曲断关山月，声悲雨雪阴。传书问苏武，陵也独何心。"
"夫君不得意，本自沧海来。高足未云骋，虚舟空复回。
持法不须张密网，恩波自解惜枯鳞。"
君其振羽翮，岁晏将冲天。"
多惭华省贵，不以逐臣疏。复如竹林下，叨陪芳宴初。
南华在濠上，谁辩魏王瓠。登陟芙蓉楼，为我时一赋。"
蒲萄架上朝光满，杨柳园中暝鸟飞。连袂踏歌从此去，
"山县绕古堞，悠悠快登望。雨馀秋天高，目尽无隐状。
始慰蝉鸣柳，俄看雪间梅。四时年籥尽，千里客程催。
抗礼尊缝掖，临流揖渡杯。徒攀朱仲李，谁荐和羹梅。
慈母未及葬，一女才十龄。泱漭寒郊外，萧条闻哭声。
"自从飞锡去，人到沃洲稀。林下期何在，山中春独归。
陌上何喧喧，都令心意烦。迷津觉路失，托势随风翻。
疟瘴因兹苦，穷愁益复迷。火云蒸毒雾，阳雨濯阴霓。
秋日光能淡，寒川波自翻。一朝成万古，松柏暗平原。"
qu duan guan shan yue .sheng bei yu xue yin .chuan shu wen su wu .ling ye du he xin ..
.fu jun bu de yi .ben zi cang hai lai .gao zu wei yun cheng .xu zhou kong fu hui .
chi fa bu xu zhang mi wang .en bo zi jie xi ku lin ..
jun qi zhen yu he .sui yan jiang chong tian ..
duo can hua sheng gui .bu yi zhu chen shu .fu ru zhu lin xia .dao pei fang yan chu .
nan hua zai hao shang .shui bian wei wang hu .deng zhi fu rong lou .wei wo shi yi fu ..
pu tao jia shang chao guang man .yang liu yuan zhong ming niao fei .lian mei ta ge cong ci qu .
.shan xian rao gu die .you you kuai deng wang .yu yu qiu tian gao .mu jin wu yin zhuang .
shi wei chan ming liu .e kan xue jian mei .si shi nian yue jin .qian li ke cheng cui .
kang li zun feng ye .lin liu yi du bei .tu pan zhu zhong li .shui jian he geng mei .
ci mu wei ji zang .yi nv cai shi ling .yang mang han jiao wai .xiao tiao wen ku sheng .
.zi cong fei xi qu .ren dao wo zhou xi .lin xia qi he zai .shan zhong chun du gui .
mo shang he xuan xuan .du ling xin yi fan .mi jin jue lu shi .tuo shi sui feng fan .
nue zhang yin zi ku .qiong chou yi fu mi .huo yun zheng du wu .yang yu zhuo yin ni .
qiu ri guang neng dan .han chuan bo zi fan .yi chao cheng wan gu .song bai an ping yuan ..
译文
月夜听到的是杜鹃悲惨的啼声，令人愁思绵绵呵这荒荡的空山！
有的姑娘长着黑色直眉，美丽的眼睛逸彩流光。
西湖风光好，荷花开后清香缭绕，划船载着酒宴来赏玩，用不着旌旗仪仗，自有红花为幢绿叶为盖随船而来。
啊(a)，楚国虽然被秦国蚕食，但即使剩下三户人家，也一定能消灭秦国，难道我堂堂中华大国，竟会没有一个能人，把金虏赶出边关？
武王姬发诛纣灭商，为何抑郁不能久忍？
新月恰似秀眉/不见有团圆佳意/不忍看粒粒红豆/相思人泪眼迷离/整天劈着桃核/意中的人儿在我心里/隔墙而生的两朵小花/迟早会结成连理。
