首页 古诗词 子夜四时歌·春林花多媚

子夜四时歌·春林花多媚

元代 / 祖铭

忆过泸戎摘荔枝,青峰隐映石逶迤。
坐深乡党敬,日觉死生忙。朱门任倾夺,赤族迭罹殃。
差池摧羽翮,流落限江湘。禁省一分袂,昊天三雨霜。
不恨我衰子贵时,怅望且为今相忆。"
有时丹灶上,数点彩霞重。勉事壶公术,仙期待赤龙。"
"黠虏初南下,尘飞塞北境。汉将怀不平,雠扰当远屏。
"去年潼关破,妻子隔绝久。今夏草木长,脱身得西走。
儿孙棹船抱酒瓮,醉里长歌挥钓车。吾将求退与翁游,
今年复拜二千石,盛夏五月西南行。彭门剑门蜀山里,
烛影出绡幕,虫声连素琴。此时蓬阁友,应念昔同衾。"
不中不发思全功。舍矢如破石可裂,应弦尽敌山为空。


子夜四时歌·春林花多媚拼音解释:

yi guo lu rong zhai li zhi .qing feng yin ying shi wei yi .
zuo shen xiang dang jing .ri jue si sheng mang .zhu men ren qing duo .chi zu die li yang .
cha chi cui yu he .liu luo xian jiang xiang .jin sheng yi fen mei .hao tian san yu shuang .
bu hen wo shuai zi gui shi .chang wang qie wei jin xiang yi ..
you shi dan zao shang .shu dian cai xia zhong .mian shi hu gong shu .xian qi dai chi long ..
.xia lu chu nan xia .chen fei sai bei jing .han jiang huai bu ping .chou rao dang yuan ping .
.qu nian tong guan po .qi zi ge jue jiu .jin xia cao mu chang .tuo shen de xi zou .
er sun zhao chuan bao jiu weng .zui li chang ge hui diao che .wu jiang qiu tui yu weng you .
jin nian fu bai er qian shi .sheng xia wu yue xi nan xing .peng men jian men shu shan li .
zhu ying chu xiao mu .chong sheng lian su qin .ci shi peng ge you .ying nian xi tong qin ..
bu zhong bu fa si quan gong .she shi ru po shi ke lie .ying xian jin di shan wei kong .

译文及注释

译文
三叠泉如银河倒挂(gua)三石梁。
一(yi)位姑娘看见了,认为丈夫的(de)喜爱如同这桃花转瞬即逝,而无限的忧愁就如这源源不断的江水。
往昔曾经戏言我们身后的安排,如今(jin)都按你所说的展现在眼前。
另一个小孩子认为太阳刚刚升起的时候距离人(ren)比较远,而正午的时候距离人比较近。
汉江滔滔宽又广,想要渡过不可能。
清明、寒食节过了没多久,百花逐渐退去了原有(you)的艳丽 色彩,慢慢凋谢了。人们为了挽留春光,翻腾衣柜,找出春 天穿的衣服,纷纷出城来到苏堤,尽情游玩。想留住春天的 脚步,然而春之神似乎并不懂得人们的用意。
砍斧柄啊砍斧柄,这个规则在近前。要想见那姑娘面,摆好食具设酒宴。
  先帝开创的大业未完成一半却中途去世了。现在天下分为三国,益州地区民力匮乏,这确实是国家危急存亡的时期啊。不过宫廷里侍从护卫的官员不懈怠,战场上忠诚有志的将士们奋不顾身,大概是他们追念先帝对他们的特别的知遇之恩(作战的原因),想要报答在陛下您身上。(陛下)你实在应该扩大圣明的听闻,来发(fa)扬光大先帝遗留下来的美德,振奋有远大志向的人的志气,不应当随便看轻自己,说不恰当的话,以致于堵塞人们忠心地进行规劝的言路。
坐在旅店里感叹你我漂泊不定的人生,聚散又是这样一瞬之间,看着你挥起马鞭猛地抽打你那匹骏马,让它飞奔起来。我看着你随着傍晚的夕阳与我渐行渐远,直到我看不到你,哭湿了那被夕阳映红了的衣袖。
忽听得江面上传来琵琶清脆声;我忘却了回归客人也不想动身。
我急忙提笔写下了这首诗歌,恐怕稍有延迟,那清丽的景色便从脑海中消失,再也难以描摹。
锦官城虽然说是个快乐的所在;如此险恶还不如早早地把家还。
回忆汴京往昔的繁华,万里山河都属于帝王之家。奢华的宫殿园林,弦管笙琶的声音日夜不断。
晋平公(gong)和臣子们在一起喝酒。酒喝的正高兴时,他就得意地说:“没有谁比做国君更快乐的了!只有他的话没有谁敢违背!”师旷正在旁边陪坐,听了这话,便拿起琴朝他撞去。晋平公连忙收起衣襟躲让。琴在墙壁上撞坏了。晋平公说:“乐师, 您撞谁呀?”师旷故意答道:“刚才有个小人在胡说八道,因此我气得要撞他。”晋平公说:“说话的是我呀。”师旷说:“哎!这不是为人君主的人应说的话啊!”左(zuo)右臣子认为师旷犯上,都要求惩办他。晋平公说:“放了他吧,我要把这件事(或“师旷讲的话”)当作一个警告。”
  (汉顺帝)永和初年,张衡调离京城,担任河间王的相。当时河间王骄横奢侈,不遵守制度法令;又有很多豪族大户,豪门大户他们一起胡作非为。张衡上任之后治理严厉,整饬[chi]法令制度,暗中探得奸党的姓名,一下子同时逮(dai)捕,拘押起来,于是上下敬畏恭顺,称赞政事处理得好。(张衡)在河间相位上任职三年,给朝廷上书,请求辞职回家,朝廷任命他为尚书。张衡活了六十二岁,于永和四年去世。
回头望去渔舟已在天边向下漂流,山上的白云正在随意飘浮,相互追逐。

