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横江词·其三

唐代 / 李曾伯

饮冰俾消渴,断谷皆清羸。越僧夸艾炷,秦女隔花枝。
枕簟谿云腻,池塘海雨咸。语窗鸡逞辨,舐鼎犬偏馋。
不傲南窗且采樵,干松每带湿云烧。
"羁栖亲故少,远别惜清才。天畔出相送,路长知未回。
"敲金扣石声相凌,遥空冷静天正澄。宝瓶下井辘轳急,
"村前村后树,寓赏有馀情。青麦路初断,紫花田未耕。
海畔将军柳,天边处士星。游人不可见,春入乱山青。"
"山行侵夜到,云窦一星灯。草动蛇寻穴,枝摇鼠上藤。
"寸心杳与马蹄随,如蜕形容在锦帷。江上月明船发后,
"寺还名玉泉,澄水亦遭贤。物尚犹如此,人争合偶然。
八岁能诗相座吟。李广不侯身渐老,子山操赋恨何深。
沧海波深尚作尘。天外凤凰何寂寞,世间乌鹊漫辛勤。
吹起暮尘京洛中。飞雪萧条残腊节,落花狼藉古行宫。
"万古潇湘波上云,化为流血杜鹃身。长疑啄破青山色,
京洛园林归未得,天涯相顾一含情。"
红儿若向当时见,系臂先封第一纱。
"妄动远抛山,其如馁与寒。投人言去易,开口说贫难。


横江词·其三拼音解释:

yin bing bi xiao ke .duan gu jie qing lei .yue seng kua ai zhu .qin nv ge hua zhi .
zhen dian xi yun ni .chi tang hai yu xian .yu chuang ji cheng bian .shi ding quan pian chan .
bu ao nan chuang qie cai qiao .gan song mei dai shi yun shao .
.ji qi qin gu shao .yuan bie xi qing cai .tian pan chu xiang song .lu chang zhi wei hui .
.qiao jin kou shi sheng xiang ling .yao kong leng jing tian zheng cheng .bao ping xia jing lu lu ji .
.cun qian cun hou shu .yu shang you yu qing .qing mai lu chu duan .zi hua tian wei geng .
hai pan jiang jun liu .tian bian chu shi xing .you ren bu ke jian .chun ru luan shan qing ..
.shan xing qin ye dao .yun dou yi xing deng .cao dong she xun xue .zhi yao shu shang teng .
.cun xin yao yu ma ti sui .ru tui xing rong zai jin wei .jiang shang yue ming chuan fa hou .
.si huan ming yu quan .cheng shui yi zao xian .wu shang you ru ci .ren zheng he ou ran .
ba sui neng shi xiang zuo yin .li guang bu hou shen jian lao .zi shan cao fu hen he shen .
cang hai bo shen shang zuo chen .tian wai feng huang he ji mo .shi jian wu que man xin qin .
chui qi mu chen jing luo zhong .fei xue xiao tiao can la jie .luo hua lang jie gu xing gong .
.wan gu xiao xiang bo shang yun .hua wei liu xue du juan shen .chang yi zhuo po qing shan se .
jing luo yuan lin gui wei de .tian ya xiang gu yi han qing ..
hong er ruo xiang dang shi jian .xi bi xian feng di yi sha .
.wang dong yuan pao shan .qi ru nei yu han .tou ren yan qu yi .kai kou shuo pin nan .

