绕行香烂熳，折赠意缠绵。谁计江南曲，风流合管弦。"
农时贵伏腊，簪瑱事礼赂。乡校富华礼，征行产强弩。
"积水綦文动，因知玉产幽。如天涵素色，侔地引方流。
"转知名宦是悠悠，分付空源始到头。
维侯之康兮居游自遂。（右一阕为酬神）。"
应怜洛下分司伴，冷宴闲游老看花。"
骅骝一百三十蹄，踏破蓬莱五云地。物经千载出尘埃，
"六合八荒游未半，子孙零落暂归来。
弟兄来渐少，岁月去何频。早晚荣归计，中堂会所亲。"
"湖上清凉月更好，天边旅人犹未归。
不知千载归何日，空使时人扫旧坛。"
"霜月静幽居，闲吟梦觉初。秋深夜迢递，年长意萧疏。
"六代骄奢地，三春物象繁。灵湖通涨海，天堑隔中原。
rao xing xiang lan man .zhe zeng yi chan mian .shui ji jiang nan qu .feng liu he guan xian ..
nong shi gui fu la .zan tian shi li lu .xiang xiao fu hua li .zheng xing chan qiang nu .
.ji shui qi wen dong .yin zhi yu chan you .ru tian han su se .mou di yin fang liu .
.zhuan zhi ming huan shi you you .fen fu kong yuan shi dao tou .
wei hou zhi kang xi ju you zi sui ..you yi que wei chou shen ...
ying lian luo xia fen si ban .leng yan xian you lao kan hua ..
hua liu yi bai san shi ti .ta po peng lai wu yun di .wu jing qian zai chu chen ai .
.liu he ba huang you wei ban .zi sun ling luo zan gui lai .
di xiong lai jian shao .sui yue qu he pin .zao wan rong gui ji .zhong tang hui suo qin ..
.hu shang qing liang yue geng hao .tian bian lv ren you wei gui .
bu zhi qian zai gui he ri .kong shi shi ren sao jiu tan ..
.shuang yue jing you ju .xian yin meng jue chu .qiu shen ye tiao di .nian chang yi xiao shu .
.liu dai jiao she di .san chun wu xiang fan .ling hu tong zhang hai .tian qian ge zhong yuan .
译文
想到落叶衰草相杂糅啊，怅恨好(hao)时光失去不(bu)在当口。
伍子胥曾经向她乞食，此女曾经箪食壶浆救济伍子胥。
