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使院中新栽柏树子呈李十五栖筠

南北朝 / 唐朝

青春成大夜,新雨坏孤坟。应作芝兰出,泉台月桂分。"
"六七年来春又秋,也同欢笑也同愁。才闻及第心先喜,
却到茂陵唯一恸,节毛零落鬓毛斑。
"重赋严刑作祸胎,岂知由此乱离媒。
绝迹思浮海,修书懒寄秦。东西不复问,翻笑泣岐人。"
知音新句苦,窥沼醉颜酡。万虑从相拟,今朝欲奈何。"
"我家三岛上,洞户眺波涛。醉背云屏卧,谁知海日高。
暗蛩侵语歇,疏磬入吟清。曾听无生说,辞师话此行。"
野迥蝉相答,堤长柳对垂。酣歌一举袂,明发不堪思。"
禅师莫问求名苦,滋味过于食蓼虫。"
"乡里为儒者,唯君见我心。诗书常共读,雨雪亦相寻。


使院中新栽柏树子呈李十五栖筠拼音解释:

qing chun cheng da ye .xin yu huai gu fen .ying zuo zhi lan chu .quan tai yue gui fen ..
.liu qi nian lai chun you qiu .ye tong huan xiao ye tong chou .cai wen ji di xin xian xi .
que dao mao ling wei yi tong .jie mao ling luo bin mao ban .
.zhong fu yan xing zuo huo tai .qi zhi you ci luan li mei .
jue ji si fu hai .xiu shu lan ji qin .dong xi bu fu wen .fan xiao qi qi ren ..
zhi yin xin ju ku .kui zhao zui yan tuo .wan lv cong xiang ni .jin chao yu nai he ..
.wo jia san dao shang .dong hu tiao bo tao .zui bei yun ping wo .shui zhi hai ri gao .
an qiong qin yu xie .shu qing ru yin qing .zeng ting wu sheng shuo .ci shi hua ci xing ..
ye jiong chan xiang da .di chang liu dui chui .han ge yi ju mei .ming fa bu kan si ..
chan shi mo wen qiu ming ku .zi wei guo yu shi liao chong ..
.xiang li wei ru zhe .wei jun jian wo xin .shi shu chang gong du .yu xue yi xiang xun .

译文及注释

译文
整天不快乐的人,只想为子孙积攒财富的人,就显得格外愚蠢,不肖子孙也只会嗤笑祖先的不会享福(fu)!
“魂啊归来吧!
(齐宣王)说:“要有什么样的德行,才可以称王于天下(xia)呢?”
天下志士幽人请你不要怨叹,自古以来大材一贯难得重用。
当年金谷园二十四友,手把金杯听不够。
试使夷齐饮此水,终当不改清廉心。
月色如霜,所以霜飞无从觉察。洲上的白沙和月色融合在一起,看不分明。
  在秋风萧瑟的凄寒九月,匈奴兵再(zai)次侵扰边塞,屠杀边地将领。汉军伤亡惨重,全部丧生在辽水边境。由于万里之外白骨无人收,所以家家只能都在城下招魂安葬他们。征妇曾经设想与丈夫(fu)、儿子共同生活,即使贫贱却舒心。如今丈夫死在战场上,今后谁才是她的依靠?肚子里的遗孤生下来怎样哺育?虽然还活着但就像白天的蜡烛那样暗淡无光,生活毫无希望。
被我的话所感动她站立了好久;回身坐下再转紧琴弦拨出急声。
行遍天涯,看尽人情。想不到重回故地时,故人已如花飘零。忆当时与她花下别离,相(xiang)对无言,只有离愁别绪噎胸间,现在只剩绿窗青天如故,却已非当时风景了。
两岸连山,往纵(zong)深看则重重叠叠,如画景;从横列看则曲曲折折,如屏风。笑严光当年白白地在此终老,不曾真正领略到山水佳处。皇帝和隐士,而今也已如梦一般消失,只留下空名而已。只有远山连绵,重峦叠嶂;山间白云,缭绕变幻;晓山晨曦,青翠欲滴。

