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王右军

南北朝 / 黄廷用

"柏偃松頫势自分,森梢古意出浮云。
"临杯忽泫然,非是恶离弦。尘陌望松雪,我衰君少年。
长年多病偏相忆,不遣归时醉似泥。"
酣战祈成功,于焉罢边衅。"
挂影怜红壁,倾心向绿杯。何曾斟酌处,不使玉山颓。"
属思光难驻,舒情影若遗。晋臣曾比德,谢客昔言诗。
丝管霜天夜,烟尘淮水西。明朝上征去,相伴醉如泥。
"晚节闻君道趣深,结茅栽树近东林。禅师几度曾摩顶,
"紫烟楼阁碧纱亭,上界诗仙独自行。奇险驱回还寂寞,
梦愁枫叶尽,醉惜菊花稀。肯学求名者,经年未拂衣。"
时控彩鸾过旧邸,摘花持献玉皇前。"
悔学秦人南避地,武陵原上又征师。"
轻翠含烟发,微音逐吹频。静看思渡口,回望忆江滨。
东山芳意须同赏,子看囊盛几日传。"
"三朝行坐镇相随,今上春宫见小时。脱下御衣先赐着,
莫嫌憔悴无知己,别有烟霞似弟兄。"


王右军拼音解释:

.bai yan song tiao shi zi fen .sen shao gu yi chu fu yun .
.lin bei hu xuan ran .fei shi e li xian .chen mo wang song xue .wo shuai jun shao nian .
chang nian duo bing pian xiang yi .bu qian gui shi zui si ni ..
han zhan qi cheng gong .yu yan ba bian xin ..
gua ying lian hong bi .qing xin xiang lv bei .he zeng zhen zhuo chu .bu shi yu shan tui ..
shu si guang nan zhu .shu qing ying ruo yi .jin chen zeng bi de .xie ke xi yan shi .
si guan shuang tian ye .yan chen huai shui xi .ming chao shang zheng qu .xiang ban zui ru ni .
.wan jie wen jun dao qu shen .jie mao zai shu jin dong lin .chan shi ji du zeng mo ding .
.zi yan lou ge bi sha ting .shang jie shi xian du zi xing .qi xian qu hui huan ji mo .
meng chou feng ye jin .zui xi ju hua xi .ken xue qiu ming zhe .jing nian wei fu yi ..
shi kong cai luan guo jiu di .zhai hua chi xian yu huang qian ..
hui xue qin ren nan bi di .wu ling yuan shang you zheng shi ..
qing cui han yan fa .wei yin zhu chui pin .jing kan si du kou .hui wang yi jiang bin .
dong shan fang yi xu tong shang .zi kan nang sheng ji ri chuan ..
.san chao xing zuo zhen xiang sui .jin shang chun gong jian xiao shi .tuo xia yu yi xian ci zhuo .
mo xian qiao cui wu zhi ji .bie you yan xia si di xiong ..

译文及注释

译文
只有牡丹才是真正的天姿色,到(dao)了开花的季节引得无数的人来欣赏,惊动了整个长安城。
我今天把花儿埋葬,人们都笑我痴情。等到我死去的时候,有谁把我掩埋?
试登此峨眉山周游(you)观览,其绝特奇异的风光景致哪里能全部领(ling)略。
蜀道太(tai)难走呵简直难于上青天;侧身西望令人不免感慨与长叹!
连草木都摇着杀气,星辰更是无光。
弓箭沐浴着霞(xia)光,宝剑照耀着寒霜。
朝廷徒有好士之名,受到朝廷恩宠的败军将领反而先行返回了长安。将领不要争抢部署的功劳,部署不应凭借将军的威势。
古台破败草木已经凋落,秋天景色引起我的乡思。
趁着我的佩饰还很盛美,我要周游观访上天下地。
“家族聚会人都到齐,食品丰富多种多样。
那时,天气也刚好是这时。却醉倒了。 心中有事,酒未入唇,人就醉了。此时,冷雨敲窗。屋内,烛光摇曳,残香仍袅袅,伊人已不在。 秋情依旧。孤独的你,是那散落的梧桐叶子,——不起时光,风雨,化作黄叶飘去。刚刚还在劝慰自己,不要黯然神伤。可青衫已湿,不知是何时滴落的泪。回想与伊人分别的时候,正是人面桃花相映红的三月。那姹紫嫣红的小园外,杨柳如烟,丝丝弄碧。当寂寞在唱歌的时候,伊人唱着寂寞,执子之手,与你分离。
  太史公说:“我的父亲生(sheng)前曾经说过:‘自周公死后,经过五百年才有了孔子。孔子死后,到今天也有五百年了,有谁能继承圣明时代的事业,修正《易传》,续写《春秋》,本于《诗经》、《尚书》、《礼记》、《乐经》的吗?’”他老人家的意思是把希望寄托在我的身上呀!寄托在我的身上呀!小子怎么敢推辞呢!
南中的景象虽娱心悦目,但我留恋北方的思绪却更长了。
今日我想折下几枝来送给远方的那个我怜爱的人,遗憾的是相思这场劫已化为灰烬。
彭祖烹调雉鸡之羹,为何帝尧喜欢品尝?
谁能说天理公道无欺人,迟暮之年却无辜受牵累。
一腔悲愤,园陵松柏竟凋零!
在出巡的高官凭吊故国的月圆。