注释
揜(yǎn):同“掩”。
⑺玉钩:状新月、缺月,望月而冀其复圆,寓人间别而重逢意。
【臣以险衅,夙遭闵凶】
⑸轻轻飞动:一作“轻轻搧动”。一本“轻轻”后还有“的”字。
⒀汶水,今山东大汶河。汶水滨,指鲁儒的故乡。

赏析

  此诗在艺术上造诣颇深。诗主要运用白描手法,为后世勾勒了一幅上古时代农业生产方面的民情风俗画卷。其中的人物,如农人、妇子、寡妇、田唆、曾孙,虽着墨无多,但各有各的身份动作,给人以真实感受。凡此均体现出诗作的艺术魅力,给人无穷回味。
  “陟其高山”,登上了高山。巡视四海,自然要登山临水,祭拜天地。置身高岗,看到的是“嶞山乔岳,允犹翕河”。这两句形容的场景是:俯瞰群山,仰望岳峰,眺望百川,汇于一脉,俯仰天地之间,山河尽收眼底。这是属于王者的格局,这是巡视河岳的眼界,这是颂诗吐纳的气势。
  此诗的语言特点,在口语化的同时不失其为经过提炼的文学语言,隽永有味。如“我醉欲眠卿且去”二句明白(ming bai)如话,却是化用一个故实。《宋书·隐逸传》:“(陶)潜不解音声,而畜素琴一张,无弦,每有酒适,辄抚弄以寄其意。贵贱造之者,有酒辄设。潜若先醉,便语客:‘我醉欲眠,卿可去’,其真率如此。”此诗第三句几乎用陶潜的原话,正表现出一种真率脱略的风度。而四句(si ju)的“抱琴来”,也不是着意于声乐的享受,而重在“抚弄以寄其意”、以尽其兴,这从其出典可以会出。
  最后四句写友人交往之人的高雅,表明友人的雅洁。“日应新”,既是言与吴士相逢嘉赏的惬意,同时也暗喻了友人到任后,吴地日日变新,赞其政绩清明。友人南下赴任,因而诗人结尾处又劝慰其不要担心水土不服,江宁之莼羹比中原之羊酪味更可人,友人只管放心前去。
  中间三联由首联生发,写景抒情,寓情于景,情景交融,浑然一体。次联“颓墉寒雀集,荒堞晚乌惊”:衰败的城墙头,晚归的鸟雀、乌鸦聚集在一起悲鸣着,不时又阵阵惊起,“萧森灌木上,迢递孤烟生”。城下灌木丛的上空,升起袅袅炊烟。“霞景焕余照,露气澄晚清”:远处,高空的彩霞折射出夕阳的余照,原野的露气洗净了傍晚的昏暝,显得明媚一些。诗人内心的幽郁,似乎也得到一定的缓解。但一个“余”字,一个“晚”字,仍然抑郁着写景抒情的基调:“霞景”虽明艳,但毕竟是“余照”;“露气”虽清新,但毕竟是“晚清”。
  男子的答话是“同是长干人,生小不相识”。话虽是出自男子之口,却是对俩人共同的飘泊生涯的叹息,是长年流落在外的无奈。这叹息也是缘于对家乡的爱恋。
  这首五言律《《寄淮南友人》李白 古诗》可视为《白毫子歌》的姊妹篇。李白在八公山中寻仙不遇,但在淮南盘游的日子,却给他留下美好的记忆。他对友人说,他有幸做了一回淮南客人,并饱览了八公山胜景仙迹,对满山桂花飘香尤为叹赏,因以盘桓日久而忘归。
  形象鲜明、生动真切是突出特征之一。在“跂乌”这一形象中,诗人寓于了作者真切的经历、遭遇、感受和悲愤。这一点是十分明显的,读者从群乌对跂乌受伤原因的议论中得到的答案是:志高和损人。这两点正是柳宗元遭贬的直接原因。他年少精敏,志向高远,再加之仕途通畅,三十来岁就成为了朝廷中的决策要臣,这使他的从政理想变得更加狂热和高远。他立志革除一切社会弊端和痼疾,再现盛唐的繁荣景象。正如“群乌”所言“慕高近白日”。结果势必引起政敌的嫉妒。