寒食
"绿水双鸳一已沈，皇天更欲配何禽。
"云情鹤态莫夸慵，正上仙楼十二重。吟逸易沈鳷鹊月，
周旋居显重，内外掌丝纶。妙主蓬壶籍，忠为社稷臣。
"能嫌跋扈斩梁王，宁便荣枯信段张。
是知邦国将亡灭，不听人臣听鬼神。"
"正月十一日书札，五月十六日到来。柳吟秦望咫尺地，
蜩沾高雨断，鸟遇夕岚沈。此地良宵月，秋怀隔楚砧。"
白日难留鬓欲苍。无路洞天寻穆满，有时人世美刘郎。
强酬小谢重阳句，沙恨无金尽日淘。"
溪将大点穿篱入。饷妇寥翘布领寒，牧童拥肿蓑衣湿。
寒食拼音解释:
.lv shui shuang yuan yi yi shen .huang tian geng yu pei he qin .
.yun qing he tai mo kua yong .zheng shang xian lou shi er zhong .yin yi yi shen zhi que yue .
zhou xuan ju xian zhong .nei wai zhang si lun .miao zhu peng hu ji .zhong wei she ji chen .
.neng xian ba hu zhan liang wang .ning bian rong ku xin duan zhang .
shi zhi bang guo jiang wang mie .bu ting ren chen ting gui shen ..
.zheng yue shi yi ri shu zha .wu yue shi liu ri dao lai .liu yin qin wang zhi chi di .
tiao zhan gao yu duan .niao yu xi lan shen .ci di liang xiao yue .qiu huai ge chu zhen ..
bai ri nan liu bin yu cang .wu lu dong tian xun mu man .you shi ren shi mei liu lang .
qiang chou xiao xie zhong yang ju .sha hen wu jin jin ri tao ..
xi jiang da dian chuan li ru .xiang fu liao qiao bu ling han .mu tong yong zhong suo yi shi .
译文及注释
译文
无论是在(zai)平地，还是在那高山，哪里鲜花迎风盛开，哪里就有蜜《蜂》罗隐(yin) 古诗奔忙。
碧绿的江水把鸟儿的羽毛映衬得更加洁白，山色青翠欲滴，红艳的野花似乎将要燃烧起来。
又怀疑是瑶台仙镜，飞在夜空青云之上。
空旷庭院多落叶，悲慨方知已至秋。
虽然(ran)才智堪比东汉祢衡，但命运却如穷困失意的原宪。
“你家那个地方现在已是松树柏树林中的一片坟墓。”
其恩德广布五湖四海，美好的事物越来越多，百姓也安康。
鸧鹒(geng)鹁鸠天鹅都收纳，再(zai)品味鲜美的豺狗肉羹。
为何伯益福祚终结，禹的后嗣繁荣昌盛？
他到处招集有本领的人，这一年年底募得了荆卿。
回头看一次就肝肠寸断，好好离去吧，不要再回头了。
秀木高于林而惊飙摧之，虽然被人憋屈，我的品质却更加明显。
谢灵运足迹早被青苔掩藏。