注释
通“向”。从前。适足以资贤者为驱除难耳:“为”后省宾语“之”(代贤者)。难,谓困难。耳,而已,罢了。无土不王:这里用的是一句古语。
⑷有待:有所期待。《礼记·儒行》:“爱其死,以有待也;养其身,以有为也。”
⑻惆怅:因失意或失望而伤感、懊恼。成秋苑:用唐李贺《河南府试十二月乐词》“梨花落尽成秋苑”诗句。
罍,端着酒杯。
⑧一世:二十年为一世。朝市:城市官吏聚居的地方。这种地方为众人所注视,现在却改变了,所以说“异朝市”。这是当时的一句成语。这句和下句是说“一世异朝市”这句话真不假。 
20.自终:过完自己的一生。

赏析

  唐寅在世时声名已著,除在绘画史上拥有突出地位外,在诗词上亦有独创的成就。其诗真切平易,不拘成法,大量采用口语,意境警拔清新,在当时独树一帜,并以其独特超凡的个性和艺术气质,从一个侧面,给那个自由、开放近乎荒唐(huang tang)、混沌的时代做出典型、生动的诠释。
  颔联以赋笔铺写姑苏台遗址景象,但景中意蕴深藏。一边是人去台空的荒凉阒静,另一边则是争食新草的麋鹿和各据莎草、筑巢栖息的水鸟。这一联遣词用字极为考究:野鹿、凫鸥性极警觉,在此栖游,可见荒台空苑之静寂;新草、浅莎,当春始发,正见出春机盎然之状。动词“争”、“占”,绘出了自然界旺盛的生命活力。工整的对仗,显示(xian shi)出诗人匠心独到之处,这里并置着的人事意象和自然意象,通过精确而富于表现力的形容词与动词的修饰连接,把历史陈迹的死寂与自然生命的生机统一于有机的画面中,形成强烈的生和死的比差,活生生地逼出人们心中历史无情、自然永恒的悲情。这一联以表面的赋法铺写,包裹着深沉的内核,诗人充分利用了律诗对偶的特点,以各个意象间强大的张力,造成形象大于思想的艺术效果,以空外传音的方式,暗示出作者吊古的情绪。
  如果把屏风搬到水边,每个字恐怕都要化成龙,游到水里去了。这一想象更为奇特,但也并非无来处。古人把写草书比为“笔走龙蛇”,如李白《草书歌行》:“时时只见龙蛇走,左盘右蹙如惊电。”因为笔画的盘绕曲折,有如龙蛇迅速有力的游动。从这个比喻中,可见怀素草书是何等的笔势飞矫,生动活泼,显现了旺盛的活力。另外,古人常以“龙跳天门,虎卧凤阙”来比喻“书圣”王羲之的字,此处隐然以怀素比王羲之,可见推许之高。“恐”字,不仅有估计的意思,也还恐怕它真化为龙,从水中飞走,而失去这珍贵难得的字幅的意思,有一种风趣的意味隐含其中,曲折委婉地表达了对怀素草书遗墨的万分珍爱之情,使前四句那种惊喜神情一直贯穿到结束,全诗洋溢着充沛的激情。诗人从屏风写起,然后写怀素草书,写怀素草书又先表现整体感觉,然后再以形象的笔墨作具体的描述,全诗层层深入,步步递进,最后又以神奇的想象结尾,留下回味不尽的余意,同篇首暗中照应,在章法上显得严谨、完整,表现出精心的安排。特别是形象的生动描写,激情的强烈抒发,使全篇荡漾着盎然诗意,语语动人心弦,具有很强的艺术感染力。
  起首二句,也可谓“兴而赋也”。第三句“独行踽踽”才是全章的灵魂。整首诗就是描写一个“寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚”的踽踽独行者的苦闷叹息。此句独立锁住,不加铺叙,以少驭多,浓缩了许多颠沛流离的苦境,给人无限想像空间。此句点出了流浪者,成为前后内容的分水岭,前是流浪者所见,后是流浪者所思。
