闲居初夏午睡起·其一
莫恋本师金骨地，空门无处复无关。"
天魔波旬等，降伏金刚坚。野叉罗刹鬼，亦赦尘垢缠。
花树台斜倚，空烟阁半虚。缥囊披锦绣，翠轴卷琼琚。
相闻不必因来雁，云里飞輧落素书。"
"玉作车辕蒲作轮，当初不起颍阳人。
非夫长作客，多病浅谋身。台阁旧亲友，谁曾见苦辛。"
列子何必待，吾心满寥廓。"
乳冰悬暗井，莲石照晴轩。贳酒邻里睦，曝衣场圃喧。
"欲说昭君敛翠蛾，清声委曲怨于歌。
"东山多乔木，月午始苍苍。虽殊碧海状，爱此青苔光。
高松连寺影，亚竹入窗枝。闲忆草堂路，相逢非素期。"
闲居初夏午睡起·其一拼音解释:
mo lian ben shi jin gu di .kong men wu chu fu wu guan ..
tian mo bo xun deng .jiang fu jin gang jian .ye cha luo sha gui .yi she chen gou chan .
hua shu tai xie yi .kong yan ge ban xu .piao nang pi jin xiu .cui zhou juan qiong ju .
xiang wen bu bi yin lai yan .yun li fei ping luo su shu ..
.yu zuo che yuan pu zuo lun .dang chu bu qi ying yang ren .
fei fu chang zuo ke .duo bing qian mou shen .tai ge jiu qin you .shui zeng jian ku xin ..
lie zi he bi dai .wu xin man liao kuo ..
ru bing xuan an jing .lian shi zhao qing xuan .shi jiu lin li mu .pu yi chang pu xuan .
.yu shuo zhao jun lian cui e .qing sheng wei qu yuan yu ge .
.dong shan duo qiao mu .yue wu shi cang cang .sui shu bi hai zhuang .ai ci qing tai guang .
gao song lian si ying .ya zhu ru chuang zhi .xian yi cao tang lu .xiang feng fei su qi ..
译文及注释
译文
日中三足，使它脚残；
离别后如浮云飘流不定，岁月如流水一晃过十年。
身闲处始觉得去名为是，心悟(wu)了方知道苦行为非。
现如今的政治(zhi)局面酷似当年，历史循环，让人悲伤！
