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美人对月

魏晋 / 艾畅

岩高暧华阳,飞熘何潺潺。洞深迷远近,但觉多洄渊。
先帝贵妃今寂寞,荔枝还复入长安。
简异当朝执,香非寓直熏。差肩何记室,携手李将军。
当昔皇运否,人神俱未宁。谏官莫敢议,酷吏方专刑。
海月同千古,江云覆几重。旧书曾谏猎,遗草议登封。
所思青山郭,再梦绿萝径。林泉春可游,羡尔得其性。"
弥令过客思公子。萧条寒景傍山村,寂寞谁知楚相尊。
"九疑第二峰,其上有仙坛。杉松映飞泉,苍苍在云端。
赖得饮君春酒数十杯,不然令我愁欲死。"
招提何清净,良牧驻轻盖。露冕众香中,临人觉苑内。
性本爱鱼鸟,未能返岩谿.中岁徇微官,遂令心赏睽。
"君行别老亲,此去苦家贫。藻镜留连客,江山憔悴人。
汧公制方隅,迥出诸侯先。封内如太古,时危独萧然。
放熘出江口,回瞻松栝深。不知舟中月,更引湖间心。


美人对月拼音解释:

yan gao ai hua yang .fei liu he chan chan .dong shen mi yuan jin .dan jue duo hui yuan .
xian di gui fei jin ji mo .li zhi huan fu ru chang an .
jian yi dang chao zhi .xiang fei yu zhi xun .cha jian he ji shi .xie shou li jiang jun .
dang xi huang yun fou .ren shen ju wei ning .jian guan mo gan yi .ku li fang zhuan xing .
hai yue tong qian gu .jiang yun fu ji zhong .jiu shu zeng jian lie .yi cao yi deng feng .
suo si qing shan guo .zai meng lv luo jing .lin quan chun ke you .xian er de qi xing ..
mi ling guo ke si gong zi .xiao tiao han jing bang shan cun .ji mo shui zhi chu xiang zun .
.jiu yi di er feng .qi shang you xian tan .shan song ying fei quan .cang cang zai yun duan .
lai de yin jun chun jiu shu shi bei .bu ran ling wo chou yu si ..
zhao ti he qing jing .liang mu zhu qing gai .lu mian zhong xiang zhong .lin ren jue yuan nei .
xing ben ai yu niao .wei neng fan yan xi .zhong sui xun wei guan .sui ling xin shang kui .
.jun xing bie lao qin .ci qu ku jia pin .zao jing liu lian ke .jiang shan qiao cui ren .
qian gong zhi fang yu .jiong chu zhu hou xian .feng nei ru tai gu .shi wei du xiao ran .
fang liu chu jiang kou .hui zhan song kuo shen .bu zhi zhou zhong yue .geng yin hu jian xin .

译文及注释

译文
  张公出生于南京,为人很高洁,有高尚的节操,很有雅量,声明传播于天下。国家有重大事情,都可以托付给他的。在文章的末尾我(wo)作一首诗,内容如下:大宋天子(zi)坐龙廷,甲午之年日月新。忽然蜀人谣言起,边关敌寇将兴兵。朝廷良将纷如雨,文臣谋士多如云。天子赞叹说声嘻,命我张公远出征。张公方平来东方,西风猎猎大旗扬。蜀人围观睹风采,人山人海满街巷。齐道张公真坚毅,神色镇静又安详。张公开口谕蜀人:“各自(zi)还家且安顿,谣言莫传自安宁。谣言不祥且勿听,回去照常作营生。春日动手修桑枝,秋天谷场要扫清。”蜀人磕头拜张公,称他就像父与兄。公在蜀国园林居,草木繁茂郁葱葱。宴请文官与武将,击鼓作乐咚咚响。蜀人庆贺来观望,共祝公寿万年长。姑娘佳丽美婵娟,幽娴贞静闺房间。幼儿哇哇向人啼,牙牙学语已(yi)能言。当初张公不来蜀,你辈早已填沟壑。如今庄稼多茂盛,粮仓高耸堆满谷。可感我们妇与子,欢欢喜喜庆丰足。张公本是朝中臣,天子左右得力人。天子下诏命返驾,张公岂敢不允承。修起殿堂好庄严,又有廊房又有庭。公像挂在正当中,朝服冠带宛如真。蜀人纷纷来禀告,不敢放荡做懒人。张公放心回京城,像挂殿堂传美名。
破帽遮脸穿过热闹的集市,像用漏船载酒驶于水中一样危险。
不能在流传千年的史册上留名,我感到羞耻;但一颗丹心始终想消灭胡虏,报效天子。
有位举世无双的美人,隐居在空旷的山谷中。
登山岭头就是我俩分手之处,潺湲流淌与我惜别一夜有声。
眉妆漫染,叠盖了部分额黄,鬓边发丝飘过。洁白的香腮似雪,懒得起来,画一画蛾眉,整一整衣裳,梳洗打扮,慢吞吞,意迟迟。
马儿穿行在山路上菊花已微黄,任由马匹自由地行走兴致悠长。
魂啊不要去西方!
当年和我一起赏花的人儿,如今细细查点,不足半数在身旁。
普天下应征入伍戒备森严,战争的烽火已弥漫了岗峦。
站在焦山陡峭的石壁上,遥望松寥山,就像站在碧蓝的云霄。
吟唱完毕,我不禁仰天长叹,在座的客人也都热泪纵横不绝,悲伤之至。
篱笆稀稀落落,一条小路通(tong)向远方,树上的花瓣纷纷飘落,却还尚未形成树阴。

