浣溪沙·霜落千林木叶丹
"散漫天涯色，乘春四望平。不分残照影，何处断鸿声。
"帝德方多泽，莓莓井径同。八方甘雨布，四远报年丰。
塘东白日驻红雾，早鱼翻光落碧浔。
窗户尽萧森，空阶凝碧阴。不缘冰雪里，为识岁寒心。
此中是汝家，此中是汝乡，汝何舍此而去，自取其遑遑。
渊明菊犹在，仲蔚蒿莫翦。乔木粲凌苕，阴崖积幽藓。
今来沙上飞无力，羞见樯乌立处高。"
交横碧流上，竹映琴书床。出语无近俗，尧舜禹武汤。
尘土已残香粉艳，荔枝犹到马嵬坡。"
名早缘才大，官迟为寿长。时来知病已，莫叹步趋妨。"
浣溪沙·霜落千林木叶丹拼音解释:
.san man tian ya se .cheng chun si wang ping .bu fen can zhao ying .he chu duan hong sheng .
.di de fang duo ze .mei mei jing jing tong .ba fang gan yu bu .si yuan bao nian feng .
tang dong bai ri zhu hong wu .zao yu fan guang luo bi xun .
chuang hu jin xiao sen .kong jie ning bi yin .bu yuan bing xue li .wei shi sui han xin .
ci zhong shi ru jia .ci zhong shi ru xiang .ru he she ci er qu .zi qu qi huang huang .
yuan ming ju you zai .zhong wei hao mo jian .qiao mu can ling shao .yin ya ji you xian .
jin lai sha shang fei wu li .xiu jian qiang wu li chu gao ..
jiao heng bi liu shang .zhu ying qin shu chuang .chu yu wu jin su .yao shun yu wu tang .
chen tu yi can xiang fen yan .li zhi you dao ma wei po ..
ming zao yuan cai da .guan chi wei shou chang .shi lai zhi bing yi .mo tan bu qu fang ..
译文及注释
译文
《文王》佚名 古诗神灵升上天，在天上光明显耀。周虽是(shi)(shi)古老的邦国，承受天命建立新王朝。这周朝光辉荣耀，上帝的意旨完全遵照。《文王》佚名 古诗神灵升降天庭，在上帝身边多么崇高。
将会留得生前身后名，与世长存。狂歌纵酒，寻访雁丘坟故地(di)，来祭奠这一对爱侣的亡灵。
齐国桓公九合诸侯，最终受困身死尸朽。
又像商人走在蜀道间，很多的铎磬在空山中敲响。
那里长人身高千丈，只等着搜你的魂。
登高极目，万里悠悠，旷然散我忧愁。
今日在此我与你依依作别，何时何地我们能再次相遇？
明暗不分混沌一片，谁能够探究其中原因？
