妃卷帘，她们的神情举止与常人没有什么不同，但仙妾采摘的是月宫里不落的桂花，秦妃身边有娇小的青凤相伴，而且她（它）们都永不衰老，这又充满神话色彩。诗人运用这种手法，巧妙地把神和人结合起来，把理想和现实结合起来，使抽象的理想成为可以观照的物象，因而显得深刻隽永，而又有生气灌注。这首诗，全诗十二句，句句都有物象可见，诗人用精心选择的动词把某些物象联系起来，使之构成情节，并且分别组合为六个不同的画面。它们虽无明显的连缀迹象，但彼此色调谐和，气韵相通。这种“合而(he er)若离，离而实合”的结构方式显得异常奇妙。
整篇祭文集描写、议论、抒情于一体，有回想，有感喟，有痛悼，感情低沉回转，作者对亡友的一片挚情笃意，不能不令人动容。
在《庄子》书中所描绘的许多人物，有的具有畸形残疾，如《养生主》《德充符》中都写到失去单足或双足的人，《人间世》中则写了一个怪物支离疏；有的则具有特异技能，如善解牛的庖丁，运斤成风的匠人，承蜩的佝偻丈人等。柳宗元写这篇传记，把这两种特点都集中在郭橐驼一人身上，他既有残疾，又精于种树。可见柳宗元不仅在文章的主题思想方面继承了《庄子》的观点，连人物形象的刻画也灵活地吸取了《庄子》的写作手法。
尽管此文与《送石处士序》为姐妹篇，事件与人物均相关涉，然而在写法上却有所变化，所以有相得益彰之美。例如前文体势自然，而本文则颇有造奇的文势。文章开头的一段譬喻，说“伯乐一过冀北之野，而马群遂空”，用来比喻“大夫乌公一镇河阳，而东都处士之庐无人焉”。但却不紧接着说出(shuo chu)来，而是先论述“马群遂空”的原因来比喻乌公搜罗东都贤士的情况。作者在文中既设奇喻，又在正文中反复议论以求其合，显得煞有介事，将本是韩愈个人的一个想法写成似颠扑不破的真理。为此，论其章法，该文比《送石处士序》那篇文章要显得曲折离奇。此外，该篇的立意要比前一篇单纯一些，无非是变着法儿赞扬温、石二人。以伯乐喻乌公，是为了赞扬温、石；极说温、石一去，东都政府和士群无所依恃，也是为了赞扬温、石。看来似乎说得过分了，但作者更深一层的意思，是在(shi zai)强调人才的可贵，提醒朝廷要高度重视人才。
全诗融叙事、写景于一炉，巧用典故，比兴得体，语言明白晓畅，形象鲜明可感。深入浅出，比喻设譬通俗易懂，写景自然贴切，“猝然相遇，借以成章，不假绳削”，借情写景，意境(yi jing)深邃，别有情致。
首联点出登楼的缘由和时间。“东郡”，在汉代是兖州所辖九郡之一。“趋庭”用《论语·季氏》孔丘的儿子“鲤趋而过庭”的故事，指明是因探亲来到兖州，借此机会登城楼“纵目”观赏。“初”字确指这是首次登楼。
首句于“云”上着“黑”字，已感气氛沉重。而这“黑云”又“压城”以至压得“城欲摧”，明显有象征意义。“云”上特加“黑”字，自然不会用以象征我军而是象征敌军。敌军压境围城如此凶猛，则我军只有杀出重围，才有生路。“甲光向日金鳞开”，在色彩和形相上与上句形成强烈对比，明含欣喜、赞美之情，当然是指我军。始而黑云压城，适度围逼，既而黑云崩溃、红日当空，我军将士的金甲在日光下犹如片片金鳞，耀人眼目。就是说己经杀出孤城，击败敌兵。
