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贺明朝·忆昔花间相见后

金朝 / 蔡仲龙

穿霞日脚直,驱雁风头利。去国来几时,江上秋三至。
俗号销愁药,神速无以加。一杯驱世虑,两杯反天和。
"逝者何由见,中人未达情。马无生角望,猿有断肠鸣。
"汉庭重少身宜退,洛下闲居迹可逃。趁伴入朝应老丑,
在浚旌重葺,游梁馆更添。心因好善乐,貌为礼贤谦。
瓶里有时尽,江边无处沽。不知崔太守,更有寄来无。"
虚室常怀素,玄关屡引枮。貂蝉徒自宠,鸥鹭不相嫌。
一会不易得,馀事何足云。明旦又分手,今夕且欢忻。"
出入张公子,骄奢石季伦。鸡场潜介羽,马埒并扬尘。
闾阎随地胜,风俗与华殊。跣足沿流妇,丫头避役奴。
君今夜夜醉何处,姑来伴妾自闭门。嫁夫恨不早,
"客有东征者,夷门一落帆。二年方得到,五日未为淹。
重过萧寺宿,再上庾楼行。云水新秋思,闾阎旧日情。
漫天秋水白茫茫。风波不见三年面,书信难传万里肠。


贺明朝·忆昔花间相见后拼音解释:

chuan xia ri jiao zhi .qu yan feng tou li .qu guo lai ji shi .jiang shang qiu san zhi .
su hao xiao chou yao .shen su wu yi jia .yi bei qu shi lv .liang bei fan tian he .
.shi zhe he you jian .zhong ren wei da qing .ma wu sheng jiao wang .yuan you duan chang ming .
.han ting zhong shao shen yi tui .luo xia xian ju ji ke tao .chen ban ru chao ying lao chou .
zai jun jing zhong qi .you liang guan geng tian .xin yin hao shan le .mao wei li xian qian .
ping li you shi jin .jiang bian wu chu gu .bu zhi cui tai shou .geng you ji lai wu ..
xu shi chang huai su .xuan guan lv yin xian .diao chan tu zi chong .ou lu bu xiang xian .
yi hui bu yi de .yu shi he zu yun .ming dan you fen shou .jin xi qie huan xin ..
chu ru zhang gong zi .jiao she shi ji lun .ji chang qian jie yu .ma lie bing yang chen .
lv yan sui di sheng .feng su yu hua shu .xian zu yan liu fu .ya tou bi yi nu .
jun jin ye ye zui he chu .gu lai ban qie zi bi men .jia fu hen bu zao .
.ke you dong zheng zhe .yi men yi luo fan .er nian fang de dao .wu ri wei wei yan .
zhong guo xiao si su .zai shang yu lou xing .yun shui xin qiu si .lv yan jiu ri qing .
man tian qiu shui bai mang mang .feng bo bu jian san nian mian .shu xin nan chuan wan li chang .

译文及注释

译文
新茬的竹笋早已成熟,木笔花却刚刚开始绽放。
这样(yang)还要说只有齐恒公和晋文公所治理的才算是盛世,这种人岂明白到底何为圣明之君?
鰅鳙短狐聚集害人,大毒蛇王虺把头(tou)高扬。
春风对树木倒没有偏爱,它在温暖的吹拂下成长,从不停止。
落花随风漫天(tian)飞舞,缤纷地(di)飞入四周的帐幕中。
“山冥云阴重,天寒雨意浓。数枝幽艳湿啼红。”彤云密布,山色阴暗,天下着濛濛的细雨。花朵上,水气聚成了晶莹的水珠,象是少女眼睛里含着泪珠,夺眶欲出,令人十分爱怜。作者摄取(qu)了这样一个特写镜头,十分形象地描绘出一幅田园风景图。莫为惜花惆怅,对东风。”不要因为风风雨雨摧残着美丽的花朵,而愁怅满怀,作无病呻吟。“蓑笠朝朝出,沟塍处处通。”
持节使臣去三河招募兵丁,招书令大将军分五路出兵。
被贬到这南方边远的荒岛上虽然是九死一生,但我并不悔恨。因为这次南游见闻奇绝,是平生所不曾有过的。
灯火辉煌的楼上,歌女们的声音娇弱乏困,绡纱红衣轻轻飘动,散发出淡淡的清芬。
  司马子反回去见楚庄王。庄王说:“敌情如何?”司马子反说:“疲惫不堪啊!交换孩子杀了吃,拆下尸骨烧火做饭。”庄王说:“呀,很厉害啦,疲惫!那么,我就攻下宋城再回去。”司马子反说:“不行,我已告诉对方,我军也只有七天的口粮了。”庄王大怒:“我叫你去侦察敌情,你怎么倒向对方泄露军机?”司马子反说:“小小一个宋国,尚且有不肯骗人的大臣,难道楚国就没有吗?因此我向对方说了实话。”庄王说:“嗯,那就算了吧!虽然军粮不足,我还是要攻下宋城再回去。”司马子反说:“既然如此,就请君王住下好啦,我可要请求回去。”庄王说:“你丢下我回去,我和谁住在这儿呢?我也回去算了。”于是带领全军退出宋国。因此君子就赞扬两大夫主动讲和。他们都是大夫,怎么《春秋》又只称之为“人”呢?这是含有贬低他们的意味。为什么要贬低他们?因为他们私下讲和,超越了自身的权限。

