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周颂·载芟

清代 / 陈淑英

"楼上春云水底天,五云章色破巴笺。诸生个个王恭柳,
"贪生只爱眼前珍,不觉风光度岁频。
"红露花房白蜜脾,黄蜂紫蝶两参差。
树老萝纡组,岩深石启闺。侵窗紫桂茂,拂面翠禽栖。
想彼石房人,对雪扉不闭。"
他时纵有征书至,雪满空山不可寻。"
迢递趋远峤,微茫入孤舟。空路不堪望,西风白浪稠。"
齐马驰千驷,卢姬逞十三。玳筵方喜睐,金勒自遪邅。堕珥情初洽,鸣鞭战未酣。神交花冉冉,眉语柳毵毵。 却略青鸾镜,翘翻翠凤篸。专城有佳对,宁肯顾春蚕。
他日此身须报德,莫言空爱旧烟霞。"
骤去无遗恨,幽栖已遍寻。蛾眉不可到,高处望千岑。"
默听鸿声尽,行看叶影飞。囊中无宝货,船户夜扃稀。"


周颂·载芟拼音解释:

.lou shang chun yun shui di tian .wu yun zhang se po ba jian .zhu sheng ge ge wang gong liu .
.tan sheng zhi ai yan qian zhen .bu jue feng guang du sui pin .
.hong lu hua fang bai mi pi .huang feng zi die liang can cha .
shu lao luo yu zu .yan shen shi qi gui .qin chuang zi gui mao .fu mian cui qin qi .
xiang bi shi fang ren .dui xue fei bu bi ..
ta shi zong you zheng shu zhi .xue man kong shan bu ke xun ..
tiao di qu yuan jiao .wei mang ru gu zhou .kong lu bu kan wang .xi feng bai lang chou ..
qi ma chi qian si .lu ji cheng shi san .dai yan fang xi lai .jin le zi ca zhan .duo er qing chu qia .ming bian zhan wei han .shen jiao hua ran ran .mei yu liu san san . que lue qing luan jing .qiao fan cui feng se .zhuan cheng you jia dui .ning ken gu chun can .
ta ri ci shen xu bao de .mo yan kong ai jiu yan xia ..
zhou qu wu yi hen .you qi yi bian xun .e mei bu ke dao .gao chu wang qian cen ..
mo ting hong sheng jin .xing kan ye ying fei .nang zhong wu bao huo .chuan hu ye jiong xi ..

