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除夜寄微之

明代 / 陆希声

丁丁漏向尽,冬冬鼓过半。南山青沈沈,东方白漫漫。
何处春深好,春深潮户家。涛翻三月雪,浪喷四时花。
不蹋长安十二衢。药铫夜倾残酒暖,竹床寒取旧毡铺。
"素房含露玉冠鲜,绀叶摇风钿扇圆。本是吴州供进藕,
忆初头始白,昼夜惊一缕。渐及鬓与须,多来不能数。
烟火渐稀孤店静,月明深夜古楼中。"
虞帝南巡后,殷宗谅暗中。初辞铸鼎地,已闭望仙宫。
敛手辞双阙,回眸望两京。长沙抛贾谊,漳浦卧刘桢。
炉橐一以动,瑞气红辉辉。斋心独叹拜,中夜偷一窥。
半面瘴烟色,满衫乡泪痕。此时无一醆,何物可招魂。"
为寻庄子知归处,认得无何是本乡。"
"近闻胡隐士,潜认得心王。不恨百年促,翻悲万劫长。
"朝暖就南轩,暮寒归后屋。晚酒一两杯,夜棋三数局。
熨衣灯火映深房。四时新景何人别,遥忆多情李侍郎。"
还似初生三日魄,嫦娥满月即成珠。


除夜寄微之拼音解释:

ding ding lou xiang jin .dong dong gu guo ban .nan shan qing shen shen .dong fang bai man man .
he chu chun shen hao .chun shen chao hu jia .tao fan san yue xue .lang pen si shi hua .
bu ta chang an shi er qu .yao tiao ye qing can jiu nuan .zhu chuang han qu jiu zhan pu .
.su fang han lu yu guan xian .gan ye yao feng dian shan yuan .ben shi wu zhou gong jin ou .
yi chu tou shi bai .zhou ye jing yi lv .jian ji bin yu xu .duo lai bu neng shu .
yan huo jian xi gu dian jing .yue ming shen ye gu lou zhong ..
yu di nan xun hou .yin zong liang an zhong .chu ci zhu ding di .yi bi wang xian gong .
lian shou ci shuang que .hui mou wang liang jing .chang sha pao jia yi .zhang pu wo liu zhen .
lu tuo yi yi dong .rui qi hong hui hui .zhai xin du tan bai .zhong ye tou yi kui .
ban mian zhang yan se .man shan xiang lei hen .ci shi wu yi zhan .he wu ke zhao hun ..
wei xun zhuang zi zhi gui chu .ren de wu he shi ben xiang ..
.jin wen hu yin shi .qian ren de xin wang .bu hen bai nian cu .fan bei wan jie chang .
.chao nuan jiu nan xuan .mu han gui hou wu .wan jiu yi liang bei .ye qi san shu ju .
yun yi deng huo ying shen fang .si shi xin jing he ren bie .yao yi duo qing li shi lang ..
huan si chu sheng san ri po .chang e man yue ji cheng zhu .