译文及注释

译文
潮水退落了,江面静静地泛着涟漪,
别了故地的艳姬美女,丢弃了华贵的金车玉乘。想举杯痛饮的时候,悲伤便如那连天雪浪般倾泻出来……可恨可叹啊,蹉跎英雄志,苍老少年情!
(齐宣王)说:“(这是什么道理)可以让我听听吗?”
阵阵和风吹拂着昭君坟墓,边城梁州普照着和煦阳光。
  蔺相如完璧归赵,人人都(du)称道他。但是,我却不敢苟同。  秦国(guo)用十五座城的空名,来欺骗赵国,并且勒索它(ta)的和氏璧。这时说它要骗取璧是实情,但不是想要借此窥视赵国。赵国如果知道了这个实情就不给它,不知道这个实情就给它。知道了这个实情而害怕秦国而给它,知道这个实情而不害怕秦国就不给它。这只要两句话就解决了,怎么能够既害怕秦国又去激怒秦国呢?  况且,秦国想得到(dao)这块璧,赵国不给它,双方本来都没有什么曲直是非。赵国交出璧而秦国不给城池,秦国就理亏了。秦国给了城池,而赵国却拿回了璧,就是赵国理亏了。要想使秦国理亏,不如就放弃璧。害怕丢掉璧,就不如不给它。秦王既然按照地图给了城池,又设九宾的隆重礼仪,斋戒之后才来接受璧,那种形势是不得不给城池的。如果秦王接受了璧而不给城池,蔺相如就可以上前质问他:“我本来就知道大王是不会给城池的,这块璧不是赵国的吗?而十五座城池也是秦国的宝物。现在假使大王因为一块璧的缘故而抛弃了十五座城池,十五座城中的百姓都会深恨大王,说把我们像小草一样抛弃了。大王不给城池,而骗夺了赵国的璧,因为一块璧的缘故,在天下人面前失去信用,我请求死在这里,来表明大王的失信。”这样,秦王未必不归还璧。但是当时为什么要派手下人怀揣着璧逃走而把秦国处在理直的一方呢?  那时秦国并不想与赵国断绝关系。假如秦王发怒,在街市上杀掉蔺相如,派武安君率领十万大军进逼邯郸,追问璧的下落和赵国的失信,一次获胜就可以使相如灭族,再次获胜而璧最终还是要落到秦国手里。  因此我认为,蔺相如能保(bao)全这块璧,那是上天的保佑。至于他在渑池以强硬的态度对付秦国,在国内以谦和的姿态对待廉颇,那是策略上越来越高明了。所以说赵国之所以能得以保全,的确是上天在偏袒它啊!
整夜连绵的秋雨,就像陪伴着即将离别的人哭泣。
其余七匹也都是特殊而奇绝,远远看去象寒空中飘动烟雪。
结交朋友的离离合合就如同身在梦中。仕途得失进退这等闲事就别去想它了。朱仲卿终也没离开人民爱戴他的桐乡。
  金溪有个叫方仲永的百姓,家中世代以耕田为业。仲永长到五岁时,不曾认识书写工具。忽然有一天仲永哭着索要这些东西。他的父亲对此感到诧异,就向邻居那里把那些东西借来给他。仲永立刻写下了四句,并自己题上自己的名字。这首诗以赡养父母和团结同宗族的人为主旨,给全乡的秀才观赏。从此,指定事物让他作诗,方仲永立刻就能完成,并且诗的文采和道理都有值得欣赏的地方。同县(xian)的人们对此都感到非常惊奇,渐渐地都以宾客之礼对待他的父亲,有的人花钱求取仲永的诗。方仲永父亲认为这样有利可图,就每天带领着仲永四处拜访同县的人,不让他学习。  我听到这件事很久了。明道年间,我跟随先(xian)父回到家乡,在舅舅家见到方仲永,他已经十二三岁了。我叫他作诗,写出来的诗已经不能与从前的名声相称。又过了七年,我从扬州回来,再次到舅舅家去,问起方仲永的情况,回答说:“他的才能消失了,和普通人没有什么区别了。”  王安石说:方仲永的通达聪慧,是先天得到的。他的天赋,比一般有才能的人要优秀得多;但最终成为一个平凡的人,是因为他后天所受的教育还没有达到要求。他得到的天资是那样的好,没有受到正常的后天教育,尚且成为平凡的人;那么,现在那些本来就不天生聪明,本来就是平凡的人,又不接受后天的教育,难道成为普通人就为止了吗?
  从前皖南有一个农妇,在河边拾柴,隐约听到了鸟的叫声,好像在哀鸣,仔细一看,是一只野鸭。农妇走近它,看见它的两个翅膀上血迹斑斑,怀疑是受伤了。农妇捧着野鸭回家,治疗了十天左右,伤口慢慢愈合,(野鸭)临行之时,频频点头,好像是在感谢。过了一个多月,有数十只野鸭来到了农妇的园中栖息,并且每天产很多的蛋,农妇不忍心拿去卖,就孵化了它们,孵出的小鸭成群。到了第二年,农妇家渐渐富裕起来了,大概是受伤的野鸭的报答。
六朝皇城一朝比一朝豪华,陈后主的结绮临春最豪奢。
儒生哪比得上游侠儿,下帷苦读就算到了白头又有什么用!
  (楚(chu)国大夫)王孙圉在晋国访问,(晋国国王)定公设宴招待他,(晋国大夫)赵简子(佩带着能发出)鸣响的玉来和他相见,问王孙圉说:“楚国的白珩还在吗?”(王孙圉)回答说:“在。”简子说:“它是宝啊,价值多少啊?”(王孙圉)说:“没(将它)当成宝。楚国所当成宝的,叫观射父,他能发表(上乘的)训导和外交辞令,来和各诸侯国打交道,使我国国君不会有什么话柄。还有左史倚相,能够说出(先王)的训导和典章,陈述各种事物,朝夕将成败的经验和教训告诉国君,使国君不忘(wang)记先王的基业;还能上下取悦鬼神,顺应了解它们的好恶,使神不会对楚国有怨怼。还有叫做云连徒洲的多草之湖,金属、木材、箭竹、箭杆所生产的地方啊,龟甲、珍珠、兽角、象牙、兽皮、犀牛皮、羽毛、牦牛尾,用于军备,来防备未料的患难;也用来供应钱财布匹,以馈赠给各诸侯们享用。如果各诸侯对礼品感到满意,再加之贤相们的训导和外交辞令;有患难的防备,皇天神灵相辅佑,我国君王能够免于各诸侯国之罪责,国民也得到了保障。这才是楚国的宝贝。如果说到白珩,这只是先王的玩物,哪称得上是宝啊?”

