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定风波·自前二府镇穰下营百花洲亲制

两汉 / 卢德仪

归帆遥羡指龙沙。名垂小篆矜垂露,诗作吴吟对绮霞。
刘伶平生为酒徒。刘伶虚向酒中死,不得酒池中拍浮。
渊伦照三古,磊落涵泾渭。真貌月悬秋,雄词雷出地。
"沉沉楼影月当午,冉冉风香花正开。
"江上宣城郡,孤舟远到时。云林谢家宅,山水敬亭祠。
莫讶偏吟望乡句,明朝便见岭南人。"
奈何偶昌运,独见遗草泽。既笑接舆狂,仍怜孔丘厄。
朝入天苑中,谒帝蓬莱宫。青山映辇道,碧树摇烟空。谬题金闺籍,得与银台通。待诏奉明主,抽毫颂清风。归时落日晚,蹀躞浮云骢。人马本无意,飞驰自豪雄。入门紫鸳鸯,金井双梧桐。清歌弦古曲,美酒沽新丰。快意且为乐,列筵坐群公。光景不可留,生世如转蓬。早达胜晚遇,羞比垂钓翁。自古有秀色,西施与东邻。蛾眉不可妒,况乃效其颦。所以尹婕妤,羞见邢夫人。低头不出气,塞默少精神。寄语无盐子,如君何足珍。
"白发轮台使,边功竟不成。云沙万里地,孤负一书生。
行将亲爱别,恋此西涧曲。远峰明夕川,夏雨生众绿。
梦蝶留清簟,垂貂坐绛纱。当山不掩户,映日自倾茶。
"昔岁遭逢在海城,曾容孤迹奉双旌。酒边不厌笙歌盛,
凭君为报群胥道,莫作循州刺史看。"
"南北与山邻,蓬庵庇一身。繁霜疑有雪,荒草似无人。


定风波·自前二府镇穰下营百花洲亲制拼音解释:

gui fan yao xian zhi long sha .ming chui xiao zhuan jin chui lu .shi zuo wu yin dui qi xia .
liu ling ping sheng wei jiu tu .liu ling xu xiang jiu zhong si .bu de jiu chi zhong pai fu .
yuan lun zhao san gu .lei luo han jing wei .zhen mao yue xuan qiu .xiong ci lei chu di .
.chen chen lou ying yue dang wu .ran ran feng xiang hua zheng kai .
.jiang shang xuan cheng jun .gu zhou yuan dao shi .yun lin xie jia zhai .shan shui jing ting ci .
mo ya pian yin wang xiang ju .ming chao bian jian ling nan ren ..
nai he ou chang yun .du jian yi cao ze .ji xiao jie yu kuang .reng lian kong qiu e .
chao ru tian yuan zhong .ye di peng lai gong .qing shan ying nian dao .bi shu yao yan kong .miu ti jin gui ji .de yu yin tai tong .dai zhao feng ming zhu .chou hao song qing feng .gui shi luo ri wan .die xie fu yun cong .ren ma ben wu yi .fei chi zi hao xiong .ru men zi yuan yang .jin jing shuang wu tong .qing ge xian gu qu .mei jiu gu xin feng .kuai yi qie wei le .lie yan zuo qun gong .guang jing bu ke liu .sheng shi ru zhuan peng .zao da sheng wan yu .xiu bi chui diao weng .zi gu you xiu se .xi shi yu dong lin .e mei bu ke du .kuang nai xiao qi pin .suo yi yin jie yu .xiu jian xing fu ren .di tou bu chu qi .sai mo shao jing shen .ji yu wu yan zi .ru jun he zu zhen .
.bai fa lun tai shi .bian gong jing bu cheng .yun sha wan li di .gu fu yi shu sheng .
xing jiang qin ai bie .lian ci xi jian qu .yuan feng ming xi chuan .xia yu sheng zhong lv .
meng die liu qing dian .chui diao zuo jiang sha .dang shan bu yan hu .ying ri zi qing cha .
.xi sui zao feng zai hai cheng .zeng rong gu ji feng shuang jing .jiu bian bu yan sheng ge sheng .
ping jun wei bao qun xu dao .mo zuo xun zhou ci shi kan ..
.nan bei yu shan lin .peng an bi yi shen .fan shuang yi you xue .huang cao si wu ren .