第二节写诗人对美人欲亲近又顾虑重重的复杂心情。“曲调将半，景落西轩。悲商叩林， 白云依山。仰睇天路，俯促鸣弦。神仪妩媚，举止详妍。”一系列四字句，短促顿挫，使我们仿佛看到一个平素持重淡泊的男子，此时面对仪态万方的绝代佳人，心脏在急剧跳动。“激清音以感余，愿接膝以交言。欲自往以结誓，慎冒礼为□。待凤鸟以致辞，恐他人之我先。意惶惑而靡宁，魂须臾而九迁。”有心无胆，犹豫彷徨，正是陶渊明性格的写照。心烦意乱不得安宁，魂不守舍，须臾之间几番往返，末二句极得恋爱中人心之真态，令人好笑又感动。
《风雨》李商隐 古诗，语义双关，既指自然界《风雨》李商隐 古诗，更喻人世间《风雨》李商隐 古诗。
第四段，再次自明志气，再次表明求见之意。“益治”：进一步钻研。“且学为政”，并且学习治理政事。“辱教”，屈尊指教。这一段特别申明入京师“非有取于斗升之禄”，可见其志向宏大。
整篇祭文集描写、议论、抒情于一体，有回想，有感喟，有痛悼，感情低沉回转，作者对亡友的一片挚情笃意，不能不令人动容。
在《庄子》书中所描绘的许多人物，有的具有畸形残疾，如《养生主》《德充符》中都写到失去单足或双足的人，《人间世》中则写了一个怪物支离疏；有的则具有特异技能，如善解牛的庖丁，运斤成风的匠人，承蜩的佝偻丈人等。柳宗元写这篇传记，把这两种特点都集中在郭橐驼一人身上，他既有残疾，又精于种树。可见柳宗元不仅在文章的主题思想方面继承了《庄子》的观点，连人物形象的刻画也灵活地吸取了《庄子》的写作手法。
尽管此文与《送石处士序》为姐妹篇，事件与人物均相关涉，然而在写法上却有所变化，所以有相得益彰之美。例如前文体势自然，而本文则颇有造奇的文势。文章开头的一段譬喻，说“伯乐一过冀北之野，而马群遂空”，用来比喻“大夫乌公一镇河阳，而东都处士之庐无人焉”。但却不紧接着说出(shuo chu)来，而是先论述“马群遂空”的原因来比喻乌公搜罗东都贤士的情况。作者在文中既设奇喻，又在正文中反复议论以求其合，显得煞有介事，将本是韩愈个人的一个想法写成似颠扑不破的真理。为此，论其章法，该文比《送石处士序》那篇文章要显得曲折离奇。此外，该篇的立意要比前一篇单纯一些，无非是变着法儿赞扬温、石二人。以伯乐喻乌公，是为了赞扬温、石；极说温、石一去，东都政府和士群无所依恃，也是为了赞扬温、石。看来似乎说得过分了，但作者更深一层的意思，是在(shi zai)强调人才的可贵，提醒朝廷要高度重视人才。
全诗融叙事、写景于一炉，巧用典故，比兴得体，语言明白晓畅，形象鲜明可感。深入浅出，比喻设譬通俗易懂，写景自然贴切，“猝然相遇，借以成章，不假绳削”，借情写景，意境(yi jing)深邃，别有情致。
首联点出登楼的缘由和时间。“东郡”，在汉代是兖州所辖九郡之一。“趋庭”用《论语·季氏》孔丘的儿子“鲤趋而过庭”的故事，指明是因探亲来到兖州，借此机会登城楼“纵目”观赏。“初”字确指这是首次登楼。
首句于“云”上着“黑”字，已感气氛沉重。而这“黑云”又“压城”以至压得“城欲摧”，明显有象征意义。“云”上特加“黑”字，自然不会用以象征我军而是象征敌军。敌军压境围城如此凶猛，则我军只有杀出重围，才有生路。“甲光向日金鳞开”，在色彩和形相上与上句形成强烈对比，明含欣喜、赞美之情，当然是指我军。始而黑云压城，适度围逼，既而黑云崩溃、红日当空，我军将士的金甲在日光下犹如片片金鳞，耀人眼目。就是说己经杀出孤城，击败敌兵。