注释
⑽晴窗:明亮的窗户。
⑤横牛背:横坐在牛背上。
“崔嵬”句:《战国策·楚策》:“夫骥之齿至矣,服盐车而上太行。蹄申膝折,尾湛跗溃,漉汁洒地,白汗文流,中坂迁延,负辕不能上。伯乐遭之,下车攀而哭之。解纻衣以幂之。骥于是俯而喷,仰而鸣,声达于天,若出金石者,何也?彼见伯乐之知己也。”崔嵬,山高峻貌。峻坂,陡坡也。
56.蘖(bò):即黄蘖树。其高数丈,其皮外白里黄,入药清热燥湿。离:通“樆(lí)”,即山梨树。朱杨:生于水边的树名,即赤茎柳。
⑹永忆:时常向往。江湖归白发:年老时归隐。
遂长︰成长。
⑶这句有两层意思:一方面表明巢父不仅不恋宫贵,连自己的诗集也留在人间不要了;另一方面也说明巢父的诗可以长留不朽。巢父诗今不传,这句赠诗倒成了杜甫的自评。
(35)瑾、瑜:都是美玉。为:表示疑问的语气词。
涩滩:在今浸县西九十五里。《明·一统志》载:“涩滩在泾县西九十五里。怪石峻立,如虎伏龙盘。”
照,日光。烂,光彩明亮而绚丽。