注释
29.屏风画:屏风上的绘画。
89、民生:万民的生存。
13.跻(jī):水中高地。
③“纵浮槎(chá)”三句:张华《博物志》记载,天河与海可通,每年八月有浮槎,来往从不失期。有人矢志要上天宫,带了许多吃食浮槎而往,航行十数天竟到达了天河。此人看到牛郎在河边饮牛,织女却在很遥远的天宫中。浮槎:指往来于海上和天河之间的木筏。此三句系对张华上述记载的隐括,借喻词人与其夫的被迫分离之事。
354、邅(zhān):楚地方言,转向。
8、系:关押

赏析

  在漫长的封建社会中,“穷则独善其身,达则兼济天下”是一般尤为仕人遵奉的信条,李白亦不例外。这首诗中以傅说和伊尹两典来写“达”。要“达”,一要仕人必须是一个人才,是池中之“龙”,要发圣贤之光,怀圣贤之德,具“佐皇极”之才能;要“达”,二要君主必须慧眼识贤才。殷高宗思贤若渴,梦得圣人,遍访天下,终于在从事筑墙劳动的努力中找到了贤相傅说;伊尹不过是商汤妻有莘氏的奴隶,又当过厨子,商汤却不嫌其地位低贱,委以相位。这样,“达”者就能“兼济天下”,一展宏图。殷商时期不被(bu bei)人理解的傅说曾运筹帷幄,大兴殷室,死后亦化为天上星宿,他确是古来圣贤璀璨星群中的佼佼者。伊尹的治绩更为辉煌,他助汤攻击夏桀,又历佐卜丙、仲壬两王,当太甲无道时,他果断地将其放逐于桐宫,自己摄政,直至三年后太甲悔过修道,才复其帝位,忠心辅助。这种政绩,不由得使诗人无限虔诚地吟出了“旷哉至人心,万古可为则”的赞美。由此可见,“达”既是有才、适才、用才、成才的过程,又是君臣相悦、共治国政的过程。因此,“达”成了有为仕人、贤才政治上的最高理想。
  序篇首先描述(shu)死者灵魂的哭诉,其中“长离殃而愁苦”,或以为是指屈原遭到放逐,其实是指楚怀王客死秦国。接下来描述,上帝同情楚怀王的不幸遭遇,命令巫阳为其《招魂》屈原 古诗。然后描述巫阳以自己的职责是占梦解梦为理由,而勉强接受上帝的命令。
  “何事秋风悲画扇”一句用汉朝班婕妤被弃(bei qi)的典故。扇子是夏天用来趋走炎热,到了秋天就没人理睬了,古典诗词多用扇子的来比喻被冷落的女性。这里是说本应当相亲相爱,但却成了相离相弃。又将词情从美好的回忆一下子拽到了残酷的现实当中。
  第一首是一首艳情诗。诗中写女主人思念远别的情郎,有好景不常在之恨。“梦为远别”为一篇眼目。全诗就是围绕“梦”来写离别之恨。但它并没有按远别——思念——入梦——梦醒的顺序来写。而是先从梦醒时情景写起,然后将梦中与梦后、实境与幻觉来柔合在一起,创造出疑梦疑真、亦梦亦真的艺术境界,最后才点明蓬山万重的阻隔之恨,与首句遥相呼应。这样的艺术构思,曲折宕荡,有力地突出爱情阻隔的主题和梦幻式的心理氛围,使全诗充满迷离恍惚的情怀。
  诗的前两句从大处着笔,概写望中全景:山顶紫烟缭绕,山间白练悬挂,山下激流奔腾,构成一幅绚丽壮美的图景。
  最后四句是第三个层次:“明年岂无年?心事恐蹉跎。努力尽今夕,少年犹可夸。”这个层次与开头第一个层次的欲擒故纵相对照,表明《守岁》苏轼 古诗有理,应该爱惜将逝的时光。正面交代应该《守岁》苏轼 古诗到除夕尽头。结尾两句化用白居易“犹有夸张少年处”,意在勉励苏辙。苏辙在京师侍奉父亲,苏轼希望两地《守岁》苏轼 古诗,共惜年华。这个结句含有积极奋发的意味,是点睛之笔,使全诗精神陡然振起。