注释
(8)辇:皇帝乘坐的车子。古代君臣不同辇,此句指杨贵妃的受宠超出常规。
谢公:指南朝诗人谢灵运。谢灵运喜欢游山。游天姥山时,他曾在剡溪这个地方住宿。
21.自恣:随心所欲。
25.竦立:恭敬地站着。
⑴云和:古代琴瑟一类乐器的代称。

赏析

  此诗标题中“初”就是关键字眼。而第二句中“豁”则是抒情字眼,蕴含着诗人的喜悦之情。这是一首写山的诗,却没有采用常见的“开门见山”的写法,而是为山的出场先做下了一系列的铺排,诗人所见的对象——嵩山直到末句才出现,增添了嵩山的神秘感。“数峰清瘦出云来”,是此诗最精彩的一句,但如把这一句提前,让嵩山一开始就露面,诗的意味就会变得索然。诗人巧妙地激发了读者急于相见的欲望,使嵩山在千呼万唤中隐现,而其一旦出场,全诗便在高潮中平稳结束,留给读者很大的想象空间。
  “但见泪痕湿”,因为思念太深了,情太深了,所以不知不觉就流下相思泪。“湿”字说明是暗暗地流泪,情不自禁地流泪。联系到第二句的“颦蛾眉”,比“才下眉头,又上心头”的《怨情》李白 古诗更重。
  首联,“岧峣”本为高峻貌,此指高峻处,即高峻的“更楼”(尾联)上。“虏骑”指安禄山叛军。“虏”本是对敌方的蔑称,古代汉人诗文也常常用以指称北方的“胡人”等少数民族。安禄山是杂种胡人,部下多是胡兵,故称之为“虏骑”,亦以明其战争的不义性质。“附”,附丽、依附、靠近。“城阴”,本为城的北面,此指城墙之下。句意:我试着登临高峻的城楼。只见安禄山叛军紧紧包围着睢阳城。
  结句“归凤求凰意,寥寥不复闻”,明快有力地点出全诗主题。这两句是说,相如、文君反抗世俗礼法,追求美好生活的精神,后来几乎是无人继起了。诗人在凭吊《琴台》杜甫 古诗时,其思想感情也是和相如的《琴歌》紧紧相连的。《琴歌》中唱道:“凤兮凤兮归故乡,遨游四海求其凰。······颉颉颃颃兮共翱翔。”正因为诗人深深地了解相如与文君,才能发出这种千古知音的慨叹。这里,一则是说琴声已不可再得而闻;一则是说后世知音之少。因此,《琴歌》中所含之意,在诗人眼中决不是一般后世轻薄之士慕羡风流,而是“颉颉颃颃兮共翱翔”的那种值得千古传诵的真情至爱。
  这是一首描述徭役沉重、民不聊生之苦的诗歌。全诗三章首句均以大鸨这种鸟本不会在树上栖息,却反常地栖息在树上来比喻成群的农民反常的生活——长期在外服役而不能在家安居务农养家糊口,其苦情可见一斑。因为鸨鸟是属于雁类的飞禽,其爪间有蹼而无后趾,生性只能浮水,奔走于沼泽草地,不能抓握枝条在树上栖息。而今鸨鸟居然飞集在树上,犹如让农民抛弃务农的本业常年从事徭役而无法过正常的生活。这是一种隐喻的手法,正是诗人独具匠心之处。王室的差事没完没了,回家的日子遥遥无期,大量的田地荒芜失种。老弱妇孺饿死沟壑,这正是春秋战国时期各国纷争、战乱频仍的现实反映,所以诗人以极其怨愤的口吻对统治者提出强烈的抗议与控诉,甚至呼天抢地,表现出人民心中正燃烧着熊熊的怒火,随时随地都会像炽烈的岩浆冲破地壳的裂缝喷涌而出,掀翻统治阶级的宝座。