  “夜中不能寐,起坐弹鸣琴。”这两句出自王粲《七哀三首》(其二):“独夜不能寐,摄衣起抚琴。”王粲夜不能寐,起而弹琴,是为了抒发自己的忧思。阮籍也是夜不能寐,起而弹琴,也是为了抒发忧思,而他的忧思比王粲深刻得多。王粲的忧思不过是怀乡引起的,阮籍的忧思却是在险恶的政治环境中产生的。南朝宋颜延之说:“阮籍在晋文代,常虑祸患,故发此咏耳。”(《文选》李善注引)李善说:“嗣宗身仕乱朝,常恐罹谤遇祸,因兹发咏。”这是说,阮籍生活在魏晋之际这样一个黑暗时代,忧谗畏祸,所以发出这种“忧生之嗟”。清人何焯认为:“籍之忧思所谓有甚于生者,注家何足以知之。”(《义门读书记》卷四十六)何氏以为阮籍的“忧思”比“忧生之嗟”更为深刻,注家并不了解这一点。一般读者当然更是无法弄清究竟是何种“忧思”。不过,《晋书·阮籍传》说:“(阮籍)时率意独驾,不由径路,车迹所穷,辄恸哭而反。尝登广武、观楚、汉战处,叹曰:‘时无英雄,使竖子成名!’登武牢山,望京邑而叹。”由此或可得其仿佛。史载诗人“善弹琴”,他正是以琴声来排泄心中的苦闷。这里以“不能寐”、“起坐”、“弹鸣琴”着意写诗人的苦闷和忧思。
  诗人登上高高的南天门,东望蓬瀛仙岛,遐想联翩,似乎真的看到仙人居住的金银宫阙,在大海波涛中“银台出倒景,自浪翻长鲸”。心弦激荡,仰面长啸,回响遏云,打破了天宇的宁静。“玉女四五人,飘飘下九垓”,佩玉鸣环,皓齿微启,向李白亲切致意。大概酒仙大名已声闻仙界,玉女赠给李白一杯流霞仙酒品尝,又似乎是在探问:谪仙何故不再来修行,像我们一样自由自在!“稽首再拜之,自愧非仙才”,李白长揖感谢且显窘容。这“自愧”不知是谦辞,还是有难言之隐。“旷然小宇宙,弃世何悠哉!”诗人竟有点要放弃世事烦恼,随仙人而去的意思。这表明了仙女的不期而至牵惹了李白的思绪。李白在泰山之巅边赏景边思索之际,偏偏又遇到了一位“方瞳好客颜”的羽衣仙人。“扪萝欲就语,却掩青云关”,仙人没有同他说话,只赠给他一卷仙书,即消逝在云霞之中了。诗人拾起仙书翻阅,“其字乃上古”,如同“鸟迹”一般,“读之了不闲”,不知所以。李白想等仙师归来指点迷津,等了半天,可“从师方未还”,唯有“感此三叹息”。虽然求仙难,泰山美景却尽可赏心悦目。李白登上日观蜂,“凭崖览八极,日尽长空闲”,“举手开云关”,远观黄河玉带,正在惬意无限之际,不知何处又转来一位“绿发双云鬟”的小仙童,竟然“笑我晚学仙,蹉跎凋朱颜”。诗人刚刚平静的心绪又被打乱了。他想自己二十多岁辞亲仗剑远游,至今又是二十多载,年华蹉跎,朱颜已谢。仕途理想既然不能实现,那就只好寻求捷径修仙了。“踌躇忽不见,浩荡难追攀”,仙童已倏忽逝去。但仙童的莞尔一笑却给李白留下一个不小的刺激,他真的要尝试一下修仙了,第四首诗如同使用蒙太奇手法剪接进了李白曾有过的修仙体验,描绘了一段美妙的幻境。李白确曾跟随著名道士吴筠同隐剡中,“清斋三千日,裂素写道经”,也曾“吟诵有所得”,出现过“众神卫我形,云行信长风,飒若羽翼生”的幻觉。此时登泰山他仿佛就是“清晓骑白鹿,直上天门山”的仙人了。朦胧之中,诗人在山巅看到东海巨灵之鳌背负蓬瀛仙山飘动,仙人居住的金银宫阙在海水中浮出倒影,巨鲸搅起冲天海浪,面且听到天鸡鸣叫。诗人回眸山顶,“山花异人间,五月雪中自”。泰山高耸入云。虽已近五月,山顶依然白雪晶莹,山花竟然在雪中绽放,人间不会有如此美景。天上乎,人间乎,真幻难分。诗人似乎要安下心来修仙了。他自慰“终当遇安期”,教他“於此炼玉液”,并能得到“不死药”,也能骑鹤“去无云中迹”,“高飞(gao fei)向蓬瀛”。
  此诗与《登柳州城楼寄漳汀封连四州》一样,都是寄怀之作,通过登临所见,触景伤情,抒发怀念友人和故乡之情,只是在表现形式和手法上有所不同。《登柳州城楼寄漳汀封连四州》是七律,诗中托景抒怀,曲折传情,意在言外。这首诗是七绝,诗中熔情入景,用浅显的语言来描写内心中隐情,表现得鲜明突出。二诗异曲同工,各臻其妙。