如果(guo)打算在城邑营造幽谷、峭壁和深池，那就必须运载山石，开凿山涧沟壑，逾越险阻，耗尽人力，才可能办到。可是要想有那种天造地设的景致，则不能做到。而不必耗费民力，顺应地形，且能保持天然之美，这种在过去很难办到的事情，如今在这里出现了(liao)。 永州在九嶷山麓，最初在这里测量规划的人，也曾环绕着山麓建起了城市。这里有山石，却被茂密的草丛遮蔽着；这里有清泉，却埋藏在污泥之下，成了毒蛇盘踞，狸鼠出没有地方。嘉树和恶木，鲜花与毒草，混杂一处，竞相疯长。因此被称为荒凉的地方。 韦公来到永州，过了一个月，州政大治，没有多少事情。望着这块土地，感到它很不平常，才让人铲除荒草，挖去污泥。铲下来的草堆积如山，疏通后的泉水晶莹清澈。烧掉了杂草，疏通了清泉，奇特的景致层出不穷。清秀和污浊分开了，美景代替了荒凉。看那树木，则清秀挺拔，枝叶舒展；看那湖水，则微波荡漾， 曲折萦回(hui)。怪石森然繁密，环绕四周。有的排列成行，有的如同跪拜，有的站立，有的卧倒。石洞曲折幽深，石山突兀高耸。于是在此建造厅堂，作为观赏游玩的地方。所有的怪石无不适应地形地势(shi)，献技于堂庑之下。新堂的外边，高原和山连接，林木覆盖的山脚悬崖，穿插交错，或隐或现。绿色的原野从近处伸向远方，跟碧蓝的天空连成了一体。这一切，都汇集在门楼之内。 新堂盖好后，使君便邀请客人前来参观，接着又设宴娱乐。有的边赞誉，边祝贺说：“看到您修建这新堂，便知道您的心志。您随着地势开辟出胜景，难道不就是想顺着当地的风俗来形成教化吗？您铲除恶木毒草而保留嘉树鲜花，难道不就是想铲除凶暴而保护仁者吗？您挖除污泥而使清泉流淌，难道不就是想除去贪污而提倡廉洁吗？您登临高处而纵目远望，难道不就是想让每个家庭都安定和富饶吗？既然这样，那么建这个新堂难道仅仅是为了草木土石清泉流水怡人心意，或是为了观赏山峦、原野和树林的景色吗？该是希望继使君后治理这个州的人，能够通过这件小事，懂得治民的大道理啊。”宗元请求把这篇记文镌(juan)刻在石板上，嵌在墙里，编入书中，作为刺史的楷模法式。
你骑着白雪花毛的龙马，金鞍闪耀，好一个五陵豪侠
注释
仪秦：张仪、苏秦：战国辩士。
（47）唯大王命之：意思是一切听大王的吩咐。唯，希望的意思。
267. 以至晋鄙军之日：介宾短语作状语。以，在。
⑨ (慢) 对上司无理。
7.赖：依仗，依靠。
邑：指铅山县。辛弃疾在江西铅山期思渡建有别墅，带湖居所失火后举家迁之。
（7）“四海”句：公元311年（西晋永嘉五年），刘曜攻陷洛阳，百官士庶三万余人，中原衣冠之族相率南奔，避乱江东。安禄山破两京，士人多携家奔江东，有似永嘉之难。
赏析
文章先列张仪的观点。首先，张仪认为伐韩可分三步：第一，亲善魏，楚，出兵三川，扼住轘山和缑氏山的出口，挡住屯留的通道；第二，由魏绝南阳，楚临南郑，牵制韩军，秦军乘机直逼二周郊外，声讨周天子之罪，迫其交出象征王权的九鼎宝器；第三，拥九鼎而挟天子以令诸侯，成就王业。其次，张仪驳司马错伐蜀之论。认为蜀地偏远，劳师乏众，不足以成威名，也不足以得厚利。而创建王业的关键之地在三川，周室，伐蜀离成功之业太远，不宜采用。
作此文时，踏上“仕途”只有两年的苏轼，胸间怀着固国安民的宏大政治抱负，主张为政应有补于民，积极进取。但凌虚台的修筑在他看来却无补于民，这与他积极的政治主张相违背，因而字里行间时时暗含着讥讽的笔调。
李白(li bai)七言歌行自由挥洒、不暇整饬，诗人的思想往往只包含在某些片断和句子中。《《扶风豪士歌》李白 古诗》以系念时事发端，以许国明志收束，这正是诗的本旨所在。
灵岩山是苏州的名山。作者是苏州人，又是饱学卓见、品位高雅之士，热爱家乡的山，热爱家乡的水，热爱家乡的名胜，又屡次游览灵岩山，并不是“不识”灵岩，也不是“知于此山为始著于今而素昧于昔”。正是由于作者对灵岩十分熟悉，才能如此独到地把握和道出灵岩山之“异”，才能如此精准地领略并感叹：“盖专此郡之美者，山；而专此山之美者，阁也。”
