译文
太史公说:我读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》,为他的志向不能实(shi)现而悲伤。到长沙,经过屈原自沉的地方,未尝不流下眼泪,追怀他的为人。看到贾谊凭吊他的文章,文中又责怪屈原如果凭他的才能去游说诸侯,哪个国家不会容纳,却自己选择了(liao)这样的道路!读了《服鸟赋》,把生和死等同看待,认为被贬和任用是不重要的,这又使(shi)我感到茫茫然失落什么了。
我天资愚笨(ben),赶不上别人;我才能平庸,赶不上别人。我每天持之以恒地提高自己,等到学成了,也就不知道自己愚笨与平庸了。我天资聪明,超过别人;能力也超过别人,却不努力去发挥,即与普通人无异。孔子的学问最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的。如此看来聪明愚笨,难道是一成不变的吗?
看它们的行动举止,类别与平日活泼的山鸡相象。
年老的千里马躺在马棚里,它的雄心壮志仍然是能够驰骋千里。
相伴到田里送饭食,男人劳作在南山冈。
你真是浪抚了一张素琴,虚栽了五株翠柳。
我敬(jing)爱你不顾辛劳去侍奉双亲,还要叹息落花时节送你北去。
只有寒山映照着明月的冷光,千年古松也枝叶枯干,失去了往日的氛氲。
申包胥在秦庭大哭七日七夜,眼睛都哭出鲜血,终于获得秦国的支持,回来救楚。
宜阳城外,长满了繁盛的野草,连绵不绝,山涧溪水向东流去,复又折回向西。
当红日西下,大地山川一片寂静的时候,它又自松林间吹起,响(xiang)起一片松涛声。
好像水泉冷涩琵琶声开始凝结,凝结而不通畅声音渐渐地中断。
阴山脚下啊,有敕勒族生活的大平原。敕勒川的天空啊,它的四面与大地相连,看起来好像牧民们居住的毡帐一般。
注释
39.步从容:犹开首之“步逍遥”。
⑵文天祥主张以孔孟之道立身行事。这三句就提出应该为忠、孝而死。
(6)百废具兴:各种荒废的事业都兴办起来了。百,不是确指,形容其多。废,这里指荒废的事业。具,通“俱”,全,皆。兴,复兴。
蓐:陈草复生。引申为草垫子、草席。
(6)谌(chén):诚信。
迈:远行,前进。引迈:启程。