译文及注释

译文
青春年华一去不复返,人生顶点难以再次达到。
先望立功把勋建,后去朝拜君王(wang)面。
清晨栏杆外的菊花笼罩着一层愁惨的烟雾,兰花沾露似乎是饮泣的露珠。罗幕之间透露着缕缕轻寒,一双燕子飞去。明月不明白离别之苦,斜斜的银辉直到破晓还穿入朱户。
天(tian)的中央与八方四面,究竟在哪里依傍相连?
只愿风调雨顺百谷丰收,人民免受饥寒就是最好的祥瑞。
岔道分手,实在不用儿女情长,泪洒衣裳。
饯行酒席上唱(chang)完离别的悲歌,亭中散了(liao)离别的饮宴,香尘遮住了视线,离人仍频频回首。送行人的马隔着树林嘶叫,行人的船已随着江波渐去渐远。
漫天飘坠,扑地飞舞,白白地占了许多的田地。把黎民百姓都冻(dong)坏了,说什么是国家祥瑞?
斗柄的轴绳系在何处?天极遥远延伸到何方?
我喜欢为雄伟的庐山歌唱,
我自信能够学苏武北海放羊。
尘世烦扰平生难逢开口一笑, 菊花盛开之时要插满头而归。
天黑了,天黑了,为什么还不回家?如果不是为君主,何以还在泥浆中!
或呼白喊黑,一掷干金;戴分曹赌酒,以遣时日。
其妻弹着箜篌唱着悲歌,可惜她的丈失再也回不来了。
高耸的群峰寒气逼人,一座佛寺屹立在山顶。
安好枕头,铺好锦被,今夜要在梦中趁着月明而渡江过湖,去与那些隔绝的好友会晤。尽管相互相思也不要问近况何如,因为明明知道春天已经过去,哪里还顾得上花落叶枯。
在大沙漠里握雪成团而食,夜里拂去沙土露宿于旷野。
  吴国公子季札前来鲁国访问……请求观赏周朝的音乐和舞蹈。鲁国人让乐工为他歌唱《周南》和《召南》。季礼说:“美好啊!教化开始奠基了,但还没有完成,然而百姓辛劳而不怨恨了。”乐工为他歌唱们《邶风》、《庸风》和《卫风》。季礼说:“美好啊,多深厚啊!虽然有忧思,却不至于困窘。我听说卫国的康叔、武公的德行就像这个样子,这大概是《卫风》吧!”乐工为他歌唱《王风》。季札说:“美好啊!有忧思却没有恐惧,这大概是周室东迁之后的乐歌吧!”乐工为他歌唱《郑风》。季札说:“美好啊!但它烦琐得太过分了,百姓忍受不了。这大概会最先亡国吧。”乐工为他歌唱《齐风》。季礼说:“美好啊,宏大而深远,这是大国的乐歌啊!可以成为东海诸国表率的,大概就是太公的国家吧?国运真是不可限量啊!”乐工为他歌唱《南风》。季札说:“美好啊,博大坦荡!欢乐却不放纵,大概是周公东征时的乐歌吧!”乐工为他歌唱《秦风》。季礼说:“这乐歌就叫做正声。能作正声自然宏大,宏大到了极点,大概是周室故地的乐歌吧!”乐工为他歌唱《魏风》。季礼说:“美好啊,轻飘浮动!粗扩而又婉转,变化曲折却又易于流转,加上德行的辅助,就可以成为贤明的君主了”乐工为他歌唱《唐风》。季礼说:“思虑深远啊!大概是帝尧的后代吧!如果不是这样,忧思为什么会这样深远呢?如果不是有美德者的后代,谁能像这样呢?”,乐工为他歌唱《陈风》。季札说:“国家没有主人,难道能够长久吗?”再歌唱《郐风》以下的乐歌,季礼就不作评论了。
举手就可以攀折到天上的匏瓜,味美甘甜,乐不思蜀,真的不想回家了。

注释
⑦《史记·李斯列传》载:李斯喟然叹曰:“……斯乃上蔡布衣……今人臣之位,无居臣上者,可谓富贵极矣。物极则衰,吾未知所税驾?”(《索引》:“税驾,犹解驾,言休息也”)
4.远道:犹言“远方”。
⑧后天,谓后于天,极言长寿。后用为祝寿之词。
闻一言以自壮:听到你的一句话来激励自己。
8、闲人:作者自称,乃愤激之辞。
84、匪簠(fǔ)匪筥(jǔ):意谓祭在心诚,不在供品。匪,通“非”。簠、筥,古代祭祀和宴会用的盛粮食的器皿。
(69)越女:指西施。