再就是它们的革新的措施,就更严重的损害了既得利益者的权利。如废除宫市、收回宦官特权、削弱藩镇势力和惩治贪官污吏等等,在“群乌”的眼中都是些“贪鲜攫肉”的损人行为,自然要遭到群起而攻之。这些都是柳宗元的真实遭遇。过激的革新立即招来了宦官、藩镇势力和朝官的反对派里外呼应的联合进攻,拥立太子李纯,强迫顺宗退位,严惩革新派骨干,在磨刀霍霍、刀光剑影的疯狂围攻下,其结果岂止是伤痕累累。另外,如和乐的群乌、窥视的蝼蚁和燕雀,正是政敌们弹冠相庆和仍将继续落井下石置人死地的丑态的传神刻画。他的好友韩愈写的《柳子厚墓志铭》和《唐书》本传看法是一致的,认为柳宗元落魄主要是“少时嗜进,谓功业可就”,“不自贵重顾藉”,得罪权贵所致。而“名盖一时”、人“畏其才高”又是久贬不用的根本原因。朋友之说的真实性和史书记载的权威性,足以说明了柳宗元落魄原因的真实性。所以韩醇《诂训柳集》说《《跂乌词》柳宗元 古诗》是“用寓言之体”,“显以自况”。跂乌形象的真实,就是艺术地再现诗人经历的真实。
  最后一首《苦竹桥》,更像一首咏物诗,它描写的是苦竹间的桥,而且表面上是写桥,实则重点是写竹,桥只不过是陪衬而已。苦竹,楚地湘南极普通的一种竹子,而且连名称都带有贬意。诗人独具慧眼,从平凡的事物中发现了诗意,将自己身世遭遇与不起眼的苦竹有机联系起来,寓意于有“苦竹”“虚心”的竹。诗的结构与组诗一致,分三层。前四句写实:“危桥属幽径,缭绕穿疏林”,远远的桥与幽幽的小路相连接,它缭绕地穿过稀疏的竹林。突出危桥、幽径、疏林。“迸箨分苦节,轻筠抱虚心”。特写竹子的拔节,充分运用诗的想象,似乎看见竹子从笋箨中迸发出苦节,轻轻的筠皮环抱着空虚的竹心。诗中突出了“苦节”与“虚心”。第二层写桥上观景所得:俯身可以看到绢绢细流,抬头可以听到萧萧的竹声。烟雾蒸腾中阳光西下,山里的鸟儿啁鸣归巢。既俯看,又仰视,还运用听觉。天边的太阳,近处的鸟鸣,一一入画,充满了生机。眼中的景物往往是诗人内心世界的外在展示。大自然是美好的,然而胸怀大志(da zhi)的诗人不能像鸟一样自由飞翔,投入她的怀抱,只能与“囚徒为朋”,在寺院的木鱼声中难以入眠,这强烈的反差不能不使人产生共鸣,伤感之情溢于言表。最后抒发感概“谅无要津用,栖息有余阴”,这里的苦竹也不可能作为渡口的竹伐,正好给人们的栖息提供了荫凉。正如吴文治先生所指出的:“作者借竹自喻,感叹竹子虽有‘苦节’和‘虚心’的美质,也只能供人和鸟歇息遮阴,不会用在重要的渡口,隐有自伤怀才不遇之意。”(《柳宗元选集》)诗除了咏苦竹桥之外,还写到竹林、小径、溪流、竹韵、落日、鸟鸣,故自然属于山水诗。
  “结交在相知,骨肉何必亲。”这二句是说知心朋友比骨肉之亲还要亲。第一句说交朋友要交到心上,彼此心相知,这才是真正的朋友,可亲可信的朋友。第二句是说何必骨肉之亲才算亲。这是用骨肉之亲来与知心朋友之亲相比衬。骨肉之亲,如不知心,亦可变成路人或仇人;相反知心朋友之亲,却可作到真正的亲。古往今来,这两方面的事例多矣。这两句就是这一情况的总结和概括。“甘言无忠实,世薄多苏秦。”这二句是说如何才能交到知心朋友。甘言,即甜美之言。苏秦,战国时人,善说辞,游说各国君主,皆投其所好,各有一套说辞,历史上被视为耍嘴片子的能手。交朋友,不能只听对方甜美的言辞。古云:“华言虚也,至言实也,甘言疾也,苦言药也。”可见华丽之言,甘美之言,往往是虚假的,因而是“无忠实”的,对人有害的。无忠实,即心不诚,情不真。世薄,是说世情淡薄,即风气不好。多苏秦,即花言巧语的人太多。正因为世风如此,故交友特须留意,这两句是交友经验教训的总结和概括。以上是此诗的第一层内容,即陈说交友识人之道。