赏析

  这两首诗总的特点,用我国传统的美学术语说,就是“含蓄”,就是有“神韵”。所谓“含蓄”,所谓“神韵”,就是留有余地。抒情、写景,力避倾囷倒廪,而要抒写最典型最有特征性的东西,从而使读者通过已抒之情和已写之景去玩味未抒之情,想象未写之景。“一片花飞”、“风飘万点”,写景并不工细。然而“一片花飞”,最足以表现春减;“风飘万点”,也最足以表现春暮。一切与春减、春暮有关的景色,都可以从“一片花飞”、“风飘万点”中去冥观默想。比如说,从花落可以想到鸟飞,从红瘦可以想到绿肥……“穿花”一联,写景可谓工细;但工而不见刻削之痕,细也并非详尽无遗。例如只说“穿花”,不复具体地描写花,只说“点水”,不复具体地描写水,而花容、水态以及与此相关的一切景物,都宛然可想。
  然而,李白并不甘心情愿抛开人世,脱离现实,一去不复返,他在诗中发问:“一别武功去,何时复更还?”这两句是说,正当李白幻想乘泠风,飞离太白峰,神游月境时,他回头望见武功,心里却惦念着:“一旦离别而去,什么时候才能返回来呢?”一种留恋人间,渴望有所作为的思想感情油然而生,深深地萦绕在诗人心头。在长安,李白虽然“出入翰林中”,然而,“丑正同列,害能成谤,格言不入,帝用疏之”(李阳冰《草堂集序》)。诗人并不被重用,因而郁郁不得意。《登太白峰》李白 古诗(gu shi)而幻想神游,远离人世,正是这种苦闷心情的形象反映。“何时复更还?”细致地表达了他那种欲去还留,既出世又入世的微妙复杂的心理状态,言有尽而意无穷,蕴藉含蓄,耐人寻味。
  与以游仙写山水的构思风格相匹配,在《《游泰山六首》李白 古诗》中,诗人采用了山水实景与仙人仙境两条发展线脉绞结起伏,交相显隐的结构形式,展现了作者进行艺术构思的别具的时空意识。中国传统的诗歌抒情表意方式是在外象之中寻求心灵的对应物,借以实现感情的外化,使情意与物象构成默契。李白在这里的感情外化的对应物,不仅是实际的泰山山水景物,又是虚构出的仙境景物,二者组合在一个艺术整体中,共同完成一个艺术使命:传达出诗人游泰山的深层情怀。诗人笔下的实景以“四月上泰山”的登程总领引起,一线贯穿全诗六首。或写全景,或写局部,或用特写,笔势纵横,重染淡抹,舒缓有致,气象阔大神奇而又气韵贯通。但通读全诗六首,读者又感觉到诗中的山水描绘分明是在构建出一种大的环境氛围和场景转换,成为仙境赖以产生和情节发展的底素、背景和烘托。诗人笔下幻化出的仙境和仙人的活动景况,则以遇仙、仙引、思仙、学仙、慕仙的一条情节线索曲曲折折穿行在诗人描绘的泰山实景之中。作者在诗中表现出的或自由舒放、或惊异迷惘、或无奈失望等复杂的情愫则融化进实景幻景线脉的绞结之中,起起伏伏释放于虚实真幻之间,不仅多层面地展示了诗人的内心世界,而且使读者不由自主地谐振着诗人情感的律动,唤起山水境界中类似的审美心理,并引发对世事人生的无穷品味。
  首联对起。“瞑色”句点明时间。一条登山小径,蜿蜒直抵阁前。“延”有接引意,联接“暝色”和“山径”,仿佛暝色是山径迎接来的一般,赋于无生命的自然景物以生趣。这句写出了苍然暮色自远而至之状。“高斋”指西阁,有居高临下之势。这句是说西阁位置临近雄据长江边的瞿塘关。
  郑之春月,也确如姚际恒所说,乃是“士女出游”、谈情说爱的美妙时令。《郑风·溱洧(qin wei)》一诗说,在清波映漾的溱水、洧水之畔,更有“殷且盈”的青年男女,“秉兰”相会、笑语“相谑”,互相赠送着象征爱情的“芍药”之花。此诗所展示的,则是男女聚会于郑都东门外的一幕,那景象之动人,也决不逊色于“溱洧”水畔。“《出其东门》佚名 古诗,有女如云”、“出其闉阇,有女如荼”——二章复叠,妙在均从男主人公眼中写来,表现着一种突见众多美女时的惊讶和赞叹。“如云”状貌众女之体态轻盈,在飞彩流丹中,愈显得衣饰鲜丽、缤纷照眼;“如荼”表现众女之青春美好,恰似菅茅之花盛开,愈见得笑靥灿然、生气蓬勃。面对着如许众多的美丽女子,纵然是枯木、顽石,恐怕也要目注神移、怦然动心的。
  开头三句回忆抗元斗争的失败。这里借用了三国周瑜在赤壁之战中火烧曹操船队的典故。据说那次正好碰上东南风,仿佛老天有意帮助周瑜成功一般。可是南宋军队凭借长江天险却未能抵挡住元军,又仿佛老天不肯帮忙似的。“水天空阔”写长江水面宽阔,本来正是阻挡敌人的有利条件。“不借”,不肯帮助。“英物”,英雄人物,这里指抗元将士。
  中间四句是《野望》杜甫(du fu) 古诗时触发的有关国家和个人的感怀。三四句由战乱推出怀念诸弟,自伤流落的情思。海内(hai nei)外处处烽火,诸弟流散,此时“一身遥”客西蜀,如在天之一涯。诗人怀念家国,不禁“涕泪”横流。真情实感尽皆吐露不由人不感动。
