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正月十五夜闻京有灯恨不得观

金朝 / 顾炎武

"茅堂阶岂高,数寸是苔藓。只恐秋雨中,窗户亦不溅。
他时亲戚空相忆,席上同悲一纸书。"
"台岭生奇树,佳名世未知。纤纤疑大菊,落落是松枝。
驻骑忘山险,持杯任日斜。何川是多处,应绕羽人家。"
为着盘龙迹,能彰舞凤蹲。更随垂露像,常以沐皇恩。"
"十年四海故交亲,零落唯残两病身。共遣数奇从是命,
"闲居同会在三春,大抵愚年最出群。霜鬓不嫌杯酒兴,
携榼巡花遍,移舟惜景沈。世嫌山水僻,谁伴谢公吟。"
所叹身将老,始闻师一言。尘沙千万劫,劫尽佛长存。"
丛桑山店迥,孤烛海船深。尚有重来约,知无省阁心。"
"能骑竹马辨西东,未省烟花暂不同。
前鸿后雁行难续,相去迢迢二十年。"
"四面山形断,楼台此迥临。两峰高崒屼,一水下淫渗。
"亭亭千万里,三五复秋中。此夕光应绝,常时思不同。
"十万人家天堑东,管弦台榭满春风。名归范蠡五湖上,


正月十五夜闻京有灯恨不得观拼音解释:

.mao tang jie qi gao .shu cun shi tai xian .zhi kong qiu yu zhong .chuang hu yi bu jian .
ta shi qin qi kong xiang yi .xi shang tong bei yi zhi shu ..
.tai ling sheng qi shu .jia ming shi wei zhi .xian xian yi da ju .luo luo shi song zhi .
zhu qi wang shan xian .chi bei ren ri xie .he chuan shi duo chu .ying rao yu ren jia ..
wei zhuo pan long ji .neng zhang wu feng dun .geng sui chui lu xiang .chang yi mu huang en ..
.shi nian si hai gu jiao qin .ling luo wei can liang bing shen .gong qian shu qi cong shi ming .
.xian ju tong hui zai san chun .da di yu nian zui chu qun .shuang bin bu xian bei jiu xing .
xie ke xun hua bian .yi zhou xi jing shen .shi xian shan shui pi .shui ban xie gong yin ..
suo tan shen jiang lao .shi wen shi yi yan .chen sha qian wan jie .jie jin fo chang cun ..
cong sang shan dian jiong .gu zhu hai chuan shen .shang you zhong lai yue .zhi wu sheng ge xin ..
.neng qi zhu ma bian xi dong .wei sheng yan hua zan bu tong .
qian hong hou yan xing nan xu .xiang qu tiao tiao er shi nian ..
.si mian shan xing duan .lou tai ci jiong lin .liang feng gao zu wu .yi shui xia yin shen .
.ting ting qian wan li .san wu fu qiu zhong .ci xi guang ying jue .chang shi si bu tong .
.shi wan ren jia tian qian dong .guan xian tai xie man chun feng .ming gui fan li wu hu shang .