  在艺术形式上,诗句错落,诗节对称;押韵讲究,重章复唱;辞达而意显,声曼而情婉,这是《《南风歌》佚名 古诗》的主要特点。这种类似楚辞格调的艺术特色,同它在流传过程中得到加工润色的“第二重创作”,有着密切关系。
  “江头宫殿锁千门,细柳新蒲为谁绿?”写诗人曲江所见。“千门”,极言宫殿之多,说明昔日的繁华。而着一“锁”字,便把昔日的繁华与眼前的萧条冷落并摆在一起,巧妙地构成了今昔对比,看似信手拈来,却极见匠心。“细柳新蒲”,景物是很美的。岸上是依依袅袅的柳丝,水中是抽芽返青的新蒲。“为谁绿”三字陡然一转,以乐景反衬哀恸,一是说江山换了主人,二是说没有游人,无限伤心,无限凄凉,这些场景令诗人肝肠寸断。
  绘画艺术中有所谓“密不通风,疏可走马”之说。诗歌的表现同样有疏密的问题,有些东西不是表现的重点,就应从略,使之疏朗;有些东西是表现的中心,就应详写,使之细密。疏密相间,详略适宜,才能突出主体。这首诗所表现的是两人十年阔别的重逢,可写的东西很多,如果把十年的琐事絮絮叨叨地说来,不注意疏密详略,便分不清主次轻重,也就不成其为诗了。这就需要剪裁。诗的首联概括了以前的交谊;颈联和末联抓住久别重逢的情景作为重点和主体,详加描写,写出了今日的相聚、痛饮和欢笑,写出了环境、形貌和心思,表现得很细密。颔联“浮云一别后,流水十年间”,表现的时间最长。表现的空间最宽,表现的人事最杂。这里却只用了十个字,便把这一切表现出来了。这两句用的是流水对,自然流畅,洗练概括。别后人世沧桑,千种风情,不知从何说起,诗人只在“一别”、“十年”之前冠以“浮云”、“流水”,便表现出来了。意境空灵,真是“疏可走马”。“浮云”、“流水”暗用汉代苏武李陵河梁送别诗意。李陵《与苏武诗三首》有“仰视浮云驰,奄忽互相逾。风波一失所,各在天一隅”,苏武《诗四首》有“俯观江汉流,仰视浮云翔”,其后常以“浮云”表示漂泊不定,变幻无常,以“流水”表示岁月如流,年华易逝。诗中“浮云”、“流水”不是写实,都是虚拟的景物,借以抒发诗人的主观感情,表现一别十年的感伤,由此可见诗人的剪裁功夫。
  步非烟下,人道是青楼师师,纵然哭倒了长城,也不能下世轮回再次香君!《落花》李商隐 古诗渐入迷人眼,一朝花落终不见。落泪的时候,花还在飘洒,春归的时候,你却已不在。人生,几多花开,几多花败,衣衫湿透,红尘看破,一切都是轮回之道!
  这首诗,善于形象地抒写感情。诗人利用各种表情手段,从客观景物到历史遗事以至一些生活场景,把它如触如见地勾画出来,使人感到一股强烈的感情激流。读者好像亲眼看到一个正直灵魂的苦闷挣扎,冲击抗争,从而感受到社会对他的无情摧残和压抑。
  全诗二章,章九句,复沓章法,二章内容除用韵换字外基本相同。起首“有杕之杜,其叶滑湑”,用孤孤单单的一株赤棠树起兴,与同样是孤孤单单的一株赤棠树起兴,与同样是孤孤单单的流浪汉相对照,既相映成趣,又相对生愁。赤棠虽孤单,还有繁茂树叶作伴,自己却是“光杆司令”一个,相比之下树要比人幸运得多。所以这“兴”又是“反兴”。诗人看到孤树,伫足留连,忽而觉得同病相怜,忽而叹人不如树,感触纷纭。这种独特心理感受与流浪者身份相切合,很有典型意义。关于这流浪者的性别,闻一多《风诗类钞》另有妙诠:“《杕杜》佚名 古诗喻女之未嫁者。《说文》:‘牡曰棠,牝曰杜。’”那末这流浪者竟是一位未婚少女,那就更显悲哀了。此说可备参考(can kao)。