注释
8.从:追寻。
乃:于是,就。
清光:清亮的光辉。
38. 靡:耗费。
31、遂:于是。

赏析

  最后两句则形容梅花多变,不断给人以新貌。“今来渐异昨,向晚判胜朝”,一树树梅花,今天所见和昨天所见有异,早上与晚上有别,描写出梅花由花苞逐渐开到完全开放的不断变化。“向晚判胜朝”言其梅花越开越美(yue mei),不断给人以赏心悦目之感。
  这首(zhe shou)诗共八句,前四句写景,后四句抒怀。诗的首联和颔联,不仅点明了时间、地点,作者还用极富岭南色彩的景物勾画了一幅岭南所特有的风情画。永州属古楚地,也被称为“南蛮之乡”。这里缺乏开发,民风淳朴。宗元所居之地,背倚山峦,面临溪水,乔榛遍野,“蝮虺”出没,与诗人任职京师时车水马龙,人声鼎沸的繁荣都市形成了强烈的反差。诗的颔联以“野”字极为精炼地概括出“郊居”之地的景物特色。山峦连绵、溪水淙淙是“野”,人烟稀少、南蛮风气是“野”,樵夫担柴、唱歌抒怀是“野”,烧榛种田、庭院空寂是“野”。在诗人的笔下,“野”味十足,“野”趣横生。诗人囚居永州已近十年,仿佛已读懂了背负的“山郭”,烧荒残留的余木,踏歌归来的樵夫,离群索居的自己。在这幅极富“野”味的画面中,不仅有冷峻峭拔的景物,还有热情淳厚的樵夫,更有空坐庭院的诗人。画中有诗,诗中有画,画中有人。人、诗、画共为一体,景、人、情浑然天成。
  诗人在端午节遇到风雨,天气昏暗,使得汨罗江上没有人祭奠屈原这位伟大的爱国者,屈原忠心为国却屡遭贬谪,怀才不遇,千年后的风雨还耽误了人们对屈原的祭奠和怀念,整个汨罗江上没有一处可以凭吊屈原英魂的地方,诗人心中不由得伤感起来,然而开放的榴花似乎在嘲笑诗人自寻烦恼,于是诗人只好自嘲的引用陶渊明的事迹,纵然陶渊明这样的纵情山水的隐士,对屈原的仰慕之情也丝毫未减。全诗在平淡的天气描写和议论中抒发情感。
  该诗哲理性很强,富有禅机。佛教视有为无,视生为灭,追求无声无形不生不减,音乐的真实即虚无,所以音乐无所谓真实与否,要以“谐无声之乐,以自得为和”、“反闻闻自性,性成无上道”,通过内心的感受而自得、反悟禅道。《题沈君琴》否定了琴、指两者和音乐之声的关系,其思想和《楞言经》“声无既无灭,声有亦非生,生灭两圆离,是则常真实”相通。
  李白的可贵之处在于,尽管他精神上经受着苦闷的重压,但并没有因此放弃对进步理想的追求。诗中仍然贯注豪迈慷慨的情怀。“长风”二句,“俱怀”二句,更象是在悲怆的乐曲中奏出高昂乐观的音调,在黑暗的云层中露出灿烂明丽的霞光。“抽刀”二句,也在抒写强烈苦闷的同(tong)时表现出倔强的性格。因此,整首诗给人的感觉不是阴郁绝望,而是忧愤苦闷中显现出豪迈雄放的气概。这说明诗人既不屈服于环境的压抑,也不屈服于内心的重压。
  李商隐以其高度的历史责任感和艺术上的创新精神,创作了占他全部诗篇七分之一强的史诗,它们扩展了传统咏史诗的涵义,丰富了咏史诗的题材,探索了咏史诗新的手法,将其独特的思想性艺术性臻于和谐统—,在咏史诗的发展史上具有里程碑的意义。他的咏史诗不仅咏古况今,充分反映了他进步的历史观,而且借古讽今,含蓄地表达了他的现实主义倾向。同时还借题寄慨,委婉地抒发了他怀才不遇的苦闷。相对于一般诗人对时政的深沉感慨,李商隐的诗作扩大了咏史诗的表现容量。
  转句“忆向山中见”,顺着追根求源的线索,展现出《野菊》王建 古诗的出生地和来源处,紧扣题名中的“野”字拓宽诗的境界,从而使诗意得以升华。