译文及注释

译文
  秦(qin)穆公又问:“你们对国君的命运有什么看法?”阴饴甥说:“小人发愁,认为国君不(bu)免(mian)灾祸;君子宽心,以为国君必定回来。小人说:‘我对秦国太无情了(liao),秦国岂肯还我国君?’君子说:‘我已认罪了,秦国必定还我国君。’他背叛了,就抓起来;他认罪了,就放回来。恩德再没有比这更厚的了,刑罚也没有比这更威严的了。内心臣服的自然感恩怀德,那怀有二心的也会畏惧刑罚。这一仗如此了结,秦国真可成就霸业了。不然的话,当初帮他回国登位,又不让他安于其位;后来废了他的君位,又不让他复位,以致原来施的恩德,反变成仇恨,秦国总(zong)不会出此下(xia)策吧!”
上帝既降下天命,为何王者却不谨慎修德?
编织薜荔啊做成帷幕,析开蕙草做的幔帐也已支张。
黄金像烧柴一般耗尽,壮志随岁月逐日衰减。
今年正月十五元宵节,月光与灯光仍同去年一样。
何时高举战旗擂鼓进军,但愿一鼓作气取龙城。
想弯弧射天狼,挟着弓却不敢张开,怕祸及自己。
汉女辛劳织布纳税,巴人地少诉讼争田。
老祖宗李耳心怀慈悲,怜悯百姓,留下一部《道德经》。如今,当我步入他的寺庙时,不禁心神肃静。
竹丛里船坞深静无尘,临水的亭榭分外幽清。相思之情啊飞向远方,可却隔着重重的高城。
  归去的云一去杳无踪迹,往日的期待在哪里?冶游饮宴的兴致已衰减,过去的酒友也都寥落无几,现在的我已不像以前年轻的时候了。
忧患(huan)艰险时常降临,欢欣愉悦迟来姗姗。
这里的欢乐说不尽。
不见钱塘苏小小,独处寂寞又一秋。

注释
③青门:古长安城门名。邵平为秦东陵侯,秦破,寓居青门外种瓜,其瓜甚佳,以东陵瓜或青门瓜名闻遐迩。
⑦看不足:看不够。
⑸“循墙”句:古人常常把自己的诗文题在旅途中的建筑物上,供人欣赏。所以白居易每到驿站,就急切地寻找好友的诗。
齐发:一齐发出。
⑸参(cēn)然:星光闪烁,时隐时现的样子。
②舍:指家。但见:只见。此句意为平时交游很少,只有鸥鸟不嫌弃能与之相亲。
7.悃(kǔn)悃款款:诚实勤恳的样子。
(3)自天题处湿,当暑著来清。题,指衣服的领子部分,湿,不是说湿润的湿,而是柔软的料子贴在颈上,凉凉的很舒服。当暑,指在天气热的时候,著,指穿着;清,凉爽。全句的意思是衣领部分好像天生就是润的,天气热的时候穿起来一定很凉爽。
对棋:对奕、下棋。