创作背景

  漆、沮二水是周王朝发展史上一个重要的印记。据《史记·周本纪》载,公刘“自漆、沮渡渭,取材用,行者有资,居者有畜积,民赖其庆。百姓怀之,多徙而保归矣。周道之兴自此始。”周颂中的作品很少提及具体地名,而提及具体地名即与祭祀对象有关,如《周颂·天作》言“天作高山”,高山即岐山,是大王(即古公亶父)率民迁居之所,《诗集传》认为“此祭大王之诗”(大王亦曾渡漆、沮,但在公刘之后,所以以岐山为标志)。与《《周颂·潜》佚名 古诗》不同的是,《周颂·天作》点明了“大王荒之”。《《周颂·潜》佚名 古诗》诗中没有写出公刘,但公刘是周道由之而兴的关键人物,他在漆沮的经历当是周人熟知的典故,《《周颂·潜》佚名 古诗》的祭祀对象必然是公刘,无须点出而自明。由此亦可知,周人赞美漆沮,不仅是基于二水的美丽富饶,更是带着强烈自豪的主观色彩。

  

唐朝( 南北朝 )

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简 介

唐朝 桂林兴安人,字用大,号五无斋。顺帝至正七年贡士,授辰溪教谕。时盐钞法为官民病,朝上救弊之策,大府不用,归而授徒。行省平章闻其贤,举领桂林路学教谕。

汉宫曲 / 李森先

气力登山较几分。吟鬓渐无前度漆,寝衣犹有昨宵云。
炀帝起坐淮王愁。高飘咽灭出滞气,下感知己时横流。
凡事有兴废,诗名无古今。百年能几日,忍不惜光阴。"
"逢着南州史,江边哭问君。送终时有雪,归葬处无云。
云是昆仑山顶石,海风吹落洞庭湖。"
渡头风雨见初来。也知榆塞寒须别,莫恋苹汀暖不回。
按部况闻秋稼熟,马前迎拜羡并儿。"
"衲外元无象,言寻那路寻。问禅将底说,传印得何心。


点绛唇·黄花城早望 / 陈廷光

鹤龄鸿算不复见,雨后蓑笠空莓苔。自从黄寇扰中土,
烟和魂共远,春与人同老。默默又依依,凄然此怀抱。"
不书胝渐稳,频镊鬓无根。惟有经邦事,年年志尚存。"
昔时霜鬓今如漆,疑是年光却倒流。"
世事徒三窟,儿曹且一经。丁宁速赊酒,煮栗试砂瓶。"
百岁无愁即是仙。野叟并田锄暮雨,溪禽同石立寒烟。
波头未白人头白,瞥见春风滟滪堆。"
"陈乐无欢璧在隅,宰臣怀智有微谟。


人月圆·春晚次韵 / 朱续晫

鸾凰应得入吾曹。秋山晚水吟情远,雪竹风松醉格高。
一枝烟雨思无穷。夜郎城近含香瘴,杜宇巢低起暝风。
回首便辞尘土世,彩云新换六铢衣。"
"无人不爱今年闰,月看中秋两度圆。
未识重溟远,先愁一叶飞。衔泥在他日,两两占春晖。"
"君山苍翠接青冥,东走洮湖上洞庭。茅屋向阳梳白发,
故国饶芳草,他山挂夕晖。东阳虽胜地,王粲奈思归。"
"儿孙闲弄雪霜髯,浪飐南山影入檐。卧稳篷舟龟作枕,


书法家欧阳询 / 朱纯

等鹊前篱畔,听蛩伏砌边。傍枝粘舞蝶,隈树捉鸣蝉。
一枝仙桂如攀得,只此山前是老期。"
新文汉氏史,别墅谢公村。须到三征处,堂堂谒帝阍。"
水浮天地寄虚空。劫灰聚散铢锱黑,日御奔驰茧栗红。
瑶蟾若使知人事,仙桂应遭蠹却根。"
定有伊姜为佐辅,忍教鸿雁各干坤。"
"与世渐无缘,身心独了然。讲销林下日,腊长定中年。
河长随鸟尽,山远与人齐。觐省波涛县,寒窗响曙鸡。"