译文及注释

译文
同样是垂柳,在夕阳西下的岸边,朦朦胧胧的烟雨中却更加怜爱。钱塘苏小的门前那青翠的柳荫,枝繁叶茂,迷离朦胧,让(rang)人(ren)浮想联翩。
你的歌声暂且停止听我唱,我的歌声和你绝不是同科。
  褒禅山也称为华山。唐代和尚慧(hui)褒当初在这里筑室居住,死后又葬在那里;因为这个缘故,后人就称此山为褒禅山。如今人们所(suo)(suo)说的慧空禅院,就是慧褒和尚的墓舍。距离那禅院东边五里,是人们所说的华山洞,因为它在华山南面而这样命名。距离山洞一百多步,有一座石碑倒在路旁,上面的文字已被剥蚀、损坏近乎磨灭,只有从勉强能认得出的地方还可以辨识出“花山”的字样。如今将“华”读为“华实”的“华”,是(因字同而产生的)读音上的错误。  由此向下的那个山洞平坦而空阔,有一股山泉从旁边涌出,在这里游览、题记的人很多,(这就)叫做“前洞”。经由山路向上五六里,有个洞穴,一派幽深的样子,进去便(感到)寒气逼人,打问它的深度,就是那些喜欢游险的人也未能走到尽头——这是人们所说的“后洞”。我与四个人打着火把走进去,进去越深,前进越困难,而所见到的景象越奇妙。有个懈怠而想退出的伙伴说:“再不出去,火把就要熄灭了。”于是,只好都跟他(ta)退出来。我们走进去的深度,比起那些喜欢游险的人来,大概还不足十分之一,然而看看左右的石壁,来此而题记的人已经很少了。洞内更深的地方,大概来到的游人就更少了。当决定从洞内退出时,我的体力还足够前进,火把还能够继续照明。我们出洞以后,就有人埋怨那主张退出的人,我也后悔跟他出来,而未能极尽游洞的乐趣。  对于这件事我有所感慨。古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有所得益,是因为他们探究、思考深邃而且广泛。平坦而又近的地方,前来游览的人便多;危险而又远的地方,前来游览的人便少。但是世上奇妙雄伟、珍异奇特、非同寻常的景观,常常在那险阻、僻远,少有人至的地方,所以,不是有意志的人是不能到达的。(虽然)有了志气,也不盲从别人而停止,但是体力不足的,也不能到达。有了志气与体力,也不盲从别人、有所懈怠,但到了那幽深昏暗而使人感到模糊迷惑的地方却没有必要的物件来支持,也不能到达。可是,力量足以达到目的(而未能达到),在别人(看来)是可以讥笑的,在自己来说也是有所悔恨的;尽了自己的主观努力而未能达到,便可以无所悔恨,这难道谁还能讥笑吗?这就是我这次游山的收获。  我对于那座倒地的石碑,又感叹古代刻写的文献未能存留,后世讹传而无人弄清其真相的事,哪能说得完呢?这就是学者不可不深入思考而谨慎地援用资料的缘故。  同游的四个人是:庐陵人萧君圭,字君玉;长乐人王回,字深甫;我的弟弟王安国,字平甫;王安上,字纯甫。至和元年七月,临川人王安石记。
  思乡的梦断断续续在公馆中感到特别孤独,那种清凉寂寞的情怀实在无法描述;何况这正是人们欢乐团聚的除夕。衡阳还可以有鸿雁传书捎信。这郴阳比衡阳还远,连鸿雁也只影皆无。
  屈原名平,与楚国的王族同姓。他曾担任楚怀王的左徒。见闻广博,记忆力很强,通晓治理国家的道理,熟悉外交应对辞令。对内与怀王谋划商议国事,发号施令;对外接待宾客,应酬诸侯。怀王很信任他。
刚好握满手的纤细的腰肢,刚好成年了岁数。不解风流之事的她刚刚出嫁,把头上的双丫髻挽成云髻。第一次学着打扮严肃之妆,像用画笔画出的、雕塑家雕塑出的美好的身材,(想到男女相恋和云雨之事)脸上表现出一种既怕且羞的情意来。每一举手投足都非常妩媚可爱。
我离开京城刚刚度过大庾岭,便停下车子,再次回首遥望我的家乡。
  清澈的河水映照着他的白发,刺痛了他的心。当风云际会的时候,当文王来拜师的时候,那是气如东海,势比泰山,治国方略,那是一套一套的,小人们,别小看我现在普通人一个,机会来临,小猫也变大老虎!
  你难道没听过那最令人悲凄怅惋的胡笳乐音吗?它是紫色胡须、绿色眼珠的胡人吹(chui)奏的。胡笳之歌一曲尚未吹完,已令楼兰一带戍守的健儿愁绪满怀。凉爽的秋天,八月里,萧关一带的道路萧索冷落,呼啸的北风吹断了天山上的枯草。昆仑山南边的月亮快要西斜时,胡人向着月亮吹响了胡笳。在胡笳的哀怨声中我送你远去,站在秦山远望着陇山上那凄迷的云彩。那边城地区的夜里多有思乡而哀愁的梦,向月而吹的胡笳声谁还会喜欢听呢?
  昨夜西风急,在梧桐锁寒秋的深院里,刮了整整一夜,几次次从梦里把人吹醒,醒来只看到窗外月明,朦朦胧胧,幽幽的,淡淡的。在我这高楼上,突然不知道从何处传来一声雁叫(更添了夜醒人的凄凉和孤寂)。
你难道看不见那黄河之水从天上奔腾而来,波涛翻滚直奔东海,从不再往回流。
兰花不当户生长,宁愿是闲庭幽草。
高峻的峨眉山前,悬挂着半轮秋月。流动的平羌江上,倒映着月影。
南面那田先耕上。
从今以后天下归为一同,芦荻在旧垒上萧萧飘摇。

注释
⑴冉冉:柔弱貌。
懈:懈怠,放松。
17.杀:宰
7.并壳:连同皮壳。
怡然:愉快、高兴的样子。
⑽三江:《尚书·禹贡》:“三江既入。”郑玄注:“三江分于彭蠡,为三孔,东入海。”