译文及注释

译文
丝丝细雨,淋不湿我的(de)衣衫;它飘洒在艳丽的杏花(hua)上,使花儿更加灿烂。阵阵微风(feng),吹着我的脸已不使人感到寒;它舞动着嫩绿细长的柳条,格外轻飏。
  “过去先王的教诲,即使认真遵行还恐怕有所差池。像这样荒废先王的遗教、抛弃先王的法度、蔑视先王的分职、违背先王的政(zheng)令,那凭什么(me)来保守国家呢?地处大国的中间而不仰仗先王的遗教、法度、分职、政令,能够支持长久吗?”
微风吹来,恰好为你醒酒,静夜无事,听听吟诗颂词。你把细葛布衣挂在萝薜藤上,中天凉月如秋水洒满大地,一片雪白。我一想到要回家的日期,心里就很不爽,却也无可奈何,总不能一辈子作客。出得门来,溪中流水潺潺;回首一顾,山上白云婀娜,总也放不下留恋的情怀。
挥挥手从此分离,友人骑的那匹将要载他远行的马(ma)萧萧长鸣,似乎不忍离去。
以前这附近有个潇洒豪勇的主人名叫信陵君,如今他的坟地却被人耕种,可见权力风流是空。
现在的人见不到古时之月,现在的月却曾经照过古人。
不然已是二月这山城怎么还看不见春花?
天道还有盛衰,何况是人生呢?
舍弃你安乐的住处,遇上凶险实在很糟。
苏东坡走后,有谁能识得此夜此景,有谁能识得这清秀景色。披散头发吟唱商曲,自己的发簪也好像沾上了露水,有谁能陪伴词人在这良辰夜景下吹笛,只有默默的回忆逝去的时光。害怕一晚的秋风吹散了眼前的景色。闲来无事,只能饮一大碗酒,独自唱歌。
  如果一个士人的才能和品德超过其他的士人,那么就成为国士;如果一个女子的姿色超过其他的美女,那么就称之为国色;如果兰花的香味胜过其它所有的花那么就称之为国香。自古人们就以兰花为贵,并不是等到屈原赞兰花之后,人们才以它为贵的。兰花和君子很相似:生长在深山和贫瘠的丛林里,不因为没有人知道就不发出香味;在遭受雪霜残酷的摧残后,也不改变自己的本(ben)性。这就是所说的避世而内心无忧,不被任用而内心无烦闷。兰花虽然含着香味形状美好,但平时与萧支没有什么两样。一阵清风吹来,他的香气芬芳,远近皆知,这就是所说的藏善以待时机施展自己。

注释
⑵郁郁葱葱:草木茂盛。
(14)物:人。
②“长笛”句:借用唐杜牧《题元处士高亭》“何人教我吹长笛,与倚春风弄月明”为背景。
⑷“心随”句:又作“心飞逐鸟灭”、“心随飞雁灭”、“心随鸟飞灭”等。
⑦天禄:朝廷给的俸禄(薪水)。
7、风姨:传说中司风之神。原为风伯,后衍为风姨。
⑿姝:美丽的女子。