  通首诗除了第一句作为人物出场的交代外,这四层,可以说都是她的心理活动。即令读者不去追寻白马金鞭指谁,风浪又是什么,甚至也不必去追问作者的身世,然而仅此读来,也感觉到这是一个心地多么善良而又忧思重重,很值得同情的姑娘,不能不为她的思虑而动心。荒野的绿色,粉红的娇荷,水银般的露珠儿,这些都是没有生命的东西,但是作者把它们和人物的心理活动结合了起来,用它们这些可见的实物来写人物不可见的心理,于是这些就都有了特定的内容。而且正是它们,使一个血肉丰满而又思想活跃的她,忧伤地摇着小船,永远地在读者的眼前摇动。而那船桨的轧轧声,竟是这枯燥剌耳,仿佛在为她而呻吟。
  在谋篇构思上,通过对比(dui bi)手法的运用来描写人物,显示出作者高超的艺术技巧。其一,说秦说赵的鲜明对比:游说秦王,驰辩骋说,引古论今,高谈阔论,颇显辩士的口若悬河之才,结果却是“书十上,而说不行”。游说赵王,则隐其辞锋,简言“抵掌而谈”,正面浓墨重彩地描写他受封拜相后的尊宠。其二,说秦失败与说赵成功的对比之外,是家人态度的前后对比:说秦不成,家人冷落至极;在赵尊宠,家人礼遇有加。其三,苏秦自身的形象与心态的对比:说秦失败后的穷困潦倒的形象与失意羞愧的心境,说赵成功后,以卿相之尊,“炫煌于道”的威仪与得意忘形的心态,栩栩如生。“人生世上,势位富厚,盖可以忽乎哉”,一语道出纵横家们人生追求的肺腑之言。昨天还是“穷巷掘门、桑户栳枢”的穷光蛋,一夜之间暴富暴贵。
  《何彼秾矣》一诗的主旨,《毛诗序》以为是“美王姬”之作,云:“虽则王姬,亦下嫁于诸侯,车服不系其夫,下王后一等,犹执妇道以成肃雍之德也。”古代学者多从其说,朱熹《诗集传》也说:“王姬下嫁于诸侯,车服之盛如此,而不敢挟贵以骄其夫家,故见其车者,知其能敬且和以执妇道,于是作诗美之。”近现代学者大都认为是讥刺王姬出嫁车服奢侈的诗。高亨《诗经今注》却认为是“周平王的孙女出嫁于齐襄公或齐桓公,求召南域内诸侯之女做陪嫁的媵妾,而其父不肯,召南人因作此诗”。袁梅《诗经译注》又持新说,以为是男女求爱的情歌,诗中的“王姬”、“平王之孙”、“齐侯之子”不过是代称或夸美之词。此诗应是为平王之孙与齐侯之子新婚而作,在赞叹称美之余微露讽刺之意。
  柳宗元《《咏三良》柳宗元 古诗》诗意可分两层来分析。前十句为第一层,是就三良来说。诗人以饱蘸热情之笔,刻画了三良一心报国、忠君以死的义士形象。应该说,这与《黄鸟》一诗的记载是相违背的。《黄鸟》首章云:“交交黄鸟,止于棘。谁从穆公,子车、奄息。维此奄息,百夫之特。临其穴,惴惴其栗。彼苍者天,歼我良人。如可赎兮,人百其身”。清马瑞辰曰:“诗以黄鸟之止棘、止桑、止楚,为不得其所,兴三良之从死,为不得其死也。棘、楚皆小木,桑亦非黄鸟所宜止,《小雅·黄鸟》诗‘无集于桑’是其证也。”马说甚是。诗中描绘三良死前是“临其穴,惴惴其栗”,全无视死如归的气概,正是死不得其所的明证。不过宗元反其道而行,也是有所本的。汉末王粲《咏史诗》论三良之死曰:“结发事明君,受恩良不訾。临末要之死,焉得不相随?……人生各有志,终不为此移。同知埋身剧,心亦有所施。”认为他们具有事君以死的志向。