译文
魂魄归来吧!
精卫含着微小的(de)木块,要用它填平沧海。刑天挥舞着盾斧,刚毅的斗志始终存在(zai)。同样是生灵不存余哀,化成了异物并无悔改。如果没有这样的意志品格,美好的时光又怎么会到来呢?
黄金像烧柴一般耗尽,壮志随岁月逐日衰减。
梧桐叶在秋天里被摧落,空落的沙棠枝更让人心感萧条。
珍贵之木的高处(chu)啊,难道不怕猎人的金弹丸?
我崇敬的古人,第一个就是郑国的子产。(他开始执政的时候),用礼制治理国家,大家还不理他那一套。来到辩论的场所--乡校,众人议论纷纷。有人对子产说:“毁掉乡校议论就停止了。”子产说:“有什么可担心的呢?可以把它变成好事。哪能说是议论多了呢?也就是各抒己见嘛。对的,我们就采纳;不对的(或者可能把事情搞坏的),我们就防止;是好是坏,我们就观察一下嘛!河流不能堵塞,言论不能阻止。堵塞言路,主上蒙蔽,国家就要衰败了!”
洪水如渊深不见底,怎样才能将它填平?
风中的落叶时聚时散,寒鸦本已栖息,又被明月惊起。
一定要登上泰山的最高峰,俯瞰那众山,而众山在我眼中是多么的渺小。
你用野蔬充饥却说食物甘美,你用落叶作薪你用枯枝做炊。
像落在洞庭湖上的雨点,那是乐人吹(chui)笙,秦王酒兴正浓,喝令月亮退行。
雪花飒飒作响偏落竹林旁,凄寒之夜几番梦回总关家。
聚会惟赖南柯梦,相思愿眠不醒枕;
她低着头随手连续地弹个不停;用琴声把心中无限的往事说尽。
大江悠悠东流去永不回还。
五条蛇追随在左右,作为辅佐陪侍在它身旁。
我的一生都在等待明日,什么事情都没有进展。
等到皇帝派了使者鸣锣开道、前呼(hu)后拥,捧了征召的诏书,来到山中,这时他立刻手舞足蹈、魂飞魄散,改变志向,暗暗心动。在宴请使者的筵席上,扬眉挥袖,得意洋洋。他将隐居时所穿的用芰荷做成的衣服撕破烧掉,立即露出了一副庸俗的脸色。山中的风云悲凄含愤,岩石和泉水幽咽而怨怒,看看树林和山峦若有所失,回顾百草和树木就象死了亲人那样悲伤。
注释
⑸归舟:返航的船。南朝宋谢灵运《酬从弟惠连》诗:“梦寐伫归舟,释我吝与劳。”
⑹“穷溟”二句:穷溟,《文选》木华《海赋》:“翔天沼,戏穷溟。”李善注:庄子曰:“穷发之北,有冥海者,天池也。”龙蛇,《左传》襄公二十一年:“深山大泽,实出龙蛇。”二句喻赞裴仲堪。
汀洲:沙洲。
(5)偃:息卧。
⑷春光:一作“春风”。
⑹踌躇:犹豫不前。雁行(háng):飞雁的行列,形容诸军列阵后观望不前的样子。此句倒装,正常语序当为“雁行而踌躇”。
24.征西:指与西边吐蕃之间的战事。羽书:即羽檄,插着羽毛的军用紧急公文。驰:形容紧急。此二句谓西北吐蕃、回纥侵扰,边患不止,战乱频繁。