吴山图记 / 王伟

"残梦依依酒力馀,城头画角伴啼乌。
如今却羡相如富,犹有人间四壁居。(见杨万里《诗话》)"
天麟不触人间网,拟把公卿换得么。"
树连疏苑有莺飞。自从身与沧浪别,长被春教寂寞归。
翰苑论思外,纶闱啸傲中。健豪惊彩凤,高步出冥鸿。
"故人何处又留连,月冷风高镜水边。文阵解围才昨日,
"高情度日非无事,自是高情不觉喧。海气暗蒸莲叶沼,
金阁倚云开,朱轩犯雪来。三冬辛苦样,天意似难栽。


饮酒·十三 / 陈绚

暗山寒雨李将军。秋花粉黛宜无味,独鸟笙簧称静闻。
无情岂解关魂梦,莫信庄周说是非。
多金不足惜,丹砂亦何益。更种明年花,春风自相识。"
雨润摇阶长,风吹绕指柔。若将诸树比,还使绿杨羞。
"深隐天台不记秋,琴台长别一何愁。茶烟岩外云初起,
白羽遗泥鹤上天。索米夜烧风折木,无车春养雪藏鞭。
幕宾征出紫微郎。来时走马随中使,到日援毫定外方。
乳毛松雪春来好,直夜清闲且学禅。"


春夜喜雨 / 芮挺章

又恐犀轩过赤城。绛简便应朝右弼,紫旄兼合见东卿。
波底出来手正拔。又如朱亥锤晋鄙,袖中抬起腕欲脱。
即向纶闱副具瞻。济物便同川上楫,慰心还似邑中黔。
金鞍不卸紫麒麟。残阳妒害催归客,薄酒甘尝罚主人。
"六载辛勤九陌中,却寻归路五湖东。名惭桂苑一枝绿,
"分栋山前曙色开,三千铁骑简州回。云间堕箭飞书去,
坐来暗起江湖思,速问溪翁买钓船。"
如今便死还甘分,莫更嫌他白发生。"


菩萨蛮·牡丹含露真珠颗 / 方俊

"发事牵情不自由,偶然惆怅即难收。已闻抱玉沾衣湿,
月陂孤客望谁怜。税房兼得调猿石,租地仍分浴鹤泉。
松风四山来,清宵响瑶琴。听之不能寐,中有怨叹音。
"茶烟睡觉心无事,一卷黄庭在手中。
"前年上将定妖氛,曾筑岩城驻大军。近日关防虽弛柝,
旧居难问草平烟。金鞍正伴桐乡客,粉壁犹怀桂苑仙。
高阁烟霞禅客睡,满城尘土世人忙。(游法华寺)
落泉当户急,残月下窗迟。却想从来意,谯周亦自嗤。"


论语十二章 / 欧阳棐

松花落尽无消息,半夜疏钟彻翠微。"
"嫩如新竹管初齐,粉腻红轻样可携。
黄叶随风入客堂。终去四明成大道,暂从双鬓许秋霜。
"无客不言云外见,为文长遣世间知。
南望闽城尘世界,千秋万古卷尘埃。"
九野方无事,沧溟本不争。国将身共计,心与众为城。
年年来伐年年割,割尽邯郸何所之。"
荒丘寒有雨,古屋夜无灯。往日清猷着,金门几欲征。"


月赋 / 欧阳庆甫

桂花裛露曙香冷,八窗玉朗惊晨鸡。裁纱剪罗贴丹凤,
"常时岂不别,此别异常情。南国初闻雁,中原未息兵。
怨已惊秦凤,灵应识汉鸡。数声烟漠漠,馀思草萋萋。
"舜轨尧文混九垓,明堂宏构集良材。江边云卧如龙稳,
翦裁成几箧,唱和是谁人。华岳题无敌,黄河句绝伦。
莺啄含桃欲咽时。酒荡襟怀微駊騀,春牵情绪更融怡。
"曙色分层汉,莺声绕上林。报花开瑞锦,催柳绽黄金。
"长安名利路,役役古由今。征骑少闲日,绿杨无旧阴。