潼关河亭
"欧冶将成器，风胡幸见逢。发硎思剸玉，投水化为龙。
"蟠木蟠木，有似我身；不中乎器，无用于人。
后人知是何人墓。忆君思君独不眠，夜寒月照青枫树。"
"僧舍清凉竹树新，初经一雨洗诸尘。
"能使时平四十春，开元圣主得贤臣。
戚戚常无思，循资格上官。闲人得事晚，常骨觅仙难。
只今惟有西陵在，无复当时歌舞人。"
晚景桑榆乐旧游。吟对清尊江上月，笑谈华发镜中秋。
不知留得支机石，却逐黄河到世间。"
散作上林今夜雪，送教春色一时来。"
回期须及来春事，莫便江边逐钓翁。"
潼关河亭拼音解释:
.ou ye jiang cheng qi .feng hu xing jian feng .fa xing si tuan yu .tou shui hua wei long .
.pan mu pan mu .you si wo shen .bu zhong hu qi .wu yong yu ren .
hou ren zhi shi he ren mu .yi jun si jun du bu mian .ye han yue zhao qing feng shu ..
.seng she qing liang zhu shu xin .chu jing yi yu xi zhu chen .
.neng shi shi ping si shi chun .kai yuan sheng zhu de xian chen .
qi qi chang wu si .xun zi ge shang guan .xian ren de shi wan .chang gu mi xian nan .
zhi jin wei you xi ling zai .wu fu dang shi ge wu ren ..
wan jing sang yu le jiu you .yin dui qing zun jiang shang yue .xiao tan hua fa jing zhong qiu .
bu zhi liu de zhi ji shi .que zhu huang he dao shi jian ..
san zuo shang lin jin ye xue .song jiao chun se yi shi lai ..
hui qi xu ji lai chun shi .mo bian jiang bian zhu diao weng ..
译文及注释
译文
风清月朗自是一个迷人的(de)夜晚，可这优美的山川不是自己的家园。
凤凰鸟高声鸣叫响彻九州，伸长头颈眺望八荒那僻远的地方
夜，无视我的抗拒，准时地来到(dao)了(liao)。纤云弄巧，今夜的美我不忍享用。也罢，众人皆沉迷于她锦袍缎裳不可企及的魅惑，那么就让我，独驾一叶扁舟，流淌在北海中央，许能寻回昨日你的倩影。我至亲至爱的人哪，你是否看到菱蔓交缠，扯出粉莲涩涩娇羞。它娉娉婷婷，多像你！试图握紧你的我的手落空了。抬头仰(yang)叹：璀璨的繁星啊，这良辰美景，亦不过你我想对！哦……那是你吗？手持我送你的妆盒袅(niao)娜而至？故人诚不欺我也——！天上人间，你我之恋，弥久恒远……。