答：寄托了作者孤独凄凉的情感和归隐的意愿。
《《短歌行》李白 古诗》是乐府相和歌平调七曲之一。古乐府中有《长歌行》与《《短歌行》李白 古诗》之分，关于二者的命意，《乐府解题》有两种说法：一是“言人寿命长短，有定分，不可妄求”；一是“歌声之长短耳，非言寿命也”。在李白之前，以此题为诗者，多为慨叹人生短暂，主张及时行乐。李白的这首诗，却以乐观浪漫、昂扬奋发的精神，在喟叹生命短促的同时，表达了对人生的珍惜，对建功立业的渴望。
庐山南邻九江，如登上庐山小天池等景点向南远眺，就可望见九江、长江一带的秀丽景色。而五老峰本身就在庐山的东南面，靠得更近，也就更容易看清楚。原本是九江风光全在山下，尽收眼底之意，却被诗人说成“可揽结”，似乎可以随手采取到一样。所以这“揽结”二字又显得出奇了。倘若五老峰离九江不近，被其它山峰所挡，如果它不陡直，而是平坡斜面，也就无所谓“揽结”了。因此，首句所交待的“东南”方向和地理位置，次句以“削”摹写五老峰的陡直山势，是为伏笔一样，与此句的“揽结”完全照应了起来。
此诗首句写骆氏亭，翠竹、清水把这座亭轩映衬得格外清幽雅洁，诗人置身其间，颇有远离尘嚣之感。
诗中所写思妇种种意想，似梦非梦，似真非真。诗中所写他家有人归来和自己接到“双鲤鱼”、“中有尺素书”的情节，可能是真的，也可能是一种极度思念时产生的臆象。剖鱼见书，有着浓厚的传奇色彩，而游子投书，又是极合情理的事。作者把二者融合在一起，以虚写实，虚实难辨，更富神韵。
然而二诗的意境及其产生的艺术效果，又有着极为明显的差别。
李白并没有在酣乐中沉醉。铺叙过后，转入抒情：“原尝春陵六国时，开心写意君所知。堂中各有三千士，明日报恩知是谁？”这里举出战国四公子，用以引发下面的自我抒怀。在战国那个动乱的时代，战国四公子各自蓄养了数千门客，其中不乏杰出人物。信陵君门客重义气，轻死生，以大智大勇协助信陵君成就了却秦救赵的奇勋，千秋万代，为人传诵。此时又逢罹乱，李白很想效法他们，报效国家。眼前这位扶风豪士虽然不能给李白提供立功报国的现实机会，但他(dan ta)“开心写意”以待李白，使李白顿生知遇之感，禁不住要(zhu yao)将胸中事一吐为快。“明日报恩知是谁”一句极为自负，大意是说：我今天受(tian shou)了你的款待，明日定要干出一番事情来教你瞧瞧！诗人故意用了反诘语气，将下文引出：“抚长剑，一扬眉，清水白石何离离！脱吾帽(mao)，向君笑；饮君酒，为君吟：张良未逐赤松去，桥边黄石知我心。”末段表明心迹，一片真诚。南朝陈代诗人江晖有句：“恐君不见信，抚剑一扬眉。”（《雨雪曲》）古乐府《艳歌行》有句：“语卿且勿眄，水清石自见。”李白化用其语，以“三三七”的句法出之，“清水白石”比喻心地光明，“脱吾帽”四句益发烂漫，活画出诗人率真的天性。接着，以张良为喻。李白把张良的事迹倒转过来，说“张良未逐赤松去，桥边黄石知我心”。这两句的大意是：我之所以没有象张良那样随赤松子而去，是因为功业未成，国难当前，我更得报效于国家。耿耿此心，黄石公可以明鉴。
本篇表现了庄子无意于功名利禄的清高的品质。比起《逍遥游》中表现的虚无主义和追求绝对自由的人生观来，还是值得肯定的。