  这首诗在艺术表现上也颇有特色。全诗虽四句,但写景、叙事、议论各具形象,集中地抒发了诗人年轻时“仗剑去国”的热情,笔势变幻灵活,而又自然浑成。四句诗中连用了两个典故,或暗用而不露痕迹,或反用而有新意,使读者读来没有凝滞堆砌之感,达到了推陈出新、语如己出、活泼自然的境界。
  在一个贵族欢宴的场合,有一个身份高贵的青年男子,在中央为大家起舞助兴。只见他一幅少年得志、得意洋洋之态,边舞蹈边吹奏笙竽之类乐器,人们欢呼雷动。他得意之际,便左手执定乐器,右手来招呼诗人与他协奏《由房》之乐。受这种氛感染,人人都能感到无比欢欣快乐。接着写这位男子狂欢之余,放下乐器,开始跳起舞来,其乐陶陶,令人陶醉。他左手执定羽旄,右手招诗人与他共舞《由敖》之曲。场面欢畅淋漓。
  在客观环境上,一是写经历时间之长,从“《四月》佚名 古诗维夏”到“冬日烈烈”,整整三个季度。从京城流放到目的地,需长途跋涉九个月,道途之凄怆艰辛,流放地的僻远蛮荒可想而知。二是写各季的自然环境,《四月》佚名 古诗到六月是炎蒸伏天,酷热溽暑尽在不言中。“徂暑”,好不容易熬过了暑天,盼望能熬出头,却不知路还远着呢!接着是秋天,“百卉俱腓”,一派萧瑟恻怆景象;再接着是冬天,“飘风发发”,狂风怒吼,严寒凛冽。人们蜷缩在家里,或围炉取暖,或饮酒作乐,他却要在天寒地冻刺骨寒风中跋涉前进,那真是够悲哀的。用心境、环境烘托和加深对“哀”的表现,这种艺术手法运用得很成功。顺便说一句,诗的第三章与《小雅·蓼莪(liao e)》第五章几乎全同,这种句段互相移用的现象在《诗经》中并不罕见,原因可能是诗在当时非常流行,如同民歌民谣一样被广泛传诵吟唱,因而其中某些切景切情的句段会不期而然地被撷取移用,天衣无缝,如同己出。
  三、思想内容  诗人把这个历史镜头捕捉到自己的诗中来,不过是拿它作为一出社会悲剧的序幕,而他的主要意图是揭露统治阶级对人民的残酷压迫。因此,紧接着这个序幕,就通过“行人”答问逐层深入地展示这出悲剧的内容:“去时里正与裹头,归来头白还戍边”——这是说丁壮们无限期地超期服役;“边庭流血成海水”——这是千百万战士战死沙场;“汉家山东二百州,千村万落生荆杞”——这是说全国农村生产凋敝;“县官急索租,租税从何出”——这是说人民连生计都无法维持,而朝廷依旧逼索租税。可见,这种艺术概括方式的基本点是,由点到面、由现象到本质地勾画出安史之乱前的一个历史时期里社会的真实状况。读完这首诗,我们不仅可以看到整整一代人的深重苦难,而且能触摸到诗人那颗同情人民的火热的心。
  关于“壹发五豝”与“壹发五豵”有多种解释。有人说“壹发”是指射出一支箭;有人说“壹”不是确数,“壹发”只是泛指射箭的动作;有人说“壹”是指一打,即十二,“壹发”是指射出十二支箭;还有人说这其实指的是一次驱车狩猎的行为。“豝”可能是公猪也可能是母猪,“豵”是指小猪。其实是雄是雌,是大是小关系都不大,因为这里主要想说明猎物之多,以引出末尾的感叹句:“于嗟乎《驺虞》佚名 古诗”。