  这第三首,叙述邻里携酒深情慰问及诗人致谢的情景。通过父老们的话,反映出广大人民的生活。
  江南佳景无数,诗人记忆中最美的印象则是在扬州“月明桥上看神仙”(张祜《纵游淮南》)的景致。岂不闻“天下三分明月夜,二分无赖是扬州”(徐凝《忆扬州》),更何况当地名胜二十四桥上还有神仙般的美人可看呢?二十四桥,一说扬州城里原有二十四座桥,一说即吴家砖桥,因古时有二十四位美人吹箫于桥上而得名。“玉人”,既可借以形容美丽洁白的女子,又可比喻风流俊美的才郎。从寄赠诗的作法及末句中的“教”字看来,此处玉人当指韩绰。元稹《莺莺传》“疑是玉人来”句可证中晚唐有以玉人喻才子的用法。诗人本是问候友人近况,却故意用玩笑的口吻与韩绰调侃,问他当此秋尽之时,每夜在何处教妓女歌吹取乐。这样,不但韩绰风流倜傥的才貌依稀可见,两人亲昵深厚的友情得以重温,而且调笑之中还微微流露了诗人对自己“十年一觉扬州梦,赢得青楼薄幸名”的感喟,从而使此诗平添了许多风韵。杜牧又长于将这类调笑寄寓在风调悠扬、清丽(qing li)俊爽的画面之中,所以虽写艳情却并不流于轻薄。这首诗巧妙地把二十四美人吹箫于桥上的美丽传说与“月明桥上看神仙”的现实生活融合在一起,因而在客观上造成了“玉人”又是指歌妓舞女的恍惚印象,读之令人如见月光笼罩的二十四桥上,吹箫的美人披着银辉,宛若洁白光润的玉人,仿佛听到呜咽悠扬的箫声飘散在已凉未寒的江南秋夜,回荡在青山绿水之间。这样优美的境界早已远远超出了与朋友调笑的本意,它所唤起的联想不是风流才子的放荡生活,而是对江南风光的无限向往:秋尽之后尚且如此美丽,当其春意方浓之时又将如何迷人?这种内蕴的情趣,微妙的思绪,“可言不可言之间”的寄托,“可解不可解之会”的指归(见叶燮《原诗》),正是这首诗成功的奥秘。
  “荷叶罗裙一色裁 ,芙蓉向脸两边开”。诗歌在开始就展现出一幅人与环境和谐统一的美丽画面采莲女的罗裙和荷叶的颜色一样青翠欲滴。比喻虽不新奇,但用在此处却产生意想不到的效果,既描绘了田田的荷叶,又写了采莲女美丽的衣裳,两者相互映衬,恍若一体。尤其是“裁”字,用得极其巧妙,罗裙是裁出的,可是此处也用在荷叶上,似从贺知章《咏柳》诗“不知细叶谁裁出?二月春风似剪刀”句中得到了灵感,让人感到荷叶与罗裙不仅颜色相同,似乎也是同一双巧手以同一种材料制成的。由此又让人不禁联想到屈原《离骚》中“制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳”,感受到这些女子如荷花般的心灵。娇艳的芙蓉花似乎都朝着采莲女美丽的脸庞开放,明写荷花,实则为了衬出人之美,采莲女的美丽,不是闭月羞花式的惊艳,而是如阳光般健康温暖,似乎能催开满池的荷花。这两句诗本自梁元帝《碧玉诗》“莲花乱脸色,荷叶杂衣香”,王昌龄的这篇较之则更胜一筹,意义更为隽永。
  后四句写诗人卜邻之恳切。暂出、定居、终身、后代,衬托复兼层递,步步推进,愈转愈深,把描述的情景带入对未来生活的美好希冀,是一种值得神往的美好状态。这也侧面表现了诗人自己的渴望心情。诗人反问一句,紧追一句,让对方不能不生“实获我心”的同感。不断反问,也是侧面表现诗人的渴盼之情。四句貌似说理,实为抒情;好像是千方百计要说服人家接受他的要求,其实是在推心置腹地诉说对朋友的极端的渴慕,语言朴实真挚,推心置腹,表现出殷切而纯真的友情。