  “从风暂靡草,富贵上升天。”这两句以草为喻,草遭风吹,有的随风暂时倒下,可是风过后仍可挺起来,照样生长;有的则随风吹上天,成了暴发户,但风一停便会掉下来,成为无可依靠的弃物。两句意思是与其追求一时的富贵,飘浮虚华,不如安于贫贱,不离本根。二句互文见义,上句“从风”直贯下句,下句“富贵”以反义(贫贱)反绾上句,“草”则关合两句。靡,披靡,倒下。“不见山巅树,摧杌下为薪。”摧杌(wù误),摧折倒下。这两句以树为喻,君不见山头之树,所处势位高则高矣,似可傲视它树,可是一旦摧折倒下,照样被砍伐当作柴烧。两句意思是别看有权有势者居高自傲,不可一世,一旦垮台了,也不过同薪柴一样不值几文。“岂甘井中泥?上出作埃尘。”这两句以井泥为喻,意思是:井中之泥岂能甘心永远沉于井底,不思出井一见天日?可是一旦到了井上,日晒泥干,风一吹便成了埃尘四处飞扬矣。两句意思是如果不甘心沉于下层,一心想出头露面,结果也只能是如浮尘之一场空。综合这三个比喻,意在说明:还是甘居下层,安于贫贱,不汲汲于富贵,不追慕势力地位,不求出头露面的好。这是身处政治动乱时代的人们所总结出来的一番处世保身的经验谈。作者对攀龙附凤爬上天的暴发户,对爬上高位而不可一世的势利眼,对一心想抛头露面的功名迷,以及对他们的下场,是看得太多了,因而才得出了上述的结论,从而选定了自己要走的道路:君子固穷,全节保身。这也就是后来陶渊明所走的道路。以上是诗的第二层内容,即陈说处世保身之诀。
  第七章以总是偶居不离的鸳鸯相亲相爱,适得其所,反兴无情无德的丈夫不能与自己白头偕老的悖德举动。这一章要与第四、五、六章连起来读才会更深一层地理解弃妇的怨恨。她实际上是在说:虽然那个妖冶的女人很有诱惑力,如果做丈夫的考虑天理人情而不是“二三其德”,就不会有今天的结果。
  噫!形之庞也类有德,声之宏也类有能。向不出其技,虎虽猛,疑畏,卒不敢取。今若是焉,悲夫!
  据说黄巢本人后来战死疆场了,但也有传说黄巢起义失败后在洛阳做了和尚。从这首诗来看,他没有战死,后来削发为僧了。如果真像民间传说那样,这些叱咤风云的农民领袖遁入空门,其人生感触一定非寻常人所能及。比如像这首诗的头两句,“记得当年草上飞,铁衣着尽着僧衣”,既表明了黄巢曾经历过的那些不平凡的戎马倥偬岁月,又显示了他后来静如止水的僧侣生涯,其鲜明的对比,令人感慨。尤其是“天津桥上无人识”这一句,生动地描述了英雄迟暮那种无可奈何的苍凉和悲哀,令人叹息。但笔锋一转,“独倚栏干看落晖”一句,又悠然刻画了一种“人生韶华短,江河日月长”的意境,令人回味无穷。原题注:陶毅《五代乱离纪》云:巢败后为僧,依张全义于洛阳。曾绘像题诗,人见像,识其为巢云。
  这首诗很美,美在春天;美在爱情。尤其美的是两枝花的俏丽出现:“蕑(兰)”与“勺药”。凭借着这两种芬芳的香草,作品完成了从风俗到爱情的转换(zhuan huan),从自然界的春天到人生的青春的转换,也完成了从略写到详写的转换,从“全镜头”到“特写镜头”的转换。要之,兰草与芍药,是支撑起全诗结构的两个支点。