创作背景

  《惠崇春江晚景二首》是苏轼于神宗元丰八年(1085年)在汴京(今河南开封)为惠崇所绘的《春江晚景》两幅所写的题画诗。一说此诗作于江阴。

  

祖铭( 元代 )

收录诗词 (3118)
简 介

祖铭 (1280—1358)元僧。庆元奉化人,字古鼎,俗姓应。年五十四始出主隆教寺,迁杭州径山,赐号慧性宏觉普济大师。有《古鼎外集》。

寄生草·间别 / 徐贯

上善滋来往,中和浃里闾。济时应未竭,怀惠复何如。"
解围凭庙算,止杀报君恩。唯有关河渺,苍茫空树墩。"
"拾遗曾奏数行书,懒性从来水竹居。奉引滥骑沙苑马,
儿去看鱼笱,人来坐马鞯。缚柴门窄窄,通竹熘涓涓。
朝来相忆访蓬荜,只谓渊明犹卧疾。忽见江南吊鹤来,
"缀席茱萸好,浮舟菡萏衰。季秋时欲半,九日意兼悲。
地绝提封入,天平赐贡饶。扬威轻破虏,柔服耻征辽。
凝笳临水发,行旆向风翻。几许遗黎泣,同怀父母恩。"


虞美人影·咏香橙 / 潘景夔

秦川对酒平如掌。长生木瓢示真率,更调鞍马狂欢赏。
"数片荷衣不蔽身,青山白鸟岂知贫。
商者多巧智,农者争膏腴。儒生未遇时,衣食不自如。
日华遥上赤霜袍。花间焰焰云旗合,鸟外亭亭露掌高。
开馆纳征骑,弹弦娱远宾。飘飖天地间,一别方兹晨。
近年更长吏,数月未为速。来者罢而官,岂得不为辱。
哀壑无光留户庭。予见乱离不得已,子知出处必须经。
磊落星月高,苍茫云雾浮。大哉干坤内,吾道长悠悠。"


赠从孙义兴宰铭 / 李京

"落照长杨苑,秋天渭水滨。初飞万木叶,又长一年人。
君知天地干戈满,不见江湖行路难。"
"未央宫殿金开钥,诏引贤良卷珠箔。花间赐食近丹墀,
年年至日长为客,忽忽穷愁泥杀人。江上形容吾独老,天边风俗自相亲。杖藜雪后临丹壑,鸣玉朝来散紫宸。心折此时无一寸,路迷何处见三秦。
当昔皇运否,人神俱未宁。谏官莫敢议,酷吏方专刑。
那知今夜长生殿,独闭山门月影寒。"
"(古有惑王,用奸臣以虐外,宠妖女以乱内,内外用乱,
船舷暝戛云际寺,水面月出蓝田关。此时骊龙亦吐珠,


记游定惠院 / 卢碧筠

"由来巫峡水,本自楚人家。客病留因药,春深买为花。
"孤客倦夜坐,闻猿乘早发。背溪已斜汉,登栈尚残月。
昨日携手西,于今芸再黄。欢娱讵几许,复向天一方。
花亚欲移竹,鸟窥新卷帘。衰年不敢恨,胜概欲相兼。
"衰年正苦病侵凌,首夏何须气郁蒸。大水淼茫炎海接,
忽忆武陵事,别家疑数秋。"
"去水绝还波,泄云无定姿。人生在世间,聚散亦暂时。
元年建巳月,官有王司直。马惊折左臂,骨折面如墨。