如果你不相信我近来因思念你而流泪。那就开箱看看我石榴裙上的斑斑泪痕吧。
宣帝刚被立为皇上时，到高庙祭祀，大将军霍光以骖乘的身份跟从，皇上心里害怕他，像背上长了芒刺一样。后来车骑将军张安世代替光任了骖乘，天子才能从容地面对，感觉安全在身旁。一直到光死去。而他一族之人竟然全部被杀。因此民间流传说：“威严震主的人不能活。霍氏的祸，是从骖乘开始的。”
鲁地老叟谈论《五经》，白发皓首只能死守章句。问他经国济世的策略，茫茫然如同坠入烟雾。脚穿远游的文履，头戴方山的头巾。沿着直道缓援迈步，还没抬脚，已掀起了尘土。秦相李斯不重用儒生，你也不是达于时变的通儒叔孙通，和我原本就不是同流。什么适合时代的形势都(du)未晓得，还是回到汶水边去躬耕吧。
南北形成狭长地势，长出地方有几何？
您问归期，归期实难说准，巴山连夜暴雨，涨满秋池。
蓝桥驿春雪飘飘当初(chu)你归来之日，秦岭上秋风飒飒如今我离去之时。
在阁楼中好似春天一般，平常不用的窗子将白昼都隔在了外面，走在画廊里，发现(xian)这里非常深幽。篆香烧尽了，日影移上帘箔了，才发现黄昏将近。我喜爱梅花，自己种的江梅渐已长好，为什么一定要再临水登楼赏玩风月而荒废了时光呢。没有人来找我谈话聊天，如今在这样的寂寥环境里独自面对梅花，就好像当年何逊在扬州对花彷徨。
闽中北面是高山南临汹涌大海，便于成图作画而道路崎岖难行。
注释
⑨聘为妻：指经过正式行聘手续的女子才能为正妻，正妻可以主祭。奔：私奔。妾：偏室。不谌主祀：不能作为主祭人。蘋（píng）蘩（fán）：两种可供食用的水草，古代常用于祭祀。
探汤：把手伸向热水里。汤，热水，开水。（古时还特指沐浴时用的热水。）在文中的意思是天气很热。
⑿“如何”二句：据《艺文类聚》卷十一引《帝王世纪》：“有苗氏负固不服，禹请征之，舜曰：‘我德不厚而行武，非道也。吾前教由未也。’乃修教三年，执干戚而舞之，有苗请服。”干，盾牌。戚，大斧。
⑧干：触犯的意思。
离席：离开座位。
⑶啭（zhuàn）：指鸟婉转地鸣叫。蔷薇：植物名。落叶灌木，茎细长，蔓生，枝上密生小刺，羽状复叶，小叶倒卵形或长圆形，花白色或淡红色，有芳香，可供观赏。南朝梁江洪《咏蔷薇》：“当户种蔷薇，枝叶太葳蕤。”
4、周文：即周文王，姓姬，名昌，商纣时为西伯。在位五十年，国势强盛。
赏析
此诗自始至终洋溢着欢快的气氛，它把读者从“呦呦鹿鸣”的意境带进“鼓瑟吹笙”的音乐伴奏声中。《诗集传》云：“瑟笙，燕礼所用之乐也。”按照当时的礼仪，整个宴会上必须奏乐。《礼记·乡饮酒义》云：“工入升歌三终，主人献之。笙入三终，主人献之。间歌三终，合乐三终，工告乐备，遂出。……知其能和乐而不流也。”据陈澔注，乐工升堂，“歌《鹿鸣》、《四牡》、《皇皇者华》，每一篇而一终。三篇终，则主人酌以献工焉。”由此可知，整个宴会上是歌唱以上三首诗，而歌唱《鹿鸣》时又以笙乐相配，故诗云“鼓瑟吹笙”。乐谱虽早已失传，但从诗的语言看，此诗三章全是欢快的节奏，和悦的旋律，同曹操《短歌行》相比，曹诗开头有“人生苦短”之叹，后段有“忧从中来，不可断绝”之悲，唯有中间所引“鹿鸣”四句显得欢乐舒畅，可见《诗经》的作者对人生的领悟还没有曹操那么深刻。也许因为这是一首宴飨之乐，不容许杂以一点哀音吧。