  这首酬答之作颇能代表李白个性。全诗通过吟咏五云裘强烈地抒发了主体的情感。写五云裘之美,浓墨重彩,金碧辉映,为的是突出友人的深情。而这件彩裘又与自己仙风道骨的形象相得益彰。它刺激了诗人的想象力,在着衣后的短暂时间里,诗人仿佛因这巧夺天工的神奇外衣而飘飘欲仙了。他上天入地,笑傲王侯,临虚御风,上谒玉皇,摆脱了尘世的种种羁绊和烦恼,从而奏出一曲主体的颂歌。诗中的夸张和想象贯穿始终,从他对珍裘的赞叹到披裘飞升上谒玉皇,无不如是,而这正是李白的风格特征。诗中的种种想象又曲折而真实地反映了这位浪漫大师的心态。李白崇尚道教,“五岳寻仙不辞远,一生好入名山游”。道教的洞天福地多是名山大川,恍如神仙境界在尘世设立的“广告牌”。所以,在李白的思维中,似乎形成了一种定势,由美丽衣衫上的山水图案联想到清静幽美的自然界,披上这样的裘衣,自己就好象置身于理想中的乐土。他平日梦萦魂牵的一些神仙境界中的道具,如白鹿、紫芝等,也及时地出现在他面前,招之即来,唾手可得,于是终于飘然成仙,乐极一时。似幻似真,而一切皆出于情。一件五云裘让诗人喜悦,而友人的情谊更让人沉醉。这又恰好表明了诗人对友谊的看重。因而,诗人流露出的这激情也就格外感人。
  以上虚写《客至》杜甫 古诗,下面转入实写待客。作者舍弃了其他情节,专拈出最能显示宾主情份的生活场景,重笔浓墨,着意描画。“盘飧市远无兼味,樽酒家贫只旧醅”,仿佛看到作者延客就餐、频频劝饮的情景,听到作者抱歉酒菜欠丰盛的话语:远离街市买东西真不方便,菜肴很简单,买不起高贵的酒,只好用家酿的陈酒,请随便进用吧!家常话语听来十分亲切,很容易从中感受到主人竭诚尽意的盛情和力不从心的歉仄,也可以体会到主客之间真诚相待的深厚情谊。字里行间充满了款曲相通的融洽气氛。
  王维此诗颈联侧重于听(yu ting)觉,陈与义的《春雨》里也有相似的句子:“孤莺啼永昼,细雨湿高城”,其实细较之下,也可以觉出很大的不同。王维的两句,晚钟鸣响,用耳朵听,自不必说,雨过春城,当然也是用听,两句都是表现一个感官所攫到的效果。反观陈与义的诗,莺啼是听觉,而雨湿高城,却与王维的雨过高城不同。过,只写雨的一种状态,运动的状态,但是湿,却写出了雨过所产生的效果。这大概也是在《泊船瓜洲》中王安石把春风“又到”,“又过”,最终改为“又绿”的原因。但是王维的这两句不能从原诗中孤立出来,此联的“晚钟”是和首联的“朝已启”相照应的,而“过”字,表达的也许是因春雨已过对友人还不来的一种埋怨之情。
主题思想
  此诗在技法风格上颇有特色。全诗一开始就以“汤”字凸现出的舞之欢快,与“无望”二字凸现出的爱之悲怆,互相映射,互相震激,令人回肠荡气,销魂凝魂。第一章将主要内容概括已尽,是为“头”,是为“断”,而其语势有似弦乐奏出的慢板,是为“曼声”,是为“曲”;第二、三章以“《宛丘》佚名 古诗”二字与上绾连,再加渲染、铺张,是为“脚”,是为“注”,而其语势有似铜管乐奏出的快板,是为“切响”,是为“直”。而人们读此诗时,虽然对诗人所流露的一腔痴情会有深切的感受,但更吸引他们注意力的,恐怕还是那无休无止、洋溢着生命的飞扬跃动感的欢舞。舞者那股不加矫饰、热烈奔放的激情,令处于现代社会高度物质化的机械生活中的读者体会到一种真正的活力。故此诗特定的文化氛围使它有别于一般的《诗经》篇章而具有特殊的兴发感动力量。
  第三章句法忽变,陡然一转,以“谁能”二句起兴,兴中有比,是在无可奈何的境地中发出的求援呼声,“谁将”二句,写诗人既不得归,只好托西归者捎信回家,是不得已而求其次。但这次着也未必能实现,“谁能”、“谁将”均是疑问希冀之词,还没有着落。诗人不说自己如何思乡殷切,羁旅愁苦,反以“好音”以慰亲友,情感至为深厚。有人认为最后一章“谁能享鱼?溉之釜鬵”二句,是用来概括使国家政治恢复到先祖时代的政治方法的,可联系老子所言的“治大国,若烹小鲜”来理解。
  综观三诗,都是前两句写景,后两句抒情。写景,鲜艳斑斓,多姿多彩;抒情,明朗活泼而又含意深厚。三诗的结句都是情致缠绵,余音袅袅。欧阳修深于情,他的古文也是以阴柔胜,具一唱三叹之致。如果结合他的散文名作《醉翁亭记》和《丰乐亭记》来欣赏这组诗,更能相映成趣。
  经过这样的对比,韩愈在诗中说:“成败之迹,昭然可现。”他通过两个历史故事,两种方法带来两种结果,说明管理国家应该采取甚么方法。当然,韩愈只是从巩固封建制度的立场出发的,但从认识论角度看,却有普遍的意义。

