译文
夜深了我孤独难眠,便又披衣起床拿起了桐琴。
分成两方对弈各自进子,着着强劲紧紧相(xiang)逼。
树林深处,常见到麋鹿出没(mei)。
渐离击筑筑声慷慨悲壮,宋意唱歌歌声响遏行云。
蜀王出奔还没有消息的时候,泉边上就已经长出了水芹的嫩芽。
这样的三天三夜出不了黄牛峡。怎能不使人愁得(de)两鬓斑斑?
照这样说来,怎样的人才能做到完全公(gong)正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨(bian)别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用(yong)人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
五月是石榴花开得季节,杨柳被细雨润湿,枝叶低低沉沉地垂着。人们用五彩(cai)的丝线包扎多角形的粽子,煮熟了盛进镀金的盘子里,送给闺中女子。
听说要挨打,对墙泪滔滔。
别了故地的艳姬美女,丢弃了华贵的金车玉乘。想举杯痛饮的时候,悲伤便如那连天雪浪般倾泻出来……可恨可叹啊,蹉跎英雄志,苍老少年情!
不须纵酒欣赏那哀怨曲《丁都护》,要知道世上的英雄本来无定主。
贵妃头上的饰品,抛撒满地无人收拾。翠翘金雀玉搔头,珍贵头饰一根根。
注释
味:味道
⑵无家:没有房舍,没有家庭。此处说的是没有家人和自己在一起。汉班彪《北征赋》:“野萧条以莽荡,迥千里而无家。”寒食:即寒食节,亦称“禁烟节”、 “百五节”,在农历冬至后一百零五日,清明节前一二天。
(24)锡(cì):同“赐”。
(60)承明殿:未央宫中殿名,班固《西都赋》说它是“著作之庭”。
⑷桂殿:指长门殿。不记春:犹不记年,言时间之久长。
66.靡:通“麾”,挥动。鱼须:海中大鱼之须,用来做旗子的穗饰。桡旃(náozhān):曲柄的旗。
(40)灵鳌:驭负石碑的,形似大龟。