  诗人于偶然之中,看到家中小仆人正在捆鸡,要拿到市上去卖,而鸡被捆得着急,边叫边挣扎,似乎在向人提出抗议。“相喧争”三字,将小鸡人格化,使缚鸡这个细节充满了生动活泼的生活情趣。诗人一询问,原来是因为家中的人怕鸡吃掉蚂蚁之类的小虫,有伤生灵,所以要卖掉它。然而诗人仔细一想,鸡卖出去不是也要遭受宰杀的厄运吗?为什么人对虫子要(zi yao)施以厚恩,而对鸡却要报以刻薄呢?诗人对此似有所悟,立即命令小仆人解缚放鸡。然而诗人再仔细想想,放了鸡,虫蚁不是又要遭受灾难了吗?反复想来,实在没有万全之策,于是只好倚靠在山阁上,注视着寒冷的江面,江水正浩浩东去,远处是迷蒙的烟霭,一片苍茫。诗中似乎表现了一种道家的思想。据《庄子·列御寇》:“在上为乌鸢食,在下为蝼蚁食,夺彼与此,何其偏也。”因而,陈师道说:“鸡虫得失,不如两忘而寓于道。”(《杜诗镜铨》引)但似乎又是佛家的思想。王右仲说:“公晚年溺佛,意主慈悲不杀,见鸡(jian ji)食虫蚁而怜之,遂命缚鸡出卖。见其被缚喧争,知其畏死,虑及卖去遭烹,遂解其缚,又将食虫蚁矣。鸡得则虫失,虫得则鸡失,世间类者甚多,故云‘无了时’。计无所出,只得‘注目寒江倚山阁’而已。”(《杜臆》)
  在这般官场失意、亲人离去的愁苦心情中,却又是为友人送别之时,在《三江小渡》杨万里 古诗口,杨万里作了本诗。此诗一二两句诗人着意写景,营造了一种送别友人,依依不舍的氛围。三四两句直抒胸臆,写出了诗人对于友情天长地久,不为风浪所阻的期盼。通首采用对比手法。使用比喻的修辞手法将“交情”比做“山溪渡”,并使用自然界的“风波”象征社会风浪,然后用“溪水将桥不复回”与“不管风波去又来”进行对比,深刻地表达了友情恒久不变,能经得起风浪考验的主旨。
  此诗的前三章,是《诗经》中典型的重章叠句结构,各章仅第二句末字“稂”“萧”“蓍”不同,第四句末二字“周京”“京周”“京师”不同,而这又恰好在换韵的位置,易字目的只是通过韵脚的变化使反覆(fan fu)的咏唱不致过于单调,而三章的意思则是完全重复的,不存在递进、对比之类句法关系。第四章在最后忽然一转,这种转折不仅在语句意义上,而且在语句结构上都显得很突兀。因此古往今来,不乏对此特加注意的评论分析。有人大加赞赏,如清人陈继揆牛运震;也有人极表疑惑,如宋人王柏和今人向熹。持怀疑论者有一定道理,但除非今后在出土文物中发现错简之前的原有文句,否则这种怀疑本身仍将受人怀疑。何况检《国风》一百六十篇,就会发现虽然三章复沓叠咏的有不少,如《周南·樛木》《召南·鹊巢》《卫风·木瓜》《郑风·缁衣》等等,但三章复沓叠咏之后再加上句式不同的一章那样的结构并非一无所见(如《邶风·燕燕》即是)。语句部分重复在《国风》、《雅颂》中也可以找出一些(如“女子有行,远父母兄弟”就见于《鄘风·蝃蝀》《邶风·泉水》《卫风·竹竿》三篇中),更不能据此径自说某句是某诗的错简。并且,此诗第四章的前两句与前三章的前两句相比较,“昔时苗黍,今则苞稂;昔时阴雨,今则冽泉”(清陈继揆《读诗臆补》),可谓“字字对照,直以神行”(清陈震《读诗识小录》),在内容上也是互有关联的。正是因为以寒泉浸野草喻周室内乱势衰的比兴加上慨叹缅怀周京直陈其事的赋法本身已具有很强烈的悲剧感,而三章复沓叠咏使这种悲剧感加强到了极点,所以末章雨过天晴般的突然转折,就令人产生非常兴奋的欣慰之情,这样的艺术效果当然是独具魅力的。从这一点上说,完全有理由将《《下泉》佚名 古诗》一诗置于《国风》的优秀篇章之列。