还经得起几回风雨，春(chun)天又将匆匆归去。爱惜春天我常怕花开得过早，何况此时已落红无数。春天啊，请暂且留步，难道没听说，连天的芳草已阻断你的归路？真让人恨啊春天就这样默默无语，看来殷勤多情的，只有雕梁画栋间的蛛网，为留住春天整天沾染飞絮。
夜里曾听到他的神马嘶鸣，天亮却杳无踪迹。
注释
145、婵媛（chán yuán）：牵挂。
⑩香灺xiāng xiè指香烛灯芯的余烬。 唐 李白《清平乐》词之二：“玉帐鸳鸯喷兰麝，时落银灯香灺。” 唐 李商隐 《闻歌》诗：“此声肠断非今日，香灺灯光奈尔何。
14、予一人：古代帝王自称。
“卫灵公”二句：春秋时，卫灵公和夫人乘车出游，让宦官雍渠同车，而让孔子坐后面一辆车。孔子深以为耻辱，就离开了卫国。事见《孔子家语》。这里说“适陈”，未详。
（5）不避：不让，不次于。
(17)覆：倾倒。坳（ào）：凹陷不平，“坳堂”指堂中低凹处。
赏析
颔联表面上看是恼人的春，实际上是(shang shi)让诗人惊心的“闲”。颈联的“夸”与“斗”两字生动传神，用拟人手法凸显春天的生趣，同时运用了反衬的手法表现出诗人被贬愁绪与眼前的大自然美景形成鲜明对比，也体现了诗人希望回归自然、脱离世俗的愿望。
古代女人毫无地位，常被男人随意冷落抛弃，所以古代女人多有对男人之无情的不满和哀叹。男子可以妻妾成群，女子却只能从一而终，不能自由恋爱。腐朽的制度，造成许多男子在爱情上喜新厌旧，情意不专，因而女子要想寻得一个有情有义的丈夫，比寻求一件无价之宝还难。
此诗与《和刘柴桑》诗当作于同一年，即义熙十年（414），陶渊明五十岁。从诗意来看，《和刘柴桑》作于冬春之交，而此诗作于秋天。
此诗以叠字象声词置于句首，一开始就唤起读者听觉形象的联想，造成秋气萧森的意象，并且用声音反衬出秋夜的寂静。接着用一“送”字，静中显动，引出“寒声”。在梧叶摇落的萧萧声中，仿佛含有砭骨的寒气；以听觉引起触觉的通感之法渲染了环境的凄清幽冷。
孟浩然善于捕捉生活中的诗意感受。此诗不过写一种闲适自得的情趣，兼带点无知音的感慨，并无十分厚重的思想内容；然而写各种感觉细腻入微，诗味盎然。文字如行云流水，层递自然，由境及意而达于浑然一体，极富于韵味。诗的写法上又吸收了近(jin)体的音律、形式的长处，中六句似对非对，具有素朴的形式美；而诵读起来谐于唇吻，又“有金石宫商之声”（严羽《沧浪诗话》）。
曹雪芹《红楼梦》里有几组诗，多从高启这(zhe)组诗借鉴或脱胎。以前读《红楼梦》，大观园姐妹起诗社，先是咏白海棠，接着咏菊，后来又在芦雪亭聚会咏红梅花，特别欣赏薛宝琴‘闲庭曲槛无余雪，流水空山有落霞’之句，后来方知脱胎于‘淡月微云皆似梦，空山流水独成愁’。其它一些丽句，如‘窗隔疏灯描远近，篱筛破月锁玲珑’，也似乎有着这组梅花诗的影子。
唐诗中有不少涉及音乐的作品，其中写听琴的诗作尤多，往借咏琴而言志，或借写听琴而抒情。李颀的《《琴歌》李颀 古诗》就是这样的作品，它是诗人奉命出使清淮时，在友人饯别宴席上听琴后所作。
在梅尧臣以前，唐代人已经写了大量反映社会不平等的诗，大都写耕织的农民，梅尧臣这首诗换了个角度，写手工业者，可以说是对自己做诗目标“意新语工”的实践。诗在写作上，打破了绝句声律的格局限制，句法散文化，近似古代的风谣，这正是梅诗古朴淡泊的特色。后来有位并不出名的诗人张俞，作了一首《蚕妇》诗说：“昨日入城市，归来泪满巾。遍身罗绮者，不是养蚕人。”主题与梅诗相同，不知是否受到过梅诗的启发。近代有很多风谣，往往通过对比显示不合理，则受梅诗影响是很明显的。
