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论毅力

明代 / 郭霖

"团扇秋风起,长门夜月明。羞闻拊背入,恨说舞腰轻。
上月芝兰径,中岩紫翠房。金壶新练乳,玉釜始煎香。
中原初逐鹿,投笔事戎轩。纵横计不就,慷慨志犹存。杖策谒天子,驱马出关门。请缨系南越,凭轼下东藩。郁纡陟高岫,出没望平原。古木鸣寒鸟,空山啼夜猿。既伤千里目,还惊九逝魂。岂不惮艰险?深怀国士恩。季布无二诺,侯嬴重一言。人生感意气,功名谁复论。
"津谷朝行远,冰川夕望曛。霞明深浅浪,风卷去来云。
窗外山魈立,知渠脚不多。三更机底下,摸着是谁梭。
饥狖啼相聚,愁猿喘更飞。南中不可问,书此示京畿。"
别望喧追饯,离言系惨舒。平芜寒蛩乱,乔木夜蝉疏。
"牵牛南渡象昭回,学凤楼成帝女来。
"疏龙磴道切昭回,建凤旗门绕帝台。七叶仙蓂依月吐,
未晓已成妆,乘潮去茫茫。因从京口渡,使报邵陵王。
况复迢迢千里外。此时顾恩不顾身,念君此日赴河津。


论毅力拼音解释:

.tuan shan qiu feng qi .chang men ye yue ming .xiu wen fu bei ru .hen shuo wu yao qing .
shang yue zhi lan jing .zhong yan zi cui fang .jin hu xin lian ru .yu fu shi jian xiang .
zhong yuan chu zhu lu .tou bi shi rong xuan .zong heng ji bu jiu .kang kai zhi you cun .zhang ce ye tian zi .qu ma chu guan men .qing ying xi nan yue .ping shi xia dong fan .yu yu zhi gao xiu .chu mei wang ping yuan .gu mu ming han niao .kong shan ti ye yuan .ji shang qian li mu .huan jing jiu shi hun .qi bu dan jian xian .shen huai guo shi en .ji bu wu er nuo .hou ying zhong yi yan .ren sheng gan yi qi .gong ming shui fu lun .
.jin gu chao xing yuan .bing chuan xi wang xun .xia ming shen qian lang .feng juan qu lai yun .
chuang wai shan xiao li .zhi qu jiao bu duo .san geng ji di xia .mo zhuo shi shui suo .
ji you ti xiang ju .chou yuan chuan geng fei .nan zhong bu ke wen .shu ci shi jing ji ..
bie wang xuan zhui jian .li yan xi can shu .ping wu han qiong luan .qiao mu ye chan shu .
.qian niu nan du xiang zhao hui .xue feng lou cheng di nv lai .
.shu long deng dao qie zhao hui .jian feng qi men rao di tai .qi ye xian ming yi yue tu .
wei xiao yi cheng zhuang .cheng chao qu mang mang .yin cong jing kou du .shi bao shao ling wang .
kuang fu tiao tiao qian li wai .ci shi gu en bu gu shen .nian jun ci ri fu he jin .