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这(zhe)是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人(ren)称赞多而批评少；我性(xing)格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种(zhong)既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻(gong)击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
茫茫大漠沙石洁白如雪，燕山顶上新月如钩。
魂魄归来吧！
雨中的寒食节更显得寒冷，我独自坐听江上黄莺的鸣叫。
开始规划筑《灵台》佚名 古诗，经营设计善安排。百姓出力共兴建，没花几天成功快。开始规划莫着急，百姓如子都会来。
臣子听说物有族类相同而能力不一样的，所以力气要称誉乌获，速度要说起庆忌，勇敢要数到孟贲、夏育。臣子愚蠢，私下认为人确实有这种力士勇士，兽类也应该是这样。现在陛下喜欢登险峻难行之处，射猎猛兽，要是突然遇到特别凶猛的野兽，它们因无藏身之地而惊起，冒犯了您圣驾车骑的正常前进，车子来不及掉头，人来不及随机应变，即使有乌获、逢蒙的技术也施展不开，枯树朽枝全都成了障碍。这就像胡人越人从车轮下窜出，羌人夷人紧跟在车子后面，岂不危险啊！即使一切安全不会有危险，但这类事本来不是皇上应该接近的啊。
猛虎虽可缚，大河却不可渡，这位狂夫果然被水所溺，其尸首随波逐流，漂至大海。
青娥美女夹坐在贤豪之间，对着烛光俨然成双成行。
公元548年十月（梁太清二年），大盗篡国，金陵沦陷。我于是逃入荒谷，这时公室私家均受其害，如同陷入泥途炭火。不想后来奉命由江陵出使西魏，却有去无归。可叹梁朝的中兴之道，竟消亡于承圣三年。我的心情遭遇，正如率部在都城亭内痛哭三日的罗宪，又如被囚于别馆三年的叔孙婼。按照天理，岁星循环事情当能好转，而梁的灭亡却物极不反了。傅燮临危只悲叹身世，无处求生；袁安居安常念及王室，自然落泪。以往桓君山的有志于事业，杜元凯的生平意趣，都有著作自叙流传至今。以潘岳的文彩而始述家风，陆机的辞赋而先陈世德。我庾信刚到头发斑白之岁，即遭遇国家丧乱，流亡远方异域，直到如今暮年。想起《燕歌》所咏的远别，悲伤难忍；与故国遗老相会，哭都嫌晚。想当初自己原想象南山玄豹畏雨那样藏而远害，却忽然被任命出使西魏，如同申包胥到了秦庭。以后又想象伯夷、叔齐那样逃至海滨躲避做官，结果却不得不失节仕周，终于食了周粟。如同孔嵩道宿下亭的旅途漂泊，梁鸿寄寓高桥的羁旅孤独。美妙的楚歌不是取乐的良方，清薄的鲁酒也失去了忘忧的作用。我只能追述往事，作成此赋，暂且用来记录肺腑之言。其中不乏有关自身的危苦之辞，但以悲哀国事为主。 我年已高而归途遥远，这是什么人间世道啊！冯异将军一去，大树即见飘零。荆轲壮士不回，寒风倍感萧瑟。我怀着蔺相如持璧睨柱之志，却不料为不守信义之徒所欺；又想象毛遂横阶逼迫楚国签约合纵那样，却手捧珠盘而未能促其定盟。我只能象君子钟仪那样，做一个戴着南冠的楚囚；象行人季孙那样，留住在西河的别馆了。其悲痛惨烈，不藏于申包胥求秦出兵时的叩头于地，头破脑碎；也不减于蔡威公国亡时的痛哭泪尽，继之以血。那故国钓台的移柳，自非困居玉门关的人可以望见；那华亭的鹤唳，难道是魂断河桥的人再能听到的吗！ 孙策在天下分裂为三之时，军队不过五百人；项籍率领江东子弟起兵，人只有八千。于是就剖分山河，割据天下。哪里有号称百万的义师，竟一朝卷甲溃败，让作乱者肆意戮杀，如割草摧木一般？长江淮河失去了水岸的阻挡，军营壁垒缺少了藩篱的坚固，使得那些得逞一时的作乱者得以暗中勾结，那些持锄耰和棘矜的人得到乘虚而入的机会。