赏析

  起句“朝云乱人目”乃是诗人登上二妃庙所见之景。太阳从东方冉冉升起,天边呈现出迷人的光彩,片片云霞犹如簇簇花团(hua tuan),奇诡变幻令人目不暇接。在“朝云”中,还含有宋玉《高唐赋》“旦为行云”之意,暗示了诗与男女之情有关。面对这一幅灿烂的晨景,诗人顿发奇想:这大概是“帝女湘川宿”的缘故吧。帝女,即指娥皇与女英,因她们是古帝唐尧的女儿,故有是称。这开端两句,诗人将奇丽的景致与奇特的传说结合起来,给全诗蒙上了一层神秘的色彩,一下子就攫住了读者的心。
  全诗三章十二句,其实只是一个意思,一章已经把全部意思包容了。二、三章只是复沓。而复沓,相同或相近意义的字语反复吟唱,正是中国民歌传统的语言形式。这种反复吟唱,既表现劳动青年感情的纯朴强烈,又以复沓的手段加强诗歌的主题。这种方式,一直沿用到现代。如果说变化,三章只换三个字,一个沤的对象不只是麻,还有苎麻菅草;一个是晤的形式变了,还有言来语去。这说明随着劳动过程的延续,爱情的温度也在渐渐提升。
  关于这篇诔文的写作,小说中原有一段文字,在程高本中,却被删去。其文为:
  历史的价值自有其评价的定向性,是不容任意为之的。然而,由于中国历史所独具的极为丰富的内涵,加以后代常从不同的角度加以演绎,致使它具有了含义的多向性。马致(ma zhi)远此时正遭贬谪,从官位跌落为百姓是他所面对的无情的现实,世态炎凉给他的沉重打击是不难想象的。于是,历史事件就成了他宣泄对现世牢骚的手段,感喟世道无常、人生如梦的作品便由心而出。
  接着此诗又以四件典型的乐器,采用虚实结合的手法,渲染、烘托了祭祀场所的环境氛围:钟声当当,鼓响咚咚,磬音嘹亮,管乐悠扬,一派其乐融融的升平景象。通过这四种乐器奏出的音乐,触发了人们丰富的联想:在平坦广阔的大地(da di)上,矗立着巍峨的祖庙群(天子九庙),像天上诸神的圣殿,高屋深墙,宫阙衔连;在祭祀的内堂,分列着各个祖先的神主,前面的供台上陈列着各种精心准备的祭品,或牛或羊或豕或粢盛或秬鬯,令人不禁肃然起敬。两旁直立着许多随祭的臣仆,屏神静气,主祭者周王一丝不苟地行着祭祀大礼。钟鼓齐鸣,乐声和谐,吟诵的祭辞,虽然平直简约,但是在祭祖这一特定的场所,抚今忆昔,浮想联翩,仍可体味出理性的文字后面掩藏的那一缕幽思。
  这是汉代《铙歌十八曲》之一。铙歌本为“建威扬德,劝士讽敌”的军乐,然今传十八曲中内容庞杂,叙战阵、记祥瑞、表武功、写爱情者皆有。清人庄述祖云:“短箫铙歌之为(zhi wei)军乐,特其声耳;其辞不必皆序战阵之事。”(《汉铙歌句解》)本篇就是用第一人称,表现一位女子在遭到爱情波折前后的复杂情绪的。
  此诗在文学技巧上运用了赋的艺术手法,“铺陈其事而直言之”(朱熹语),叙说简明,直道其事,以简古的语言为祖先歌功颂德,祈求福庇。诗意虽然略显浅易,但因是与古乐相合而诵,又在“穆清”“肃雍”的庙堂使用,有着超出单纯文字所表达的功能,即特定的环境氛围、特定的心理感受会产生特殊的欣赏效果。远古诗歌,研究者多以为是诗、乐、舞三者合一的,颂诗也是如此,不单是具有文学性一个方面,因此要全面、准确地把握其内涵、风神,就不能只局限于文字上的表面理解,而应以文字为契机,从庙堂文化这个大范围的角度进行整体的品味、把握,结合对音乐、舞蹈、建筑艺术特点的联想,作全方位的审美观照,才能领会包括此诗在内的颂诗那种庄严、高贵、古穆、雍容的艺术内涵。因为颂诗的功用在于“美盛德之形容,以其成功告于神明”(《毛诗序》),这一目的决定了它的形式、内容、语言风格的特点,也决定了它的使用范围仅仅是王公贵族,也就是说颂诗的审美趣味与它的使用价值是相互统一,互为因果的。
  《鸿门宴》司马迁 古诗是项羽和刘邦在灭秦之后长达五年的斗争的开端。虽是开端,却在某种程度上预示了这场(zhe chang)斗争的终结。这样说,是因为作者通过对这次宴会全过程(包括会前斗争和会后余波)的描写,生动地揭示了项羽的悲剧性格:他自矜功伐而有"妇人之仁"。这种性格不改变,他就必然以失败告终。而刘邦在宴会上能化险为夷,跟善于利用对方性格弱点也是分不开的。从这段史实可以看出领袖人物的性格在历史发展重要关头上所起的作用。