赏析

  中国古典诗歌受正统思想的影响,一般都难脱“言志”的窠臼,这首诗也不例外。首句看似写梨花的美质,实则暗寓自己过人(ren)的才华,高洁的品质。第二句与《古诗十九首·庭中有奇树》诗意相通,写怀高才而渴望遇明君。接下来转以春风喻皇恩,作者认为自己品质高洁,正如冷艳欺雪的梨花。结句暗示自己不甘冷落,希望得到皇帝的赏识和提拔,以实现自己的理想抱负。
  诗开篇写道:“秋风起兮白云飞,草木黄落兮雁南归。”阵阵秋风卸白云而飞,岸边的树木已不复葱郁,然而纷纷飘坠的金色的落叶,为秋日渲染了一副斑斓的背景。大雁苍鸣,缓缓掠过樯桅……短短两句,清远流丽。
  “天平山上《白云泉》白居易 古诗”,起句即点出吴中的(zhong de)奇山丽水、风景形胜的精华所在。天平山在苏州市西二十里。“此山在吴中最为崷崪高耸,一峰端正特立”,“巍然特出,群峰拱揖”,岩石峻峭。山上青松郁郁葱葱。山腰依崖建有亭,“亭侧清泉,泠泠不竭,所谓《白云泉》白居易 古诗也”,号称“吴中第一水”,泉水清洌而晶莹,“自白乐天题以绝句”,“名遂显于世”。
  “清晖”二句,用顶真手法蝉联而出,承接自然。虽由《楚辞·九歌·东君》中“羌声色兮娱人,观者憺兮忘归”句化出,但用在此处,却十分自然妥帖,完全是诗人特定情境中兴会淋漓的真实感受,明人胡应麟云:“灵运诸佳句,多出深思苦索,如‘清晖能娱人’之类,虽非锻炼而成,要皆真积所致。”(《诗薮·外编》)即指出了诗人并非故意效法前人,而是将由素养中得来的前人的成功经验,在艺术实践中触景而产生灵感,从而自然地或无意识地融化到自己的艺术构思之中。“娱人”,使人快乐;“憺”,安然貌。不说诗人留恋山水,乐而忘返,反说山水娱人,仿佛山水清晖也解人意,主动挽留诗人。所谓“以我观物,故物皆著我之色彩。”(《人间词话》)
  诗的首联运用比喻,巧妙概括了白居易一生的艺术成就。“缀玉联珠”是形容他诗文的艳丽光彩,而“六十年”,则指他的创作生涯。“诗仙”,是溢美之辞,是对白居易的高度评价。
  颔联转入对炀帝罪行的控诉:“香销南国美人尽,怨入东风芳草(fang cao)多。”此联之妙,在于实景寓意。以实景论,它是写行宫的破落、荒凉,宫内早已空无一人。从这情景中也清楚地看到了炀帝的荒淫残暴。“香销”,香销玉殒,蛾眉亡身;而且已是“南国美人尽”。为了满足一己的淫欲,搜罗尽了而且也毁灭尽了南国的美女,真是罪恶滔天。“怨入”承上句,主要写“美人”之怨。美人香销,其怨随东风入而化为芳草;芳草无涯,人怨无边。这就把抽象的感情写成了具体而真实可感的形象。如为一般郊野旅游,“东风芳草”自然不失为令人心旷神怡之景;但此处为炀帝行宫,这断瓦颓墙,芳草萋萋,却是典型的伤痍之景;这萋萋的芳草,犹含美人怨魂的幽泣。“多”字更令人毛骨悚然。
  从全诗来看,前两句写的是色,第三句写的是声;末句抒心中所感,写的是情。前三句都是为末句直接抒情作烘托、铺垫。开头由视觉形象引动绵绵乡情,进而由听觉形象把乡思的暗流引向滔滔的感情的洪波。前三句已经蓄势有余,末句一般就用直抒写出。李益却蹊径独辟,让满孕之情在结尾处打个回旋,用拟想中的征人望乡的镜头加以表现,使人感到句绝而意不绝,在戛然而止处仍然漾开一个又一个涟漪。这首诗艺术上的成功,就在于把诗中的景色、声音、感情三者融合为一体,将诗情、画意与音乐美熔于一炉,组成了一个完整的艺术整体,意境浑成,简洁空灵,而又具有含蕴不尽的特点(te dian)。
  “瓦瓯蓬底独酌时”与上句互为因果:“卷钓丝”是“因”,“独酌时”是“果”。按照常理,收竿了,应该划船回家了,但诗人却没有,而是躲进船里,面对风雨迷茫,倒出瓦罐中的酒自斟自饮起来,或许诗人是想等雨稍稍小一点儿再继续垂钓;也可能是因为“山雨溪风”,正好有了过酒瘾的借口,诗人才有机会喝一杯。然而,透过画面的情景和气氛,这种闲适自乐的背后,却似乎隐藏着溪上人内心的无可奈何的情绪。[1] 《唐才子传》也说:“荀鹤嗜酒,善弹琴,风情雅度,千载犹可仰望也。”李白“金樽美酒斗十千”显出豪气,王翰“葡萄美酒夜光杯”凸现悲壮,而“瓦瓯蓬底独酌时”则只会让人觉得凄苦。深山僻水,风风雨雨,气氛是凄清的,那垂钓者形单影只,百无聊赖,以酒为伴,这酒恐怕就是苏东坡所称的“扫愁帚”吧。[2]
  温庭筠的诗以辞藻华丽、风格浓艳著称,这首《《清明日》温庭筠 古诗》短短四十个字,充满了诗情画意,其画面之丰富多彩,在历代一百余首清明诗中,没有一首能够超过它。