《《狼山观海》王安石 古诗》系王安石早期作品，从此可见这为他后来的创作现出端倪，也为有宋一代诗作埋下根芽。象“万里昆仑谁凿破，无边波浪拍天来”“遨游半是江湖里，始觉今朝眼界开”语言率直，就如钱钟(qian zhong)书先生所说的“把锋芒犀利的语言时常斩截干脆得不留余地，没有回味的表达了新颖的意思”(《宋诗选》第48页)缪钺先生也说：“王安石少以意气自许，故语惟其所向，不复更为涵蓄。后为郡牧判官，从宋次道尽假唐人诗集，搏观而约取，晚年始尽深婉不迫之趣。”(《宋诗鉴赏辞典》第11页)《《狼山观海》王安石 古诗》正体现了王安石早期的诗风。这也可能是北宋初期诗风使然，同时王安石这一诗风也为宋诗的质直、散文化，形象思维不及唐诗埋下根芽。
吴乔《围炉诗话》说：“诗贵有含蓄不尽之意，尤以不著意见声色故事议论者为最上。”杜牧这首诗的艺术魅力就在于含蓄、精深，诗不明白说出玄宗的荒淫好色，贵妃的恃宠而骄，而形象地用“一骑红尘”与“妃子笑”构成鲜明的对比，就收到了比直抒己见强烈得多的艺术效果。“妃子笑”三字颇有深意。春秋时周幽王为博妃子一笑，点燃烽火，导致国破身亡。读到这里时，读者是很容易联想到这个尽人皆知的故事。“无人知”三字也发人深思。其实“荔枝来”并非绝无人知，至少“妃子”知，“一骑”知，还有一个诗中没有点出的皇帝更是知道的。这样写，意在说明此事重大紧急，外人无由得知，这就不仅揭露了皇帝为讨宠妃欢心无所不为的荒唐，也与前面渲染的不寻常的气氛相呼应。全诗不用难字，不使典故，不事雕琢，朴素自然，寓意精深，含蓄有力，是唐人咏史绝句中的佳作。
他没有朝廷太医院供候，只好去找乡村的“赤脚医生”。有一医术高明的人叫庞安常，是个聋子。作者不去写见面寒暄，也无法写他望闻问切，只是抓住“聋”这个特征来下笔。自己只能(zhi neng)“以纸画字”来表达内心的想法，而庞安常只能“以眼为耳”来向你了解病情。可是还没有写上几个字，庞安常医生却能深刻地懂得人的意思，真是聪明绝顶。
“寻常百种花齐发，偏摘梨花与白人”，春天里百花齐放，诗人偏偏摘了朵白色的梨花送与自己的妻子，那个皮肤洁白如玉的女子。春天百花争奇斗艳，诗人摘了梨花，不就是因为自己的妻子不像其她女色，不仅贤惠端庄、通晓诗文，更重要的是出身富贵，却不好富贵，不慕虚荣，就好像那洁白的梨花，静静地在枝头绽放。可是，妻子已经过世，满树的梨花凋谢了，只剩下绿叶，孤零零地度过残春。诗人把运用比喻的手法，把梨花比作妻子，自己比作绿叶，抒发了对亡妻的无尽怀念。
“朝来临镜台，妆罢暂徘徊”。前两句虽然不着一墨写作者如何梳妆，却让佳人对镜的优雅美态如在眼前，颇见功力。在数以千百计的后宫妃嫔中，得到君王的宣诏，本应喜悦之极应命而至。就封建文化要求女子“柔顺”、不得违抗君命的“角色规范”而言，更应该立即应诏。可徐惠却偏要君王等一等，“妆罢”后久久不去应诏，反而要在镜台前徘徊不前，故意要引逗得君王着急。等到君王真的因急生怒，她似乎又早料到了，慌不忙的借“千金一笑”的典故，戏谑地反问太宗：“古人千金买美人一笑，陛下传召我一次，我能来吗？”