莫不是江南一带的帝王之气，已经在三百年间终止了吗！于此可知并吞天下，最终不免于秦王子婴在轵道旁投降的灾难；统一车轨和文字，最终也救不了晋怀、愍二帝被害于平阳的祸患。呜呼！山岳崩塌，既已经历国家危亡的厄运；春秋更替，必然会有背井离乡的悲哀。天意人事，真可以令人凄怆伤心的啊！何况又舟船无路，银河不是乘筏驾船所能上达；风狂道阻，海中的蓬莱仙山也无可以到达的希望。因踬者欲表达自己的肺腑之言，操劳者须歌咏自己所经历的事。我写此赋，为陆机听了拍(pai)掌而矣，也心甘情愿；张衡见了将轻视它，本是理所当然的。
兴致一来书法自然天成，醉酒之后语言尤其豪放癫狂。
随着君到家里五六，君的父母常常有话告诉我。
身为商汤辅佐大臣，为何死后荣获宗庙配享？
弯弯的河道中有带着青苔的绿水流过，高峻的山峰中有红楼隐现。
野地狐狸毛蓬松，往来出没深草丛。役车高高载征人，驰行在那大路中。
漠漠水田，飞起几只白鹭；阴阴夏树，传来婉转鸟鸣。
有大米小米也有新麦，还掺杂香美的黄粱。
建成以后感叹说：“让我在这里做官，则一个月来一次；让我居住在这里，则每天都来。两者不可兼得，所以辞官而要园子。”于是托病辞官，带着弟弟袁香亭、外甥湄君搬着图书居住在随园里。听苏轼说过：“君子不一定非要做官，也不一定非不做官。”然而我的坐不做官，和住这个园子的长久与否，是相依赖的。两个事物能够交换，肯定其中的一个足以胜过另一个。我竟拿官职换这个园子，这个园子的奇妙，可想而知了。
注释
224. 莫：没有谁，无指代词。
92、地动：地震。
⑵将：出征。
237.伯林：指晋太子申生。伯：长。林：君。雉经：缢死。
3.人非生而知之者：人不是生下来就懂得道理。之，指知识和道理。《论语·季氏》：“生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次之；困而不学，民斯为下矣。” 知，懂得。
⒂古刹：古寺。
（10）厉：借作“癞”。
天平山是吴中名胜之一，林木秀润，奇石纵横，诗人自幼生活在这里，山中的一木一石，对他来说，都十分熟悉，十分亲切。元末，为避乱世，诗人曾隐居于故乡，这首诗便是诗人隐居时漫步山中，有感而作。
元明善 （1269—1322）大名清河人，字复初。诸经皆有师法，尤深于《春秋》。早年游吴中，以荐为安丰、建康两学正。辟掾行枢密院，佥院事董士选待之若宾左。仁宗即位，升翰林直学士。诏以蒙古文节译《尚书》有关政要者。延祐二年，始会试天下进士，首充考试官；廷试，又为读卷官。所取士后多为名臣。累官翰林学士，卒谥文敏。早岁以文章自豪，出入秦、汉间，晚益精诣。有《清河集》
荣华长指幻，衰病久观身。应笑无成者，沧洲垂一轮。"
苍翠经宵在，园庐景自深。风凄欲去燕，月思向来砧。
寄语长安旧冠盖，粗官到底是男儿。"
交颈文鸳合，和鸣彩凤连。欲知来日美，双拜紫微天。"
欲求御史更分别，何似衣花岁岁香。"
"海水桑田欲变时，风涛翻覆沸天池。
楼飞九十尺，廊环四百柱。高高下下中，风绕松桂树。
废梁悲逝水，卧木思荒庭。向夕霏烟敛，徒看处士星。"
我后怜词客，吾僚并隽髦。着书同陆贾，待诏比王褒。
"南浦花临水，东楼月映风。（镇剑南，经忠州，寻乐天
冥搜既窈窕，回望何萧散。川晴岚气收，江春杂英乱。
"一诏皇城四海颁，丑戎无数束身还。戍楼吹笛人休战，
鼋鼍动荡风骚骚。行人愁望待明月，星汉沉浮v0鬼号。
"雀儿来逐飏风高，下视鹰鹯意气豪。
"星霜几朝寺，香火静居人。黄叶不经意，青山无事身。
见此即须知帝力，生来便作太平人。"
"识君春未半，意欲住经秋。见酒连诗句，逢花跋马头。