创作背景

  《《敕勒歌》乐府诗集 古诗》的诞生时代,正是我国历史上南北朝时的北朝时期。此时,今黄河流域以北基本在我国少数游牧民族鲜卑族的统治之下。 敕勒,在汉代时称为丁零,魏晋南北朝时称狄历、敕勒,到隋朝时称作铁勒。因所用车轮高大,亦称高车。 《隋书》记载铁勒各部分布于东至独洛河(今图拉河)以北、西至里海(今里海)的广大地区,分属东、西突厥。其漠北十五部,以薛延陀与回纥为最著。唐贞观末,于东部铁勒分设都督府、州,隶燕然都护府。”

  

蔡仲龙( 金朝 )

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简 介

蔡仲龙 蔡仲龙,字子奇,浙江丽水人。宋宁宗嘉定十六年(1223),蔡仲龙奔赴都城临安参加科举考试,进士及第,高中榜眼(殿试第二)。时逢状元蒋重珍因病故去,宋宁宗下诏,颁发《赐升状元蔡仲龙敕》,擢升蔡仲龙为状元。蔡仲龙进士及第后,历官秘书丞、着作郎,大理少卿,出任信州知府。

今日良宴会 / 张尚瑗

暖变墙衣色,晴催木笔花。桃根知酒渴,晚送一瓯茶。"
运甓调辛苦,闻鸡屡寝兴。闲随人兀兀,梦听鼓冬冬。
莫学二郎吟太苦,才年四十鬓如霜。"
红者霞艳艳,白者雪皑皑。游蜂逐不去,好鸟亦来栖。
"醉伴见侬因病酒,道侬无酒不相窥。
"久病旷心赏,今朝一登山。山秋云物冷,称我清羸颜。
"二十身出家,四十心离尘。得径入大道,乘此不退轮。
"苍然两片石,厥状怪且丑。俗用无所堪,时人嫌不取。


鲁郡东石门送杜二甫 / 盛镜

慢鞚游萧寺,闲驱醉习池。睡来乘作梦,兴发倚成诗。
"尽日湖亭卧,心闲事亦稀。起因残醉醒,坐待晚凉归。
"春生何处暗周游,海角天涯遍始休。先遣和风报消息,
伤心自叹鸠巢拙,长堕春雏养不成。"
薜衣换簪组,藜杖代车马。行止辄自由,甚觉身潇洒。
"秋茅处处流痎疟,夜鸟声声哭瘴云。
一泓镜水谁能羡,自有胸中万顷湖。"
桐花新雨气,梨叶晚春晴。到海知何日,风波从此生。"


南乡子·寒玉细凝肤 / 程叔达

"衰容常晚栉,秋镜偶新磨。一与清光对,方知白发多。
忽思公府内,青衫折腰吏。复想驿路中,红尘走马使。
书生难得始堪荣。离筵歌舞花丛散,候骑刀枪雪队迎。
贵教过客避,荣任行人看。祥烟满虚空,春色无边畔。
插雾峰头没,穿霞日脚残。水光红漾漾,树色绿漫漫。
如今格是头成雪,弹到天明亦任君。"
苏台五马尚踟蹰。村童店女仰头笑,今日使君真是愚。"
"去国辞家谪异方,中心自怪少忧伤。


