译文
四季相继又是(shi)一年将尽啊,日出月落总不能并行(xing)天上。
创作诗文最忌讳坦荡的命途,奸佞小人最希望好人犯错(cuo)误。
宽广的洛水悠远安详地流向远方,我气定神闲地驱马走在洛河长堤。
于是编写《史记》。过了七年,我因“李陵事件”而(er)大祸临头,被关进了监狱。于是喟然长叹:“这是我的罪过啊!这是我的罪过啊!身体被摧毁了,不会再被任用了!”退居以后又转而深思:“《诗经》和《尚书》辞意隐约,这是作者要表达他们内心的思想。从前文王被囚禁在羑里,就推演了《周易》;孔子在陈国和蔡国受到困厄,就写作《春秋》;屈原被怀王放逐,就写了《离骚》;左丘明眼睛瞎了,这才有了《国语》;孙膑遭受膑刑之苦,于是研究兵法;吕不韦谪迁蜀地,后世却流传着《吕氏春秋》;韩非子被囚禁在秦国,《说难》、《孤愤》才产生;《诗经》三百零五篇,大多是古代的圣贤之人为抒发胸中的愤懑之情而创作的。这些人都是意气有所郁结,没有地方可以发泄,这才追述往事,思念将来。”于是,终于记述了唐尧以来的历史,止于猎获白麟的元狩元年,而从黄帝开始。(王兴康)
事情的发生都是有起因的,荣辱的降临也与德行相应。肉腐了生蛆,鱼枯死了生虫,懈怠疏忽忘记了做人准则就会招祸。太坚硬物体易断裂,太柔弱了又易被束缚,与人不善会惹来怨恨,干柴易燃,低洼易湿,草木丛生,野兽成群,万物皆以类聚。所以靶子设置好了就会射来弓箭,树(shu)长成了森(sen)林就会引来斧头砍伐,树林繁茂荫凉众鸟就会来投宿,醋变酸了就会惹来蚊虫,所以言语可能招祸,行为可能受辱,君子为人处世不能不保持(chi)谨慎。
西王母亲手把持着天地的门户,
我们尽情的玩乐观赏美妙的风光,发现只有我们变老了。
太阳早上从汤谷出来,夜晚在蒙汜栖息。
(在这里)低头可看到皇都的宏大壮丽之美,抬头则见云霞的轻慢浮动之美。
寒食节的夜晚,我没有家人伴在身边,怀念起亲人,热泪如金波一样流出来。
东西南北四方土地,哪边更长哪边更多?
你将在沙漠留恋地回望京都夜月,梦魂定会越过湖山见到杭城春景。
祭祀用的玉忍耐世间之俗,而用于祭祀,但神会因此而降福人间的。
况且天下的太平或动乱,从洛阳的兴衰就可以看到征兆;洛阳的兴衰,又可以从馆第园林的兴废看到征兆,那么《洛阳名园记》这作品,我难道是徒劳无益、白费笔墨的吗?
在世上活着贵在韬光养晦,为什么要隐居清高自比云月?
遥想那世外桃源,更加想到自己生活的世界真是太差了。
注释
可得而犯邪 邪通耶:语气助词
②鹤氅:一种以鸟毛为原料的毛织物,大概样子像道袍,而不缝袖,所以披在身上像一只鹤。毳疏:鸟兽的细毛。
一气:指构成天地万物的混然之气。天地万物的变化都是“一气”运行的结果。
47.殆:大概。
(45)揉:即“柔”,安。