参差不齐的荇菜，从左到右去采它。那美丽贤淑的女子，奏起琴瑟来亲近她。
美貌虽然也相近，纺织技巧差得多。
因春天的到来池水更加碧青，花栏中即将败落的花朵依然挂着残红。她独自站在画桥东，手握一枝杨柳幻想拴住春风。
花开时我们一同醉酒以销春之愁绪，醉酒后盼着了花枝当做喝酒之筹码。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻(chi)笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面(mian)的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达(da)心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监(jian)而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯(bei)饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
梅客生曾经写信给我说：徐文长是我的老朋友，他的怪病比他这个怪人更要怪，而他作为一个奇人又比他的奇诗更要奇。我则认为徐文长没有一处地方不怪异奇特，正因为没有一处不怪异奇特，所以也就注定他一生命运没有一处不艰难，不坎坷。令人悲哀呀！
阳山是天下荒僻的地方。陆地有丘陵之险，虎豹之忧。江流汹涌湍急，横于江上的大石，陡直锋利如剑戟。船在江上行驶，上下颠簸难以控制，船破人溺的事故常常发生。县城里没有居民，官署里没有县丞和县尉。江的两岸，荒草竹林之间，住着十多家小吏，都是说话像鸟叫那样难懂，相貌与中原人不同。（我）刚到阳山时，言语不通，只好在地上写字，这样之后才可以把交纳租税的事情告诉当地人，要他们遵守约定。因此，宾客和随游的读书人，（到这里后）都生活枯寂无聊到了极点。我待罪在这里，将近半年了。 有个姓区的书生，向我表示愿意和我做朋友，从南海郡划船来到阳山。他从西阶上堂，仪表十分壮美。坐下来和他交谈，言辞思想都不一般。庄周说：“巡行于荒坟古墓间的人，听到别人的脚步声就觉得欢喜了。”何况像区生这样的人，难道是容易遇到的吗?他到我的屋里，听我谈《诗》《书》仁义的道理，非常高兴，好像有志于此。（我）和他一起在美好的林木下乘凉，坐在水边的岩石上，投鱼竿钓鱼，非常高兴，好象能摒弃名利，而不厌恶贫贱的生活了。正月，区生要回家探望他的父母，喝完了壶里的酒，（我）写了这篇序来记离别。
注释
百年：一生，终身。
梅风：梅子成熟季节的风。
⑷柳暗花明：柳色深绿，花色红艳。
310、吕望：指吕尚。
（29）尧、舜——唐尧、虞舜。传说中的远古时代的帝王。
（70）迩者——近来。
(11)冥：契六世孙，夏时水官。
这件事情对王勃的打击，就像满园怒放的花，经历了一场狂风暴雨。
刘仕龙 刘仕龙（一一九六～一二六四），字时甫，义乌（今属浙江）人。理宗淳祐元年（一二四一）进士。从戎鄂州，秩满干办江陵府御前诸将军统制公事，改京西路副兵马都监，郢州驻扎。召除阁门舍人。历知复州、宾州、廉州。以言事奉祠。景定初起知雷州，五年，与元兵战中流矢死难。事见清嘉庆《义乌县志》卷一九引冯梦得所撰墓志铭。
赪霞烧广泽，洪曜赫高丘。野老泣相语，无地可荫休。
卷舒形性表，脱略贤哲议。仲月期角巾，饭僧嵩阳寺。"
载怀朋情，尝接闲宴。好洽昆弟，官联州县。
昔忝登龙首，能伤困骥鸣。艰难悲伏剑，提握喜悬衡。
"昔予从不调，经岁旅淮源。念尔长相失，何时返故园。
"物化同枯木，希夷明月珠。本来生灭尽，何者是虚无。
王子停凤管，师襄掩瑶琴。馀韵度江去，天涯安可寻。"
一朝各飞去，凤与鸾俱啼。炎赫五月中，朱曦烁河堤。
石门动高韵，草堂新着书。鶱飞久超绝，蹇足空踌躇。
迟迟菱荇上，泛泛菰蒲里。渐闻商旅喧，犹见凫鹥起。
惆怅空伤情，沧浪有馀迹。严陵七里滩，携手同所适。"
"少年何处去，负米上铜梁。借问阿戎父，知为童子郎。
"出硖寄趣少，晚行偏忆君。依然向来处，官路溪边云。
意深投辖盛，才重接筵光。陋学叨铅简，弱龄许翰场。
何能待岁晏，携手当此时。"
芸阁应相望，芳时不可违。"
"五度溪上花，生根依两崖。二月寻片云，愿宿秦人家。
每有南浦信，仍期后月游。方春转摇荡，孤兴时淹留。
"结茅种杏在云端，扫雪焚香宿石坛。
朝餐石中髓。小山连绵向江开，碧峰巉岩绿水回。
春风传我意，草木别前知。寄谢弦歌宰，西来定未迟。"