  韦应物的五言绝句,一向为诗论家所推崇。胡应麟在《诗薮》中说:“中唐五言绝,苏州最古,可继王、孟。”沈德潜在《说诗晬语》中说:“五言绝句,右丞之自然、太白之高妙、苏州之古淡,并入化境。”上面这首诗是他的五绝代表作之一。它给予读者的艺术享受,首先就是这一古雅闲淡的风格美。施补华在《岘佣说诗》中曾称赞这首诗“清幽不减摩诘,皆五绝中之正法眼藏也”。它不以强烈的语言打动读者,只是从容下笔,淡淡着墨,而语浅情深,言简意长,使人感到韵味悠永,玩绎不尽。
  这首诗从军事上落笔,着力勾画山川形胜,意象雄伟阔大。全诗紧扣一个“望”字,写望中所见,抒望中所感,格调高昂,感奋人心。诗中多用实字,全然没有堆砌凑泊之感;意转而辞句中却不露转折之痕,于笔仗端凝之中,有气脉空灵之妙。此即骈文家所谓“潜气内转”,亦即古文家所谓“突接”,正是盛唐诗人的绝技。
  以下接诸葛功业回顾三国时代,古之楚地,魏、蜀、吴,各个分据;汉水入江处在夏口,夏口城为孙权所筑。《尚书禹贡》谓:“汉水南至大别入江。”大别山,《元和志》谓指汉阳县东北之鲁山,“南枕蜀江,北带汉水”,孙吴据长江天险,因此诗中说:“城邑遥分楚,山川半入吴。”“遥”既表现楚地辽阔,又表现事已久远,兼指时空。“山川”句,诗人于岘山之上,思绪万千,见汉水曲流岘山之东,而想到滔滔东去的景象。
  诗的颔联从静态舒缓的景物描写中振起,转而为强烈的抒情。仿佛是音乐的变奏,这两句诗似乎是在重复上面的主题,风格却又迥然不同了。“登临吴蜀横分地”,也是在说登临的地理位置,却加入了厚重的历史感;“徙倚湖山欲暮时”,也是在写黄昏时分登楼观景,却融入了些许怅惘之情。这样的渐变,是一种烘托,是一种过渡,是一种物我兼融的摹状。在这里,诗人的主体形象不经意地、自然而然地出现在诗中,他在思索,在徘徊,在融情入景,在借景抒怀。
  第二首抒写诗人对妙龄歌女留恋惜别的心情。
  全诗四句,有景有情,前三句重笔状景,景是明丽的,景中的情是轻松的。末一句收笔言情,情是惆怅的,情中的景则是迷惘的。诗中除晚日、远山都与乡情相关外,见春草而动乡情更多见于骚客吟咏,如《楚辞·招隐士》:“王孙游兮不归,春草生兮萋萋”、白居易《赋得古原草送别》:“又送王孙去,萋萋满别情”等都是。韩琮此诗从“晚日”、“远山”写到“春草”,导入“望乡”,情与景协调一致,显得很自然。明代谢榛在《四溟诗话》中说:“景乃诗之媒,情乃诗之胚,合而为诗。”斯言可于这首小诗中得到默契。
  此诗首句的“在泾”“在沙”“在渚”“在潨”“在亹”,其实都是在水边。《郑笺》分别解释为“水鸟而居水中,犹人为公尸之在宗庙也,故以喻焉”,“水鸟以居水中为常,今出在水旁,喻祭四方百物之尸也”,“水中之有渚,犹平地之有丘也,喻祭地之尸也”,“潨,水外之高者也,有瘗埋之象,喻祭社稷山川之尸”,“亹之言门也,燕七祀之尸于门户之外,故以喻焉”,虽对每章以“《凫鹥》佚名 古诗”起兴而带有比意看得很透,但却误将装饰变奏看作主题变奏,其说不免穿凿附会。每章的章首比兴,只是喻公尸在适合他所呆的地方接受宾尸之礼而已,用词的变换,只是音节上的修饰(xiu shi),别无深意。以下写酒之美,用了“清”“多”“湑”“欣欣”等词,写肴之美,用了“馨”“嘉”“芬芬”等词,从不同角度强化祭品的品质优良,借物寄意,由物见人,充分显示出主人宴请的虔诚。正因为主人虔诚,所以公尸也显得特别高兴,诗中反覆渲染公尸“来燕来宁”“来燕来宜”“来燕来处”“来燕来宗”“来止熏熏”,正说明了这一点,语异而义同,多次装饰变奏更突出了主旋律。因为公尸高兴,神灵也会不断降福给主人,这就是诗中反覆强调的“福禄来成”“福禄来为”“福禄来下”“福禄攸降”“福禄来崇”。只有诗的末句“无有后艰”,虽是祝词,却提出了预防灾害祸殃的问题。从这个意义上说,前引《毛诗序》“大平之君子能持盈守成,神祇祖考安乐之也”的发挥倒是值得注意的。居安必须思危,这一点至今能给人以很大的启发。