译文及注释

译文
参差不齐的(de)荇菜,从左到右去拔它。那美丽贤淑的女子,敲起钟鼓来取悦她。
她在溪边浣纱的时候拨动绿水,自在的像清波一样悠闲。
桃李不要嫉妒我《红梅》王十朋 古诗,《红梅》王十朋 古诗和桃李开花的样子原(yuan)来就不同,
  民间谚语说:“不要学习做官的办法,只要观察以(yi)往成功的事情。”又说:“前车覆,后车诫。”夏、商、周三朝之所以能够维持(chi)长期的统治,看它们以往的事可以明白了,但是却不加以学习,这是不效法圣人(ren)智慧。秦王朝之所以很快灭亡,其原因也可以看得清楚了,但是却不注意避免,这样,汉朝廷又将面临覆灭的危险。存与亡的变化规律、治与乱的关键要旨便在这里了。天下的命运,决定于太子一人,要使太子成为好的继承人,在于及早进行教育和选择贤人做太子的左右亲随。当童心未失时就进行教育,容易收到成效,使太子知晓仁义道德的要旨,是教育的职责。至于使太子在日积月累、潜移默化中养成良好的品行,就是他的左右亲随的职责了。北方的胡人和南方的粤人,刚出生时的哭声完全一样,吃奶的欲望和嗜好也没有什么不同,等到长大成人之后形成了不同的风俗习惯,各操自己的语言,即使经过多次翻译都无法相互理解,有的人宁可死也不愿意到对方那里去生活,这完全是教育和习惯所形成的。所以我才说为太子选择左右亲随,及早进行教育是最为紧迫的事。如果教育得当而左右都是正直的人,那么太子必定为人正直,太子正直便可以保证天下安定了。《周书》上说:“天子一人善良,天下百姓全都仰仗他。”教育太子是当务之急。
我唱歌月亮徘徊不定,我起舞影子飘前飘后。
早晨才知道您果然是位隐逸之士,便提盘沽酒并以霜栗当饭助兴。
挖掘壕沟也不会深得见水,放牧军马的劳役也还算轻。
江南水乡,春(chun)寒迟迟农事也晚。村北,村南,谷雨时节开犁破土,将田耕种遍。春麦已结秀穗随风起伏连岗成片,山冈上桑树茂盛,桑叶卖家很贱,转眼就可以,品尝新面,收取新茧。
一轮清冷的月亮正在东边的岭上升起,清越的声音是水流冲刷着稀疏的竹根。
秋气早来,树叶飘落,令人心惊;凋零之情就如同这远客的遭遇。
我希望宫中享乐用的马,能把赐给守边将士以御外敌。边关是一片悲戚的气氛,因为刚刚埋葬了因战殉国的霍将军。
其二
头上的红色冠子不用特别剪裁,雄鸡身披雪白的羽毛雄纠纠地走来。

注释
⑥钟声:撞钟击鼓,为佛门早晚必行的功课。
故:原因,缘故。
红乱旋:大曲在中序时多为慢拍,入破后节奏转为急促,舞者的脚步此时亦随之加快,故云。红旋,旋转飞舞的红裙。
宫前水:即指浐水。
1.社雨:谓社日之雨,此处指春社多雨之季节;
⑥臧:好,善。