  首联“北风凋白草,胡马日骎骎 ”,点染了边塞紧张的战场气氛,据《汉书·西域传》王先谦补注谓 白草“春兴新苗与诸草无异,冬枯而不萎,性至坚韧”。 白草为北风所凋 ,其风之大,其气之寒(zhi han),可以想见。 另外《诗经·邶风·北风》有“北风其凉,雨雪其雱”, 朱熹在《诗集传》中认为北风是象征国家的危乱,所 以此处也指边境形势十分险恶,下句紧接着写外族军 队正在加紧寇边,步步向要塞逼近 ,军情非常紧急。 骎骎,马走得很快的样子 。这两句,把边塞的环境, 沙场的气氛形象生动,显得笔势凌健。虽然边将这个 形象还没有出场,却做足了烘衬和铺垫之功。
  首章写将猎。取景从四匹高头大马切入,严整肃穆,蓄势待发,充满凝重的力度感。四马端端正正站着,只待一声令下,便拔蹄飞驰。镜头接着由马转移至控制着六根马缰绳的人。“六辔在手”,显得那样胸有成竹,从容不迫,充满自信。这是赶车人,也即下句所谓的“媚子”之一,即秦襄公的宠臣。他还不是主角,只是“从公于狩”的一个陪衬。真正发号施令的是秦襄公。他带领一大批“媚子”,大规模出猎。此章虽只撷取一辆狩猎车的情景,而声势浩大又纪律严明的场面已可联想得之。驭马与驭天下,其理一贯,如后世白居易《授韦贯之工部尚书制》所云:“善御者,齐六辔;善理者,正六官。”所以此章通过层层反衬,暗写秦襄公治军治国有方。
  尾联收束到感时伤乱和思家盼归的主题。“谁念为儒逢世难,独将衰鬓客秦关。”大意是说:自己以一儒生遭遇世难,独自客居长安,又有谁来怜悯我呢。“衰鬓”,并非指衰老,而是表现一种衰颓感伤的神态。沈德潜说“遭乱意上皆蕴含,至末点出”,确实如此。
  “桃花坞里桃花庵,桃花庵下桃花仙。桃花仙人种桃树,又摘桃花换酒钱。”起首四行,有如一个长长的“推”的镜头,由远及近,将一个画里神仙陡然呈现在读者面前。短短四行,重复用了六个“桃花”,循环复沓,前后钩连,浓墨重彩,迅速堆积出一个花的世界,使人一下子落入其所设定的情境之中。不紧不慢的语调和语速,又加重了读者的亲切感和好奇心:这桃花仙人究竟过得是怎样的神仙生活?接下来的四行便展开一幅“醉卧花间”的美图:“酒醒只在花前坐,酒醉还来花下眠。半醒半醉日复日,花落花开年复年。”看这桃花仙人何等逍遥,何等快活,竟年复一年、日复一日地醉酒赏花。这里,花与酒,已不完全是诗人藉以谴怀的外物,简直是诗人生命的一部分,或者说也成了独立的生命个体,花、酒与人,融为一个和谐的整体。以上几句,可谓作者自况,意象生动、鲜明而有深义。那个曾经幻想“朝为田舍郎,暮登天子堂”的学子唐寅不见了,那个烟花柳巷醉生梦死的风流才子不见了,痛也痛过,乐也乐过,在经历了几年放浪生活之后,唐寅终于还是选择逃离闹市,为自己选定这一处世外桃源,和继娶沈氏,开始了相对平静的隐居生活。虽仕进无门,毕竟身有所托,又值壮年,美景逸思,一咏成诗。
  前人有曰:借他人故事,浇自己块垒。李白这首诗亦当如是!
  “衣沾不足惜,但使愿无违。”对于诗人来说,人生的道路只有两条任他选择:一条是出仕做官,有俸禄保证其生活,可是必须违心地与世俗同流合污;另一条是归隐田园,靠躬耕劳动维持生存,这样可以做到任性存真坚持操守。当他辞去彭泽县令解绶印归田之际,就已经做出了抉择,宁可肉体受苦,也要保持心灵的纯洁,他坚决走上了归隐之路。为了不违背躬耕隐居的理想愿望,农活再苦再累又有何惧?那么“夕露沾衣”就更不足为“惜”了。这种思想已经成了他心中牢不可破的坚定信念,本诗结尾两句’,可谓全篇的诗眼,一经它的点化,篇中醇厚的旨意便合盘现出。[4]
  作者首先从故(cong gu)事发生的地区环境写起。“黔”,是唐代当时一个行政区的名称,又叫黔中道,包括今天湖南西部、四川东南部、湖北西南部和贵州北部一带。这一带有什么特点呢?“无驴”,从来没有过驴子。这一特点很重要,因为如果没有这一特点,就不会出现后面老虎被驴一时迷惑的情节,因此也就不会发生后面这样的故事。“有好事者船载以入”,有一个没事找事的人用船运去了一头驴。这一句紧紧承接着“黔无驴”三个字而来,交代了寓言中的主要角色驴的来历——原来它是一个外来户。“至则无可用,放之山下”,运到以后,派不上什么用场,就把它放养到山脚下。这两句不仅解释了为什么说运驴的人是一个“好事者”,而且也很巧妙地把这个“好事者”一笔撇开——因为他同后面的情节没有关系——从而为下文集中描写寓言中的主要角色准备了方便条件。