创作背景

  这首诗创作于唐高宗咸亨二年(672),是王勃旅蜀后期时的作品。总章二年(669)王勃入蜀,在《入蜀纪行诗序》里他写道:“五月癸卯,余自长安观景物于蜀,遂出褒斜之隘道,抵岷峨之绝经。”在游《游山庙序》里也说:“吾之有生,二十载矣,雅厌城阙,酷嗜江海。”表面看他离开长安的态度似乎很洒脱,而内心是很复杂的。被逐出沛王府后,他无所事事,本想借着蜀地山水名胜以消解胸中的积愤。实际上,南国物候也为诗人增添了不少的乡思和烦忧。

  

陆希声( 明代 )

收录诗词 (1219)
简 介

陆希声 陆希声,字鸿磬,自号君阳遁叟(一称君阳道人),唐代苏州府吴县人氏。博学善属文,昭宗(八八八至九零四)时召为给事中,历同中书门下平章事,以太子太师罢。六世祖陆元方在武周时期,两度出任宰相。家世有书名,六世伯父柬之以草书高天下。五世祖陆象先为唐睿宗时宰相,爵位兖国公。其高祖父陆景融曾任工部尚书,博学工书,至希声一出,遂能复振家法。其曾祖陆涓为唐朝诗人,曾任阳翟令其祖父陆孟儒官至苏州司士参军。其父陆翱为唐朝诗人,《全唐诗》录存其诗二首。

鹧鸪天·送廓之秋试 / 多夜蓝

"忆昨征还日,三人归路同。此生都是梦,前事旋成空。
何处台无月,谁家池不春。莫言无胜地,自是少闲人。
"曾家机上闻投杼,尹氏园中见掇蜂。
行吟赏未足,坐叹销何易。犹胜岭南看,雰雰不到地。"
始有清风至,稍见飞鸟还。开怀东南望,目远心辽然。
火发城头鱼水里,救火竭池鱼失水。乖龙藏在牛领中,
每因喂食暂开笼。人怜巧语情虽重,鸟忆高飞意不同。
并上新人直,难随旧伴游。诚知视草贵,未免对花愁。


永州韦使君新堂记 / 宗政乙亥

祝予心之无涯。涕汍澜而零落,神寂默而无哗。神兮神兮,
诏徙东南吴与越。黄衣小使录姓名,领出长安乘递行。
红旗满眼襄州路,此别泪流千万行。"
近闻屈指数,元某与白乙。旁爱及弟兄,中权避家室。
朝餐不过饱,五鼎徒为尔。夕寝止求安,一衾而已矣。
至太和元年,监搜始停)
"信意闲弹秋思时,调清声直韵疏迟。
"水怪潜幽草,江云拥废居。雷惊空屋柱,电照满床书。


贼平后送人北归 / 滕未

雪岸犹封草,春江欲满槽。饯筵君置醴,随俗我餔糟。
"朱门深锁春池满,岸落蔷薇水浸莎。
"万里寄书将出峡,却凭巫峡寄江州。
律迟太簇管,日缓羲和驭。布泽木龙催,迎春土牛助。
谁能持此冤,一为问化工。胡然大觜乌,竟得天年终。"
"晓日提竹篮,家僮买春蔬。青青芹蕨下,叠卧双白鱼。
万一帝乡还洁白,几人潜傍杏园东。"
劳寄新诗远安慰,不闻枯树再生枝。"


谒金门·秋夜 / 果志虎

铅刀磨尽不成锋。差肩北省惭非据,接武南宫幸再容。
圣朝不杀谐至仁,远送炎方示微罚。万里虚劳肉食费,
"老去将何散老愁,新教小玉唱伊州。
春色辞门柳,秋声到井梧。残芳悲鶗鴂,暮节感茱萸。
"空腹尝新酒,偶成卯时醉。醉来拥褐裘,直至斋时睡。
最惜杜鹃花烂漫,春风吹尽不同攀。"
烟霞欲别紫霄峰。伤弓未息新惊鸟,得水难留久卧龙。
"遍览古今集,都无秋雪诗。阳春先唱后,阴岭未消时。