赏析

  文中主要揭露了以(yi)下事实:
  诗的开头,点明送别的地点。“长安青绮门”,是东去的行人辞别京城的起点,自然会使诗人想起种瓜的召平;再往前走,便是折柳分袂的灞桥。这个地方原本就蕴蓄着历史的感慨,加上酒店里胡姬殷勤招呼,举杯在手,更觉得思绪万千,别情无极。在朋友临当上马,相别即在顷刻之际,诗人含蓄地倾诉了他的肺腑之言:“风吹芳兰折,日没鸟雀喧。”这表面上是写诗人眼前容易看到的景物,但实际上是暗喻心中难以表达的感情。芳兰摧折,贤能之士偏偏遭遇不幸;鸟雀喧嚣,奸佞之臣得志猖狂;风吹、日没,则是政治黑暗,国势渐衰的写照。在知友临别之际,诗人道出这么两句,彼此的心中都很了然,而却包含着很深广的忧愤。现实既是如此,诗人是这样来考虑他们彼此的出处行藏:“举手指飞鸿,此情(ci qing)难具论。”手指飞鸿,并不一定是送别时实有的景象,也是暗喻心中所要表达的意思。“鸿飞冥冥,弋人何慕焉”(扬雄《法言·问明篇》)。像鸿鸟一样高飞,离开长安,固然是对政治污浊的深恶痛绝,同时也还有出于实际的全身远祸的考虑。“同归无早晚,颍水有清源”,表明两人对现实的认识很清醒,归趋也正相同。“颍水有清源”,既是地理的,是归隐之地;又是历史的,更符合归隐之情。历史上,著名隐士许由的事迹影响长远,也正似颍水的清源不竭。这也就暗含着对裴十八归隐的赞赏和慰藉。  
  尾联拢束全篇,明白提出“此情”二字,与开端的“华年”相为呼应,笔势未尝闪遁。诗句是说:如此情怀,岂待今朝回忆始感无穷怅恨,即在当时早已是令人不胜惘惘了。对于一般普通人,往往是人到老年,追思以往:深憾青春易逝,功业无成,光阴虚度,碌碌无为而悔恨无穷。但天资聪敏的诗人,则事在当初,就早已先知先觉到了,却无可奈何,无限之惘然若失。这就是诗人李商隐,借《锦瑟》李商隐 古诗而自况了。
  曲子以“归”为诗(wei shi)眼。首句“子规啼”,因其声若“不如归去”,能发闺妇怀远之情。二、三句妙用三个“归”字,贴切、自然流畅,强烈地传达出思念的情感。在飘飘柳絮衬托之下,“添”字尤见精神,准确地把握了因“思”而起的恍惚神态。末句写眼前景,以双燕衔泥营巢继续映衬和强化浓郁的思念和独寂之情。
  诗写初夏时宁静的景色和诗人山行时轻松愉快的心情。
  诗歌的前两句描写了一幅边塞月夜的独特景色.举目远眺,蜿蜒数十里的丘陵上耸立着座座高大的烽火台,烽火台下是一片无垠的沙漠,在月光的映照下如同积雪的荒原。近看,高城之外月光皎洁,如同深秋的寒霜。沙漠并非雪原,诗人偏说它“似雪”,月光并非秋霜,诗人偏说它“如霜”。诗人如此运笔,是为了借这寒气袭人的景物来渲染心境的愁惨凄凉。正是这似雪的沙漠和如霜的月光使受降城之夜显得格外空寂惨淡。也使诗人格外强烈地感受到置身边塞绝域的孤独,而生(er sheng)发出思乡情愫。
  望月怀人的迷离意境和伤感情调一经《《月出》佚名 古诗》开端,后世的同类之作便源源不断,李白《送祝八》“若见天涯思故人,浣溪石上窥明月”,杜甫《梦太白》“落月满屋梁,犹疑见颜色”,常建《宿王昌龄隐处》“松际露微月,清光犹为君”,王昌龄《送冯六元二》“山《月出》佚名 古诗华阴,开此河渚雾,清光比故人,豁然展心悟”,此类甚多,大抵出自《陈风》。不管它们如何变换着视角,变换着形式,变换着语言,但似乎都只是一种意境,一种情调,即迷离的意境,怅惘的情调。这种意境与情调,最早也可以追溯到《《月出》佚名 古诗》。这些滥觞于《《月出》佚名 古诗》的望月怀人诗赋作品,总能使人受到感动与共鸣,这也正如月亮本身,终古常见,而光景常新。
  这诗前面以火红的彩霞、明媚的春光描绘了一幅春景图画;后面勾画的则是一片马蹄踏过麦田、青青的麦苗被踩烂的残破景象。前后形成鲜明的对比。在彩霞春光的映衬下,后面的残破景象更显得伤心惨目。这种鲜明对比所产生的艺术效果,无形中会激起读者对贵族少爷的憎恶和愤慨。