第二节写诗人对美人欲亲近又顾虑重重的复杂心情。“曲调将半，景落西轩。悲商叩林， 白云依山。仰睇天路，俯促鸣弦。神仪妩媚，举止详妍。”一系列四字句，短促顿挫，使我们仿佛看到一个平素持重淡泊的男子，此时面对仪态万方的绝代佳人，心脏在急剧跳动。“激清音以感余，愿接膝以交言。欲自往以结誓，慎冒礼为□。待凤鸟以致辞，恐他人之我先。意惶惑而靡宁，魂须臾而九迁。”有心无胆，犹豫彷徨，正是陶渊明性格的写照。心烦意乱不得安宁，魂不守舍，须臾之间几番往返，末二句极得恋爱中人心之真态，令人好笑又感动。
《风雨》李商隐 古诗，语义双关，既指自然界《风雨》李商隐 古诗，更喻人世间《风雨》李商隐 古诗。
第四段，再次自明志气，再次表明求见之意。“益治”：进一步钻研。“且学为政”，并且学习治理政事。“辱教”，屈尊指教。这一段特别申明入京师“非有取于斗升之禄”，可见其志向宏大。
创作背景
苏东坡十九岁时，与年方十六的王弗结婚。王弗年轻美貌，且侍亲甚孝，二人恩爱情深。可惜天命无常，王弗二十七岁就去世了。这对东坡是绝大的打击，其心中的沉痛，精神上的痛苦，是不言而喻的。苏轼在《亡妻王氏墓志铭》里说：“治平二年（1065）五月丁亥，赵郡苏轼之妻王氏（名弗），卒于京师。六月甲午，殡于京城之西。其明年六月壬午，葬于眉之东北彭山县安镇乡可龙里先君、先夫人墓之西北八步。”于平静语气下，寓绝大沉痛。公元1075年（熙宁八年），东坡来到密州，这一年正月二十日，他梦见爱妻王氏，便写下了这首“有声当彻天，有泪当彻泉 ”（陈师道语）且传诵千古的悼亡词。
李兼( 清代 )
收录诗词 (2588) 首
简 介
李兼 （?—791）唐陇西人。玄宗天宝中，仕为校书郎。后为州司马，累迁大州刺史。代宗大历十四年，自秘书少监兼侍御史授鄂州刺史、当州防御使。德宗建中三年，改鄂、岳、沔三州观察防御使，讨梁崇义。襄阳平，加左散骑常侍。旋又副曹王皋讨李希烈，以泾原乱，遂止。贞元元年，为江西观察使。罢省军士，收其资粮，以为月进，希固恩宠。又进六尺高银瓶。人以此少之。七年，征拜国子祭酒。
望江南·咏弦月
不论秋菊与春花，个个能噇空腹茶。
碧潭深处一真人，貌似桃花体似银。鬓发未斑缘有术，
予因诣金母，飞盖超西极。遂入素中天，停轮太蒙侧。
谁知古是与今非，闲蹑青霞与翠微。
爱尔竹柏姿，为予寒不折。"
"一闻飞锡别区中，深入西南瀑布峰。天际雪埋千片石，
琴书不为务，禄位不可荣。逃迹终灌园，谁能达世情。"
笔答禅师句偈多。南岸郡钟凉度枕，西斋竹露冷沾莎。
捣练子令·深院静
角声寒奏落帆时。月高星使东看远，云破霜鸿北度迟。
使不苏者苏，不足者足。情通上玄，如膏绵绵。有叟有叟，
"张辞张辞自不会，天下经书在腹内。
安能受玄纁，秉愿终素履。逃遁从所尚，萧萧绝尘轨。"
吏散翠禽下，庭闲斑竹长。人安宜远泛，沙上蕙兰香。"
"还丹功满气成胎，九百年来混俗埃。
"台山朝佛陇，胜地绝埃氛。冷色石桥月，素光华顶云。
"截竹为筒作笛吹，凤凰池上凤凰飞。
菩萨蛮·五云深处蓬山杳
方报深恩绛帐空。远道灵輀春欲尽，乱山羸马恨无穷。
"曾此栖心过十冬，今来潇洒属生公。檀栾旧植青添翠，
"清世诗声出，谁人得似君。命通须有日，天未丧斯文。
拟作飘飘水上仙。三峡浪喧明月夜，万州山到夕阳天。
欹枕听寒更，寒更发还住。一夜千万声，几声到君处。
家为买琴添旧价，厨因养鹤减晨炊。（同上）