在唐代，长沙以南地域都很荒凉，潘州一带的艰苦而可想而知，诗人受冤被贬，从鱼肥水美的江南苏州迁至荒僻的潘州，委屈之心不言而喻。诗人满腹冤屈化作一句诗语：“乡心新岁切，天畔独潸然”。新年已至，自己与亲人们相隔千里，思乡之心，自然更切。人欢己悲，伤悲之泪“潸然”而下。其实，伤心泪早就洒于贬途：“裁书欲谁诉，无泪可潸然。”（《毗陵集》）联系仕宦偃蹇，很难自控，而有“新年向国泪”（《酬郭夏人日长沙感怀见赠》）。这与“每逢佳节倍思亲”（王维《九月九日忆山东兄弟》）有异曲同工之处。
次句“遥看瀑布挂前川”。“遥看瀑布”四字照应了题目《《望庐山瀑布》李白 古诗》。“挂前川” 是说瀑布像一条巨大的白练从悬崖直挂到前面的河流上。“挂”字化动为静，维纱维肖地写出遥望中的瀑布。
作此文时，踏上“仕途”只有两年的苏轼，胸间怀着固国安民的宏大政治抱负，主张为政应有补于民，积极进取。但凌虚台的修筑在他看来却无补于民，这与他积极的政治主张相违背，因而字里行间时时暗含着讥讽的笔调。
李白(li bai)七言歌行自由挥洒、不暇整饬，诗人的思想往往只包含在某些片断和句子中。《《扶风豪士歌》李白 古诗》以系念时事发端，以许国明志收束，这正是诗的本旨所在。
灵岩山是苏州的名山。作者是苏州人，又是饱学卓见、品位高雅之士，热爱家乡的山，热爱家乡的水，热爱家乡的名胜，又屡次游览灵岩山，并不是“不识”灵岩，也不是“知于此山为始著于今而素昧于昔”。正是由于作者对灵岩十分熟悉，才能如此独到地把握和道出灵岩山之“异”，才能如此精准地领略并感叹：“盖专此郡之美者，山；而专此山之美者，阁也。”
答：寄托了作者孤独凄凉的情感和归隐的意愿。
《《短歌行》李白 古诗》是乐府相和歌平调七曲之一。古乐府中有《长歌行》与《《短歌行》李白 古诗》之分，关于二者的命意，《乐府解题》有两种说法：一是“言人寿命长短，有定分，不可妄求”；一是“歌声之长短耳，非言寿命也”。在李白之前，以此题为诗者，多为慨叹人生短暂，主张及时行乐。李白的这首诗，却以乐观浪漫、昂扬奋发的精神，在喟叹生命短促的同时，表达了对人生的珍惜，对建功立业的渴望。
庐山南邻九江，如登上庐山小天池等景点向南远眺，就可望见九江、长江一带的秀丽景色。而五老峰本身就在庐山的东南面，靠得更近，也就更容易看清楚。原本是九江风光全在山下，尽收眼底之意，却被诗人说成“可揽结”，似乎可以随手采取到一样。所以这“揽结”二字又显得出奇了。倘若五老峰离九江不近，被其它山峰所挡，如果它不陡直，而是平坡斜面，也就无所谓“揽结”了。因此，首句所交待的“东南”方向和地理位置，次句以“削”摹写五老峰的陡直山势，是为伏笔一样，与此句的“揽结”完全照应了起来。
此诗首句写骆氏亭，翠竹、清水把这座亭轩映衬得格外清幽雅洁，诗人置身其间，颇有远离尘嚣之感。
诗中所写思妇种种意想，似梦非梦，似真非真。诗中所写他家有人归来和自己接到“双鲤鱼”、“中有尺素书”的情节，可能是真的，也可能是一种极度思念时产生的臆象。剖鱼见书，有着浓厚的传奇色彩，而游子投书，又是极合情理的事。作者把二者融合在一起，以虚写实，虚实难辨，更富神韵。
然而二诗的意境及其产生的艺术效果，又有着极为明显的差别。