诗的前两句写边镇少数民族将领的逸乐。从三个方面写黑姓蕃王的生活：一是穿着：貂鼠裘以示(yi shi)名贵；二是宴饮：写纵荡不羁；三是玩物：葡萄宫锦以示器物的奢侈。写边镇蕃王，不去写他的军事生活，而是选择一些细节写他的享乐生活，可以看出他们的地位，他们的骄纵。
虽然边塞诗通常与盛唐联系在一起，但事实上它是最因循守旧的题材之一。盛唐诗人经常继续七世纪的景物断片并置，但他们能够将并置的景物断片和荒凉对照生动地戏剧化，这是他们在这一模式上获得极大成功的原因。从那些关键性的断片中，读者可以想像出完整的场景，然后将这些场景连接成一首近乎叙事的诗。王维这首诗运用了与卢照邻的《紫骝马》诗相同的技巧，不过王维用起来带有盛唐的复杂特性。
这首诗是作者在汴京观看元宵佳节的盛况时所作。以形象精彩之笔，描写月夜歌唱的场面，十分生动而又韵味悠然，全诗没有一句正面描写歌声，但又句句关涉歌声，在委婉的措辞中，把歌声表现得十分动人。
查慎行的这首七言律诗，语言清新、明快、简洁、质朴；寓意率真、自然流畅，无引经据典，读来倍感亲切；采取以景入诗，借景寓情的手法，对眼前所见景物信手拈来，无不称妙；本诗是极富诗情画意的佳作，诗中有画，画里藏诗；中二联对仗工整，又自然流畅，毫无雕琢之感，更是令人拍案称奇！
此诗上半篇采用的是常见的由景入情的写法，下半篇则是全诗最有光彩的部分。“思牵今夜肠应直”，在牵肠情思的引发下，一个又一个恍惚迷离的幻象在眼前频频浮现，创造出了富有浪漫主义色彩的以幻象写真情的独特境界。诗人深广的悲愤与瑰丽奇特的艺术形象之间达到了极其和谐的统一。在用韵上，后半篇也与前半篇不同。前半篇虽然悲苦、哀怨，但还能长歌当哭，痛痛快快地唱出，因而所选用的韵字正好是声调悠长、切合抒写哀怨之情的去声字“素”与“蠹”。到后半篇，与抒写伤痛已极的感情相适应，韵脚也由哀怨、悠长的去声字变为抑郁短促(duan cu)的入声字“客”与“碧”。
首二句交代听琴的场合、时间、缘起以及演奏者。因酒兴而鸣琴，可见其心情之畅达自适。着一“欢”字，渲染了宾主之间推杯换盏、其乐融融的热闹气氛。“鸣琴”二字点题，提挈全篇。
《《狼山观海》王安石 古诗》系王安石早期作品，从此可见这为他后来的创作现出端倪，也为有宋一代诗作埋下根芽。象“万里昆仑谁凿破，无边波浪拍天来”“遨游半是江湖里，始觉今朝眼界开”语言率直，就如钱钟(qian zhong)书先生所说的“把锋芒犀利的语言时常斩截干脆得不留余地，没有回味的表达了新颖的意思”(《宋诗选》第48页)缪钺先生也说：“王安石少以意气自许，故语惟其所向，不复更为涵蓄。后为郡牧判官，从宋次道尽假唐人诗集，搏观而约取，晚年始尽深婉不迫之趣。”(《宋诗鉴赏辞典》第11页)《《狼山观海》王安石 古诗》正体现了王安石早期的诗风。这也可能是北宋初期诗风使然，同时王安石这一诗风也为宋诗的质直、散文化，形象思维不及唐诗埋下根芽。