  随着驴被“放山下”,到了一个具体的地方,寓言中的另一角色虎的出场就很自然了:
  这是一篇典型的战争诗。诗人以袒露自身与主流意识的背离,宣泄自己对战争的抵触情绪。作品在对人类战争本相的透视中,呼唤的是对个体生命具体存在的尊重和生活细节幸福的获得。这种来自心灵深处真实而朴素的歌唱,是对人之存在的最具人文关 怀的阐释,是先民们为后世的文学作品树立起的一座人性高标。
  用典,是古典诗中常用的一种形象化的手法。一首诗中过多地用典,往往会弄得诗意晦涩难明。《《金桥感事》吴融 古诗》虽连用数典,却不觉难懂。诗人正是在曲折变化中,贴切地表达了难以直言之隐旨,把抽象的感情变得形象化、具体化了,题旨亦因之更为突出、鲜明。
  末二句,“未知何岁月,得与尔同归”,紧扣归雁,进一层抒发内心的悲愤与痛悔。雁在北方安家落户,因此,古人称北飞的雁为归雁。诗人此时身处南地,凝望那阵阵北归的群雁,思乡之情油然而生:不知什么时候,我才能和你们这些自由的大雁同返家园?古时北方人不适应南方的湿热气候,被贬谪南地的人往往凶多吉少,加之路途遥远艰辛,更是生死难料。诗人那绝望、负罪的悔恨,都交织在这末二句上了。
  古来,在汨罗江畔有神鼎山,山上有轩辕台,据清康熙《神居莲池谱》载:“神鼎山,以黄帝铸鼎,故名”。明清时期的《湘阴县志》《岳州府志》《洞庭湖志》,也有这样的记载:“轩辕皇帝南巡,张乐洞庭之野,朝登磊石岭(在汨罗江入洞庭湖处),暮上凤凰台(位于汨罗江口)”。又据明代的《名胜志》记载:“黄陵山(邻近汨罗江口),有二妃墓在其上,历古传记发此。是舜南巡,旧迹实在湖湘之间。
  总之,柳宗元的《《黔之驴》柳宗元 古诗》这篇寓言,笔法老到,造诣精深;既揭示了深刻的哲理,又塑造了生动的形象;不仅给人们以思想上的启示和教育,而且给人们以艺术上的享受和满足,难怪它千古传诵成为我国文苑里一朵永不凋谢的奇花。
  第二章,写妇女们的采桑劳动。春天来了,开始暖和了,黄莺儿欢快地歌唱着。妇女们挎着深筐子,沿着桑间的小路,去采摘饲蚕用的嫩桑叶。春天昼长,妇女们辛勤地工作了很久(jiu),硕果累累,采了很多的桑叶。可是,妇女们突然悲伤起来了,因为她们看见贵族公子正朝这边走来,害怕被掳去而遭凌辱。末句反映了当时贵族蛮横的真实情况。
  从中原的文化观念看,穿着毛茸茸的狐皮袍子在城镇附近的原野上打猎,似乎简直是粗野的儿戏,而在营州,这些却是日常生活,反映了地方风尚。生活在这里的汉、胡各族少年,自幼熏陶于牧猎骑射之风,养就了好酒豪饮的习惯,练成了驭马驰骋的本领。即使是边塞城镇的少年,也浸沉于这样的习尚,培育了这样的性情,不禁要在城镇附近就犷放地打起猎来。诗人正是抓住了这似属儿戏的城下打猎活动的特殊现象,看到了边塞少年神往原野的天真可爱的心灵,粗犷豪放的性情,勇敢崇武的精神,感到新鲜,令人兴奋,十分欣赏。诗中少年形象生动鲜明。“狐裘蒙茸”,见其可爱之态:“千钟不醉”,见其豪放之性:“十岁骑马”,见其勇悍之状。这一切又都展示了典型的边塞生活。
  除此而外,《《招隐士》淮南小山 古诗》所以有别于东方朔、王褒、刘向、扬雄等人的拟骚之作而独秀其类,嗣音屈宋,取得惊心动魄的艺术魅力,还因为它在思想主题、篇章结构表现上的单纯、提炼和集中。在主题上,《《招隐士》淮南小山 古诗》删去了一切可能会冲淡主题的枝蔓。诗中既没有明确地写招唤者为什么要劝王孙归来,也没有说明王孙与招唤者之间是什么关系,更没有让王孙去作志行高洁的自我披露和(lu he)内心独白——作者根本没有让王孙开口说话,王孙在诗中,如前所述,只是一个被召唤者日夜思念的攀(de pan)援桂枝的高洁形象。全诗的思想主题仅是一句咏叹调般单纯、明朗、集中的呼唤——“王孙兮归来,山中兮不可久留!”千年以来,一直回荡在人们的心里。