二诗对照,无论是“束带值明后”与“结发事明君”的细节描绘,还是“生时亮同体,死没宁分张”与“人生各有志,终不为此移”的死亡价值判断,其相似之处都是惊人的。究其原因,王粲《咏史诗》作于汉献帝建安十六年随曹操西征马超归途中,其时王粲效力于曹氏不久,故宣扬“士为知己者死”的精神,认为三良从穆公而死乃忠义之举。而柳宗元《《咏三良》柳宗元 古诗》则是借史事来抒己之怀抱,既有对在朝为官时峥嵘岁月的回忆,又有对宪宗者流打击王叔文政治集团行为的讨伐。其《读书》一诗云:“幽沈谢世事,俛默窥唐虞。上下观古今,起伏千万途。遇欣或自笑,感戚亦以吁。”《咏史》之咏叹燕昭王、乐毅,《《咏三良》柳宗元 古诗》之批判秦康公,无不是由读史而引起的感慨。其《冉溪》诗云:“少时陈力希公侯,许国不复为身谋。”顺宗重用王叔文集团,刘禹锡、柳宗元等人积极参政,使得“人情大悦”,政局为之一新。“生时亮同体,死没宁分张”,正是君臣相得的形象写照。
  第九、十句“君若清路尘,妾若浊水泥”运用了“比”的手法进一步表达思妇的哀怨情怀。将夫君比喻为路中的清尘,将自己比喻为污浊的水和泥,喻意两人相差太远,难以融合在一起,也比喻夫君高高在上,对己不屑一顾,自己卑微在下,不能攀附,非常悲哀。曹植于此(yu ci)自比“浊水泥”的弃妇,“清路尘”指的是曹丕曹睿。曹丕继位后不再顾念手足之情,疏远甚至防范著自己的亲弟。曹睿称王时,曹植多次上表上书自试,终究无法获得任用。所以曹植用了浊泥和清尘的远离相互映照,衬托出和兄长侄子形势两异的遥远距离。
  “仁者乐山,智者乐水”,水和愚本来是联系不到一起的,“今是溪独见辱于愚”,这难道是可以允许的吗?道理据说是有的,“盖其流甚下,不可以灌溉。又峻急多坻石,大舟不可入也。幽邃浅狭,蛟龙不屑,不能兴云雨,无以利世,而适类于予,然则虽辱而愚之,可也。”
  王夫之在《姜斋诗话》中说:“情景名为二,而实不可离。神于诗者,妙合无垠。巧者则有情中景,景中情”。杜甫这首诗也是善于景中含情的一例。全诗俱从茅斋江燕着笔,三、四两句更是描写燕子动作的景语,就在这“点污琴书”、“打着人”的精细描写中,包蕴着远客孤居的诸多烦扰和心绪不宁的神情,体物缘情,神物妙合。“不可人意”的心情,诗句中虽不著一字,却全都在景物描绘中表现出来了。全诗富有韵味,耐人咀嚼。
  诗篇后半进入所思的内容。北斗星,因为它屹立天极,众星围绕转动,古人常用来比喻君主,这里指皇帝驻居的京城长安。兼春,即兼年,两年。南陵,今安徽繁昌县,唐时属宣州。寓,托。两句意思是:离开长安已有两个年头,滞留远方未归;而托去南陵传信的使者,又迟迟不带回期待的消息。处在这样进退两难的境(de jing)地,无怪乎诗人要产生被弃置天涯、零丁无告的感觉,屡屡借梦境占卜吉凶,甚至猜疑所联系的对方有了新结识的朋友而不念旧交了。由于写作背景难以考定,诗中所叙情事不很了了。但我们知道李商隐一生不得志,在朝只做过短短两任小官,其余时间都漂泊异乡,寄人幕下。这首诗大约写在又一次飘零途中,缅怀长安而不得归,寻找新的出路又没有结果,素抱难展,托身无地,只有归结于悲愁抑郁的情思。“《凉思》李商隐 古诗”一题,语意双关:既指“思”由“凉”生,也意味着思绪悲凉。按照这样的理解,“凉”和“思”又是通篇融贯为一体的。