赏析

  上古歌谣在思想内容上的最大特色是与现实生活的紧密联系。在艺术形式上,作为古老的民间口头创作,一般都具有字句简短、语言质朴和节奏明快的特点。通过对《《弹歌》佚名 古诗》等的赏析,读者可以更为具体地加深对上古歌谣的认识和了解。
  这首诗意境开阔宏伟,风格雄浑渊深,是杜甫诗中的五律名篇,前人称之为盛唐五律第一。从总体上看,江山的壮阔,与诗人胸襟的博大,在诗中互为表里。虽然悲伤,却不消沉;虽然沉郁,却不压抑。宋代胡仔《苕溪渔隐丛话》引蔡绦《西清诗话》说:“洞庭天下壮观,自昔骚人墨客,题之者众矣,……然未若孟浩然‘气蒸云梦泽,波撼岳阳城’,则洞庭空旷无际,气象雄张,如在目前。至读杜子美诗,则又不然。‘吴楚东南坼,乾坤日夜浮’,不知少陵胸中吞几云梦也。”
  岳阳楼上闻吹笛, 能使春心满洞庭。”
  除以上两个方面(mian)外,还赞美他“巧趋跄兮”,步履矫健,走起路来速度甚快。还赞美他“舞则选兮”,身体灵活,动作优美。这些也是一位优秀射手不可缺少的身体素质。
  与以游仙写山水的构思风格相匹配,在《《游泰山六首》李白 古诗》中,诗人采用了山水实景与仙人仙境两条发展线脉绞结起伏,交相显隐的结构形式,展现了作者进行艺术构思的别具的时空意识。中国传统的诗歌抒情(qing)表意方式是在外象之中寻求心灵的对应物,借以实现感情的外化,使情意与物象构成默契。李白在这里的感情外化的对应物,不仅是实际的泰山山水景物,又是虚构出的仙境景物,二者组合在一个艺术整体中,共同完成一个艺术使命:传达出诗人游泰山的深层情怀。诗人笔下的实景以“四月上泰山”的登程总领引起,一线贯穿全诗六首。或写全景,或写局部,或用特写,笔势纵横,重染淡抹,舒缓有致,气象阔大神奇而又气韵贯通。但通读全诗六首,读者又感觉到诗中的山水描绘分明是在构建出一种大的环境氛围和场景转换,成为仙境赖以产生和情节发展的底素、背景和烘托。诗人笔下幻化出的仙境和仙人的活动景况,则以遇仙、仙引、思仙、学仙、慕仙的一条情节线索曲曲折折穿行在诗人描绘的泰山实景之中。作者在诗中表现出的或自由舒放、或惊异迷惘、或无奈失望等复杂的情愫则融化进实景幻景线脉的绞结之中,起起伏伏释放于虚实真幻之间,不仅多层面地展示了诗人的内心世界,而且使读者不由自主地谐振着诗人情感的律动,唤起山水境界中类似的审美心理,并引发对世事人生的无穷品味。
  白居易晚年辞去刑部侍郎的官职,赋闲东都,做《《琴茶》白居易 古诗》一诗,表达了诗人“达则兼济天下,穷则独善其身”的观点。
  起句“挟瑟丛台下”,是说一位女(nv)子带着叫做瑟的乐器来到丛台的下边。按《汉书·高后纪》云:“高后元年,赵王宫丛台灾。”颜师古注:“连丛非一,故名丛台,盖本六国时赵王故台也。”台在今河北邯郸市东北,汉时台下当有宫室。“挟瑟”恐有一典故,然不知最早的出处何在。与沈约同时或稍后的北齐诗人魏收也写过一首《挟瑟歌》,词曰:“春风宛转入曲房,兼送小苑百花香。白马金鞍去未返,红妆玉筋下成行。”或许能作一佐证。假定是同咏一个故事,那么诗中主人(zhu ren)翁便是一个红妆少女,金鞍白马把她带进丛台小苑,心中悲伤,流泪不止。诗中既云“徙倚”,言其低徊彷徨;又云“戚戚”,言其忧愁痛苦,其意与《挟瑟歌》中的“玉筋(泪水)下成行”相仿佛。如果此说能够成立,就便于理解这首诗了。
  魏国地处北方,“其地陋隘而民贫俗俭”(朱熹语)。然而,华夏先民是勤劳而乐观的,《魏风·《十亩之间》佚名 古诗)即勾画出一派清新恬淡的田园风光,抒写了采桑女轻松愉快的劳动心情。
  这首诗里包含了相当复杂的情绪,既有不平,也有伤感;感情深沉,却含而不露,是一首精炼而含蓄的小诗。
  “入手风光莫流转”,语本杜甫《曲江》的诗句:“传语风光共流转,暂时相赏莫相违。”“流转”即迁延变化之意。这是诗人面对湖上美景的感想,何况此时他的小船已经穿过了“秋烟”,同采菱的姑娘们打了照面。后者对他投以嫣然一笑,更足令诗人销魂。“共留连”是巧妙的斡旋,它既是对“入手风光”感想的延续,又是作者相逢画船的实情写照。江南水乡风物明媚,人情旖旎,诗人陶醉其间是可以想象的。