创作背景

  一、鹊喻新郎,鸠喻新娘。这个观点又分两种意见:(一)这首诗是诗人代新郎言说,表达了诗人对男子的同情。喜鹊搭好了窝,鸠来居住。新郎准备好了房子,新娘来居住。以鸠居《鹊巢》佚名 古诗比喻女居男室。此说以姚际恒为代表。姚际恒《诗经通论》言:“按此诗之意,其言鹊鸠者,以鸟之异类况人之异类也。其言巢与居者,以鸠之居《鹊巢》佚名 古诗,况女之居男室也。”姚氏之说,尊者甚众。但是清代另一位善说《诗》者方玉润却有着不同的看法。方玉润《诗经原始》辨驳说:“自《序》《传》来,说《诗》者无不以《鹊巢》佚名 古诗鸠居况女居男室矣,夫男女同类也,鹊鸠异物也,而何以为配乎?”意思是说:用鸠居《鹊巢》佚名 古诗比喻女居男室,就像是说鸠婚配给了鹊犹如女嫁给了男。但是男女同类可以婚配,鸠鹊异类又怎么能相配昵?方玉润又说:“姚氏际恒最攻《序》《传》,乃其自解诗意,又以为‘言鹊鸠者,以鸟之异类况人之异类也,其言巢居者,况女之居男室也'则与旧说何异?且谓'以鸟之异类况人之异类’,男女纵不同体,而谓之异类可乎哉?此不通之论也。”(二)这首诗是新娘家人在唱赞歌,是一首新婚礼赞诗。如果以鹊喻新郎,以鸠(布谷)喻新娘,则此诗为新婿礼赞诗。朱熹将《《鹊巢》佚名 古诗》的诗旨强解为以鸠比喻文王之化,行后妃之德盛而赞颂之。此一说出现最早,流传最久,影响也最大,而批评者亦最多。这种赞颂文王之化,后妃之德的说法,虽然历来因为牵强附会而被指责为完全是一种背离诗义的经学化理学化的臆断,但是他将这首诗解释为是一首新娘家人赞美婚礼的诗,是值得肯定的。

  

卢德仪( 两汉 )

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简 介

卢德仪 卢德仪,字俪兰,一字梅邻,黄岩人。举人埙女孙,肃炡女,同县王维龄室,同治庚午举人太常寺少卿彦威、诸生彦澄、通判彦载、彦武、彦戠母。有《焦尾阁遗稿》。

信陵君窃符救赵 / 铁红香

君独疏名路,为郎过十年。炎风久成别,南望思悠然。"
归来桃花岩,得憩云窗眠。对岭人共语,饮潭猿相连。
"妾有盘龙镜,清光常昼发。自从生尘埃,有若雾中月。
须信华枯是偶然。蝉噪疏林村倚郭,鸟飞残照水连天。
吹箫舞彩凤,酌醴鲙神鱼。千金买一醉,取乐不求馀。
"世间荏苒萦此身,长望碧山到无因。
"安石在东山,无心济天下。一起振横流,功成复潇洒。
杏梁朝日巢欲成。不见百鸟畏人林野宿,翻遭网罗俎其肉,


杂说四·马说 / 钱晓丝

"淇上春风涨,鸳鸯逐浪飞。清明桑叶小,度雨杏花稀。
"峨眉烟翠新,昨夜秋雨洗。分明峰头树,倒插秋江底。
"魂归寥廓魄归泉,只住人间十五年。
"良游因时暇,乃在西南隅。绿烟凝层城,丰草满通衢。
"长安雪夜见归鸿,紫禁朝天拜舞同。曙色渐分双阙下,
候火起中夜,馨香满南轩。斋居感众灵,药术启妙门。
赐道锦袄、貂袄、羊狐貂衾各一。每入谒,悉服四袄衣,
心源澄道静,衣葛蘸泉凉。算得红尘里,谁知此兴长。"


齐桓公伐楚盟屈完 / 公叔圣杰

疏苇寒多折,惊凫去不齐。坐中皆作者,长爱觅分题。"
"新安从事旧台郎,直气多才不可忘。一旦江山驰别梦,
年年使我成狂叟,肠断红笺几首诗。"
"不是苕溪厌看月,天涯有程云树凉。
"上人远自西天至,头陀行遍南朝寺。口翻贝叶古字经,
倚筇聊一望,何处是秦川。草色初晴路,鸿声欲暮天。
烟火临寒食,笙歌达曙钟。喧喧斗鸡道,行乐羡朋从。"
林薄长风惨,江上寒云愁。夜台终不曙,遗芳徒自留。"


减字木兰花·天涯旧恨 / 令狐栓柱

跻攀况有承华客,如在南皮奉胜游。"
"辞君远行迈,饮此长恨端。已谓道里远,如何中险艰。
厚禄何妨食万钱。密疏尚应劳献替,清谈唯见论空玄。
却念喧哗日,何由得清凉。疏松抗高殿,密竹阴长廊。
"公居门馆静,旅寄万州城。山共秋烟紫,霜并夜月清。
径出重林草,池摇两岸花。谁知贵公第,亭院有烟霞。"
感之西过聊问讯。欲来不来夜未央,殿前青鸟先回翔。
焚之扬其灰,手迹自此灭。"