李白并没有在酣乐中沉醉。铺叙过后，转入抒情：“原尝春陵六国时，开心写意君所知。堂中各有三千士，明日报恩知是谁？”这里举出战国四公子，用以引发下面的自我抒怀。在战国那个动乱的时代，战国四公子各自蓄养了数千门客，其中不乏杰出人物。信陵君门客重义气，轻死生，以大智大勇协助信陵君成就了却秦救赵的奇勋，千秋万代，为人传诵。此时又逢罹乱，李白很想效法他们，报效国家。眼前这位扶风豪士虽然不能给李白提供立功报国的现实机会，但他(dan ta)“开心写意”以待李白，使李白顿生知遇之感，禁不住要(zhu yao)将胸中事一吐为快。“明日报恩知是谁”一句极为自负，大意是说：我今天受(tian shou)了你的款待，明日定要干出一番事情来教你瞧瞧！诗人故意用了反诘语气，将下文引出：“抚长剑，一扬眉，清水白石何离离！脱吾帽(mao)，向君笑；饮君酒，为君吟：张良未逐赤松去，桥边黄石知我心。”末段表明心迹，一片真诚。南朝陈代诗人江晖有句：“恐君不见信，抚剑一扬眉。”（《雨雪曲》）古乐府《艳歌行》有句：“语卿且勿眄，水清石自见。”李白化用其语，以“三三七”的句法出之，“清水白石”比喻心地光明，“脱吾帽”四句益发烂漫，活画出诗人率真的天性。接着，以张良为喻。李白把张良的事迹倒转过来，说“张良未逐赤松去，桥边黄石知我心”。这两句的大意是：我之所以没有象张良那样随赤松子而去，是因为功业未成，国难当前，我更得报效于国家。耿耿此心，黄石公可以明鉴。
本篇表现了庄子无意于功名利禄的清高的品质。比起《逍遥游》中表现的虚无主义和追求绝对自由的人生观来，还是值得肯定的。
在唐代，长沙以南地域都很荒凉，潘州一带的艰苦而可想而知，诗人受冤被贬，从鱼肥水美的江南苏州迁至荒僻的潘州，委屈之心不言而喻。诗人满腹冤屈化作一句诗语：“乡心新岁切，天畔独潸然”。新年已至，自己与亲人们相隔千里，思乡之心，自然更切。人欢己悲，伤悲之泪“潸然”而下。其实，伤心泪早就洒于贬途：“裁书欲谁诉，无泪可潸然。”（《毗陵集》）联系仕宦偃蹇，很难自控，而有“新年向国泪”（《酬郭夏人日长沙感怀见赠》）。这与“每逢佳节倍思亲”（王维《九月九日忆山东兄弟》）有异曲同工之处。
次句“遥看瀑布挂前川”。“遥看瀑布”四字照应了题目《《望庐山瀑布》李白 古诗》。“挂前川” 是说瀑布像一条巨大的白练从悬崖直挂到前面的河流上。“挂”字化动为静，维纱维肖地写出遥望中的瀑布。
创作背景
孟浩然一生的大部分时间是在他的故乡襄阳度过的，然其也有过几次为期不长的游历生活，他曾在湘赣一带游览，晚年又入蜀，游历期间他接触到了许多雄奇壮丽的景观，于是诗人便用奔放的笔势传神地描绘出了他的所见所闻，写下了许多脍炙人口的雄浑佳作。
丑奴儿·书博山道中壁
饭色不应殊宝器，树香皆遣入禅薰。"
静宜来禁里，清是下云端。我识朝天路，从容自整冠。"
"从事东军正四年，相逢且喜偃兵前。看寻狡兔翻三窟，
尝忧车马繁，土薄闻水声。（并见张为《主客图》）"
自从休去无心事，唯向高僧说便知。"
"风吹榆钱落如雨，绕林绕屋来不住。
绿荷舒卷凉风晓，红萼开萦紫菂重。游女汉皋争笑脸， 二妃湘浦并愁容。自含秋露贞姿结，不竞春妖冶态秾。 终恐玉京仙子识，却将归种碧池峰。
"落花门外春将尽，飞絮庭前日欲高。
相见欢·落花如梦凄迷
晨光秋更远，暑气夏常轻。杯里移樯影，琴中有浪声。
"右相历兵署，四松皆手栽。劚时惊鹤去，移处带云来。
也知世路名堪贵，谁信庄周论物齐。"
我有中心乐，君无外事忙。经过莫慵懒，相去两三坊。"
杨柳千寻色，桃花一苑芳。风吹入帘里，唯有惹衣香。
"几多红粉委黄泥，野鸟如歌又似啼。
"万里关山冢，明妃旧死心。恨为秋色晚，愁结暮云阴。
"逸翮暂时成落羽，将归太白赏灵踪。
锦瑟
欢娱非老大，成长是婴儿。且尽尊中物，无烦更后期。"
"日暮掩重扉，抽簪复解衣。漏声林下静，萤色月中微。
"山深云景别，有寺亦堪过。才子将迎远，林僧气性和。
"天台南洞一灵仙，骨耸冰棱貌莹然。曾对浦云长昧齿，