诗人用“纷纷”两个字来形容那天的“泼火雨”，真是好极了。怎见得呢？“纷纷”，若是形容下雪，那该是大雪，所谓“纷纷扬扬，降下好一场大雪来”。但是临到雨，情况却正相反，那种叫人感到“纷纷”的，绝不是大雨，而是细雨。这细雨，也正就是春雨的特色。细雨纷纷，是那种“天街小雨润如酥”样的雨，它不同于夏天的如倾如注的暴雨，也和那种淅淅沥沥的秋雨绝不是一个味道。这“雨纷纷”，正抓住了《清明》杜牧 古诗“泼火雨”的精神，传达了那种“做冷欺花，将烟困柳”的凄迷而又美丽的境界。
三四两句，抒发“行人”于松亭晚眺之中突然唤起的一种油然而生的乡情，实际也在表达(biao da)对于稚川山水的盛赞。“行人无限秋风思”，是稚川山水给予“行人”的一种无可名状的感发。“行人”二字，在此点出，补明上两句均是“行人”眼中之所见；“秋风思”代指乡愁归思，唤起诗人对故乡一切熟悉亲爱的事物的深切忆念。
全诗结构的浑然一体，和各章之间运用辘轳体有密切的关系。辘轳体即修辞学里的“顶真格”，它要求行文在段与段或句与句之间用相同的字句相互衔接。古代《诗经》中的《大雅·文王》和《大雅·既醉》两篇；乐府诗《平陵东》、《西洲曲》都运用了这种形式。《赠白马王彪》除第一章和第二章没有使用辘轳体（《古诗源》把第一章和第二章视为一章）之外，其余各章都用了。如第二章的末句是“我马玄以黄”，第三章的首句就是“玄黄犹能进”；第三章的末句是“揽辔止踟蹰”，第四章的首句就是“踟蹰亦何留”，下皆仿此。这种手法能够使结构紧凑、段落分明而又便于人们记忆和传诵。
此诗首联写意，次联写实，三联写悬想，尾联写祝福，而通篇又以“此心”二字为契机，抒写了真诚的友情。八句诗直如清澄的泉水，字字句句皆从丹田流出。诗的语言酷似韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》一诗的和诗，真是“同心之言，其臭如兰”。
“谁谓伤心画不成？画人心逐世人情。”为什么就画不成社会的“一片伤心”呢？只是因为一般的画家只想迎合世人的庸俗心理，专去画些粉饰升平的东西，而不愿意反映社会的真实面貌罢了。
颈联“天地神灵扶庙社，京华父老望和銮”。宕开一笔，抒写了对国家政局的忧虑同时呼吁朝廷北伐，重返故都，以慰京华父老之望。在这里诗人寄托了殷切的期望：但愿天地神灵扶持国家，使过大民众脱离战火，安乐昌盛。
诗人在秋风中送别友人，倍感凄凉，对友人流露出关切，表现了两人深厚的友谊。这首诗意境悲凉雄壮，情真意切，质朴动人。
“数声风笛离亭晚，君向潇湘我向秦。”三、四两句，从江头景色收转到离亭别宴，正面抒写握别时情景。驿亭宴别，酒酣情浓，席间吹奏起了凄清怨慕的笛曲。即景抒情，所奏的也许正是象征着别离的《折杨柳》。这笛声正倾诉出彼此的离衷，使两位即将分手的友人耳接神驰，默默相对，思绪萦绕，随风远扬。离笛声中，天色仿佛不知不觉地暗了下来，握别的时间到了。两位朋友在沉沉暮霭中互道珍重，各奔前程——“君向潇湘我向秦”。诗到这里，突然停止，富有韵味。
此诗极力铺陈，篇目点题，寓意双关，以实带虚，以史咏怀，意旨贴切，语意慷慨，抒情悲凉 。
古代女人毫无地位，常被男人随意冷落抛弃，所以古代女人多有对男人之无情的不满和哀叹。男子可以妻妾成群，女子却只能从一而终，不能自由恋爱。腐朽的制度，造成许多男子在爱情上喜新厌旧，情意不专，因而女子要想寻得一个有情有义的丈夫，比寻求一件无价之宝还难。
此诗与《和刘柴桑》诗当作于同一年，即义熙十年（414），陶渊明五十岁。从诗意来看，《和刘柴桑》作于冬春之交，而此诗作于秋天。