小雅·桑扈 / 隐庚午

忽如高堂上,飒飒生清风。五月火云屯,气烧天地红。
"王门嘉礼万人观,况是新承置醴欢。花烛喧阗丞相府,
征马疲登顿,归帆爱渺茫。坐欣沿熘下,信宿见维桑。"
枕糟藉麹犹半醉。忽然绝叫三五声,满壁纵横千万字。
是非空使神疲。良图有分终在,所欲无劳妄思。
未知今夜依何处,一点渔灯出苇丛。"
千寻铁锁无由问,石壁空存道者形。
"云霄路竟别,中年迹暂同。比翼趋丹陛,连骑下南宫。


舂歌 / 司马兴海

归来视宝剑,功名岂一朝。"
"尧没三千岁,青松古庙存。送行奠桂酒,拜舞清心魂。
"闻君仙袂指洪厓,我忆情人别路赊。知有欢娱游楚泽,
听雪添诗思,看山滞酒巡。西峰重归路,唯许野僧亲。"
天色休劳夜起看。高槛气浓藏柳郭,小庭流拥没花坛。
檐下千峰转,窗前万木低。看花寻径远,听鸟入林迷。
"子晋鸾飞古洛川,金桃再熟贺郎仙。三清乐奏嵩丘下,
千珠贯断落寒玉。中曲又不喧,徘徊夜长月当轩。


上陵 / 澹台鹏赋

"流品是鸳鸯,翻飞云水乡。风高离极浦,烟暝下方塘。
"萧条陋巷绿苔侵,何事君心似我心。贫户懒开元爱静,
爱子隔东鲁,空悲断肠猿。林回弃白璧,千里阻同奔。
时沽村酒临轩酌,拟摘新茶靠石煎。"
宾筵接时彦,乐燕凌芳岁。稍爱清觞满,仰叹高文丽。
幸遇汉文皇,握兰佩金鱼。俯视长沙赋,凄凄将焉如。"
"汉武好神仙,黄金作台与天近。王母摘桃海上还,
仲冬正三五,日月遥相望。萧萧过颍上,昽昽辨少阳。


赋得江边柳 / 皮修齐

淼淼三江水,悠悠五岭关。雁飞犹不度,人去若为还。
晨装独捧紫泥书。深山古驿分驺骑,芳草闲云逐隼旟。
深浦送回芳草日,急滩牵断绿杨风。
"已见槿花朝委露,独悲孤鹤在人群。真僧出世心无事,
拜恩为养慈亲急,愿向明朝捧紫泥。"
谿逼春衫冷,林交宴席寒。西南如喷酒,遥向雨中看。"
隔纸烘茶蕊,移铛剥芋衣。知君在霄汉,此兴得还稀。
州县信徒劳,云霄亦可期。应须力为政,聊慰此相思。"


轮台歌奉送封大夫出师西征 / 纳喇雅云

莫遣儿童触琼粉,留待幽人回日看。"
舞罢复裁新,岂思劳者苦。
举国莫能和,巴人皆卷舌。一感登徒言,恩情遂中绝。"
夜静天萧条,鬼哭夹道傍。地上多髑髅,皆是古战场。
更向眉中分晓黛,岩边染出碧琅玕.
晓光初入右银台,鸳鹭分班启沃来。
风送秋荷满鼻香,竹声敲玉近虚廊。梦回故国情方黯,
笑迎风月步兵闲。当秋每谢蛩清耳,渐老多惭酒借颜。


山居秋暝 / 勾慕柳

北斗不酌酒,南箕空簸扬。
"不嗟白发曾游此,不叹征帆无了期。
恩酬期必报,岂是辄轻生。神剑冲霄去,谁为平不平。
望极落日尽,秋深暝猿悲。寄情与流水,但有长相思。"
每年下第有诗。《郡阁雅谈》)"
"年纪蹉跎四十强,自怜头白始为郎。雨滋苔藓侵阶绿,
竿头钓丝长丈馀,鼓枻乘流无定居。世人那得识深意,
与子居最近,周官情又偏。闲时耐相访,正有床头钱。"