这时，村里来了个驼背巫婆，（她）能借鬼神预卜凶吉。成名的妻子(zi)准备了礼钱去求神。只见红颜的少女和白发的老婆婆挤满门口。成名的妻子走进巫婆的屋里，只看见暗室拉着帘子，帘外摆着香案。求神的人在香炉上上香，拜了两次。巫婆在旁边望着空中替他们祷告，嘴唇一张一合，不知在说些(xie)什么。大家都肃敬地站着听。一会儿，室内丢一张纸条出来，那上面就写着求神的人心中所想问的事情，没有丝毫差错。成名的妻子把钱放在案上，像(xiang)前边的人一样烧香跪拜。约一顿饭的工夫，帘子动了，一片纸抛落下来了。拾起一看，并不是字，而是一幅画，当中绘着殿阁，就像寺院一样；（殿阁）后面的山脚下，横着一些奇形怪状的石头，长着一丛丛荆棘，一只青麻头蟋蟀伏在那里；旁边有一只癞蛤蟆，就好像要跳起来的样子。她展开看了一阵，不懂什么意思。但是看到上面画着蟋蟀，正跟自己的心事暗合，就把纸片折叠好装起来，回家后交给成名看。
莫要笑话满头白发的老翁还头插鲜花，我随着委婉动听的《六幺》琵琶曲调，频频交杯换盏。人生万事，何似对酒当歌？
我和采铅的工人，在荷花盛开的湖边洗浴。
渔翁感到寒冷想要回家去，去发现不记得归路。此时渔翁洒脱的躺在船上，放任船漂流，让它带着自己回去，在有浓厚云层的江面上只隐隐看见一艘小小的渔船。
醉酒之后兴起了凉风，吹得衣袖随风舞动我们随之而回。
雷开惯于阿谀奉承，为何给他赏赐封爵？
身穿霓裳广带飘逸，云彩一样飘然升空。
正暗自结苞含情。
丘陵在平原上陡然显现，圣人贤人几乎凋亡一空。
崔篆是汉族人，当时担任郡守，那时是王莽改制的时候，他的党羽遍及各个地方，用严厉的刑法杀害许多无罪的人。崔篆在他所在的县看到牢狱人满为患。忍不住流泪叹道：“唉，刑罚法律残酷凶狠，竟到了这种地步！这些人都是什么罪！”（崔篆）于是为他们平反，放出来两千多人。他的僚属们都十分害怕，纷纷叩头求他说：“你确实是仁慈的人，然而如今只有你是仁德的人，恐怕要后悔吧？”。崔篆慨然，说：“如果杀了我一人而能救出2000多人，这是我的心愿啊！我有什么可后悔的呢？”僚属们沉默不知如何回应(ying)。
闺中的思妇独守着琼窗，想到韶华渐逝，心愿难成，怎不双眉紧皱，愁在心头。回首边地，征人久无音讯。想要寄书信，可是黄河寒波滔滔，溯流难上，思妇只能在孤独寂寞中苦苦守望。
知（zhì）明
把活鲜的鲫鱼切成银丝煲脍，用碧水涧傍的香芹熬成香羹。这分明是在越中吃晚饭啊，哪里是在陕西的柁楼底下用餐呢？戎王子花远来万里，何年何月告别月支故土？异国绝域的珍贵花儿，如今在你的清水池塘四周滋生开放。
电光闪闪，雷声轰鸣，山峰好像要被崩塌似的。
注释
221.何冯弓挟矢：冯，通“秉”，持。将，资。闻一多说：“言天何以秉弓挟矢之殊能资后稷也。传说盖为后稷初生，有殊异之质，能秉弓挟矢，其事神异，故举而问之。”
④石马：坟前接道两旁之石兽。
（1）激：阻遏水势。《孟子·告子上》：“今夫水，搏而跃之，可使过颡；激而行之，可使在山。”后世也用以称石堰之类的挡水建筑物为激。
10.遗踪：旧址，陈迹。这里指所在地。
（99）圣君：指汉昭帝刘弗陵。
（3）宝玦：玉佩。
34、刘氏以己之衣遗之：第一个之是助词“的”，第二个之是代词“他们”代指邻居。
9.罾（zēng）：捕鱼的网。罾原当在水中，反说在木上，比喻所愿不得，失其应处之所。
（17）实：同“是”复指提前的宾语。
赏析