创作背景

  顾贞观是在四十岁时,才认识二十有二的纳兰性德,一见即恨识余之晚矣。他说:“岁丙午,容若二十有二,乃一见即恨识余之晚,阅数日,填此曲为余题照。极感其意,而私讶他生再结殊不祥,何意为乙丑之谶也。”那时,顾贞观又一次上京,经人介绍,当了纳兰性德的家庭教师,两人相见恨晚,成为忘年之交。

  

艾畅( 魏晋 )

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简 介

艾畅 清江西东乡人,字至堂。初以举人官临江教授,补广东博罗知县。在官一年即乞归。道光二十年成进士。工诗古文,兼通经学。有《诗义求经》、《论语别注》、《至堂诗钞》等。

院中独坐 / 刘涛

浯溪石下多泉源,盛暑大寒冬大温。屠苏宜在水中石,
向郡海潮迎,指乡关树远。按节化瓯闽,下车佳政新。
抢佯瞥捩雌随雄。毛衣惨黑貌憔悴,众鸟安肯相尊崇。
河汉不改色,关山空自寒。庭前有白露,暗满菊花团。"
"惆怅重阳日,空山野菊新。蒹葭百战地,江海十年人。
棠花含笑待斑衣。稍闻江树啼猿近,转觉山林过客稀。
苹白兰叶青,恐度先香时。美人碧云外,宁见长相思。"
锡杖倚枯松,绳床映深竹。东谿草堂路,来往行自熟。


谒岳王墓 / 纪愈

更忆东岩趣,残阳破翠微。脱巾花下醉,洗药月前归。
骅骝入穷巷,必脱黄金辔。一论朋友难,迟暮敢失坠。
"万畦新稻傍山村,数里深松到寺门。幸有香茶留稚子,
为客成白首,入门嗟布衣。莼羹若可忆,惭出掩柴扉。"
"京兆小斋宽,公庭半药阑。瓯香茶色嫩,窗冷竹声干。
锡飞常近鹤,杯度不惊鸥。似得庐山路,真随惠远游。"
此时梦见西归客。曙钟寥亮三四声,东邻嘶马使人惊。
留君终日欢,或为梁父吟。时辈想鹏举,他人嗟陆沉。


尾犯·夜雨滴空阶 / 赵元清

岁物萧条满路歧,此行浩荡令人悲。家贫羡尔有微禄,
定策神龙后,宫中翕清廓。俄顷辨尊亲,指挥存顾托。
相思晚望松林寺,唯有钟声出白云。"
往来四十里,荒险崖谷大。日曛惊未餐,貌赤愧相对。
遵途稍已近,候吏来相续。晓霁心始安,林端见初旭。"
好欲弃吾道,今宵又遇君。老夫相劝酒,稚子待题文。
上将新破胡,西郊绝烟埃。边城寂无事,抚剑空徘徊。
浪迹同生死,无心耻贱贫。偶然存蔗芋,幸各对松筠。


宿山寺 / 英廉

"方舟不用楫,极目总无波。长日容杯酒,深江净绮罗。
"一骑西南远,翩翩入剑门。客衣筒布润,山舍荔枝繁。
一病缘明主,三年独此心。穷愁应有作,试诵白头吟。"
午时松轩夕,六月藤斋寒。玉珮罥女萝,金印耀牡丹。
苦摇求食尾,常曝报恩腮。结舌防谗柄,探肠有祸胎。
"骊姬北原上,闭骨已千秋。浍水日东注,恶名终不流。
"蜀门多棕榈,高者十八九。其皮割剥甚,虽众亦易朽。
龙是双归日,鸾非独舞年。哀容今共尽,凄怆杜陵田。"