创作背景

  陆游所处的时代,正是中国历史上民族矛盾异常尖锐的时代。在十二世纪初,中国东北地区的女真族建立了金国。在陆游出生后的第二年,金国占领了北宋的都城汴京(今河南开封市);第三年把徽、钦二帝掳去,北宋亡国。而当钦宗之弟赵构逃到南方,在临安(今浙江杭州市)建立了政权之后,不但不发愤图强,收复失地,反而任命臭名昭著的汉奸秦桧做宰相,一意向金人屈膝求和。绍兴十二年(1142年)和议告成,赵构竞无耻到向金国皇帝自称臣子,并答应每年献银二十五万两、绢二十五万匹,跟金人划淮水为界。从此北方的大好河山沦为金人的领土,北方的广大人民横被金人奴役,而南宋小朝廷也只是偏安一隅,在敌人的威胁压榨下苟延岁月。后来宋孝宗赵眘与金签订的“隆兴和议”及宁宗赵扩与金签订的“开禧和议”,照旧屈辱求和。这种局面,当然是一向反对民族压迫的广大汉族人民所不能容忍的。因此在这一历史时代,不知有多少中华民族的优秀儿女挺身而出,展开了不屈不挠的斗争,而陆游则是文学战线上的杰出代表。

  

黄廷用( 南北朝 )

收录诗词 (2412)
简 介

黄廷用 (1500—1566)明福建莆田人,字汝行,号少村、四素居士。嘉靖十四年进士。选庶吉士,授翰林检讨,历司经局洗马兼翰林侍讲,以言官论,出为衡州府通判,累官至工部右侍郎,又被论罢归。倭寇陷莆田,被俘,历五月乃得归。有《少村漫稿》。

崧高 / 但笑槐

人语马嘶听不得,更堪长路在云中。"
卷帘霜霭霭,满目水悠悠。若有诗相赠,期君忆惠休。"
北林夜方久,南月影频移。何啻飞三匝,犹言未得枝。
引坐霜中弹一弄,满船商客有归心。"
不觉老将春共至,更悲携手几人全。 还将寂寞羞明镜,手把屠苏让少年。
空中饥鸢为尔害。辛勤作窠在画梁,愿得年年主人富。"
柔腻于云叶,新鲜掩鹤膺。统心黄倒晕,侧茎紫重棱。
松篁终茂盛,蓬艾自衰荣。遥仰凭轩夕,惟应喜宋生。"


惠州一绝 / 食荔枝 / 告书雁

自传芳酒涴红袖,谁调妍妆回翠娥。珍簟华灯夕阳后,
"不能经纶大经,甘作草莽闲臣。
微风吹冻叶,馀雪落寒枝。明日逢山伴,须令隐者知。"
昭阳伴里最聪明,出到人间才长成。遥知禁曲难翻处,
"百代功勋一日成,三年五度换双旌。闲来不对人论战,
"出身因强学,不以外家荣。年少无遗事,官闲有政声。
深山穷谷无人到,唯有狂愚独自来。"
圣言在推诚,臣职惟匪躬。琐细何以报,翾飞淳化中。"


商颂·长发 / 赫连培聪

"累职比柴桑,清秋入楚乡。一船灯照浪,两岸树凝霜。
"得罪谁人送,来时不到家。白头无侍子,多病向天涯。
"残莺一何怨,百啭相寻续。始辨下将高,稍分长复促。
命服金龟君更与。白云出岫暂逶迤,鸿鹄入冥无处所。
今朝茂宰寻真处,暂驻双凫且莫归。"
敢求庖有鱼,但虑甑生尘。俯首愧僮仆,蹇步羞亲宾。
"秋斋膏沐暇,旭日照轩墀。露重芭蕉叶,香凝橘柚枝。
有匪君子,自贤不已,乃梦乘舟,乃梦乘车。梦人占之,


蟾宫曲·问人间谁是英雄 / 濯以冬

乃致金翅鸟,吞龙护洪渊。一十一众中,身意皆快然。
"陆海披晴雪,千旗猎早阳。岳临秦路险,河绕汉垣长。
帝女飞衔石,鲛人卖泪绡。管宁虽不偶,徐市倘相邀。
恐要蕃中新道路,指挥重画五城图。"
有月曾同赏,无秋不共悲。如何与君别,又是菊花时。
梦绕山川身不行。"
俄惊白日晚,始悟炎凉变。别岛异波潮,离鸿分海县。
车马莫前归,留看巢鹤至。"