此诗以叠字象声词置于句首，一开始就唤起读者听觉形象的联想，造成秋气萧森的意象，并且用声音反衬出秋夜的寂静。接着用一“送”字，静中显动，引出“寒声”。在梧叶摇落的萧萧声中，仿佛含有砭骨的寒气；以听觉引起触觉的通感之法渲染了环境的凄清幽冷。
孟浩然善于捕捉生活中的诗意感受。此诗不过写一种闲适自得的情趣，兼带点无知音的感慨，并无十分厚重的思想内容；然而写各种感觉细腻入微，诗味盎然。文字如行云流水，层递自然，由境及意而达于浑然一体，极富于韵味。诗的写法上又吸收了近(jin)体的音律、形式的长处，中六句似对非对，具有素朴的形式美；而诵读起来谐于唇吻，又“有金石宫商之声”（严羽《沧浪诗话》）。
曹雪芹《红楼梦》里有几组诗，多从高启这(zhe)组诗借鉴或脱胎。以前读《红楼梦》，大观园姐妹起诗社，先是咏白海棠，接着咏菊，后来又在芦雪亭聚会咏红梅花，特别欣赏薛宝琴‘闲庭曲槛无余雪，流水空山有落霞’之句，后来方知脱胎于‘淡月微云皆似梦，空山流水独成愁’。其它一些丽句，如‘窗隔疏灯描远近，篱筛破月锁玲珑’，也似乎有着这组梅花诗的影子。
唐诗中有不少涉及音乐的作品，其中写听琴的诗作尤多，往借咏琴而言志，或借写听琴而抒情。李颀的《《琴歌》李颀 古诗》就是这样的作品，它是诗人奉命出使清淮时，在友人饯别宴席上听琴后所作。
在梅尧臣以前，唐代人已经写了大量反映社会不平等的诗，大都写耕织的农民，梅尧臣这首诗换了个角度，写手工业者，可以说是对自己做诗目标“意新语工”的实践。诗在写作上，打破了绝句声律的格局限制，句法散文化，近似古代的风谣，这正是梅诗古朴淡泊的特色。后来有位并不出名的诗人张俞，作了一首《蚕妇》诗说：“昨日入城市，归来泪满巾。遍身罗绮者，不是养蚕人。”主题与梅诗相同，不知是否受到过梅诗的启发。近代有很多风谣，往往通过对比显示不合理，则受梅诗影响是很明显的。
诗人用“纷纷”两个字来形容那天的“泼火雨”，真是好极了。怎见得呢？“纷纷”，若是形容下雪，那该是大雪，所谓“纷纷扬扬，降下好一场大雪来”。但是临到雨，情况却正相反，那种叫人感到“纷纷”的，绝不是大雨，而是细雨。这细雨，也正就是春雨的特色。细雨纷纷，是那种“天街小雨润如酥”样的雨，它不同于夏天的如倾如注的暴雨，也和那种淅淅沥沥的秋雨绝不是一个味道。这“雨纷纷”，正抓住了《清明》杜牧 古诗“泼火雨”的精神，传达了那种“做冷欺花，将烟困柳”的凄迷而又美丽的境界。
三四两句，抒发“行人”于松亭晚眺之中突然唤起的一种油然而生的乡情，实际也在表达(biao da)对于稚川山水的盛赞。“行人无限秋风思”，是稚川山水给予“行人”的一种无可名状的感发。“行人”二字，在此点出，补明上两句均是“行人”眼中之所见；“秋风思”代指乡愁归思，唤起诗人对故乡一切熟悉亲爱的事物的深切忆念。
全诗结构的浑然一体，和各章之间运用辘轳体有密切的关系。辘轳体即修辞学里的“顶真格”，它要求行文在段与段或句与句之间用相同的字句相互衔接。古代《诗经》中的《大雅·文王》和《大雅·既醉》两篇；乐府诗《平陵东》、《西洲曲》都运用了这种形式。《赠白马王彪》除第一章和第二章没有使用辘轳体（《古诗源》把第一章和第二章视为一章）之外，其余各章都用了。如第二章的末句是“我马玄以黄”，第三章的首句就是“玄黄犹能进”；第三章的末句是“揽辔止踟蹰”，第四章的首句就是“踟蹰亦何留”，下皆仿此。这种手法能够使结构紧凑、段落分明而又便于人们记忆和传诵。