韩愈是一位极富创造性的文学巨匠。他写作诗文，能够摆脱拘束，自辟蹊径。这首诗无论造境或遣词造语都有独到之处。以造境言，它为读者展示了两个大的境界：一是曲中的境界，即由乐曲的声音和节奏所构成的情境；一是曲外的境界，即乐曲声在听者（诗人自己）身上得到的反响。两者亦分亦合，犹如影之与形。从而使整个诗歌的意境显得深闳隽永，饶有情致。以遣词造语论，不少诗句新奇妥帖，揉磨入细，感染力极强。例如开头两句押细声韵，其中的“女”、“语”和“尔”、“汝”声音相近，读起来有些绕口。这种奇特的音韵安排，恰恰适合于表现小儿女之间那种缠绵纠结的情态。后面写昂扬激越的琴声则改用洪声韵的“昂”、“场”、“扬”、“凰”等，这些都精确地表现了弹者的情感和听者的印象。另外(ling wai)，五言和七言交错运用，以与琴声的疾徐断续相协调，也大大增强了诗句的表现力。如此等等，清楚地表明，诗人匠心独运，不拘(bu ju)绳墨，却又无不文从字顺，各司其职。所谓“横空盘硬语，妥帖力排奡”，其实也是韩愈诗歌语言的一大特色。
第五章“于嗟阔兮”的“阔”，就是上章“契阔”的“阔”。“不我活兮”的“活”，应该是上章“契阔”的“契”。所以“活”是“佸”的假借，“佸，会也。”“于嗟洵兮”的“洵”，应该是“远”的假借，所以指的是“契阔”的“阔”。“不我信兮”的“信”，应该是“信誓旦旦”的“信誓”，承上章“成说”而言的。两章互相紧扣，一丝不漏。
此诗载于《杜工部集》，全诗通过《登高》杜甫 古诗所见秋江景色，倾诉了诗人长年漂泊、老病孤愁的复杂感情，慷慨激越、动人心弦。
此诗的主题，《毛诗序》以为是“思贤妃”，说：“（齐）哀公荒淫怠慢，故陈贤妃贞女夙夜警戒相成之道焉。”宋朱熹《诗集传》则以为是直接赞美贤妃。而宋严粲《诗缉》以为是“刺荒淫”，清崔述《读风偶识》以为是“美勤政”，清方玉润《诗经原始》以为是“贤妇警夫早朝”。也许此诗只是表现一对贵族夫妇私生活的情趣。全诗以夫妇间对话展开，构思新颖，在《诗经》中是别开生面的。姚际恒说：“愚谓此诗妙处须于句外求之。”（《诗经通论》）本来这对夫妇的对话是非常质朴显露的，谈不上有什么诗味妙语，只因为有的类似傻话、疯话，叫人会心发笑，包含着“无理见趣”之妙。古制，国君《鸡鸣》佚名 古诗即起视朝，卿大夫则提前入朝侍君，《左传·宣公二年》载赵盾“盛服将朝，尚早，坐而假寐”即是。此诗开头写妻子提醒丈夫(zhang fu)“鸡既鸣矣，朝既盈矣”，丈夫回答“匪鸡则鸣，苍蝇之声”。想来鸡啼、苍蝇飞鸣古今不会大变，如非听觉失灵，不至二者不分。从下面二、三章妻子所云“东方明矣”“会且归矣”，可知当是《鸡鸣》佚名 古诗无疑。而丈夫把“《鸡鸣》佚名 古诗”说成“苍蝇之声”，是违背生活常识的，当然“无理”。但如果换一角度理解，看作是丈夫梦中被妻子唤醒，听见妻子以“《鸡鸣》佚名 古诗”相催促，便故意逗弄妻子说：不是鸡叫，是苍蝇声音，表现了他们夫妇间的生活情趣，也是别有滋味。“反常”而合乎夫妇情感生活之“道”，这正是姚氏所指出的妙在句外。下两章时间由《鸡鸣》佚名 古诗至天亮，官员由已上朝至快散朝，丈夫愈拖延愈懒起，故意把天明说成“月光”，贪恋衾枕，缠绵难舍，竟还想与妻子同入梦乡，而妻子则愈催愈紧，最后一句“无庶予子憎”已微有嗔意。表现夫妇私生活，可谓“真情实境，写来活现”（姚际恒《诗经通论》）。