老马 / 嵇新兰

一官同北去,千里赴南州。才子清风后,无贻相府忧。"
近杂鸡人唱,新传凫氏文。能令翰苑客,流听思氛氲。"
九江归路远,万里客舟还。若过巴江水,湘东满碧烟。
借牛耕地晚,卖树纳钱迟。墙下当官路,依山补竹篱。
"寄远空以心,心诚亦难知。箧中有秋帛,裁作远客衣。
"宿雨朝来歇,空山秋气清。盘云双鹤下,隔水一蝉鸣。
随云心自远,看草伴应稀。肯信同年友,相望青琐闱。"
"独游野径送芳菲,高竹林居接翠微。绿岸草深虫入遍,


水调歌头·沧浪亭 / 似英耀

"宝剑饰文犀,当风似切泥。逢君感意气,贳酒杜陵西。
身勚竟亡疲,团团欣在目。野芳绿可采,泉美清可掬。
悦彼松柏性,爱兹桃李阴。列芳凭有土,丛干聚成林。
唯念得尔辈,时看慰朝夕。平生兹已矣,此外尽非适。"
家国身犹负,星霜鬓已侵。沧洲纵不去,何处有知音。"
"朝市三千里,园庐二十春。步兵终日饮,原宪四时贫。
"日长原野静,杖策步幽巘.雉雊麦苗阴,蝶飞溪草晚。
"兄弟泣殊方,天涯指故乡。断云无定处,归雁不成行。


落花落 / 欧阳宇

"深溪人不到,杖策独缘源。花落寻无径,鸡鸣觉近村。
绿杨风动舞腰回。芜台事往空留恨,金谷时危悟惜才。
千官欣肆觐,万国贺深恩。锡宴云天接,飞声雷地喧。
"采采应缘白,钻心不为名。掌中犹可重,手下莫言轻。
降魔须战否,问疾敢行无。深契何相秘,儒宗本不殊。"
予悲方为老,君责一何空。曾看乐官录,向是悲翁曲。
"泽国舟车接,关门雨雪乖。春天行故楚,夜月下清淮。
自从君弃妾,憔悴不羞人。唯馀坏粉泪,未免映衫匀。


张衡传 / 逮乙未

联镳长安道,接武承明宫。君登玉墀上,我侍彤庭中。
三方归汉鼎,一水限吴州。霸国今何在,清泉长自流。"
忽闻斗酒初决绝,日暮浮云古离别。巴猿啾啾峡泉咽,
"高枕对晓月,衣巾清且凉。露华朝未晞,滴沥含虚光。
狂僧前日动京华,朝骑王公大人马,暮宿王公大人家。
"桃花流出武陵洞,梦想仙家云树春。
"客路商山外,离筵小暑前。高文常独步,折桂及龆年。
"野客本无事,此来非有求。烦君徵乐饯,未免忆山愁。


述行赋 / 公叔若曦

"五都来往无旧业,一代公卿尽故人。
营门老将皆忧死。曈曈白日当南山,不立功名终不还。"
放歌聊自足,幽思忽相亲。余亦归休者,依君老此身。"
"南见青山道,依然去国时。已甘长避地,谁料有还期。
"盛德高名总是空,神明福善大朦胧。游魂永永无归日,
"飘白霓,挂丹梯。应从织女机边落,不遣浔阳湖向西。
"千里河烟直,青槐夹岸长。天涯同此路,人语各殊方。
净中云一点,回处雪孤飞。正好南枝住,翩翩何所归。"


题君山 / 通莘雅

霓裳禁曲无人解,暗问梨园弟子家。"
那知忽遇非常用,不把分铢补上天。"
广陵行路风尘合,城郭新秋砧杵多。"
"梅含柳已动,昨日起东风。惆怅心徒壮,无如鬓作翁。
雨馀荑更密,风暖蕙初香。拥杖缘驰道,乘舆入建章。
"殊私及耆老,圣德赈黎元。布帛忻天赐,生涯作主恩。
护持海底诸鱼龙。声有感,神无方,连天云水无津梁。
愿乞野人三两粒,归家将助小庭幽。"