徐文长传 / 袁初文

稻粱恩厚莫愁饥。夜栖少共鸡争树,晓浴先饶凤占池。
念此瓶欲沉,荒忙为求请。遍入原上村,村空犬仍勐。
"一言感激士,三世义忠臣。破瓮嫌妨路,烧庄耻属人。
吾道自此孤,我情安可任。唯将病眼泪,一洒秋风襟。"
谁能脱放去,四散任所之。各得适其性,如吾今日时。"
怅望临阶坐,沉吟绕树行。孤琴在幽匣,时迸断弦声。"
且向安处去,其馀皆老闲。"
废兴相催迫,日月互居诸。世变无遗风,焉能知其初。


湘月·天风吹我 / 佴阏逢

种黍三十亩,雨来苗渐大。种薤二十畦,秋来欲堪刈。
吟君七十韵,是我心所蓄。既去诚莫追,将来幸前勖。
或问诸亲友,乐天是与不。亦无别言语,多道天悠悠。
秋冷先知是瘦人。幸有琴书堪作伴,苦无田宅可为邻。
苟知此道者,身穷心不穷。"
"江春今日尽,程馆祖筵开。我正南冠絷,君寻北路回。
"江州司马日,忠州刺史时。栽松满后院,种柳荫前墀。
种罢水边憩,仰头闲自思。富贵本非望,功名须待时。


破阵子·四十年来家国 / 天浩燃

忆得双文胧月下,小楼前后捉迷藏。
避地鸟择木,升朝鱼在池。城中与山下,喧静暗相思。"
两面苍苍岸,中心瑟瑟流。波翻八滩雪,堰护一潭油。
今日清明汉江上,一身骑马县官迎。"
老过荣公六七年。笔砚莫抛留压案,箪瓢从陋也销钱。
"杲杲冬日光,明暖真可爱。移榻向阳坐,拥裘仍解带。
犹少于韦长史。命虽薄,犹胜于郑长水。眼虽病,
止于便吾体,何必被罗纨。宿雨林笋嫩,晨露园葵鲜。


初夏日幽庄 / 贲倚林

春华何暐晔,园中发桃李。秋风忽萧条,堂上生荆杞。
何如暖被日高眠。唯惭老病披朝服,莫虑饥寒计俸钱。
苟无金骨相,不列丹台名。徒传辟谷法,虚受烧丹经。
人间所重者,相印将军钺。谋虑系安危,威权主生杀。
时节催年春不住,武陵花谢忆诸郎。"
并床三宿话平生。紫微北畔辞宫阙,沧海西头对郡城。
泥秧水畦稻,灰种畬田粟。已讶殊岁时,仍嗟异风俗。
欲散白头千万恨,只消红袖两三声。"


墨梅 / 乐正尚德

僇辱徒相困,苍黄性不能。酣歌离岘顶,负气入江陵。
有酒有酒香满尊,君宁不饮开君颜。岂不知君饮此心恨,
三品松风飘管弦。强健且宜游胜地,清凉不觉过炎天。
"烛泪夜粘桃叶袖,酒痕春污石榴裙。
"每因楼上西南望,始觉人间道路长。碍日暮山青蔟蔟,
铁击珊瑚一两曲,冰泻玉盘千万声。铁声杀,冰声寒。
来献南音奉正朔。德宗立仗御紫庭,黈纩不塞为尔听。
所以达人心,外物不能累。唯当饮美酒,终日陶陶醉。


飞龙引二首·其二 / 羊舌羽

那知今日蜀门路,带月夜行缘问囚。"
中园何所有,满地青青葵。阳光委云上,倾心欲何依。"
风气通岩穴,苔文护洞门。三峰具体小,应是华山孙。"
云日添寒惨,笳箫向晚悲。因山有遗诏,如葬汉文时。"
每日领童仆,荷锄仍决渠。刬土壅其本,引泉溉其枯。
"买得山花一两栽,离乡别土易摧颓。
青松系我马,白石为我床。常时簪组累,此日和身忘。
三人两咏浙江诗。别无远近皆难见,老减心情自各知。