创作背景

  思想束缚的减少和科举制度的实施打开了唐人多彩的生活之门,“未定型的和流动着的当代现实”使得“普通人的信念和行为”呈现出“足够的多样性”,人们虽然关心神秘力量,却更关心现实的人间感性生活;虽然一如既往关心政治现实,却开始关心个人世俗日常生活,这种现实性和世俗性使得唐传奇充满着一种强烈的生命意识,赋予其娱乐性和抒情性的美学特征。“在许多传奇小说中,可以清楚地看到‘志怪’的身影”,“不能否认它们之间的某种亲缘关系”,“一部分传奇作品属于神仙灵怪题材,就带有浓重的‘志怪’气息”,但是,总体上说唐传奇所呈现的题材之世俗性、现实性是相当鲜明的。郑振铎说:“传奇文与过去的故事不同,其重要之处是它不仅脱离了宗教的影响, 也不再讲神秘、空想的东西,而是真正的面对生活,现实主义地表现了那个时代,描写了那个时代的生活情况。”唐传奇反映社会生活具有广泛性,所刻画人物具有人性的复杂性,叙事开始自觉地进行虚构,从而拥有远比诗歌、辞赋更加宽广的表现张力,拉开了其与史书叙事写人追求政治性、志怪故事展示怪异性的距离与落差。

  

顾炎武( 金朝 )

收录诗词 (3198)
简 介

顾炎武 顾炎武(1613.7.15-1682.2.15),汉族,明朝南直隶苏州府昆山(今江苏省昆山市)千灯镇人,本名绛,乳名藩汉,别名继坤、圭年,字忠清、宁人,亦自署蒋山佣;南都败后,因为仰慕文天祥学生王炎午的为人,改名炎武。因故居旁有亭林湖,学者尊为亭林先生。明末清初的杰出的思想家、经学家、史地学家和音韵学家,与黄宗羲、王夫之并称为明末清初“三大儒”。其主要作品有《日知录》、《天下郡国利病书》、《肇域志》、《音学五书》、《韵补正》、《古音表》、《诗本音》、《唐韵正》、《音论》、《金石文字记》、《亭林诗文集》等。

鸣皋歌送岑徵君 / 鲜于庚辰

今日重来门巷改,出墙桐树绿婆娑。"
醉闲鹿裘暖,白发舞轩轩。仰羡太古人,余将破行辕。
沙井泉澄疾,秋钟韵尽迟。里闾还受请,空有向南期。"
花间自欲裴回立,稚子牵衣不许人。"
"玉函怪牒锁灵篆,紫洞香风吹碧桃。老翁四目牙爪利,
沈醉又成来岁约,遣怀聊作记时吟。"
"稻黄扑扑黍油油,野树连山涧自流。
晚入东城谁识我,短靴低帽白蕉衫。"


咏鹅 / 闭碧菱

九衢林马挝,千门织车辙。秦台破心胆,黥阵惊毛发。
"清砧击霜天外发,楚僧期到石上月。寒峰深虚独绕尽,
旧醅难重漉,新菜未胜鉏.才薄无潘兴,便便画偃庐。"
晓寻不知休,白石岸亦峭。"
丞相量纳川,平阳气冲斗。三贤若时雨,所至跻仁寿。"
撼珮骄骢弄影行。觅匠重装燕客剑,对人新按越姬筝。
"年年到此日,沥酒拜街中。万户千门看,无人不送穷。
"乐道辞荣禄,安居桂水东。得闲多事外,知足少年中。


鲁东门观刈蒲 / 焉依白

中下无正性,所习便淫耽。一染不可变,甚于茜与蓝。
"慵中又少经过处,别后都无劝酒人。
却于童顶上,萧萧玄发抽。我作八品吏,洛中如系囚。
"画中留得清虚质,人世难逢白鹤身。
酒为愁多不顾身。眼底故人惊岁别,尊前华发逐时新。
时辈推迁年事到,往还多是白头人。"
年来复几日,蝉去又鸣鸿。衰疾谁人问,闲情与酒通。
"东风吹旅怀,乡梦无夜无。惭见君子堂,贫思上归途。