凉州词二首·其一 / 陆九渊

"寸禄荣色养,此行宁叹惜。自今黄绶采兰时,
入怪鬓发空,吁嗟为之久。自陈翦髻鬟,鬻市充杯酒。
夜发勐士三千人,清晨合围步骤同。禽兽已毙十七八,
佳人窅何许,中夜心寂寞。试忆花正开,复惊叶初落。
"日月东西行,寒暑冬夏易。阴阳无停机,造化渺莫测。
英贤遇轗轲,远引蟠泥沙。顾惭昧所适,回首白日斜。
"少年结客散黄金,中岁连兵扫绿林。渤海名王曾折首,
陇首怨西征,岭南雁北顾。行人与流水,共向闽中去。


鹧鸪天·却月凌风度雪清 / 刘闻

蛟螭深作横,豺虎乱雄猜。素业行已矣,浮名安在哉。
即今耆旧无新语,漫钓槎头缩颈鳊。
若把君书比仲将,不知谁在凌云阁。"
甲兵无处可安居。客来吴地星霜久,家在平陵音信疏。
叶阴迎夏已清和。鹂黄好鸟摇深树,细白佳人着紫罗。
枕带还相似,柴荆即有焉。斫畬应费日,解缆不知年。
曙色黄金阙,寒声白鹭潮。楼船非习战,骢马是嘉招。
法王身相示空棺。云扶踊塔青霄庳,松荫禅庭白日寒。


小重山·谢了荼蘼春事休 / 王衍

实腹以芝朮,贱形乃刍狗。自勉将勉余,良药在苦口。"
新妇矶边月明,女儿浦口潮平。(渔父词,《野客丛谈》)"
昼掩高斋厌日长。甘比流波辞旧浦,忍看新草遍横塘。
"凉风台上三峰月,不夜城边万里沙。
上善滋来往,中和浃里闾。济时应未竭,怀惠复何如。"
举家依鹿门,刘表焉得取。
晏起簪葛巾,闲吟倚藜杖。阮公道在醉,庄子生常养。
"彩楼歌馆正融融,一骑星飞锦帐空。


念奴娇·天南地北 / 载澄

"许国从来彻庙堂,连年不为在疆场。
帖藓粘苔作山色。闭门无事任盈虚,终日欹眠观四如。
兵革身将老,关河信不通。犹残数行泪,忍对百花丛。"
裴楷能清通,山涛急推荐。謏才甘自屏,薄伎忝馀眷。
水清石礧礧,沙白滩漫漫。迥然洗愁辛,多病一疏散。
旧游还在眼,神理更忘言。唯见东山月,人亡不去门。"
度堂匪华丽,养拙异考槃。草茅虽薙葺,衰疾方少宽。
鳷鹊楼前放胡马。闻君欲行西入秦,君行不用过天津。


咏二疏 / 佟法海

马度秦关雪正深,北来肌骨苦寒侵。他乡就我生春色,
黄绶名空罢,青春鬓又衰。还来扫门处,犹未报恩时。
色阻金印大,兴含沧浪清。我多长卿病,日夕思朝廷。
邻笛哀声急,城砧朔气催。芙蓉已委绝,谁复可为媒。"
依依北舍松,不厌吾南邻。有情尽弃捐,土石为同身。
太皇时内禅,神器付嗣君。新命集旧邦,至德被远人。
"神仙中人不易得,颜氏之子才孤标。天马长鸣待驾驭,
宓子弹琴邑宰日,终军弃繻英妙时。承家节操尚不泯,


五代史伶官传序 / 王彬

贤尹正趋府,仆夫俨归轩。眼中县胥色,耳里苍生言。
仲尼甘旅人,向子识损益。朝廷非不知,闭口休叹息。
独有舆人歌,隔云声喧聒。皆称府君仁,百越赖全活。
东屯复瀼西,一种住青溪。来往皆茅屋,淹留为稻畦。
"心期怅已阻,交道复何如。自我辞丹阙,惟君到故庐。
"旧居在南山,夙驾自城阙。榛莽相蔽亏,去尔渐超忽。
"一岁一归宁,凉天数骑行。河来当塞曲,山远与沙平。
草奏风生笔,筵开雪满琴。客从龙阙至,僧自虎溪寻。