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夜宴南陵留别

南北朝 / 林掞

韶景浮寒水,疏杨映绿堤。沿洄看竹色,来往听莺啼。
有人问我修行法,遥指天边日月轮。
荡桨入檐石,思诗闻早雷。唯师心似我,欲近不然灰。"
何似无名住世间。十二楼台藏秘诀,五千言内隐玄关。
十方同聚会,个个学无为。此是选佛场,心空及第归。
"野客同舟楫,相携复一归。孤烟生暮景,远岫带春晖。
"少时不见山,便觉无奇趣。狂发从乱歌,情来任闲步。
"山东山色胜诸山,谢守清高不可攀。薄俗尽于言下泰,
寥寥唯玄虚,至乐在神王。
任器方圆性终在,不妨翻覆落池中。"
烟村蔬饮淡,江驿雪泥肥。知到中林日,春风长涧薇。"
"游蜂乍起惊落墀,黄鸟衔来却上枝。(《柳絮》)
山山相似若为寻。"
"屡策羸骖历乱峋,丛岚映日昼如曛。长桥驾险浮天汉,
"冥搜从少小,随分得淳元。闻说吟僧口,多传过蜀门。
金丹不是小金丹,阴鼎阳炉里面安。尽道东山寻汞易,
只欲更缀上落花,恨不能把住明月。太山肉尽,东海酒竭。
云片随天阔,泉声落石孤。何期早相遇,乐共煮菖蒲。"


夜宴南陵留别拼音解释:

shao jing fu han shui .shu yang ying lv di .yan hui kan zhu se .lai wang ting ying ti .
you ren wen wo xiu xing fa .yao zhi tian bian ri yue lun .
dang jiang ru yan shi .si shi wen zao lei .wei shi xin si wo .yu jin bu ran hui ..
he si wu ming zhu shi jian .shi er lou tai cang mi jue .wu qian yan nei yin xuan guan .
shi fang tong ju hui .ge ge xue wu wei .ci shi xuan fo chang .xin kong ji di gui .
.ye ke tong zhou ji .xiang xie fu yi gui .gu yan sheng mu jing .yuan xiu dai chun hui .
.shao shi bu jian shan .bian jue wu qi qu .kuang fa cong luan ge .qing lai ren xian bu .
.shan dong shan se sheng zhu shan .xie shou qing gao bu ke pan .bao su jin yu yan xia tai .
liao liao wei xuan xu .zhi le zai shen wang .
ren qi fang yuan xing zhong zai .bu fang fan fu luo chi zhong ..
yan cun shu yin dan .jiang yi xue ni fei .zhi dao zhong lin ri .chun feng chang jian wei ..
.you feng zha qi jing luo chi .huang niao xian lai que shang zhi ...liu xu ..
shan shan xiang si ruo wei xun ..
.lv ce lei can li luan xun .cong lan ying ri zhou ru xun .chang qiao jia xian fu tian han .
.ming sou cong shao xiao .sui fen de chun yuan .wen shuo yin seng kou .duo chuan guo shu men .
jin dan bu shi xiao jin dan .yin ding yang lu li mian an .jin dao dong shan xun gong yi .
zhi yu geng zhui shang luo hua .hen bu neng ba zhu ming yue .tai shan rou jin .dong hai jiu jie .
yun pian sui tian kuo .quan sheng luo shi gu .he qi zao xiang yu .le gong zhu chang pu ..