吴乔《围炉诗话》说：“诗贵有含蓄不尽之意，尤以不著意见声色故事议论者为最上。”杜牧这首诗的艺术魅力就在于含蓄、精深，诗不明白说出玄宗的荒淫好色，贵妃的恃宠而骄，而形象地用“一骑红尘”与“妃子笑”构成鲜明的对比，就收到了比直抒己见强烈得多的艺术效果。“妃子笑”三字颇有深意。春秋时周幽王为博妃子一笑，点燃烽火，导致国破身亡。读到这里时，读者是很容易联想到这个尽人皆知的故事。“无人知”三字也发人深思。其实“荔枝来”并非绝无人知，至少“妃子”知，“一骑”知，还有一个诗中没有点出的皇帝更是知道的。这样写，意在说明此事重大紧急，外人无由得知，这就不仅揭露了皇帝为讨宠妃欢心无所不为的荒唐，也与前面渲染的不寻常的气氛相呼应。全诗不用难字，不使典故，不事雕琢，朴素自然，寓意精深，含蓄有力，是唐人咏史绝句中的佳作。
他没有朝廷太医院供候，只好去找乡村的“赤脚医生”。有一医术高明的人叫庞安常，是个聋子。作者不去写见面寒暄，也无法写他望闻问切，只是抓住“聋”这个特征来下笔。自己只能(zhi neng)“以纸画字”来表达内心的想法，而庞安常只能“以眼为耳”来向你了解病情。可是还没有写上几个字，庞安常医生却能深刻地懂得人的意思，真是聪明绝顶。
“寻常百种花齐发，偏摘梨花与白人”，春天里百花齐放，诗人偏偏摘了朵白色的梨花送与自己的妻子，那个皮肤洁白如玉的女子。春天百花争奇斗艳，诗人摘了梨花，不就是因为自己的妻子不像其她女色，不仅贤惠端庄、通晓诗文，更重要的是出身富贵，却不好富贵，不慕虚荣，就好像那洁白的梨花，静静地在枝头绽放。可是，妻子已经过世，满树的梨花凋谢了，只剩下绿叶，孤零零地度过残春。诗人把运用比喻的手法，把梨花比作妻子，自己比作绿叶，抒发了对亡妻的无尽怀念。
“朝来临镜台，妆罢暂徘徊”。前两句虽然不着一墨写作者如何梳妆，却让佳人对镜的优雅美态如在眼前，颇见功力。在数以千百计的后宫妃嫔中，得到君王的宣诏，本应喜悦之极应命而至。就封建文化要求女子“柔顺”、不得违抗君命的“角色规范”而言，更应该立即应诏。可徐惠却偏要君王等一等，“妆罢”后久久不去应诏，反而要在镜台前徘徊不前，故意要引逗得君王着急。等到君王真的因急生怒，她似乎又早料到了，慌不忙的借“千金一笑”的典故，戏谑地反问太宗：“古人千金买美人一笑，陛下传召我一次，我能来吗？”
诗的前两句写边镇少数民族将领的逸乐。从三个方面写黑姓蕃王的生活：一是穿着：貂鼠裘以示(yi shi)名贵；二是宴饮：写纵荡不羁；三是玩物：葡萄宫锦以示器物的奢侈。写边镇蕃王，不去写他的军事生活，而是选择一些细节写他的享乐生活，可以看出他们的地位，他们的骄纵。
虽然边塞诗通常与盛唐联系在一起，但事实上它是最因循守旧的题材之一。盛唐诗人经常继续七世纪的景物断片并置，但他们能够将并置的景物断片和荒凉对照生动地戏剧化，这是他们在这一模式上获得极大成功的原因。从那些关键性的断片中，读者可以想像出完整的场景，然后将这些场景连接成一首近乎叙事的诗。王维这首诗运用了与卢照邻的《紫骝马》诗相同的技巧，不过王维用起来带有盛唐的复杂特性。
这首诗是作者在汴京观看元宵佳节的盛况时所作。以形象精彩之笔，描写月夜歌唱的场面，十分生动而又韵味悠然，全诗没有一句正面描写歌声，但又句句关涉歌声，在委婉的措辞中，把歌声表现得十分动人。