爱陶长官醉兀兀，送陆道士行迟迟。
山僧虽不饮，酤酒引陶潜。此意无人别，多为俗士嫌。
满江红·赤壁怀古
论心话明月，太虚廓无碍。法界即无边，一法普遍该。
连山翠霭笼沙溆，白鸟翩翩下夕阳。
送君丁宁有深旨，好寻佛窟游银地。雪眉衲僧皆正气，
强劝陶家酒，还吟谢客诗。偶然成一醉，此外更何之。"
"清畏人知人尽知，缙云三载得宣尼。活民刀尺虽无象，
"梨栗鸟啾啾，高歌若自由。人谁知此意，旧业在湖头。
"世界曾行遍，全无行可修。炎凉三衲共，生死一身休。
帟幕还名俭，良医始姓秦。军雄城似岳，地变物含春。
上元夫人
以心体之者为四海之主，以身弯之者为万夫之特。
黄鹤望天衢，白云归帝阙。客心南浦柳，离思西楼月。
传写会逢精鉴者，也应知是咏闲情。"
"大唐国里千年圣，王舍城中百亿身。却指容颜非我相，
"化云心兮思淑贞，洞寂灭兮不见人。瑶草芳兮思芬蒀，
"石龛闲锁白猿边，归去程途半在船。林簇晓霜离水寺，
惆怅佳期一梦中，武陵春色尽成空。欲知离别偏堪恨，
只应张果支公辈，时复相逢醉海隅。"
寒食野望吟
棕径新苞拆，梅篱故叶壅。岚光生叠砌，霞焰发高墉。
满袖满头兼手把，教人识是看花归。"
"祝融高座对寒峰，云水昭丘几万重。
"向为胡越犹怀想，况遇天仙隔锦屏。
已漏风声罢，绳持也不禁。一从经落后，无复有贞心。
红霞中结社，白壁上题诗。顾此诚徒尔，劳心是妄为。
久是栖林客，初逢佐幕贤。爱君高野意，烹茗钓沦涟。"
欲问皇天天更远，有才无命说应难。"
论诗三十首·十四
"许令如今道姓云，曾经西岳事桐君。流霞手把应怜寿，
田地更无尘一点，是何人合住其中。"
月树狝猴睡，山池菡萏疏。吾皇爱清静，莫便结吾庐。"
罗绮满箱徒自危。志士戒贪昔所重，达人忘欲宁自期。
"北山峨峨香拂拂，翠涨青奔势巉崒。赤松君宅在其中，
此时千里西归客，泗上春风得及耕。"
自此三山一归去，无因重到世间来。"
句早逢名匠，禅曾见祖师。冥搜与真性，清外认扬眉。
卜算子·答施
谅予衰俗人，无能振颓纲。分辞皆乱世，乐寐蛟螭乡。
愿得化为松上鹤，一双飞去入行云。"
野寺钟声远，春山戒足寒。归来次第学，应见后心难。"
蛮花藏孔雀，野石乱犀牛。到彼谁相慰，知音有郡侯。"
今朝舒卷手中看。兴馀轻拂远天色，曾向峰东海边识。
如愚何止直如弦，只合深藏碧嶂前。但见山中常有雪，
都卢缩在秋毫端。一挥一画皆筋骨，滉漾崩腾大鲸臬。
"禅居河畔无多地，来往寻春物正华。磴道上盘千亩竹，
长相思·花似伊
相对厅前捺且立，自惭身品世间毛。"
"苦被流年迫，衰羸老病情。得归青嶂死，便共白云生。
犹有幽深不相似，剡溪乘棹入耶溪。"
无言南去雨疏疏。祖师门接园林路，丞相家同井邑居。
悟彼众仙妙，超然含至精。凝神契冲玄，化服凌太清。
却来须有洞庭诗。金陵往岁同窥井，岘首前秋共读碑。
入圣超凡由汝做。三清路上少人行，畜类门前争入去。
"皇心亭毒广，蝥贼皆陶甄。未刈蚩尤旗，方同轩后年。
题武关
射衣秦岭雪，摇月汉江船。亦过春兼夏，回期信有蝉。"
终日玩，莫抛离，免使阎王遣使追。"
宠渥岂唯分节钺，勋庸须勒上钟彝。神资天赞谁堪比，
"木落雨翛翛，桐江古岸头。拟归仙掌去，刚被谢公留。
谁谓天路遐，感通自无阻。
着物声虽暴，滋农润即长。乍红萦急电，微白露残阳。
一到邽山宫阙内，销闲澄虑七弦琴。"
我识婴儿意，何须待佩觿。"