此诗首联写意，次联写实，三联写悬想，尾联写祝福，而通篇又以“此心”二字为契机，抒写了真诚的友情。八句诗直如清澄的泉水，字字句句皆从丹田流出。诗的语言酷似韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》一诗的和诗，真是“同心之言，其臭如兰”。
“谁谓伤心画不成？画人心逐世人情。”为什么就画不成社会的“一片伤心”呢？只是因为一般的画家只想迎合世人的庸俗心理，专去画些粉饰升平的东西，而不愿意反映社会的真实面貌罢了。
颈联“天地神灵扶庙社，京华父老望和銮”。宕开一笔，抒写了对国家政局的忧虑同时呼吁朝廷北伐，重返故都，以慰京华父老之望。在这里诗人寄托了殷切的期望：但愿天地神灵扶持国家，使过大民众脱离战火，安乐昌盛。
诗人在秋风中送别友人，倍感凄凉，对友人流露出关切，表现了两人深厚的友谊。这首诗意境悲凉雄壮，情真意切，质朴动人。
“数声风笛离亭晚，君向潇湘我向秦。”三、四两句，从江头景色收转到离亭别宴，正面抒写握别时情景。驿亭宴别，酒酣情浓，席间吹奏起了凄清怨慕的笛曲。即景抒情，所奏的也许正是象征着别离的《折杨柳》。这笛声正倾诉出彼此的离衷，使两位即将分手的友人耳接神驰，默默相对，思绪萦绕，随风远扬。离笛声中，天色仿佛不知不觉地暗了下来，握别的时间到了。两位朋友在沉沉暮霭中互道珍重，各奔前程——“君向潇湘我向秦”。诗到这里，突然停止，富有韵味。
此诗极力铺陈，篇目点题，寓意双关，以实带虚，以史咏怀，意旨贴切，语意慷慨，抒情悲凉 。
创作背景
思想束缚的减少和科举制度的实施打开了唐人多彩的生活之门，“未定型的和流动着的当代现实”使得“普通人的信念和行为”呈现出“足够的多样性”，人们虽然关心神秘力量，却更关心现实的人间感性生活；虽然一如既往关心政治现实，却开始关心个人世俗日常生活，这种现实性和世俗性使得唐传奇充满着一种强烈的生命意识，赋予其娱乐性和抒情性的美学特征。“在许多传奇小说中，可以清楚地看到‘志怪’的身影”，“不能否认它们之间的某种亲缘关系”，“一部分传奇作品属于神仙灵怪题材，就带有浓重的‘志怪’气息”，但是，总体上说唐传奇所呈现的题材之世俗性、现实性是相当鲜明的。郑振铎说：“传奇文与过去的故事不同，其重要之处是它不仅脱离了宗教的影响， 也不再讲神秘、空想的东西，而是真正的面对生活，现实主义地表现了那个时代，描写了那个时代的生活情况。”唐传奇反映社会生活具有广泛性，所刻画人物具有人性的复杂性，叙事开始自觉地进行虚构，从而拥有远比诗歌、辞赋更加宽广的表现张力，拉开了其与史书叙事写人追求政治性、志怪故事展示怪异性的距离与落差。
元夕二首
花当落第眼，雨暗出城天。层阁浮云外，何人动管弦。"
"西溪水色净于苔，画鹢横风绛帐开。弦管旋飘蓬岛去，
"陶公焦思念生灵，变旱为丰合杳冥。雷噼老松疑虎怒，
"溪上家家礼乐新，始知为政异常伦。若非似水清无底，
"爱酒耽棋田处士，弹琴咏史贾先生。
"谷雨洗纤素，裁为白牡丹。异香开玉合，轻粉泥银盘。
"病向名场得，终为善误身。无儿承后嗣，有女托何人。
不随妖艳开，独媚玄冥节。（咏梅， 见《海录碎事》）
夜书所见
帝怒今方息，时危喜暂清。始终俱以此，天意甚分明。"
鸟道来虽险，龙池到自平。朝宗本心切，愿向急流倾。"
君今酷爱人间事，争得安闲老在兹。"
"数载从军似武夫，今随戎捷气偏粗。
遗愧虞卿璧，言依季布金。铮鏦闻郢唱，次第发巴音。
若比江南更牢落，子山词赋莫兴哀。
"上得孤城向晚春，眼前何事不伤神。遍看原上累累冢，
坐来离思忧将晓，争得嫦娥仔细知。"
金缕曲·咏白海棠
"少见修行得似师，茅堂佛像亦随时。禅衣衲后云藏线，