查慎行的这首七言律诗，语言清新、明快、简洁、质朴；寓意率真、自然流畅，无引经据典，读来倍感亲切；采取以景入诗，借景寓情的手法，对眼前所见景物信手拈来，无不称妙；本诗是极富诗情画意的佳作，诗中有画，画里藏诗；中二联对仗工整，又自然流畅，毫无雕琢之感，更是令人拍案称奇！
此诗上半篇采用的是常见的由景入情的写法，下半篇则是全诗最有光彩的部分。“思牵今夜肠应直”，在牵肠情思的引发下，一个又一个恍惚迷离的幻象在眼前频频浮现，创造出了富有浪漫主义色彩的以幻象写真情的独特境界。诗人深广的悲愤与瑰丽奇特的艺术形象之间达到了极其和谐的统一。在用韵上，后半篇也与前半篇不同。前半篇虽然悲苦、哀怨，但还能长歌当哭，痛痛快快地唱出，因而所选用的韵字正好是声调悠长、切合抒写哀怨之情的去声字“素”与“蠹”。到后半篇，与抒写伤痛已极的感情相适应，韵脚也由哀怨、悠长的去声字变为抑郁短促(duan cu)的入声字“客”与“碧”。
首二句交代听琴的场合、时间、缘起以及演奏者。因酒兴而鸣琴，可见其心情之畅达自适。着一“欢”字，渲染了宾主之间推杯换盏、其乐融融的热闹气氛。“鸣琴”二字点题，提挈全篇。
创作背景
据刘肃《大唐新语·文章》载：武则天时，《正月十五夜》苏味道 古诗京城大放花灯，金吾弛禁，特许夜行，观灯者人山人海。文士数百人赋诗纪事，当时以苏味道、郭利贞、崔液三人所作为绝唱。然而，郭、崔二人所作，人们早已淡忘，唯有本篇传诵不绝。
秦系( 唐代 )
收录诗词 (7332) 首
简 介
秦系 秦系[唐]约唐玄宗开元八年至宪宗元和五年间在世（即约公元七二o午至八一o年间在世）字公绪，越州会稽人。年八十余岁。系着有诗集一卷，《新唐书艺文志》传于世。
离思五首·其四
"桂林浅复碧，潺湲半露石。将乘触物舟，暂驻飞空锡。
龙讶经冬润，莺疑满谷暄。善烹寒食茗，能变早春园。
夜深风雪古城空，行客衣襟汗如水。"
沤麻池水里，晒枣日阳中。人物何相称，居然田舍翁。"
"吾衰寡情趣，君病懒经过。其奈西楼上，新秋明月何。
"绝国将无外，扶桑更有东。来朝逢圣日，归去及秋风。
洗药溪流浊，浇花雨力微。朝昏长绕看，护惜似持衣。"
"常省为官处，门前数树松。寻山屐费齿，书石笔无锋。
送穷文
"药力资苍鬓，应非旧日身。一为嵩岳客，几葬洛阳人。
"翠条盈尺怜孤秀，植向西窗待月轩。轻剪绿丝秋叶暗，
颠狂楚客歌成雪，媚赖吴娘笑是盐。
"隳官长史籍，高步历山椒。丽句传黄绢，香名播宋朝。
醉融光兮渺渺瀰瀰，迷千里兮涵烟眉，晨陶陶兮暮熙熙。
玉山彩翠遥相催。殷勤千树玉山顶，碧洞寥寥寒锦苔。"
"散漫天涯色，乘春四望平。不分残照影，何处断鸿声。
无论尘客闲停扇，直到消时不见蝇。"
鹧鸪天·楼上谁将玉笛吹
暂辍去蓬悲不定，一凭金界望长安。"
晋国封疆阔，并州士马豪。胡兵惊赤帜，边雁避乌号。
腾气清浑兮朝昏，神生其中兮宅幽凝。居如山兮惠如水，
"云泉心不爽，垂日坐柴关。砚取檐前雨，图开异国山。
瞪目思清浅，褰裳恨暗投。徒看川色媚，空爱夜光浮。
"鹤老身更b3，龟死壳亦灵。正信非外沿，终始全本情。
"昔人思避世，惟恐不深幽。禽庆潜名岳，鸱夷漾钓舟。
"赋命诚非薄，良时幸已遭。君当尧舜日，官接凤凰曹。
观灯乐行
愁肠方九回，寂寂夜未央。"