同时这两句诗，还是相互对照的。两句诗除各自表现的情景之外，还从相互对照中显示出许多东西。第一、下句所写，分明是别后十年来的情景，包括眼前的情景；那么，上句所写，自然是十年前的情景。因此，上句无须说“我们当年相会”，而这层意思，已从与下句的对照中表现出来。第二、“江湖”除了前面所讲的意义之外，还有与京城相对的意义，所谓“身在江湖，心存魏阙”，就是明显的例证。“春风”一词，也另有含意。孟郊《登科后》诗云：“昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”和下句对照，上句所写，时、地、景、事、情，都依稀可见：时，十年前的春季；地，北宋王朝的京城开封；景，春风吹拂、桃李盛开；事，友人“同学(tong xue)究出身”，把酒欢会；情，则洋溢于良辰美景、赏心乐事之中。
因此，三、四两章作者发出了久压心底的怨怼：我们不是野牛、老虎，更不是那越林穿莽的狐狸，为何却与这些野兽一样长年在旷野、幽草中度日？难道我们生来就与野兽同命？别忘了，我们也是人！
“海客乘天风，将船远行役”通过铺叙的手法来描绘出一幅商人随风漂流、驾船远行经商的远景。此诗主要反映了人们纷纷从事商业活动和商业的发展情况，栩栩如生地描绘了唐朝商业贸易活跃、一些商人为追逐利润而远离家乡的景象，说明商人低贱的社会地位在唐朝正在起着微妙的变化。
这是否一首怨诗，历来有所争议。若论诗中的思妇对“良人”的态度，与其说是“怨”，宁说因“思”极而成“梦”，更多的是“感伤”之情。当然，怨与伤相去不过一间，伤极亦即成怨。但汉代文人诗已接受“诗都”熏陶，此诗尤得温柔敦厚之旨，故此诗意虽忧伤之至而终不及于怨。这在《古诗十九首》中确是出类拔萃之作。
第一层的四句从时序写起。岁既云暮，百虫非死即藏，故蝼蛄夜鸣而悲。凉风已厉，思妇以己度人，想到了远在他乡的游子（丈夫）无御寒之衣。这四句完全是写实，一无虚笔。凉风之厉，蝼蛄之鸣，皆眼前所闻见之景，而言“率”者，到处皆然也。这儿天冷了，远在他乡的游子也该感到要过冬了，这是由此及彼。在写作上，诗人通过视觉、触觉和听觉，不但突出了寒冷的到来，而且也由此想到远在他乡的漂泊不归的游子（丈夫）。
人在孤寂焦虑的时候，往往会下意识地作一种单调机械的动作，像是有意要弄出一点声响去打破沉寂、冲淡优虑，诗人这里的“闲敲棋子”，正是这样的动作。“落灯花”固然是敲棋所致，但也委婉地表现了灯芯燃久，期客时长的情形，诗人怅惘(chang wang)失意的形象也就跃然纸上了。敲棋这一细节中，包含了多层意蕴，有语近情遥，含吐不露的韵味。可见艺术创作中捕捉典型细节的重要。
第五章“于嗟阔兮”的“阔”，就是上章“契阔”的“阔”。“不我活兮”的“活”，应该是上章“契阔”的“契”。所以“活”是“佸”的假借，“佸，会也。”“于嗟洵兮”的“洵”，应该是“远”的假借，所以指的是“契阔”的“阔”。“不我信兮”的“信”，应该是“信誓旦旦”的“信誓”，承上章“成说”而言的。两章互相紧扣，一丝不漏。
此诗载于《杜工部集》，全诗通过《登高》杜甫 古诗所见秋江景色，倾诉了诗人长年漂泊、老病孤愁的复杂感情，慷慨激越、动人心弦。