译文及注释

译文
我看见月光就像是水一般流淌,流淌的水又像是天空茫茫悠悠。
  天神太一赐福,使天马飘然下凡。这天马真是与众不同,它奔驰时流出的汗是红色的,好像满脸红血,此马因而被(bei)人们称为汗血宝马。这天马的状态不同凡响,情志洒脱不受拘束,它步伐轻盈,踏着浮云,一晃就飞上了天。它放任无忌,超越万里,凡间没有什么马可以与它匹敌,它志节不凡,唯有神龙才配做它的朋友。
你从东方回到长安来,衣裳沾满灞陵的春雨。
渐渐吹尽了,枝梢上淡香的柳絮,到处人家,柳树浓密的绿荫将门户遮蔽。船儿顺着弯曲回绕的河浦渐渐远去,暮色里云帆凌乱,匆忙往返,究竟奔向哪里?看人间离别多矣,谁能比长亭的柳树悄然冷寂?柳树若是有情时,定不会长得如此青翠碧绿。
黄四娘在垆边卖酒,一片青旗迎风飘展,一曲清歌玉润珠圆。滴滴清露和着乌云般的黑发,添上鲜花补上细柳,细细地梳洗打扮,没有半点苦闷愁烦,请问作了怎样的醉梦,请谁笑着相扶?又被纤纤玉手,搅着嘴上胡须。
江中也许可以采到碧绿的水玉,可是炼金丹的秘(mi)诀何处可寻?
  少妇试穿金丝缝成的夹衫,但心思全不在衣服上面。她无情无绪的斜靠在枕头上,把她头上的钗儿压坏了,她也茫然不顾。她孤单的愁思太浓,又怎能做得好梦?惟有在深夜里呵,手弄着灯花,心里想(xiang)着爱侣。
此身此世特别烂漫,田园也久已荒芜。
  蝜蝂是一种善于背东西的小虫。它在爬行中遇到东西,就抓取过来,仰起头背着它们。背负的东西越来越重,即使非常(chang)疲乏劳累也不停止。它的背很粗糙,因而物体堆积不会散落,最终被压倒爬不起来。有时人们可怜它,替它除去背上的物体。可是如果它还能爬行,就像原先一样抓取物体。它又喜欢往高处爬,用尽了它的力气也不停止,直至跌落到地上摔死。  如今世上那些贪得无厌的人,见到钱财(cai)就不放过,用来增加他们的家产,不知道财货会成为自己的累赘,还只担心财富积聚得不够多。等到他们坏了事栽了跟头,有的被贬斥罢官(guan),有的被流放到边远地区,这也够痛苦的了。一旦再被起用,他们仍不肯悔改,成天想着提高自己的官位,增加自己的俸禄,而且变本加厉地贪取钱财,因而面临着从高处摔下来的危险,看到前人由于极力求官贪财而自取灭亡也不知引以为戒。即使他们的外形看起来庞大,他们的名义是人,可是智慧却和蝜蝂小虫一样。这也太可悲了!
花开的时候象雪,凋谢的时候仍然像雪,在百花之中的确是绝无仅有。散发出来的清香不在花蕊,也不在花萼,而是从骨子里飘荡出来的,清香透彻。

成汤出巡东方之地,一直到达有莘氏之地。
月亮还未(wei)照到我的书斋前,先照到了万花川谷,不是书斋没有月光,而是被高高的竹林隔着。

注释
7.匡阜:庐山别名。庐山古名南障山,又名匡山,总名匡庐。
④彦辅:《晋书·刘隗传》载刘纳语:“王夷甫太鲜明,乐彦辅我所敬。”
[38]鸱(chī痴):鹞鹰。吓:怒叫声;恐吓声。
⑺檀板:演唱时用的檀木柏板,此处指歌唱。金樽:豪华的酒杯,此处指饮酒。金樽:金杯。
31、遂:于是。
(17)上下:来回走动。
①文姬:汉蔡文姬,名蔡淡,字文姬,生卒年不详。陈留圉(今河南省祀县南)人。为汉大文学家蔡邕之女。博学能文,有才名,通音律。初嫁河东卫仲道,夫亡无子,归母家。汉献帝兴平(194—195)中,天下乱,为乱军所虏,流落南匈奴十二年,生二子。后曹操以金璧赎还,改嫁董祀。有《悲愤诗》二首传世。