衲挂松枝惹得云。三接旧承前席遇，一灵今用戒香熏。
锁窗还咏隔蟾蜍。敢期林上灵乌语，贪草云间彩凤书。
乳毛松雪春来好，直夜清闲且学禅。"
"俟时轻进固相妨，实行丹心仗彼苍。
如何未隔四十载，不遇论量向此生。"
寄语江南徐孝克，一生长短托清尘。"
"周室衰微不共匡，干戈终日互争强。
怨王孙·湖上风来波浩渺
"锦帐名郎重锦科，清宵寓直纵吟哦。冰含玉镜春寒在，
莫道不蚕能致此，海边何事有扶桑。"
"岁暮乡关远，天涯手重携。雪埋江树短，云压夜城低。
"漠漠烟花处处通，游人南北思无穷。林间鸟奏笙簧月，
松风欹枕夜，山雪下楼时。此际无人会，微吟复敛眉。"
头角俊髦应指笑，权门踪迹独差池。"
谁家醉卷珠帘看，弦管堂深暖易调。"
唯要臣诚显，那求帝渥隆。甘棠名异奭，大树姓非冯。
水仙子·寻梅
"积雪峰西遇奖称，半家寒骨起沟塍。镇时贤相回人镜，
"忆得当年接善邻，苦将闲事强夫君。斗开碧沼分明月，
早晚身闲着蓑去，橘香深处钓船横。"
两蜀词人多载后，同君讳却马相如。"
伴直多招紫阁僧。窗下调琴鸣远水，帘前睡鹤背秋灯。
"金声乃是古诗流，况有池塘春草俦。
琼枝翠叶庭前植，从待翩翩去又来。"
自是时人多贵耳，目无明鉴使俱焚。"
送魏二
"满合虚红怕动摇，尚书知重赐樱桃。揉蓝尚带新鲜叶，
"九衢南面色，苍翠绝纤尘。寸步有闲处，百年无到人。
兴云出雨蟠蛟螭。今来硉矹林庭上，长恐忽然生白浪。
长把行藏信天道，不知天道竟如何。"
更忆瑶台逢此夜，水晶宫殿挹琼浆。"
纫兰以围腰，采芝将实腹。石床须卧平，一任闲云触。"
"敌临烹子一何庸，激怒来军速自攻。
难教一日不吟诗。风驱早雁冲湖色，雨挫残蝉点柳枝。
西江月·梅花
"断行哀响递相催，争趁高秋作恨媒。云外关山闻独去，
卖珠曾被武皇问，薰香不怕贾公知。今来流落一何苦，
四皓山居始白头。玉烁火光争肯变，草芳崎岸不曾秋。
雨淋经阁白，日闪剃刀明。海畔终须去，烧灯老国清。"
可能前岭空乔木，应有怀才抱器人。"
不要向人夸素白，也知常有羡鱼心。"
笑他范蠡贪婪甚，相罢金多始退闲。"
三主礼闱年八十，门生门下见门生。"
柳花词三首
今日天涯夜深坐，断肠偏忆阿银犁。"
北想连沙漠，南思极海涯。冷光兼素彩，向暮朔风吹。"
"一言能使定安危，安己危人是所宜。
送腊辞寒律，迎春入旧丛。自怜曾末至，聊复赋玄功。"
"乱世人多事，耕桑或失时。不闻宽赋敛，因此转流离。
"石罅引根非土力，冒寒犹助岳莲光。
"青衿离白社，朱绶始言归。此去应多羡，初心尽不违。
"多惭到处有诗名，转觉吟诗僻性成。度水却嫌船着岸，
国风·郑风·子衿
"痛饮复高歌，愁终不奈何。家山随日远，身事逐年多。
数片狂和舞蝶飞。堪恨路长移不得，可无人与画将归。
但日新，又日新，李太白，非通神。"
"百尺森疏倚梵台，昔人谁见此初栽。故园未有偏堪恋，
旧真悬石壁，衰发落铜刀。卧听晓耕者，与师知苦劳。"
山风入松径，海月上岩扉。毕世唯高卧，无人说是非。"
"伐罪书勋令不常，争教为帝与为王。十年小怨诛桓邵，
本是谋赊死，因之致劫迁。氛霾言下合，日月暗中悬。
秋江晓望
名推颜柳题金塔，饮自燕秦索玉姝。退愧单寒终预此，
篷声渔叟雨，苇色鹭鸶秋。久别郊园改，将归里巷修。
敢将恩岳怠斯须。"
"清省宜寒夜，仙才称独吟。钟来宫转漏，月过阁移阴。
青山寒带雨，古木夜啼猿。惆怅西川举，戎装度剑门。"
"为惜苔钱妨换砌，因怜山色旋开尊。（闲居）
唯理心无党，怜才膝屡前。焦劳皆实录，宵旰岂虚传。
"为儒逢世乱，吾道欲何之。学剑已应晚，归山今又迟。