此诗的主题，《毛诗序》以为是“思贤妃”，说：“（齐）哀公荒淫怠慢，故陈贤妃贞女夙夜警戒相成之道焉。”宋朱熹《诗集传》则以为是直接赞美贤妃。而宋严粲《诗缉》以为是“刺荒淫”，清崔述《读风偶识》以为是“美勤政”，清方玉润《诗经原始》以为是“贤妇警夫早朝”。也许此诗只是表现一对贵族夫妇私生活的情趣。全诗以夫妇间对话展开，构思新颖，在《诗经》中是别开生面的。姚际恒说：“愚谓此诗妙处须于句外求之。”（《诗经通论》）本来这对夫妇的对话是非常质朴显露的，谈不上有什么诗味妙语，只因为有的类似傻话、疯话，叫人会心发笑，包含着“无理见趣”之妙。古制，国君《鸡鸣》佚名 古诗即起视朝，卿大夫则提前入朝侍君，《左传·宣公二年》载赵盾“盛服将朝，尚早，坐而假寐”即是。此诗开头写妻子提醒丈夫(zhang fu)“鸡既鸣矣，朝既盈矣”，丈夫回答“匪鸡则鸣，苍蝇之声”。想来鸡啼、苍蝇飞鸣古今不会大变，如非听觉失灵，不至二者不分。从下面二、三章妻子所云“东方明矣”“会且归矣”，可知当是《鸡鸣》佚名 古诗无疑。而丈夫把“《鸡鸣》佚名 古诗”说成“苍蝇之声”，是违背生活常识的，当然“无理”。但如果换一角度理解，看作是丈夫梦中被妻子唤醒，听见妻子以“《鸡鸣》佚名 古诗”相催促，便故意逗弄妻子说：不是鸡叫，是苍蝇声音，表现了他们夫妇间的生活情趣，也是别有滋味。“反常”而合乎夫妇情感生活之“道”，这正是姚氏所指出的妙在句外。下两章时间由《鸡鸣》佚名 古诗至天亮，官员由已上朝至快散朝，丈夫愈拖延愈懒起，故意把天明说成“月光”，贪恋衾枕，缠绵难舍，竟还想与妻子同入梦乡，而妻子则愈催愈紧，最后一句“无庶予子憎”已微有嗔意。表现夫妇私生活，可谓“真情实境，写来活现”（姚际恒《诗经通论》）。
同时这两句诗，还是相互对照的。两句诗除各自表现的情景之外，还从相互对照中显示出许多东西。第一、下句所写，分明是别后十年来的情景，包括眼前的情景；那么，上句所写，自然是十年前的情景。因此，上句无须说“我们当年相会”，而这层意思，已从与下句的对照中表现出来。第二、“江湖”除了前面所讲的意义之外，还有与京城相对的意义，所谓“身在江湖，心存魏阙”，就是明显的例证。“春风”一词，也另有含意。孟郊《登科后》诗云：“昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”和下句对照，上句所写，时、地、景、事、情，都依稀可见：时，十年前的春季；地，北宋王朝的京城开封；景，春风吹拂、桃李盛开；事，友人“同学(tong xue)究出身”，把酒欢会；情，则洋溢于良辰美景、赏心乐事之中。
因此，三、四两章作者发出了久压心底的怨怼：我们不是野牛、老虎，更不是那越林穿莽的狐狸，为何却与这些野兽一样长年在旷野、幽草中度日？难道我们生来就与野兽同命？别忘了，我们也是人！
“海客乘天风，将船远行役”通过铺叙的手法来描绘出一幅商人随风漂流、驾船远行经商的远景。此诗主要反映了人们纷纷从事商业活动和商业的发展情况，栩栩如生地描绘了唐朝商业贸易活跃、一些商人为追逐利润而远离家乡的景象，说明商人低贱的社会地位在唐朝正在起着微妙的变化。
这是否一首怨诗，历来有所争议。若论诗中的思妇对“良人”的态度，与其说是“怨”，宁说因“思”极而成“梦”，更多的是“感伤”之情。当然，怨与伤相去不过一间，伤极亦即成怨。但汉代文人诗已接受“诗都”熏陶，此诗尤得温柔敦厚之旨，故此诗意虽忧伤之至而终不及于怨。这在《古诗十九首》中确是出类拔萃之作。