"不知仙客占青春，肌骨才教称两旬。俗眼暂惊相见日，
黄犬应闻笑李斯。风雨瘴昏蛮日月，烟波魂断恶溪时。
"瘴烟长暖无霜雪，槿艳繁花满树红。
竟日悄无事，所居闲且深。外安支离体，中养希夷心。
旧题苏武诗 / 别诗四首·其一
"新结一茅茨，规模俭且卑。土阶全垒块，山木半留皮。
举头忽见南山雪，便说休官相近居。"
素萼年年密，衰容日日侵。劳君想华发，近欲不胜簪。"
"斑竹林边有古祠，鸟啼花发尽堪悲。
茶烟熏杀竹，檐雨滴穿阶。无暇频相访，秋风寂寞怀。"
夫婿不闻遥哭声。长恨鸡鸣别时苦，不遣鸡栖近窗户。"
金花银碗饶君用，罨画罗衣尽嫂裁。
芬芳世所绝，偃蹇枝渐直。琼叶润不凋，珠英粲如织。
人有负盐负薪者
"昔子来陵阳，时当苦炎热。我虽在金台，头角长垂折。
六飞南幸芙蓉苑，十里飘香入夹城。
"半空飞下水，势去响如雷。静彻啼猿寺，高陵坐客台。
森森明庭士，缩缩循墙鼠。平生负奇节，一旦如奴虏。
"仙女群中名最高，曾看王母种仙桃。
我来穿穴非无意，愿向君家作壁鱼。"
尔既不材，吾亦不材，胡为乎人间裴回？蟠木蟠木，
"旧隐即云林，思归日日深。如今来此地，无复有前心。
酬殷明佐见赠五云裘歌
康时何必重侯嬴。捧将束帛山僮喜，传示银钩邑客惊。
如今漫学人言巧，解语终须累尔身。"
"碧溪流水泛桃花，树绕天台迥不赊。洞里无尘通客境，
"宣父穷玄奥，师襄授素琴。稍殊流水引，全辨圣人心。
漫作容身计，今知拙有馀。青衫迎驿使，白发忆山居。
为报野僧岩客道，偷闲气味胜长闲。"
晚景桑榆乐旧游。吟对清尊江上月，笑谈华发镜中秋。
楼台亦要数跻攀。笙歌缥缈虚空里，风月依稀梦想间。
子夜歌·夜长不得眠
每就玉山倾一酌，兴来如对醉尚书。"
万里横互羽林枪。云缠风束乱敲磕，黄帝未胜蚩尤强。
路愧前冈月，梳惭一颔丝。乡人不可语，独念畏人知。"
望苑三千日，台阶十五年。是人皆弃忘，何物不陶甄。
共放诗狂同酒癖，与君别是一亲情。"
几被泥沙杂，常随混浊流。润川终自媚，照乘且何由。
"旧事与日远，秋花仍旧香。前年绣衣客，此节过此堂。
"宾客懒逢迎，翛然池馆清。檐闲空燕语，林静未蝉鸣。
同州端午
蒲叶吴刀绿，筠筒楚粽香。因书报惠远，为我忆檀郎。"
昼渡黄河水，将军险用师。雪光偏着甲，风力不禁旗。
"昔闻惊节换，常抱异乡愁。今听当名遂，方欢上国游。
难保尔形终不转，莫令偷拂六铢衣。"
夹岸生奇筱，缘岩覆女萝。兰桡思无限，为感濯缨歌。"
闲卧销长日，亲朋笑我疏。诗篇随分有，人事度年无。
委一粒于万钟。何不与道逍遥，委化从容，纵心放志，
初学箜篌四五人，莫愁独自声前足。"
武帝求茂才异等诏
只缘命薄不辞贫。龙鱼失水难为用，龟玉蒙尘未见珍。
金车何处邀云宿。小腰婑堕三千人，宫衣水碧颜青春。
如何闭向深笼里，一种摧颓触四隅。
折简展离旷，理径俟招寻。处阴诚多惨，况乃触隅禽。"
"八十空门子，深山土木骸。片衣闲自衲，单食老长斋。
逐逐怀良御，萧萧顾乐鸣。瑶池期弄影，天路拟飞声。
"长年离别情，百盏酒须倾。诗外应无思，人间半是行。
"渡头风晚叶飞频，君去还吴我入秦。
阙题
"清洛半秋悬璧月，彩船当夕泛银河。苍龙颔底珠皆没，
野花残处月苍苍。绛纱凝焰开金像，清梵销声闭竹房。
"五十年天子，离宫旧粉墙。登封时正泰，御宇日初长。
"徐城洪尽到淮头，月里山河见泗州。
褒斜谷里夏犹寒。蜀门去国三千里，巴路登山八十盘。
纱巾带去有山情。夜随净渚离蛩语，早过寒潮背井行。
"高秋惭非隐，闲林喜退居。老农争席坐，稚子带经锄。
海霞宁有态，蜀锦不成妍。客至应消病，僧来欲破禅。