"秦云寂寂僧还定，尽日无人鹿绕床。
荷静蓬池鲙，冰寒郢水醪。荔枝来自远，卢橘赐仍叨。
坐想天涯去，行悲泽畔吟。东郊故人在，应笑未抽簪。"
"蝉噪古槐疏叶下，树衔斜日映孤城。
"岁阴生计两蹉跎，相顾悠悠醉且歌。厨冷难留乌止屋，
花间自欲裴回立，稚子牵衣不许人。"
"西归公子何时降，南岳先生早晚来。
"开花占得春光早，雪缀云装万萼轻。凝艳拆时初照日，
"从得高科名转盛，亦言归去满城知。发时谁不开筵送，
后来无枉路，先达擅前名。一示遵途意，微衷益自精。"
蝉鸣槐叶雨，鱼散芰荷风。多喜陪幽赏，清吟绕石丛。"
遇物纤能状，随方巧若裁。玉花全缀萼，珠蚌尽呈胎。
"日暮掩重扉，抽簪复解衣。漏声林下静，萤色月中微。
敌怨不在弦，一哀尚能继。那令不知休，泣血经世世。
"冰霜肌骨称童年，羽驾何由到俗间。丹灶化金留秘诀，
"老来生计君看取，白日游行夜醉吟。陶令有田唯种黍，
日落见林静，风行知谷虚。田家故人少，谁肯共焚鱼。"
湖暗冰封镜，山明树变梅。裂缯分井陌，连璧混楼台。
当庭裂诏书，退立须鼎俎。君门晓日开，赭案横霞布。
通籍名高年又少，回头应笑晚从军。"
"西风吹冷透貂裘，行色匆匆不暂留。帆带夕阳投越浦，
"闻君有美酒，与我正相宜。溢瓮清如水，黏杯半似脂。
予亦何为者，亦受公恩纪。处士有常言，残虏为犬豕。
才分曙色第二鸣，旌旆红尘已出城。妇人上城乱招手，
腾气清浑兮朝昏，神生其中兮宅幽凝。居如山兮惠如水，
逢人借问陶唐主，欲进冰蚕五色丝。"
一似小儿学，日就复月将。勤勤不自已，二十能文章。
"每来政事堂中宿，共忆华阳观里时。日暮独归愁米尽，
西江江上月，远远照征衣。夜色草中网，秋声林外机。
"玄发新簪碧藕花，欲添肌雪饵红砂。
纱巾带去有山情。夜随净渚离蛩语，早过寒潮背井行。
"永日微吟在竹前，骨清唯爱漱寒泉。门闲多有投文客，
"稻黄扑扑黍油油，野树连山涧自流。
山色远含空，苍茫泽国东。海明先见日，江白迥闻风。鸟道高原去，人烟小径通。那知旧遗逸，不在五湖中。
醉卧谁知叫，闲书不着行。人间长检束，与此岂相当。
夜深风雪古城空，行客衣襟汗如水。"
雪销酒尽梁王起，便是邹枚分散时。"
自谓能生千里翼，黄昏依旧委蓬蒿。"
"到家方坐夏，柳巷对兄禅。雨断芜城路，虹分建邺天。
气色含珠日，晴夫吐翠雰。依稀来鹤态，仿佛列山群。
"驿骑朝天去，江城眷阙深。夜珠先去握，芳桂乍辞阴。
山川南北路，风雪别离天。楚色穷冬烧，淮声独夜船。
因书问故人，能忘批纸尾。公或忆姓名，为说都憔悴。"
解佩收朝带，抽簪换野巾。风仪与名号，别是一生人。"
溪藏冰雪夜偏明。空山雉雊禾苗短，野馆风来竹气清。
"红蕉花样炎方识，瘴水溪边色最深。
临岐不用空惆怅，未必新丰老布衣。"
徐乐哀生知为谁。臣惊欢叹不可放，愿赐一言释名妄。
先生馔酒食，弟子服劳止。孝敬不在他，在兹而已矣。
酒兴曾无敌，诗情旧逸群。怪来音信少，五十我无闻。"
且困流金炽，难成独酌谣。望霖窥润础，思吹候生条。
烧竹煎茶夜卧迟。泉落林梢多碎滴，松生石底足旁枝。
家无忧累身无事，正是安闲好病时。
"翡翠飞飞绕莲坞，一啄嘉鱼一鸣舞。莲茎触散莲叶欹，
闭门无事后，此地即山中。但觉鸟声异，不知人境同。
对酒歌声犹觉妙，玩花诗思岂能穷。先时共作三朝贵，
鸟照微生水，狐听或过人。细迁形外影，轻蹑镜中轮。
寄语故人休怅怏，古来贤达事多殊。"
"一见秋山色，方怜画手稀。波涛连壁动，云物下檐飞。
疑别秦宫初断肠。此天每在西北上，紫霄洞客晓烟望。"
"山势棱层入杳冥，寺形高下趁山行。象牙床坐莲花佛，
须知所甚卑，勿谓天之高。"
深树黄鹂晓一声，林西江上月犹明。