第一层的四句从时序写起。岁既云暮，百虫非死即藏，故蝼蛄夜鸣而悲。凉风已厉，思妇以己度人，想到了远在他乡的游子（丈夫）无御寒之衣。这四句完全是写实，一无虚笔。凉风之厉，蝼蛄之鸣，皆眼前所闻见之景，而言“率”者，到处皆然也。这儿天冷了，远在他乡的游子也该感到要过冬了，这是由此及彼。在写作上，诗人通过视觉、触觉和听觉，不但突出了寒冷的到来，而且也由此想到远在他乡的漂泊不归的游子（丈夫）。
人在孤寂焦虑的时候，往往会下意识地作一种单调机械的动作，像是有意要弄出一点声响去打破沉寂、冲淡优虑，诗人这里的“闲敲棋子”，正是这样的动作。“落灯花”固然是敲棋所致，但也委婉地表现了灯芯燃久，期客时长的情形，诗人怅惘(chang wang)失意的形象也就跃然纸上了。敲棋这一细节中，包含了多层意蕴，有语近情遥，含吐不露的韵味。可见艺术创作中捕捉典型细节的重要。
创作背景
在秦汉时期，敕勒的祖先丁零居住在北海（今贝加尔湖一带），它的南边是匈奴，西南是乌孙。匈奴在冒顿单于统治时期，先后征服了很多部族，当时丁零也和其它周边的部落 一样，遭受匈奴的奴役。不少丁零人被匈奴掳去作了匈奴的奴隶。在公元前三世纪末至公元后一世纪间，丁零不断和匈奴进行武装斗争。据《汉书.匈奴传》中记载，公元前71年，匈奴单于领兵攻打游牧与伊犁河上游流域的乌孙族，在返回途中遭遇大雪，平时被匈奴奴役的乌桓、乌孙和丁零乘机对匈奴进行袭击，结果杀死了数万匈奴骑兵。从此匈奴国势大衰，被匈奴奴役的各族都摆脱了匈奴的控制。
鲍汀( 隋代 )
收录诗词 (5145) 首
简 介
鲍汀 生卒年不详，清代人，活动于干隆年间。字若洲，号勤斋。擅书画，书法宗赵子昂、董其昌，画学倪云林。清朝蒋宝龄《墨林今话》、《《中国书法大辞典》收录。
大雅·板
回照长门惯催泪。昭阳昨夜秋风来。绮阁金铺情影开。
却是梅花无世态，隔墙分送一枝春。"
"援琴兼爱竹，遥夜在湘沅。鹤舞月将下，乌啼霜正繁。
"宿雨朝来歇，空山秋气清。盘云双鹤下，隔水一蝉鸣。
百家唯有三家村。村南村西车马道，一宿通舟水浩浩。
却住把腰初似歇。大竿百夫擎不起，袅袅半在青云里。
利物得双剑，为儒当一贤。应思洒尘陌，调膳亦芳鲜。"
澹泊调元气，中和美圣君。唯馀东鲁客，蹈舞向南熏。"
秋风引
"蝉鸣一何急，日暮秋风树。即此不胜愁，陇阴人更去。
二十韵新诗，远寄寻山俦。清泠玉涧泣，冷切石磬愁。
"早岁能文客，中年与世违。有家孀妇少，无子吊人稀。
共说圣朝容直气，期君新岁奉恩光。"
"隐几读黄老，闲居耳目清。僻居人事少，多病道心生。
"同游云外寺，渡水入禅关。立扫窗前石，坐看池上山。
亭亭笔直无皴节，磨捋形相一条铁。市头格是无人别，
"结缆兰香渚，柴车上连冈。晏温值初霁，去绕山河长。
撼庭秋·别来音信千里
"传令收遗籍，诸儒喜饯君。孔家唯有地，禹穴但生云。
"得道南山久，曾教四皓棋。闭门医病鹤，倒箧养神龟。
"湖草青青三两家，门前桃杏一般花。
念子无气力，徒学事戎行。少年得生还，有同堕穹苍。
可怜荒岁青山下，惟有松枝好寄君。"
"十亩苍苔绕画廊，几株红树过清霜。
情来不自觉，暗驻五花骢。