  “车遥遥兮马洋洋”——诗之开篇,是女主人公追忆夫君离去的梦幻般的虚景。不过,在此刻追忆之际,这虚景也可能为眼前所见的实景所引发。似乎是一个春日的早晨,阳光明媚、草色青青。画面近处,则是一位倚栏而立的女子,正痴痴地注视着穿过新绿树影的车马,东来西往。倘若能从近处观察,你便可发现:她其实并不“看着”车马,而是沉入了迷茫的幻境之中——眼前的车马,勾起了她十分珍贵的忆念。她仿佛觉得,此刻还正是亲爱的夫君离去的时候:那车身也一样颠簸、轻摇,那马儿也一样舒缓、潇洒。就这样在遥遥无尽的大道上去了,什么时候再见到它载着夫君归来?当消歇的马蹄声,终于将她从幻境中惊觉,车马和夫君便全都云雾般消散。美好的春景,在女主人公眼中只变得一片黯然。这无情之景,不过让她忆及往事,徒然增添一段缠绕不去的思愁罢了。
  这首描写筝声的诗,着眼点不在表现弹奏者精湛的技艺,而是借筝声传达心声,抒发感时伤别之情。诗人展开联想,以新颖、贴切的比喻,集中描写筝弦上所发出的种种哀怨之声。诗中重点写“声”,却又不直接写“声”,没有用一个象声词。而是着力刻画各种必然发出“悲怨声”的形象,唤起读者的联想,使人见其形似闻其声,显示了“此时无声胜有声”的艺术效果。
  这八句是第四段。从豪家强载到专征四川已是整整十年,消息传到江南苏州,“教曲技师”得知她还在人世,甚感欣慰,“浣纱女伴”实指当年名气相当的苏州名伎,忆及同行旧事。陈寅恪以为“浣纱女伴”独指卞赛,但玉京道人挟故国之悲,愤然入道,自不会艳羡别人夫婿做建州侯王,恐仍以泛指为是。“旧巢共是衔泥燕,飞上枝头变凤凰。”这联写得好,衔泥燕子,飞上枝头,不仅地位提高了,形象也变了,成了凤凰。双层设喻,生动贴切,语意双关,如今流传极广,使用频繁,已为成语。“长向樽前悲老大,有人夫婿擅侯王。”这联不好,酸溜溜的。
  第三联转为描写动物的活动,蕴含着旺盛的生命力。用动感极强的词“侵”、“人”来形容鱼、鸟在春天旺盛的生命力,表现万物的勃勃生机,提炼得生动准确。
  整首诗语言朴实,时近口语,直抒所见所感,不事雕琢,感情真挚而关怀深切。
  孤琴的形象,兼有期待知音之意。而用“萝”字修饰“径”,也似有意似无意地反衬诗人的孤独。因为藤萝总是互相攀援、枝蔓交错地群生的。这一句诗,在整幅山居秋夜幽寂清冷的景物背景上,生动地勾勒出了诗人的自我形象,使人如见这位风神散朗的诗人,抱着琴,孤零零地伫立在洒满月色的萝径上,望眼欲穿地期盼友人的到来。诗的收尾非常精彩,使诗人深情期待知音的形象如在读者眼前。
  这首诗的诗味浑厚,一句比一句有味,读之如嚼甘饴,其味无穷。
  词的上片情景交融。金陵风物是历代词人咏叹颇多的。但此词把其作为感情的附着物融入感情之中,别有一番风韵。蜀鸟、吴花、残垣断壁,是一种惨象,但表现了作者复杂的情感。
  先帝之子,当今皇弟,身为豫章王的丞相,贵极人臣,可以想见生前府第如何车马填堙,门庭若市,显赫至极!然而一旦谢弃人世,就连冬至这样的大节,也绝无友朋门生故吏前往其门问候慰藉亲属,又何其冷落寂寞。沈约在拜谒萧嶷世子子廉后,于车中作此诗,感叹世态炎凉,讥讽那帮趋炎附势的小人。
  按照时间顺序依次记述游踪,很容易弄成流水账。诗人手段高明,他象电影摄影师选好外景,人物在前面活动,摄影机在后面推、拉、摇、跟,一个画面接着一个画面,在读者眼前出现。每一画面,都有人有景有情,构成独特的意境。全诗主要记游山寺,一开头,只用“《山石》韩愈 古诗荦确行径微”一句,概括了到寺之前的行程,而险峻的《山石》韩愈 古诗,狭窄的山路,都随着诗中主人公的攀登而移步换形。这一句没有写人,但第二句“黄昏到寺蝙蝠飞”中的“到寺”二字,就补写了人,那就是来游的诗人。而且,说第一句没写人,那只是说没有明写;实际上,那《山石》韩愈 古诗的荦确和行径的细微,都是主人公从那里经过时看到的和感到的,正是通过这些主观感受的反映,表现他在经过了一段艰苦的翻山越岭,黄昏之时,才到(cai dao)了山寺。“黄昏”,是很难变成可见可感的清晰画面的。他巧妙地选取了一个“蝙蝠飞”的镜头,让那只有在黄昏之时才会出现的蝙蝠在寺院里盘旋,就立刻把诗中主人公和山寺,统统笼罩于幽暗的暮色之中。“黄昏到寺”,当然先得找寺僧安排食宿,所以就出现了主人公“升堂”的镜头。主人公是来游览的,游兴很浓,“升堂”之后,立刻退出来坐在堂前的台阶上,欣赏那院子里的花木,“芭蕉叶大栀子肥”的画面,也就跟着展开。因为下过一场透雨,芭蕉的叶显得更大更绿,栀子花开得更盛更香更丰美。“大”和“肥”,这是很寻常的字眼,但用在芭蕉叶和栀子花上,特别是用在“新雨足”的芭蕉叶和栀子花上,就突出了客观景物的特征,增强了形象的鲜明性,使人情不自禁地要赞美它们。