赏析

  这首诗可以与刘禹锡《酬乐天咏老见示》赠诗对比赏析:
  按传统赠序的(de)写法,开头都要说送行的话。而这篇序文却以“阳山,天下之穷处也”起首,起势突兀,先声夺人,然后紧紧围绕“穷”字,用从高处向下鸟瞰的俯视角度“拍摄”阳山,气势一泻而下,使人驰骋想象;仿佛看到了阳山峰险崖陡,虎豹出没;江流滩高峡险,船翻人亡的惨景;看到城郊荒凉寂寥,县衙破败简陋;人们相貌诡秘,文化落后。在这段中,韩愈到阳山之后的心情并未直接流露出来,但从篇首“天下”这夸大之辞中,从对阳山之“穷”的极力夸张渲染中,从段尾“待罪’这含有不满和讥讽意味的反语中,已使人深深感到韩愈贬到阳山后失意、落寞、孤寂的处境与心情。
  组诗的第六首,则是颂扬了将士们只为保疆安民,不求功名利禄的高尚情怀。由于诗中多有双关,古今后人对此有各种不同的解释。或说七叶莲喻淡泊功名,或说七叶莲象征特立独行,莫衷一是。
  如果把一、二句和三、四句的内容放在一起来看,就会发现中间有着很大的跳跃。了解战争的人都知道,一个闭目塞听、对敌情一无所知的主将,是断然不会打胜仗的,战争的胜负往往取决于战前主将对敌情的敏感和了解的程度。诗的一、二句景中有情,显示出主将准确地掌握了时机和敌情,这就意味着已经居于主动地位,取得了主动权,取得了克敌制胜的先决条件,这一切正预示着战争的顺利,因而,胜利也就成了人们意料中的结果,所以读到三、四句非但没有突兀、生硬之感,反而有一种水到渠成、果然如此的满足。这首诗写得开阖跳跃,气概雄壮,干净利落,表现出地道的统帅本色。
  听到笛声以后,诗人触动了乡思的情怀,于是第三句点出了《折杨柳》曲。古人送别时折柳,盼望亲人归来也折柳。据说“柳”谐“留”音,故折柳送行表示别情。长安灞桥即为有名的送别之地,或指那个地方的杨柳为送行人攀折殆尽。《折杨柳》曲伤离惜别,其音哀怨幽咽。晋代太康末年,京洛流行《折杨柳》歌,有“兵革苦辛”的词语。北朝《折杨柳歌辞》中说:“上马不捉鞭,反拗杨柳枝;蹀坐吹长笛,愁杀行客儿。”大约都是据曲意填的歌词。所以,诗人听到这首《折柳》曲,便引起客愁乡思。一般说,久居他乡的人,白天还没有什么,可是一到日暮天晚,就容易想念家乡。在春秋季节,人们也常是多愁善感。《折柳》为全诗点睛,也是“闻笛”的题义所在。三、四两句写诗人自己的情怀,却从他人反说。强调“此夜”,是面对所有客居洛阳城的人讲话,为结句“何人不起故园情”作势。这是主观情感的推衍,不言“我”,却更见“我”感触之深,思乡之切。
  这是一个斜风细雨天气,光景别饶情趣:翠竹轻摇,带着水光的枝枝叶叶明净悦目;细雨出落得荷花格外娇艳,而微风吹送,清香可闻。颔联结撰极为精心,写微风细雨全从境界见出。“含”“裛”两个动词运用极细腻生动。“含”比通常写微风的“拂”字感情色彩更浓,有小心爱护意味,则风之微不言而喻。“裛”通“浥”,比洗、洒一类字更轻柔,有“润物细无声”的意味,则雨之细也不言而喻。两句分咏风雨,而第三句风中有雨,这从“净”字可以体味(雨后翠筿如洗,方“净”);第四句雨中有风,这从“香”字可以会心(没有微风,是嗅(shi xiu)不到细香的)。这也就是通常使诗句更为凝炼精警的“互文”之妙了。两句中各有三个形容词:翠、娟娟(美好貌)、净;红、冉冉(娇柔貌)、香,却安置妥贴,无堆砌之感;而“冉冉”、“娟娟”的叠词,又平添音韵之美。要之,此联意蕴丰富,形式精工,充分体现作者的“晚节渐于诗律细”。
  2、诗歌的意境的创造:诗人是带着一种欣赏的目光去看牧童、写《村晚》雷震 古诗的,他十分满足于这样一种自然风光优美、人的生活自由自在的环境,所以他写牧童,让其"横牛背",吹笛呢,则是"无腔信口",是诗人厌倦了(juan liao)尘世的喧嚣,看破了"红尘滚滚"呢,还是他天性好静、好无拘无束呢?总之,这首诗描绘的确实是一幅悠然超凡、世外桃源般的画面,无论是色彩的搭配,还是背景与主角的布局,都非常协调,而画中之景、画外之声,又给人一种恬静悠远的美好感觉。