赏析

  “墙角数枝梅”,“墙角”不引人注目,不易为人所知,更未被人赏识,却又毫不在乎。“墙角"这个环境突出了数枝梅身居简陋,孤芳自开的形态。体现出诗人所处环境恶劣,却依旧坚持自己的主张的态度。
  女岐、鲧、禹、共工、后羿、启、浞、简狄、后稷、伊尹……,屈子对这些传说中的事和人,一一提出了许多问题,在对这些人与神的传说的怀疑中,往往表现着诗人的情感、爱憎。尤其是关于鲧禹的传说,表现了作者极大的不平之情,他对鲧治水有大功而遭极刑深表同情,在他看来,鲧之死不是如儒家所认为的是治水失败之故,而是由于他为人正直而遭到了帝的疑忌,这种“问”,实际上表现了诗人对自己在政治斗争中所遭遇到的不平待遇的愤懑,《《天问》屈原 古诗》的思想光辉就应当是这样来理解的。
  这首诗中的议论原本是借古讽今,为现实感受而发。林黛玉惋惜绿珠而对石崇有微词,以为石崇生前的珠玉绮罗之宠,抵不得绿珠临危以死相报,又可见其在爱情上重在意气相感,精神上有默契。
  “户庭无尘杂,虚室有余闲。”尘杂是指尘俗杂事,虚室就是静室。既是做官,总不免有许多自己不愿干的蠢事,许多无聊应酬吧。如今可是全都摆脱了,在虚静的居所里生活得很悠闲。不过,最令作者愉快的,倒不在这悠闲,而在于从此可以按照自己的意愿生活。
  李白这首《《长歌行》李白 古诗》深受同题古辞的影响。《长歌行》李白 古诗古辞或写及时建功立业,不要老大伤悲;或写游仙服药,延年长寿;或写游子思乡,感伤人命短促。陆机《《长歌行》李白 古诗》恨功名薄,竹帛无宣;谢灵运《《长歌行》李白 古诗》感时光流速,壮志消磨;梁元帝《《长歌行》李白 古诗》写及时行乐;沈约《《长歌行》李白 古诗》写羁旅行(lv xing)后倦恋金华殿,功名未著,竹帛难宣。总之李白之前运用《长歌行》李白 古诗古题者,均触景感时,抒写悲伤之情,寄寓着他们对美好人生的追求,以及追求不得的怅惘感伤的心灵。李白由此感悟人生,联想反思自己功业无成,游仙不果,重蹈古人的覆辙,陷入痛苦之中,不抒不快。于是尽情倾吞,激昂文字(zi),悲歌式的心灵,融汇着千古人所共有的情愫,感发着人意,体验着人生的苦乐。
  《《圆圆曲》吴伟业 古诗》是长篇叙事诗,全诗组织结构严谨,次序井然,前后照应,多用曲笔,叙事、抒情、议论交织在了一起,虽以陈圆圆、吴三桂的离合故事为主要内容,但也揉合进了明末清初的故事,抒发了作者极其复杂的思想感情。
  前四句自比李杜。韩少孟十七岁。孟诗多寒苦遭遇,用字造句力避平庸浅俗,追求瘦硬。与贾岛齐名,故有“郊寒岛瘦”之称。韩诗较孟粗放,所以以韩比李,以孟比杜。这里虽未出现“留”字,但紧紧扣住了诗题《《醉留东野》韩愈 古诗》中的“留”字,深厚友情自然流露,感人至深。
  在吴国历史上曾有过多次迁都事件。公元211年,孙权从吴迁都秣陵,并改名建业(即今南京),后来随着政治、经济形势的发展,孙权迁都鄂,改名武昌。229年,又还都建业。很有进取精神的孙权,十分重视这两个军事重镇,通过建都,使两地经济日臻繁荣;尤其是建业,成了南方政治、经济和文化的中心。到孙皓时代,公元265年,他在西陵督阐的建议下,也来了一次迁都。什么原因呢?据说“荆州有王气”。而建业宫殿已破旧。这个贪欲无度的暴君但求享尽人间欢乐,于是吹吹打打地从建业搬到武昌,并下令扬州地区的人民远道从长江送去供享乐的一切耗资。沿江人民怨声载道,苦不堪言。
  全诗极富塞外特色,真实感人,不论是对胡地景色的观察,还是对历(dui li)史事件的记述都深深打上诗人塞外生活的烙印。先写南行出发时悲寂的的景象,继而刻画塞外独特的风光,有近有远,形象生动;随后旷远的景象又触发了诗人对时局的深深思索,当收回眼光回到现实中时,诗人更感悲愤莫名,感慨自己壮志未酬,报国无门。全诗言辞悲壮、苍凉,将诗人自身哀伤的感情渲染的无以复加。
  末联重道旅况,回应首联的“路何长”。诗人虽然说的是旅途跋涉的风霜劳顿,读者却可从中读出诗人回忆十数年的宦途,设想未来时的怅惆与踯躅。“敢问路何长”是这首诗的情感主线,诗人于其中融注了封建社会中一个有吏干而敢于刚而犯上的正直知识分子的忧虑和愤慨。
  诗的立意高远,境界阔大,中口而出,率尔成章。颇有陈子昂《登幽州台歌》的苍莽古劲,而格调更加高扬苍山翠柏,急水洪流,成为诗人精神的寄托,志趣的象征。因此,与其说此诗是写景,不如说是咏志。思随大河阔,志逐苍山高,青年诗人意气风发、斗志昂扬的形象,卓然而出。