春晚书山家 / 张秉钧

有木名水柽,远望青童童。根株非劲挺,柯叶多蒙笼。
关塞碧岩岩,伊流清潺潺。中有古精舍,轩户无扃关。
乱热由静消,理繁在知要。君如冬月阳,奔走不必召。
低软易攀玩,佳人屡回顾。色求桃李饶,心向松筠妒。
桃花飞尽东风起,何处消沉去不来。
中怀苟有主,外物安能萦。任意思归乐,声声啼到明。"
折腰俱老绿衫中。三年隔阔音尘断,两地飘零气味同。
解袂方瞬息,征帆已翩翻。江豚涌高浪,枫树摇去魂。


梦李白二首·其一 / 王韶

元君在荆楚,去日唯云远。彼独是何人,心如石不转。
斗柄侵妖彗,天泉化逆鳞。背恩欺乃祖,连祸及吾民。
"胡部新声锦筵坐,中庭汉振高音播。太宗庙乐传子孙,
贵宅安危步,难将混俗材。还投辋川水,从作老龙回。"
快活不知如我者,人间能有几多人。"
郡民犹认得,司马咏诗声。"
渡水常忧化作龙。粉节坚如太守信,霜筠冷称大夫容。
客从梓潼来,道君死不虚。惊疑心未信,欲哭复踟蹰。


春风 / 杨琼华

宵灯尚留焰,晨禽初展翮。欲知山高低,不见东方白。"
"秦人惟识秦中水,长想吴江与蜀江。
"日下西墙西,风来北窗北。中有逐凉人,单床独栖息。
"碧涧去年会,与师三两人。今来见题壁,师已是前身。
莫恨东西沟水别,沧溟长短拟同归。"
生长蕃中似蕃悖。不知祖父皆汉民,便恐为蕃心矻矻.
"当年此日花前醉,今日花前病里销。
往往游三省,腾腾出九逵。寒销直城路,春到曲江池。


三闾庙 / 张叔卿

清楚音谐律,精微思入玄。收将白雪丽,夺尽碧云妍。
不如兀然坐,不如塌然卧。食来即开口,睡来即合眼。
松下行为伴,溪头坐有期。千岩将万壑,无处不相随。"
窗间枕簟在,来后何人宿。"
忧我贫病身,书来唯劝勉。上言少愁苦,下道加餐饭。
长令尔辈调宫徵。圆丘后土郊祀时,言将此乐感神祇.
辽海若思千岁鹤,且留城市会飞还。"
茱萸色浅未经霜。去秋共数登高会,又被今年减一场。"


咏长城 / 王黼

倚得身名便慵堕,日高犹睡绿窗中。"
素液传烘盏,鸣琴荐碧徽。椒房深肃肃,兰路霭霏霏。
自吾谪江郡,漂荡三千里。为感长情人,提携同到此。
彼皆少于我,先为泉下人。我今头半白,焉得身久存。
油云忽东起,凉雨凄相续。似面洗垢尘,如头得膏沐。
江流慢处亦无冰。欲将何药防春瘴,只有元家金石棱。"
"城下巴江水,春来似麹尘。软沙如渭曲,斜岸忆天津。
利饶盐煮海,名胜水澄湖。牛斗天垂象,台明地展图。


孤雁儿·藤床纸帐朝眠起 / 宋琪

诤臣杜口为冗员,谏鼓高悬作虚器。一人负扆常端默,
已愁花落荒岩底,复恨根生乱石间。
近日多如此,非君独惨凄。死生不变者,唯闻任与黎。"
既无衣食牵,亦少人事拘。遂使少年心,日日常晏如。
雁雁汝飞向何处,第一莫飞西北去。淮西有贼讨未平,
碎丝细竹徒纷纷,宫调一声雄出群。众音覙缕不落道,
间之以云雾,飞鸟不可越。谁知千古险,为我二人设。
"江州望通州,天涯与地末。有山万丈高,有江千里阔。


慧庆寺玉兰记 / 柯振岳

别时何处最肠断,日暮渭阳驱马行。"
宿昔愁身不得老,如今恨作白头翁。"
为学空门平等法,先齐老少死生心。
犬吠穿篱出,鸥眠起水惊。愁君明月夜,独自入山行。
厨灯斜影出,檐雨馀声滴。不是爱闲人,肯来同此夕。"
绿误眉心重,黄惊蜡泪融。碧条殊未合,愁绪已先丛。
落絮无风凝不飞。行掇木芽供野食,坐牵萝蔓挂朝衣。
携觞懒独酌,忽闻叩门声。闲人犹喜至,何况是陈兄。