译文
云崖苍苍很攀登,时间过得飞快,马上(shang)就到黄昏。
故居的池塘(tang)想必已被杂草淹没,
秦关北靠河山地势多么险要,驿路通过长安往西连着(zhuo)汉畤。
急风胡乱地掀动水中的荷花,密雨斜打在长满薜荔的墙上。
上天一(yi)定会展(zhan)现他的意(yi)愿吗?但为什么贤德的人不一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪一种是对的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来就去责求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也(ye)是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
后悔当初不曾看清前途,迟疑了一阵我又将回头。
回纥怀仁可汗愿意帮助唐朝,回纥的特性是善于驰骋冲击。
虽然你诗才一流堪称国手也只是如此,但命中注定你不能出人头地也没有办法。
围绕着杏花的是满塘的春水,岸上的花,水中的花影,都是那么地鲜艳动人。
夜晚读书又共同分享同一盏灯。
(他会)拿着龙旗遨游天地,驾着鸾车周游浏览。
注释
⑹那答儿:哪里,哪边。
⑶十年:一作三年。
25.且:将近
⑻披衣:将衣服披在身上而臂不入袖。三国魏曹丕《杂诗》之一:“展转不能寐,披衣起彷徨。”倒屣(xǐ):急于出迎,把鞋倒穿。《三国志》卷二十一《魏志·王粲传》:“献帝西迁,粲徙长安,左中郎将蔡邕见而奇之。时邕才学显著,贵重朝廷,常车骑填巷,宾客盈坐。闻粲在门,倒屣迎之。粲至,年既幼弱,容状短小,一坐尽惊。邕曰:‘此王公孙也,有异才,吾不如也。’”后因以形容热情迎客。
(22)不吊:不善。
(77)自力:自我努力。