创作背景

  陶渊明作《桃源记》,云:‘源中人自言,先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉’……自是之后,诗人多赋《桃源行》,不过称赞仙家之乐。”武陵之于桃源,不仅在唐诗中得以继承和发展,而且对于初唐的山水田园诗创作产生了很大影响。使一些“山水田园诗”的创作不仅具有更浪漫的想象空间和绚丽色彩,而且还产生了神奇诡异的仙化意象。这一现象的产生主要是由于当时唐朝社会道教盛行,再加上富裕的生活和繁荣昌盛的社会使得人们追寻心灵深处中对于生命短暂的忧郁。因此,许多笃信道教的诗人在他们的作品中,常常会描写他们近乎幻觉式的想象。据刘中文先生考证,在现存的唐人诗词中,以“桃花源”为题的作品达21题24首之多,包融的《《武陵桃源送人》包融 古诗》就是在这样的背景下产生的。

  

郭霖( 明代 )

收录诗词 (3266)
简 介

郭霖 郭霖,字望之,临安(今属浙江)人。神宗元丰四年(一○八一)解元。事见《宋诗拾遗》卷一○。今录诗三首。

十月二十八日风雨大作 / 卯俊枫

潜穴探灵诡,浮生揖圣仙。至今人不见,迹灭事空传。"
故乡今日友,欢会坐应同。宁知巴峡路,辛苦石尤风。
南海风潮壮,西江瘴疠多。于焉复分手,此别伤如何。"
万事非吾有,千悲是世情。昔焉称夏日,今也谥冬卿。
近念鼎湖别,遥思云嶂陪。不同奇觏往,空睹斯文来。
"万乘华山下,千岩云汉中。灵居虽窅密,睿览忽玄同。
皎洁临疏牖,玲珑鉴薄帷。愿言从爱客,清夜幸同嬉。"
一朝弃笔砚,十年操矛戟。岂要黄河誓,须勒燕然石。


浣溪沙·初夏 / 德为政

"嵰州表奇贶,閟竹应遐巡。何如御京洛,流霰下天津。
"万物资以化,交泰属升平。易从业惟简,得一道斯宁。
九泉寂寞葬秋虫,湿云荒草啼秋思。"
宿雨香潜润,春流水暗通。画楼初梦断,晴日照湘风。"
凤凰琴里落梅花。许辈多情偏送款,为问春花几时满。
绛唇吸灵气,玉指调真声。真声是何曲,三山鸾鹤情。
祖宗隆之,子孙履之。配天明祀,永永孝思。"
穿林移步辇,拂岸转行旃。凤竹初垂箨,龟河未吐莲。


与朱元思书 / 段干殿章

拖枪半夜去,雪片大如掌。
岁来侵边,或傅于都。天子命元帅,奋其雄图。
檐前归燕并头栖。抱膝当窗看夕兔,侧耳空房听晓鸡。
鸾旌拱修,凤鸣合吹。神听皇慈,仲月皆至。"
人生在世共如此,何异浮云与流水。
卿相未曾识,王侯宁见拟。垂钓甘成白首翁,
园林看化塔,坛墠识馀封。山外闻箫管,还如天上逢。"
风雨何年别,琴尊此日同。离亭不可望,沟水自西东。"


好事近·夕景 / 亓官小倩

"炎运精华歇,清都宝命开。帝里三方盛,王庭万国来。
暖手缝轻素,嚬蛾续断弦。相思咽不语,回向锦屏眠。"
"六飞回玉辇,双树谒金仙。瑞鸟呈书字,神龙吐浴泉。
"高岫拟耆阇,真乘引妙车。空中结楼殿,意表出云霞。
坐使儿女相悲怜。
"莫笑田家老瓦盆,自从盛酒长儿孙。
郎心似月月易缺,十五十六清光圆。"
环堂巍岳秀,带砺大江雄。轮奂云霄望,晶华日月通。