"一团青翠色，云是子陵家。山带新晴雨，溪留闰月花。
樵夫
"花是深红叶麹尘，不将桃李共争春。
朝日满园霜，牛冲篱落坏。扫掠黄叶中，时时一窠薤。
欲别临岐无限泪，故园花发寄君攀。"
"久行多不定，树下是禅床。寂寂心无住，年年日自长。
大鸣小鸣须在君，不击不考终不闻。高僧访古稽山曲，
"成器虽因匠，怀刚本自天。为怜持寸节，长拟静三边。
稷契今为相，明君复为尧。宁知买臣困，犹负会稽樵。
峡路猿声断，桃源犬吠深。不须贪胜赏，汉节待南侵。"
四时
南史编年着盛名，东朝侍讲常虚伫。角巾华发忽自遂，
"大雅废已久，人伦失其常。天若不生君，谁复为文纲。
"高树蝉声秋巷里，朱门冷静似闲居。重装墨画数茎竹，
"无事此身离白云，松风溪水不曾闻。
晚吹箫管秋山里，引得狝猴出象林。"
"礼足一垂泪，医王知病由。风萤方喜夜，露槿已伤秋。
谈笑兵家法，逢迎幕府宾。还将负暄处，时借在阴人。"
"杜拾遗，名甫第二才甚奇。任生与君别，别来已多时，
陋室铭
"去寻长不出，门似绝人行。床下石苔满，屋头秋草生。
"共忆南浮日，登高望若何。楚田湖草远，江寺海榴多。
即今法曲无人唱，已逐霓裳飞上天。"
鹤飞闻坠露，鱼戏见增波。千里家林望，凉飙换绿萝。"
"亚相何年镇百蛮，生涯万事瘴云间。
数年鄱阳掾，抱责栖微躬。首阳及汨罗，无乃褊其衷。
红粉青眉娇暮妆。木难作床牙作席，云母屏风光照壁。
"一国沙弥独解诗，人人道胜惠林师。先皇诏下征还日，
诫子书
"异乡兄弟少，见尔自依然。来酌林中酒，去耕湖上田。
风清与月朗，对此情何极。"
宁知一水不可渡，况复万山修且阻。彩丝织绮文双鸳，
"帘外寒江千里色，林中樽酒七人期。
青冥有桂丛，冰雪两仙翁。毛节未归海，丹梯闲倚空。
万事销身外，生涯在镜中。惟将两鬓雪，明日对秋风。
"镜中真僧白道芬，不服朱审李将军。渌汗平铺洞庭水，
"秋山寂寂秋水清，寒郊木叶飞无声。
敝笱
偶来尘外事，暂与素心期。终恨游春客，同为岁月悲。"
沴气既风散，皇威如日明。方逢粟比金，未识公与卿。
好风若借低枝便，莫遣青丝扫路尘。"
"昨夜闻山雨，归心便似迟。几回惊叶落，即到白头时。
"三月江城柳絮飞，五年游客送人归。
"积雪还因地，墙阴久尚残。影添斜月白，光借夕阳寒。
"戢戢乱峰里，一峰独凌天。下看如尖高，上有十里泉。
荡子未言归，池塘月如练。"
上堂开示颂
"芳草落花明月榭，朝云暮雨锦城春。
"僻居谋道不谋身，避病桃源不避秦。
持斋候撞钟，玉函散宝经。焚香开卷时，照耀金室明。
珥笔金华殿，三朝玉玺书。恩光荣侍从，文彩应符徐。
夜深尽放家人睡，直到天明不炷灯。
"天远风烟异，西南见一方。乱山来蜀道，诸水出辰阳。
假手诚知拙，斋心匪暂宁。每惭公府粟，却忆故山苓。
汉家尚壮今则老，发短心长知奈何。华堂举杯白日晚，
虞美人·黄昏又听城头角
丽句翻红药，佳期限紫微。徒然一相望，郢曲和应稀。"
昔人竟何之，穷泉独冥冥。苍苔没碑版，朽骨无精灵。
数曲清溪绕寺深。寒气急催遥塞雁，夕风高送远城砧。
"啸终万籁起，吹去当溪云。环屿或明昧，远峰尚氛氲。
美人醉起无次第，堕钗遗珮满中庭。此时但愿可君意，
今日更须询哲匠，不应休去老岩扃。"
贺君此去君方至，河水东流西日沉。"
削稿书难见，除苛事早吟。双旌不可驻，风雪路岐分。"