  第三段广泛列举史实,从各方面论证用君子之真朋则国兴,用小人之伪朋则国亡。与上文开头的“朋党之说,自古有之”遥相呼应,对上文结尾的“退小人之伪朋,用君子之真朋,则天下治矣”,是有力的补充和论证。文中正反引用尧、纣时对朋党的利用,加强对比,阐明小人无朋,君子有朋,有关国家兴亡。再以东汉桓、灵时的党锢之祸、晚唐昭宣帝时朱全忠杀害名士的史实,引用反面例证,阐明迫害残杀君子之朋导致亡国的历史教训。
  因为沈佺期伴随皇帝公主皇子多年,所以他的诗作多是应制诗,形式很华丽,被流放后风格却也发生过很大变化。沈佺期和宋之问等一帮诗人所作律诗使得这一体裁有了一些固定的格式,所以受到了后人很高的赞誉。
  诗中的大乔、二乔两位女子,并不是平常的人物,而是属于东吴统治阶级中最高阶层的贵妇人。大乔是东吴前国主孙策的夫人,当时国主孙权的亲嫂,小乔则是正在带领东吴全部水陆兵马和曹操决一死战的军事统帅周瑜的夫人。她们虽与这次战役并无关系,但她们的身分和地位,代表着东吴作为一个独立政治实体的尊严。东吴不亡,她们决不可能归于曹操;连她们都受到凌辱,则东吴社稷和生灵的遭遇也就可想而知了。所以诗人用“铜雀春深锁二乔”这样一句诗来描写在“东风不与周郎便”的情况之下,曹操胜利后的骄恣和东吴失败后的屈辱,正是极其有力的反跌,不独以美人衬托英雄,与上句周郎互(lang hu)相辉映,显得更有情致而已。诗的创作必须用形象思维,而形象性的语言则是形象思维的直接现实。用形象思维观察生活,别出心裁地反映生活,乃是诗的生命。杜牧在此诗里,通过“铜雀春深”这一富于形象性的诗句,即小见大,这正是他在艺术处理上独特的成功之处。另外,此诗过分强调东风的作用,又不从正面歌颂周瑜的胜利,却从反面假想其失败。杜牧通晓政治军事,对当时中央与藩镇、汉族与吐蕃的斗争形势,有相当清楚的了解,并曾经向朝廷提出过一些有益的建议。如果说,孟轲在战国时代就已经知道“天时不如地利,地利不如人和”的原则,而杜牧却还把周瑜在《赤壁》杜牧 古诗战役中的巨大胜利,完全归之于偶然的东风,这是很难想象的。他之所以这样地写,恐怕用意还在于自负知兵,借史事以吐其胸中抑郁不平之气。其中也暗含有阮籍登广武战场时所发出的“时无英雄,使竖子成名”那种慨叹在内,不过出语非常隐约,不容易看出。
  三四句“晓月暂飞高树里,秋河隔在数峰西”,是这首七绝精妙传神之笔。陈子昂有“明月隐高树,长河没晓天”(《春夜别友人》)诗句,写拂晓与友人离别的景色,画面是静止的。韩翃这两句诗由此化出,在宁静的气氛中增加了丰富的层次和鲜明的动感。句中“秋”字点明了投宿山中的节令,“晓”字写出暮宿晓行的时间。踏上旅程,透过参天大树的缝隙窥见朗月高悬天中;当旅人缘着山径行进,随着峰回路转视角的变换,刚才还可以看到的明月突然隐藏到浓密的树中去了。“暂飞高树里”,看似随意涉笔,无意求工,却清绝洗炼,独到含蓄:读者从“暂”字中可以领悟到,随着山路的曲折回环,明月还会跃出树丛;从“飞”字中可以感觉到,拂晓时万籁俱寂,天空仿佛突然增添了动感。这是一幅语意新鲜、有层次有节奏的活动画面,意境幽美,景色错落有致,令人产生无限遐想。由于曙色渐开,银河逐渐西流(xi liu)沉沦,又被群峰遮蔽,所以看不到了。最后一句“秋河隔在数峰西”,一笔带过,戛然而止。这两句一详一略,一实一虚,把近景远景、明暗层次、时间空间安排得井然有序,将所描绘的景色熔铸在俊美流畅的对句中,给全诗增添了富有特色的艺术魅力与和谐悦耳的音乐效果。同时,透过这两句景色描绘,使人深深体味到旅人夜宿晓行,奔波不已的艰辛。
  王元章即王冕,他是元末明初诗人、画家,字元章,号竹斋,别号梅花屋主,浙江诸暨人。徐渭和王冕在经历和个性上有些共同点。王冕主要生活在元代,屡应进士试,都不中。也不屑做州县小官,只临死那年,朱元璋授以咨议参军之职。王冕的性格卓荦不群。徐渭生活在明代,也是屡试不中,终身不得志功名。只做过幕客,没有官职。徐渭生性放纵,不愿受传统礼法的束缚。他和王冕都喜欢游历,都会书画诗文。可能正是两人的这些共同点,使徐渭看到王冕的《倒枝梅画》有了写这首题画诗的灵感。诗通过评论王冕的倒枝梅花图,抒发自己对世道不公,仕途黑暗的愤慨之情。
  诗的标题“哭”字,表现了诗人失去好友的悲痛和两人超越国籍的真挚感情,使诗歌笼罩着一层哀惋的气氛。