夜月渡江 / 百里彭

早回谢公赏,今遇樵夫说。白日乘彩霞,翩翩对容发。
艰难别离久,中外往还深。已改当时法,空馀旧日心。
"宵分独坐到天明,又策羸骖信脚行。
"补天残片女娲抛,扑落禅门压地坳。霹雳划深龙旧攫,
山高云绪断,浦迥日波颓。莫怪南康远,相思不可裁。"
"剑阁门西第一峰,道陵成道有高踪。
莫叹屈声犹未展,同年今日在中书。"
遍通秋水月明泉。石文照日分霞壁,竹影侵云拂暮烟。


袁州州学记 / 宗政红敏

"贡籍常同府,周行今一时。谏曹诚已忝,京邑岂相宜。
诗成徒费谢公才。九霄示路空知感,十上惊魂尚未回。
"软绫腰褥薄绵被,凉冷秋天稳暖身。
"利剑太坚操,何妨拔一毛。冤深陆机雾,愤积伍员涛。
奇觚率尔操,讽谏欣然纳。"
唯恨世间无贺老,谪仙长在没人知。"
异香飘九陌,丽色映千门。照灼瑶华散,葳蕤玉露繁。
金气白日来,疏黄满河关。平居乏愉悦,况复身险艰。


春晓曲 / 玉楼春 / 木兰花 / 万雁凡

乍点重瞳日月明。宫女卷帘皆暗认,侍臣开殿尽遥惊。
晴景猎人曾望见,青蓝色里一僧禅。"
天生合去云霄上,一尺松栽已出尘。"
月入疑龙吐,星归似蚌游。终希识珍者,采掇冀冥搜。"
瘦觉腰金重,衰怜鬓雪繁。将何理老病,应付与空门。"
水蛟山魅多精神。山疟困中闻有赦,死灰不望光阴借。
雨雪经泥坂,烟花望锦城。工文人共许,应纪蜀中行。"
"溪上药苗齐,丰茸正堪掇。皆能扶我寿,岂止坚肌骨。


忆江南·歌起处 / 亓妙丹

混俗故来分利禄,不教长作异人看。"
青山不厌三杯酒,长日惟消一局棋。(《唐语林》)。"
"茅屋住来久,山深不置门。草生垂井口,花发接篱根。
"可怜夭艳正当时,刚被狂风一夜吹。
西行却过流沙日,枕上寥寥心独知。"
"天福坤维厚,忠贤拥节旄。江同渭滨远,山似傅岩高。
微官如马足,只是在泥尘。到处贫随我,终年老趁人。
"不道弓箭字,罢官唯醉眠。何人荐筹策,走马逐旌旃。


短歌行 / 夏侯祥文

细吟琼什欲沾巾。凤池隔绝三千里,蜗舍沈冥十五春。
"坐安卧稳舆平肩,倚杖披衫绕四边。空腹三杯卯后酒,
花水悠悠两无意,因风吹落偶相依。"
仰砌池光动,登楼海气来。伤心万古意,金玉葬寒灰。"
"鬼书报秦亡,天地亦云闭。赤龙吟大野,老母哭白帝。
"凤凰楼下醉醺醺,晚出东门蝉渐闻。不使乡人治驿路,
沧海龙吟对酒闻。漠漠暝阴笼砌月,盈盈寒翠动湘云。
"晚树春归后,花飞鸟下初。参差分羽翼,零落满空虚。


送贺宾客归越 / 漆雕文娟

"自笑家贫客到疏,满庭烟草不能锄。
何异浮生临老日,一弹指顷报恩雠。
春朝诸处门常锁。"
更有与君相似处,饥来一种啄腥膻。"
篱下先生时得醉,瓮间吏部暂偷闲。
"众皆赏春色,君独怜春意。春意竟如何,老夫知此味。
"混沌本冥冥,泄为洪川流。雄哉大造化,万古横中州。
"闲云生叶不生根,常被重重蔽石门。


单子知陈必亡 / 宫安蕾

"将寻国朝事,静读柳芳历。八月日之五,开卷忽感激。
"布囊悬蹇驴,千里到贫居。饮酒谁堪伴,留诗自与书。
左挹玉泉液,右搴云芝英。念得参龙驾,攀天度赤城。"
晶晃浮轻露,裴回映薄帷。此时千里道,延望独依依。"
瘴山江上重相见,醉里同看豆蔻花。"
"春鸠鸣野树,细雨入池塘。潭上花微落,溪边草更长。
"一朵蓬莱在世间,梵王宫阙翠云间。
尚可与尔读,助尔为贤良。经书括根本,史书阅兴亡。