创作背景

  根据明代郎瑛《七修类稿》引《清暇录》关于此诗的记载,此诗是黄巢落第后所作。黄巢在起义之前,曾到京城长安参加科举考试,但没有被录取。科场的失利以及整个社会的黑暗和吏治的腐败,使他对李唐王朝益发不满。考试不第后,他豪情倍增,借咏菊花来抒写自己的抱负,写下了这首《《不第后赋菊》黄巢 古诗》。

  

李曾伯( 唐代 )

收录诗词 (3976)
简 介

李曾伯 李曾伯(1198~1265至1275间) 南宋词人。字长孺,号可斋。原籍覃怀(今河南沁阳附近)。南渡后寓居嘉兴(今属浙江)。

五日观妓 / 吴节

"封章才达冕旒前,黜诏俄离玉座端。二乱岂由明主用,
对此不堪乡外思,荷蓑遥羡钓人归。"
领取嫦娥攀取桂,便从陵谷一时迁。"
玉山和雨射人清。龙翻瀚海波涛壮,鹤出金笼燕雀惊。
欹枕卷帘江万里,舟人不语满帆风。"
老吟穷景象,多难损精神。渐有还京望,绵州减战尘。"
"松溪水色绿于松,每到松溪到暮钟。
不逐乱花飘夕晖。啼鸟噪蝉堪怅望,舞烟摇水自因依。


金陵晚望 / 张琦

"未吃金丹看十洲,乃将身世作仇雠。羁游数地值兵乱,
一间茅屋住不稳,刚出为人平不平。"
满庭荒草易黄昏。放鱼池涸蛙争聚,栖燕梁空雀自喧。
小心事延款,□馀粮复匮。东邻借种鸡,西舍觅芳醑。
轧残金井辘轳声。轴磨骍角冰光滑,轮卷春丝水面平。
"碧坞烟霞昼未开,游人到处尽裴回。
十年陈事只如风。莫言身世他时异,且喜琴尊数日同。
却成青桂偶然攀。身居剑戟争雄地,道在干坤未丧间。


青溪 / 过青溪水作 / 邱与权

"云梦江头见故城,人间四十载垂名。马蹄践处东风急,
百舌唤朝眠,春心动几般。枕痕霞黯澹,泪粉玉阑珊。 笼绣香烟歇,屏山烛焰残。暖嫌罗袜窄,瘦觉锦衣宽。 昨夜三更雨,临明一阵寒。海棠花在否,侧卧卷帘看。
"抵鹊山前云掩扉,更甘终老脱朝衣。晓窥青镜千峰入,
"阳光不照临,积阴生此类。非无惜死心,奈有灭明意。
"废苑荒阶伴绿苔,恩疏长信恨难开。姑苏麋鹿食思食,
吟看归不得,醉嗅立如痴。和雨和烟折,含情寄所思。"
美舜歌徒作,欺尧犬正狞。近兼闻顺动,敢复怨徂征。
一个祢衡容不得,思量黄祖谩英雄。(《吴越备史》:


画鸡 / 陈崇牧

有时问着经中事,却道山僧总不知。"
"绿杨城郭雨凄凄,过尽千轮与万蹄。送我独游三蜀路,
红树碧山无限诗。尘土十分归举子,干坤大半属偷儿。
"莺离寒谷士逢春,释褐来年暂种芸。自笑老为梅少府,
珠箔映高柳,美人红袖垂。忽闻半天语,不见上楼时。
"夜来摇落悲,桑枣半空枝。故国无消息,流年有乱离。
又得新诗几章别,烟村竹径海涛声。"
世上无穷崄巇事,算应难入钓船来。"


燕姬曲 / 王挺之

绿蓑人钓季鹰鱼。潭心倒影时开合,谷口闲云自卷舒。
冻犬眠干叶,饥禽啄病梨。他年白莲社,犹许重相期。"
自从一见红儿貌,始信人间有谪仙。
"忆昔仗孤剑,十年从武威。论兵亲玉帐,逐虏过金微。
"何劳问我成都事,亦报君知便纳降。蜀柳笼堤烟矗矗,
名场声利喧喧在,莫向林泉改鬓毛。"
"丹觜如簧翠羽轻,随人唿物旋知名。金笼夜黯山西梦,
宿鸟连僧定,寒猿应客吟。上方应见海,月出试登临。"


六言诗·给彭德怀同志 / 危固

霓旌绛旆忽相寻,为我尊前横绿绮。一弹勐雨随手来,
隐隐隔千里,巍巍知几重。平时未能去,梦断一声钟。
题柱心犹壮,移山志不忘。深惭百般病,今日问医王。"
定恐故园留不住,竹风松韵漫凄锵。"
金鼎神仙隐,铜壶昼夜倾。不如早立德,万古有其名。"
"云阳县郭半郊垧,风雨萧条万古情。山带梁朝陵路断,
"敏手何妨误汰金,敢怀私忿斅羊斟。直应宣室还三接,
"耳顺何为土木勤,叔孙墙屋有前闻。纵然一世如红叶,


杂诗三首 / 杂咏三首 / 史安之

"先生不折桂,谪去抱何冤。已葬离燕骨,难招入剑魂。
朝朝陌上侵星去,待得酬身了便回。"
休把羸蹄蹋霜雪,书成何处献君王。
"天高淮泗白,料子趋修程。汲水疑山动,扬帆觉岸行。
动人风月羡琴僧。南朝峻洁推弘景,东晋清狂数季鹰。
墙外峰粘汉,冰中日晃原。断碑移作砌,广第灌成园。
性为无机率,家因守道贫。若无诗自遣,谁奈寂寥春。"
"惠化如施雨,邻州亦可依。正衙无吏近,高会觉人稀。


行香子·七夕 / 宋景卫

匼匝千山与万山,碧桃花下景长闲。
须学前贤隐姓名。大国未知何日静,旧山犹可入云耕。
安石本怀经济意,何妨一起为苍生。"
树袅西风日半沉,地无人迹转伤心。
江上年年接君子,一杯春酒一枰棋。"
"贾岛还如此,生前不见春。岂能诗苦者,便是命羁人。
"负郭有田在,年年长废耕。欲磨秋镜净,恐见白头生。
遥想楚王云梦泽,蜺旌羽盖定空还。"


浪淘沙·其九 / 唐备

"絮花飞起雪漫漫,长得宫娥带笑看。(《柳枝词》,
"谁不相逢话息机,九重城里自依依。蓬莱水浅有人说,
流莺百啭和残漏,犹把芳樽藉露莎。"
九华山叟惊凡骨,同到蓬莱岂偶然。"
吟歇林泉主簿厅。片月已能临榜黑,遥天何益抱坟青。
拟登绝顶留人宿,犹待沧溟月满时。"
波起轻摇绿,鳞游乍跃红。殷勤排弱羽,飞翥趁和风。"
溪轩松偃坐,石室水临门。应有频相访,相看坐到昏。"


琵琶仙·中秋 / 宗粲

"袅袅复盈盈,何年坠玉京。见人还道姓,羞客不称名。
"万古亭亭倚碧霄,不成擎亦不成招。
去去才须展,行行道益隆。避权辞宪署,仗节出南宫。
伤哉绝粮议,千载误云云。"
"曾愁香结破颜迟,今见妖红委地时。
"韩魏荆扬日岂堪,胡风看欲过江南。
高据襄阳播盛名,问人人道是诗星。(《吊孟浩然》,
何如一衲尘埃外,日日香烟夜夜灯。"