  这是一首送别诗。此诗围绕送友还乡,层层深入,娓娓道来。诗人对綦毋潜参加科举考试落第一事反复地进行慰勉,鼓励友人不要灰心懊丧,落第只是暂时的失意,要相信世上还会有知音,如今政治清明,有才能的人最终是不会受埋没的,表达了对朋友怀才不遇的同情和劝慰,写得委婉尽致。
  昔今这种对比古诗里还是常见的,“昔闻洞庭水,今上岳阳楼”(杜甫《登岳阳楼》),过去听闻就该登楼观望洞庭水,可是不知为何直至今朝才有机缘登临,道出诗人生活无尽的无奈和生活的凄楚遭遇。其实白居易在对比中也在暗示自己无法主宰命运的无奈和感伤之情。
  四句诗,从岐王宅里、崔九堂前的“闻”歌,到落花江南的重“逢”,“闻”、“逢”之间,联结着四十年的时代沧桑、人生巨变。尽管诗中没有一笔正面涉及时世身世,但透过诗人的追忆感喟,却表现出了给唐代社会物质财富和文化繁荣带来浩劫的那场大动乱的阴影,以及它给人们造成的巨大灾难和心灵创伤。可以说“世运之治乱,华年之盛衰,彼此之凄凉流落,俱在其中”(孙洙评)。正如同旧戏舞台上不用布景,观众通过演员的歌唱表演,可以想象出极广阔的空间背景和事件过程;又像小说里往往通过一个人的命运,反映一个时代一样。这首诗的成功创作表明:在具有高度艺术概括力和丰富生活体验的大诗人那里,绝句这样短小的体裁可以具有很大的容量,而在表现如此丰富的内容时,又能达到举重若轻、浑然无迹的艺术境界。
  这样,“花落人亡两不知”,若以“花落”比黛玉,“人亡”(流亡也)说宝玉,正是完全切合的。贾宝玉凡遭所谓“丑祸”,总有别人要随之而倒霉的。先有金钏,后有晴雯,终于轮到了黛玉,所以诗中又有“质本洁来还洁去,强于污淖陷渠沟”的双关语可用来剖白和显示气节。“一别秋风又一年”,宝玉在次年秋天回到贾府,但所见怡红院已“红瘦绿稀”(脂评),潇湘馆更是一片“落叶萧萧,寒姻漠漠”(脂评)的凄凉景象,黛玉的闺房和宝玉的绛芸轩一样,只见“蛛丝儿结满雕梁”(脂评谓指宝黛住处),虽然还有薛宝钗在,而且以后还成其“金玉姻缘”,但这不能弥补他“对境悼颦儿”时所产生的巨大精神创痛。“明年花发虽可啄,却不道人去梁空巢也倾!”就是这个意思。这些只是从脂评所提及的线索中可以得到印证的一些细节,所述未必都那么妥当。但此诗与宝黛悲剧情节必定有照应这一点,应不是主观臆断;其实,“似谶成真”的诗还不止于此,黛玉的《代别离·秋窗风雨夕》和《桃花行》也有这种性质。前者仿佛不幸地言中了她后来离别宝玉的情景,后者则又像是她对自己“泪尽夭亡”(脂评)结局的预先写照。
  第三节自“性嗜洒”至“不吝情去留”,写“五柳先生”的饮酒嗜好。作者强调他的嗜洒是出于天性,而非门阀之士的放荡纵酒,自我麻醉。但嗜洒与家贫又是矛盾的,他不慕荣利,不能摆脱贫困,便“不能常得”到酒。这说明他不因嗜酒而失节。至于亲友请他吃酒,他却毫无拘束,一去即饮,一醉方休,又反映了他的坦率与认真,并没有当时所谓名士的虚伪与矫情。饮酒是他在那种时代环境里使自己得到解脱的一种方法。
  此诗以议论为主,在形象思维、情韵等方面较李商隐《隋宫》一类作品不免略逊一筹;但在立意的新奇、议论的精辟和“翻案法”的妙用方面,自有其独到处,仍不失为晚唐咏史怀古诗中的佳品。
  智叟只看到愚公的“残年余力”及山高难以削平的一面,而看不到人类延续不断及山不会增高的一面,所以堪称“固不可彻”,比起愚公的目光来实是短浅。愚公藐视大山,敢于移山,知难而进,坚韧不拔,是因为他看到了人的作用,通过努力,事物是能够转化的。由此可见愚公形愚而实智。