创作背景

  此诗作于唐代宗广德二年(764年)六月,新任成都尹兼剑南节度使严武保荐杜甫为节度使幕府的参谋。做这么个参谋,每天天刚亮就得上班,直到夜晚才能下班。杜甫家住成都城外的浣花溪,下班后来不及回家,只好长期住在府内。这首诗,就写于这一年的秋天。所谓“《宿府》杜甫 古诗”,就是留宿幕府的意思。因为别人都回家了,所以他常常是“独宿”。

  

林掞( 南北朝 )

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简 介

林掞 林掞,字秉之,号野庵。东莞人。明宪宗成化间诸生。陈白沙弟子。传附见清道光《广东通志》卷二七四《林时嘉传》。

流莺 / 苏复生

岛露深秋石,湖澄半夜天。云门几回去,题遍好林泉。"
不能更出尘中也,百炼刚为绕指柔。
应记前秋会吟处,五更犹在老松根。"
"不名兼不利,相遇海西濆。白字未干发,清时错爱云。
海面云归窦,猿边月上关。寻思乱峰顶,空送衲僧还。"
濛濛雨草瑶阶湿,钟晓愁吟独倚屏。"
思君处虚空,一操不可更。时美城北徐,家承谷口郑。
"尝览高逸传,山僧有遗踪。佐游继雅篇,嘉会何由逢。


春日郊外 / 秦瀚

一等翘诚依此处,自然灵贶作梯媒。
威令兼宁朔,英声重护羌。三军成父子,杂虏避封疆。
"秣陵长忆共吟游,儒释风骚道上流。莲幕少年轻谢脁,
与郎酣梦浑忘晓,鸡亦留连不肯啼。"
景速奔马。胡不自强,将升玉堂。胡为自坠,言虚行伪。
"将知骨分到仙乡,酒饮金华玉液浆。
心情在耕艺,养寿资玄虚。至乐非外物,道冥欢有馀。"
乡里半随逝水流。川上莫逢诸钓叟,浦边难得旧沙鸥。


大雅·抑 / 罗肃

一入深宫里,无由得见春。题诗花叶上,寄与接流人。
晁错抱远策,为君纳良规。削彼诸侯权,永用得所宜。
勿谓光阴远,禅房会一窥。 ——郑遨"
黄昏雨雹空似黳,别我不知何处去。"
萦阶如鹤舞,拂树似花鲜。徒赏丰年瑞,沈忧终自怜。"
"雨信清残暑,萧条古县西。早凉生浦溆,秋意满高低。
神女欲来知有意,先令云雨暗池塘。"
上国杨花乱,沧洲荻笋深。不堪思翠巘,西望独沾襟。"