"好官病免曾三度，散地归休已七年。老自退闲非世弃，
"时泰岁丰无事日，功成名遂自由身。前头更有忘忧日，
"天子念疲民，分忧辍侍臣。红旗高起焰，绿野静无尘。
去持丹诏入孤舟。蝉鸣远驿残阳树，鹭起湖田片雨秋。
请君白日留明日，一醉春光莫厌频。
红树青林外，黄芦白鸟边。稔看风景美，宁不羡归田。"
行逢葛溪水，不见葛仙人。空抛青竹杖，咒作葛陂神。
论诗三十首·其九
独立空亭人睡后，洛桥风便水声多。"
先忆花时节，家山听更归。爱诗看古集，忆酒典寒衣。
"葩叠萼相重，烧栏复照空。妍姿朝景里，醉艳晚烟中。
百年命促奔马疾，愁肠盘结心摧崒。今朝稽首拜仙兄，
"西来渐觉细尘红，扰扰舟车路向东。
仙家若有单栖恨，莫向银台半夜游。"
涛头风起白连云。诗成客见书墙和，药熟僧来就鼎分。
前月事斋戒，昨日散道场。以我久蔬素，加笾仍异粮。
五美吟·绿珠
迎春别赐瑶池宴，捧进金盘五色桃。
"寒食枣团店，春低杨柳枝。酒香留客住，莺语和人诗。
霞光红泛艳，树影碧参差。莫虑言归晚，牛家有宿期。"
悬想到杭州兴地，尊前应与话离忧。"
寂寥荒馆下，投老欲何为。草色凝陈榻，书声出董帷。
堂前水交流，堂下树交枝。两门延风凉，洗我昏浊肌。
不将钱买将诗乞，借问山翁有几人。"
"百里清溪口，扁舟此去过。晚潮风势急，寒叶雨声多。
北中寒
"河流西下雁南飞，楚客相逢泪湿衣。
"贵邑清风满，谁同上宰心。杉松出郭外，雨电下嵩阴。
劝年少，乐耕桑。使君为我剪荆棘，使君为我驱豺狼。
透雪寒光散，消冰水镜开。晓迎郊骑发，夜逐斗杓回。
满城车马皆知有，每唤同游尽道忙。"
二年忘却问家事，门庭多草厨少烟。庖童朝告盐米尽，
"何时得见十三弦，待取无云有月天。
按剑心犹壮，琴书乐有馀。黄金都散尽，收得邺侯书。
武威春暮闻宇文判官西使还已到晋昌
"九陌喧喧骑吏催，百官拜表禁城开。林疏晓日明红叶，
荣盛傍看好，优闲自适多。知君能断事，胜负两如何。"
"三山载群仙，峨峨咸浪中。云衣剪不得，此路安可从。
闭目常闲坐，低头每静思。存神机虑息，养气语言迟。
木末棱棱山碧重。帝子应哀窈窕云，客人似得婵娟梦。
衣亲玉体又何如，杳然独对秋风曙。镜湖女儿嫁鲛人，
簿书销眼力，杯酒耗心神。早作归休计，深居养此身。
今宵难作刀州梦，月色江声共一楼。"
西湖杂咏·春
斜峰信天插，奇洞固神辟。窈窕去未穷，环回势难极。
"送客客为谁，朱门处士稀。唯修曾子行，不着老莱衣。
零落池台势，高低禾黍中。"
比德称殊赏，含辉处至柔。沉沦如见念，况乃属时休。"
"庭小同蜗舍，门闲称雀罗。火将灯共尽，风与雪相和。
圣与时合，代行位尊。苟或乖戾，身穷道存。
追昔赋文雅，从容游上才。竹园秋水净，风苑雪烟开。
"乌盈兔缺天涯迥，鹤背松梢拂槛低。湖镜坐隅看匣满，
叹花 / 怅诗
叹息几晚寤，蒙师招其魂。至今瑶华心，每想清水源。"
醉上黄金堤上去，马鞭捎断绿杨丝。"
"萧关新复旧山川，古戍秦原景象鲜。戎虏乞降归惠化，
巢许终身稳，萧曹到老忙。千年落公便，进退处中央。"
谁家幼女敲箸歌，何处丁妻点灯织。
强遮天上花颜色，不隔云中语笑声。"
"栖栖沧海一耕人，诏遣江边作使君。山顶雨馀青到地，
远色当秋半，清光胜夜初。独无台上思，寂寞守吾庐。"