挥毫赠新诗，高价掩山东。至今平原客，感激慕清风。
行到荆门上三峡，莫将孤月对猿愁。"
"五月黄梅时，阴气蔽远迩。浓云连晦朔，菰菜生邻里。
"无着天亲弟与兄，嵩丘兰若一峰晴。食随鸣磬巢乌下，
高堂粉壁图蓬瀛，烛前一见沧洲清。洪波汹涌山峥嵘，皎若丹丘隔海望赤城。光中乍喜岚气灭，谓逢山阴晴后雪。回溪碧流寂无喧，又如秦人月下窥花源。了然不觉清心魂，只将叠嶂鸣秋猿。与君对此欢未歇，放歌行吟达明发。却顾海客扬云帆，便欲因之向溟渤。
睹物知妾意，希君种后庭。闲时当采掇，念此莫相轻。
二十学已成，三十名不彰。岂无同门友，贵贱易中肠。
桃花开翠幕，柳色拂金鞍。公子何时至，无令芳草阑。"
矫翮方上征，顾我邈忡忡。岂不愿攀举，执事府庭中。
长驱塞上儿，深入单于垒。旌旗列相向，箫鼓悲何已。
归当守冲漠，迹寓心自忘。"
乔树别时绿，客程关外长。只应传善政，日夕慰高堂。"
蔼蔼军容静，萧萧郡宇宽。细音和角暮，疏影上门寒。
举善必称最，持奸当去尤。何辞桂江远，今日用贤秋。"
"凤扆朝碧落，龙图耀金镜。维岳降二臣，戴天临万姓。
"阴岑宿云归，烟雾湿松柏。风凄日初晓，下岭望川泽。
"法师东南秀，世实豪家子。削发十二年，诵经峨眉里。
戎夷詟伏兵无战。时丰赋敛未告劳，海阔珍奇亦来献。
"清洛日夜涨，微风引孤舟。离肠便千里，远梦生江楼。
宛作越人言，殊乡甘水食。别此最为难，泪尽有馀忆。"
"元生实奇迈，幸此论畴昔。刀笔素推高，锋芒久无敌。
告归应未得，荣宦又知疏。日日生春草，空令忆旧居。"
"草草闾巷喧，涂车俨成位。冥冥何所须，尽我生人意。
"相思楚天外，梦寐楚猿吟。更落淮南叶，难为江上心。
法侣欣相逢，清谈晓不寐。平生慕真隐，累日探奇异。
回首青云里，应怜浊水澜。愧将生事托，羞向鬓毛看。
"安西幕府多材雄，喧喧惟道三数公。绣衣貂裘明积雪，
蒲帛扬侧陋，薜萝为缙绅。九重念入梦，三事思降神。
"下客候旌麾，元戎复在斯。门开都护府，兵动羽林儿。
"东山访道成开士，南渡隋阳作本师。了义惠心能善诱，
从来抱微尚，况复感前规。于此无奇策，苍生奚以为。"
家爱方休杵，皇慈更撤县。铭旌西蜀路，骑吹北邙田。
馀生犹待发青春。风霜何事偏伤物，天地无情亦爱人。
"仙官欲往九龙潭，旄节朱幡倚石龛。山压天中半天上，
归情春伴雁，愁泣夜随猿。愧见高堂上，朝朝独倚门。"
欲向江东去，定将谁举杯。稽山无贺老，却棹酒船回。
群芳趋泛爱，万物通情理。而我信空虚，提携过杞梓。
渚畔鲈鱼舟上钓，羡君归老向东吴。"
"雪尽铜驼路，花照石崇家。年光开柳色，池影泛云华。
上出蓬莱时，六龙俨齐首。长道舒羽仪，彤云映前后。
昔献长杨赋，天开云雨欢。当时待诏承明里，皆道扬雄才可观。敕赐飞龙二天马，黄金络头白玉鞍。浮云蔽日去不返，总为秋风摧紫兰。角巾东出商山道，采秀行歌咏芝草。路逢园绮笑向人，两君解来一何好。闻道金陵龙虎盘，还同谢朓望长安。千峰夹水向秋浦，五松名山当夏寒。铜井炎炉歊九天，赫如铸鼎荆山前。陶公矍铄呵赤电，回禄睢盱扬紫烟。此中岂是久留处，便欲烧丹从列仙。爱听松风且高卧，飕飕吹尽炎氛过。登崖独立望九州，阳春欲奏谁相和？闻君往年游锦城，章仇尚书倒屣迎。飞笺络绎奏明主，天书降问回恩荣。肮脏不能就珪组，至今空扬高蹈名。夫子工文绝世奇，五松新作天下推。吾非谢尚邀彦伯，异代风流各一时。一时相逢乐在今，袖拂白云开素琴，弹为三峡流泉音。从兹一别武陵去，去后桃花春水深。
罗网开三面，闾阎问百年。泽将春雪比，文共晓星连。
"十万羽林儿，临洮破郅支。杀添胡地骨，降足汉营旗。
松柏以之茂，江湖亦自忘。贾生方吊屈，岂敢比南昌。"
邻家孀妇抱儿泣，我独展转何时明。"
道路难暂隔，音尘那可求。他时相望处，明月西南楼。"
惊禽栖不定，寒兽相因依。叹此霜露下，复闻鸿雁飞。
沅湘纠合淼漫漫。洛阳才子忆长安，可怜明月复团团。
达士遗天地，东门有二疏。愚夫同瓦石，有才知卷舒。
小会衣冠吕梁壑，大征甲卒碻磝口。天门神武树元勋，
"白鹤青岩半，幽人有隐居。阶庭空水石，林壑罢樵渔。
经纬称人杰，文章作代英。山川看是阵，草木想为兵。
"上党碧松烟，夷陵丹砂末。兰麝凝珍墨，精光乃堪掇。
石浅流难溯，藤长险易跻。谁怜问津者，岁晏此中迷。"
"郎官旧华省，天子命分忧。襄土岁频旱，随车雨再流。
稍稍觉林耸，历历忻竹疏。始见庭宇旷，顿令烦抱舒。
耿耿何以写，密言空委心。"
自言永遁栖，无复从羁绊。挥手谢知己，知己莫能赞。"
爱此从冥搜，永怀临湍游。一为沧波客，十见红蕖秋。