浣溪沙·几共查梨到雪霜 / 黄晟元

一点刀圭五彩生,飞丹走入神仙窟。
刳肠徒自屠,曳尾复何累。可怜濮水流,一叶泛庄子。"
楼无一面不当山。荷深似入苕溪路,石怪疑行雁荡间。
三千甲子朝玉帝,世上如今名始闻。吐纳青牙养肌发,
可叹往年至今日,任运还同不系舟。
头白无邪里,魂清有象先。江花与芳草,莫染我情田。"
英英将军祖,独以社稷忧。丹血溅黼扆,丰肌染戈矛。
窗多斜迸湿,庭遍瀑流痕。清兴知无限,晴来示一言。"


送李将军赴定州 / 送彭将军 / 疏枝春

寄语世上人,莫厌临芳尊。庄生问枯骨,三乐成虚言。"
澹泊门难到,从容日易过。馀生消息外,只合听诗魔。"
神识苟能无挂碍,廓周法界等虚空。
"渚宫遥落日,相送碧江湄。陟也须为相,天乎更赞谁。
月明僧渡水,木落火连山。从此天台约,来兹未得还。"
"我见苏州昆山佛殿中,金城柱上有二龙。
"钟断危楼鸟不飞,荧荧何处最相宜。香然水寺僧开卷,
怡神在灵府,皎皎含清澄。仙经不吾欺,轻举信有征。


国风·邶风·绿衣 / 谢重辉

终日无愠色,恬然在玄虚。贻言诫叔夜,超迹安所如。"
须知物外烟霞客,不是尘中磨镜人。"
风骚时有静中来。天真自得生难舍,世幻谁惊死不回。
有景堪援笔,何人未上楼。欲承凉冷兴,西向碧嵩游。"
请从象外推,至论尤明明。
符吏匆匆叩夜扃,便随金简出幽冥。 蒙师荐拔恩非浅,领得生神九过经。
"爱君溪上住,迟月开前扃。山火照书卷,野风吹酒瓶。
屋老多鼠窠,窗卑露山嵴。近来胸中物,已似输药力。


春送僧 / 卢炳

坐客神魂凝,巢禽耳目倾。酷哉商纣世,曾不遇先生。"
忽然逢着贼,骑猪向南r2."
"阶砌乱蛩鸣,庭柯烟露清。月中邻乐响,楼上远山明。
天上人间更问谁。山衲静披云片片,铁刀凉削鬓丝丝。
"行行一宿深村里,鸡犬丰年闹如市。
琼室既登花得折,永将凡骨逐风雷。"
陈王没后是童男。两轮日月从他载,九个山河一担担。
物外好风至,意中佳客寻。虚名谁欲累,世事我无心。


醉中天·佳人脸上黑痣 / 杨恬

"高花岩外晓相鲜,幽鸟雨中啼不歇。
"钟陵千首作,笔绝亦身终。知落干戈里,谁家煨烬中。
何时再控青丝辔,又掉金鞭入紫微。
表兄不是严家子,合是三兄与四兄。 ——中表"
心迹共师争几许,似人嫌处自迟回。"
"兵火销邻境,龙沙有去人。江潭牵兴远,风物入题新。
金陵高忆恩门在,终挂云帆重一飞。"
延年之道既无计,不免将身归逝水。但看古往圣贤人,


舟中望月 / 毛杭

杳杳冥冥莫问涯,雕虫篆刻道之华。守中绝学方知奥,
应须脱洒孤峰去,始是分明个剃头。"
升堂客谩恃多才。铁牛无用成真角,石女能生是圣胎。
"证心何有梦,示说梦归频。文字赍秦本,诗骚学楚人。
"山中常见月,不及共游时。水上恐将缺,林端爱落迟。
"春意赏不足,承夕步东园。事表精虑远,月中华木繁。
令我家不分,令我马成群,令我稻满囷,陆使君。"
庭树雪摧残,上有白狝猴。大哉法中龙,去去不可留。


山茶花 / 杨季鸾

"远逃为乱处,寺与石城连。木落归山路,人初刈剡田。
"兵火销邻境,龙沙有去人。江潭牵兴远,风物入题新。
"将知骨分到仙乡,酒饮金华玉液浆。
"大仰禅栖处,杉松到顶阴。下来虽有路,归去每无心。
江寺玫瑰又度春。早岁便师无学士,临年却作有为人。
今日堪将贝叶书。一振微言冠千古,何人执卷问吾庐。"
三曰:君不见释梵诸天寿亿垓,天上人间去复来。
岚嫩风轻似碧纱,雪楼金像隔烟霞。葛苞玉粉生香垄,