伐柯 / 朱恒庆

举头向苍天,安得骑鸿鹄。"
"晚日照楼边,三军拜峡前。白云随浪散,青壁与山连。
"一县蒲萄熟,秋山苜蓿多。关云常带雨,塞水不成河。
目极道何在,境照心亦冥。騞然诸根空,破结如破瓶。
爱兹田中趣,始悟世上劳。我行有胜事,书此寄尔曹。"
山林何处无,兹地不可逢。吾欲解缨佩,便为泉上翁。"
"路辟天光远,春还月道临。草浓河畔色,槐结路边阴。
借问浔阳在何处,每看潮落一相思。"


七律·忆重庆谈判 / 郑震

丈人祠西佳气浓,缘云拟住最高峰。扫除白发黄精在,
天马跂足随牦牛。自古圣贤多薄命,奸雄恶少皆封侯。
"屿花晚,山日长,蕙带麻襦食草堂。一片水光飞入户,
道浅犹怀分,时移但自惊。关门惊暮节,林壑废春耕。
愁窥高鸟过,老逐众人行。始欲投三峡,何由见两京。"
朝来相忆访蓬荜,只谓渊明犹卧疾。忽见江南吊鹤来,
松柏瞻虚殿,尘沙立暝途。寂寥开国日,流恨满山隅。"
"几年家绝壑,满径种芳兰。带石买松贵,通溪涨水宽。


九歌 / 郭昭着

将寻洞中药,复爱湖外嶂。古壁苔入云,阴溪树穿浪。
客舍洮水聒,孤城胡雁飞。心知别君后,开口笑应稀。"
千人乡北晚花深。旧竹青青常绕宅,到时疏旷应自适。
边尘涨北溟,虏骑正南驱。转斗岂长策,和亲非远图。
春风来几日,先入辟疆园。身外无馀事,闲吟昼闭门。
忧人劳夕惕,乡事惫晨兴。远听知音骇,诚哉不可陵。"
净与溪色连,幽宜松雨滴。谁知古石上,不染世人迹。
"东去长安万里馀,故人何惜一行书。


少年治县 / 陈格

黄绶俄三载,青云未九迁。庙堂为宰制,几日试龙泉。"
"朝列称多士,君家有二难。贞为台里柏,芳作省中兰。
宫女开函近御筵。晓漏追飞青琐闼,晴窗点检白云篇。
峡中一卧病,疟疠终冬春。春复加肺气,此病盖有因。
鸣鸠乳燕青春深。腐儒衰晚谬通籍,退食迟回违寸心。
湖尽到谷口,单船近阶墀。湖中更何好,坐见大江水。
建德潮已尽,新安江又分。回看严子濑,朗咏谢安文。
石间见海眼,天畔萦水府。广深丈尺间,宴息敢轻侮。


望江南·江南月 / 奚贾

故交在梁宋,游方出庭户。匹马鸣朔风,一身济河浒。
茅土加名数,山河誓始终。策行遗战伐,契合动昭融。
臣心寄远水,朝海去如带。周德更休明,天衢伫开泰。"
三更风起寒浪涌,取乐喧唿觉船重。满空星河光破碎,
"数子皆故人,一时吏宛叶。经年总不见,书札徒满箧。
尚子不可见,蒋生难再逢。胜惬只自知,佳趣为谁浓。
飘飘青琐郎,文彩珊瑚钩。浩歌渌水曲,清绝听者愁。"
发家见春草,却去闻秋风。月色冷楚城,淮光透霜空。


太湖秋夕 / 释真慈

清晨眺原野,独立穷寥廓。云散芒砀山,水还睢阳郭。
匹马关塞远,孤舟江海宽。夜眠楚烟湿,晓饭湖山寒。
已见庙谟能喻蜀,新文更喜报金华。"
昨夜邀欢乐更无,多才依旧能潦倒。"
"失志思浪迹,知君晦近名。出关尘渐远,过郢兴弥清。
逝川惜东驶,驰景怜西颓。腰带愁疾减,容颜衰悴催。
举酒常叹息,无人达子虚。夜光失隋掌,骥騄伏盐车。
"云卷东皋下,归来省故蹊。泉移怜石在,林长觉原低。