创作背景

  “《景阳井》李商隐 古诗” 故址在今南京市玄武湖侧即在江苏江宁县北鸡鸣寺里,到现在,估计遗址还在,井应该早就找不到了(据《景定建康志》、《至正金陵新志》记载,胭脂井原名“《景阳井》李商隐 古诗”,在台城内,后淹没。后人为了让人们记取陈后主的教训,遂在法宝寺(今鸡鸣寺)侧再立胭脂井。宋朝进士曾巩写了辱井铭,书篆文刻于石井栏之上,铭曰:“辱井在斯,可不戒乎。”王安石也曾在这里留诗一首:“结绮临春草一丘,尚残宫井戒千秋。奢淫自是前王耻,不到龙沉亦可羞。”

  

陈淑英( 清代 )

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简 介

陈淑英 陈淑英,字德卿,莆田人,同县诸生翁焕室,兆兰、兆熊母。有《竹素园诗集》。

商颂·玄鸟 / 虞世基

平昔苦南北,动成云雨乖。逮今两携手,对若床下鞋。
杨柳萧条有几家。楚塞秋光晴入树,浙江残雨晚生霞。
"弱柳千条杏一枝,半含春雨半垂丝。景阳寒井人难到,
马上续残梦,马嘶时复惊。心孤多所虞,僮仆近我行。 栖禽未分散,落月照古城。莫羡居者闲,溪边人已耕。
更宿烟霞别旧窗。胡马近秋侵紫塞,吴帆乘月下清江。
清奥已萧萧,陈柯将槭槭。玉律诗调正,琼卮酒肠窄。
只应既斩斯高后,寻被樵人用斧斤。"
朝吟支客枕,夜读漱僧瓶。不见衔芦雁,空流腐草萤。


百忧集行 / 陈天瑞

"莲华峰下锁雕梁,此去瑶池地共长。
晴山开殿响,秋水卷帘寒。独恨孤舟去,千滩复万滩。"
远山秦木上,清渭汉陵前。何事居人世,皆从名利牵。"
步与招提接,舟临夕照还。春风应不到,前想负花湾。"
"昔属时霖滞,今逢腊雪多。南猜飘桂渚,北讶雨交河。
"无处登临不系情,一凭春酒醉高城。暂移罗绮见山色,
如今还向城边住,御水东流意不通。"
平生自许非匆匆。归来寂寞灵台下,着破蓝衫出无马。


安公子·梦觉清宵半 / 赵元镇

戍迥烟生晚,江寒鸟过迟。问山樵者对,经雨钓船移。
冷露常时有,禅窗此夜虚。相思聊怅望,润气遍衣初。"
夜入咸阳中,悲吞不能饭。"
"称觞惭座客,怀刺即门人。素向宁知贵,清淡不厌贫。
"遥见江阴夜渔客,因思京口钓鱼时。
日下徒推鹤,天涯正对萤。鱼山羡曹植,眷属有文星。"
班扇慵裁素,曹衣讵比麻。鹅归逸少宅,鹤满令威家。
还愁旅棹空归去,枫叶荷花钓五湖。"


君子阳阳 / 侯仁朔

"星点花冠道士衣,紫阳宫女化身飞。
"秋色满葭菼,离人西复东。几年方暂见,一笑又难同。
"斜日满江楼,天涯照背流。同人在何处,远目认孤舟。
升天只用半刀圭。人间嗟对黄昏槿,海上闲听碧落鸡。
"朵朵精神叶叶柔,雨晴香拂醉人头。
香拂轻尘玉殿空。翠辇不行青草路,金銮徒候白榆风。
谢公云岑兴,可以蹑高迹。吾将抱瑶琴,绝境纵所适。"
脱却朝衣便东去,青云不及白云高。"