钱氏池上芙蓉 / 淳于子朋

汗马牧秋月,疲兵卧霜风。仍闻左贤王,更欲图云中。"
霓旌摇曳日边回。还将石熘调琴曲,更取峰霞入酒杯。
一任东西南北吹。分不两相守,恨不两相思。
念君长作万里行。野田人稀秋草绿,日暮放马车中宿。
登山窥代北,屈指计辽东。伫见燕然上,抽毫颂武功。"
歌宛转,宛转和且长。愿为双鸿鹄,比翼共翱翔。
"落日生苹末,摇扬遍远林。带花疑凤舞,向竹似龙吟。
狂风吹去落谁家。谁家思妇见之叹,蓬首不梳心历乱。


晋献文子成室 / 业丙子

"马记天官设,班图地里新。善谈方亹亹,青简见彬彬。
日霁崤陵雨,尘起洛阳风。唯当玄度月,千里与君同。"
折折黄河曲,日从中央转。旸谷耳曾闻,若木眼不见。
"尊师厌尘去,精魄知何明。形气不复生,弟子空伤情。
"芳树已寥落,孤英尤可嘉。可怜团团叶,盖覆深深花。
"暮归泉壤隔,朝发城池恋。汉畤结愁阴,秦陵下悲霰。
祛灾剿勐虎,溥德翊飞龙。日阅书开士,星言驾劝农。
李陵赋诗罢,王乔曳舄来。何当归太液,翱集动成雷。"


樵夫 / 乜珩沂

"吾友适不死,于戏社稷臣。直禄非造利,长怀大庇人。
猎敲白玉镫,怒袖紫金鎚.田窦长留醉,苏辛曲护岐。
黄莺长叫空闺畔,西子无因更得知。"
雾濯清辉苦,风飘素影寒。罗衣一此鉴,顿使别离难。"
他日文兼武,而今栗且宽。自然来月窟,何用刺楼兰。
还雁应过洛水瀍.洛水傍连帝城侧,帝宅层甍垂凤翼。
玄阴天地冥,皓雪朝夜零。岂不罹寒暑,为君留青青。
"枢掖调梅暇,林园种槿初。入朝荣剑履,退食偶琴书。


忆秦娥·季温老友归樵阳人来闲书因以为寄 / 富察文杰

闺烛无人影,罗屏有梦魂。近来音耗绝,终日望君门。
积彩明书幌,流韵绕琴台。色夺迎仙羽,花避犯霜梅。
空殿沉沉闭青苔。青苔无人迹,红粉空相哀。"
门前乌臼树,惨澹天将曙。鹍鵊飞复还,郎随早帆去。
"贾生流寓日,扬子寂寥时。在物多相背,唯君独见思。
连嘶谁念静边功。登山每与青云合,弄影应知碧草同。
妒宠倾新意,衔恩奈老何。为君留上客,欢笑敛双蛾。"
并辑蛟龙书,同簪凤凰笔。陶甄荷吹万,颂汉归明一。


南征 / 柔菡

孝思义罔极,易礼光前式。天焕三辰辉,灵书五云色。
"灵媛乘秋发,仙装警夜催。月光窥欲渡,河色辨应来。
"洛城春禊,元巳芳年。季伦园里,逸少亭前。曲中举白,
北海朱旄落,东归白露生。纵横未得意,寂寞寡相迎。
黄花盖野田,白马少年游。所念岂回顾,良人在高楼。"
腾倚骧洋应节,繁骄接迹不移。
"九春风景足林泉,四面云霞敞御筵。花镂黄山绣作苑,
"誉阐元储,寄崇明两。玉裕虽晦,铜楼可想。


元日述怀 / 钱晓丝

"君王嫌妾妒,闭妾在长门。舞袖垂新宠,愁眉结旧恩。
"宝镜颁神节,凝规写圣情。千秋题作字,长寿带为名。
举杯聊劝酒,破涕暂为欢。别后风清夜,思君蜀路难。"
"古人一言重,尝谓百年轻。今投欢会面,顾盼尽平生。
雩夏钟鼓繁,禜秋玉帛积。彩色画廊庙,奴僮被珠翠。
皎然仰白日,真姿栖紫烟。含情九霄际,顾侣五云前。
"幽谷杜陵边,风烟别几年。偶来伊水曲,溪嶂觉依然。
"陇头秋月明,陇水带关城。笳添离别曲,风送断肠声。