译文
教妻带上小儿女,趁此良辰去远游。孟二冬《陶渊明集译注》
(孟子)说:“没有长久可以维持生活的(de)产业而常有善心,只有有志之(zhi)士才能做到,至于老百姓,没有固定的产业,因而就(jiu)没有长久不变的心。如果没有长久不变的善心,(就会)不服从约束、犯上作乱,没有不做的了。等到(他们)犯了罪,随后用刑法去处罚他们,这样做是陷害人民。哪有仁爱的君主掌权,却可以做这种陷害百姓的事呢?所以英明的君主规定老百姓的产业,一定使他们上能赡养父母,下能养活妻子儿女;年成好时能丰衣足食,年成不好也不致于饿死。这样之后督促他们做好事。所以老百姓跟随国君走就容易了。如今,规定人民的产业,上不能赡养父母,下不能养活妻子儿女,好年景也总是生活在困苦之中,坏年景免不了要饿死。这样,只把自己从死亡中救出来,恐怕还不够,哪里(li)还顾得上讲求礼义呢?大王真想施行仁政,为什么不回到根本上来呢?(给每家)五亩地的住宅,种上桑树,(那么)五十岁的人就可以穿上丝织的衣服了;鸡、小猪、狗、大猪这些家畜,不要失去(喂养繁殖的)时节,七十岁的人就可以有肉吃了;一百亩的田地,不要(因劳役)耽误了农时,八口人的家庭就可以不挨饿了;重视学校的教育,反复地用孝顺父母,尊重兄长的道理叮咛他们,头发斑白(bai)的老人便不会再背着、顶着东西在路上走了。老年人穿丝衣服吃上肉,老百姓不挨饿受冻,如果这样还不能统一天下,那是没有的(事情)。”
长乐宫钟声消逝在花丛外,龙池杨柳沐春雨翠色更深。
昔日石人何在,空余荒草野径。
八月边地回鹘士兵拉弓射箭,雁群为之惊飞四散哀鸣连连。
呵,假如把这所有的音响尽皆谱入琴曲,
面对如此美酒良辰,遭逢别离惆怅满胸。
他们当初在这里炼金丹,什么时候金丹成而玉泉闭?
我们烹羊宰牛姑且作乐,(今天)一次性痛快地饮三百杯也不为多(duo)!
我愿这河水化做平整的良田,永远让拉船人不再嗟地怨天。
太史公说:“我的父亲生前曾经说过:‘自周公死后,经过五百年才有了孔子。孔子死后,到今天也有五百年了,有谁能继承圣明时代的事业,修正《易传》,续写《春秋》,本于《诗经》、《尚书》、《礼记》、《乐经》的吗?’”他老人家的意思是把希望寄托在我的身上呀!寄托在我的身上呀!小子怎么敢推辞呢!
夏桀殷纣多么狂妄邪恶,贪图捷径必然走投无路。
一起去游玩的人有吴武陵、龚古、我的弟弟宗玄。跟着同去的有姓崔的两个年轻人。一个叫做恕己,一个叫做奉壹。
虽然你诗才一流堪称国手也只是如此,但命中注定你不能出人头地也没有办法。
山(shan)水的轻灵让人愉悦,使其在山水之中游历而忘记回去。
注释
⑻尊前:酒席前。狂副使:东坡自称狂醉团练副使,无事可做的酒官。
④却山行:再走山间小路。却,再的意思。
愔愔:幽静的样子。坊陌:一作坊曲,意与章台路相近。
乍:骤然。
[1]休暇:休假。王勃《滕王阁序》:“十旬休暇,胜友如云。”