御带花·青春何处风光好 / 沈钟

惆怅不同尘土别,水云踪迹去悠悠。"
素丝易染髭难染,墨翟当年合泣髭。"
"岭日开寒雾,湖光荡霁华。风乌摇径柳,水蝶恋幽花。
宿鸟惊初见,幽泉落不闻。吟馀凭前槛,红叶下纷纷。"
若非天夺去,岂复虑能支。子夜星才落,鸿毛鼎便移。
门接东山尽日登。万国已闻传玉玺,百官犹望启金縢.
青陵粉蝶休离恨,长定相逢二月中。"
"珠翠香销鸳瓦堕,神仙曾向此中游。青楼月色桂花冷,


原隰荑绿柳 / 刘羲叟

"沈宋裁辞矜变律,王杨落笔得良朋。
隋家堤上已成尘,汉将营边不复春。
带月时闻山鸟语,郡城知近武陵溪。"
"枕上用心静,唯应改旧诗。强行休去早,暂卧起还迟。
秦蛾卷衣晚,胡雁度云迟。上郡归来梦,那知锦字诗。"
西京才子旁看取,何似乔家那窈娘。"
白龙堆下千蹄马。河源怒浊风如刀,剪断朔云天更高。
终南长在茅檐外,别向人间看华山。"


驳复仇议 / 时沄

道与古人期,情难物外适。几怀朱邸绶,颇旷金门藉。
便到攀辕卧辙秋。容听巴歌消子夜,许陪仙躅上危楼。
芸香三代继清风。仙舟尚惜乖双美,彩服何由得尽同。
半陂新路畬才了,一谷寒烟烧不成。"
"麝重愁风逼,罗疏畏月侵。怨魂迷恐断,娇喘细疑沈。
常闻天女会,玉指散天花。莫遣春风里,红芳点袈裟。
窗前月过三更后,细竹吟风似雨微。"
"绝徼南通栈,孤城北枕江。猿声连月槛,鸟影落天窗。


贼退示官吏 / 郑愕

虫蠹心将穴,蝉催叶向衰。樵童不须翦,聊起邵公思。"
"年光自感益蹉跎,岐路东西竟若何。窗外雨来山色近,
邅回犹刺郡,系滞似维舟。即有徵黄日,名川莫厌游。"
所宜巢三鸟,影入瑶池碧。移根岂无时,一问紫烟客。"
"何故谒司空,云山知几重。碛遥来雁尽,雪急去僧逢。
"囊中书是居山写,海畔家贫乞食还。吾子莫愁登第晚,
"远舸冲开一路萍,岸傍偷上小茅亭。
簟凉清露夜,琴响碧天秋。重惜芳尊宴,满城无旧游。"


千秋岁·苑边花外 / 金人瑞

"簇簇复亭亭,三峰卓杳冥。每思穷本末,应合记图经。
"暮尘飘尽客愁长,来扣禅关月满廊。宋玉逢秋空雪涕,
讼庭犹掩雀罗门。耳虚尽日疑琴癖,眼暗经秋觉镜昏。
膺门不避额逢珠,绝境由来卷轴须。
凭寄家书为回报,旧乡还有故人知。"
主人不醉下楼去,月在南轩更漏长。"
"波涛路杳然,衰柳落阳蝉。行李经雷电,禅前漱岛泉。
青云回翅北归雁,白首哭途何处人。"


鹤冲天·梅雨霁 / 薛弼

永安宫受诏,筹笔驿沉思。画地干坤在,濡毫胜负知。
休公都不知名姓,始觉禅门气味长。"
飘萧雪鬓双垂颐。问余何往凌寒曦,顾翁枯朽郎岂知。
"坐夏日偏长,知师在律堂。多因束带热,更忆剃头凉。
剃头未必知心法,要且闲于名利人。"
此时独立意难尽,正值西风砧杵凉。"
"桂在蟾宫不可攀,功成业熟也何难。
樛枝势夭矫,忽欲蟠拏空。又如惊螭走,默与奔云逢。