译文
天地(di)在不停地运动变化,这种生生息息的(de)过程是没有穷尽的。世间的人或物都遵从着宇宙间的生灭规律,都有自己的初始也有自己的终结。人的时光俯仰之间就已逝去,功名应该尽快建立并使之崇高。身为壮士而应该勇搏、激情满怀,怎能够安守所谓的虚无呢?乘上我那大宛产的良种战马,手按我那名为“繁弱”的大弓。手握我那可以横扫九野的长剑,头戴着高得快接天际的征战之冠。当慷慨走上战场的时候有天上的白虹壮气,有萧萧而起的清风送行。杀敌的吼声、鼓声惊骇着敌阵,奋勇向前的威势展示给周边的敌国。壮士既可横渡河海,也可驰骋于大漠。壮士独步于圣明之世,四海之内(nei)都称其为英雄。
但怎么也想不到他们不能始终如一,就象青黄反覆,如墨翟之悲素丝,如杨朱之泣歧路。刚到山中来隐居,忽然又染上凡心,开始非常贞介,后来又变而为肮脏,多么荒谬啊!唉,尚子平、仲长统都已成为过去,高人隐居的山林显得非常寂寞,千秋万年,还有谁来欣赏!
夏日的繁茂今都不见啊,生长培养的气机也全收。
伯牙擅长弹琴,钟子期(qi)擅长倾听琴声。伯牙弹琴的时候,心里想到巍峨的泰山,钟子期听了赞叹道:“太好了!就像巍峨的泰山屹立在我的面前!”伯牙弹琴时,心里想到宽广的江河,钟子期赞叹道:“好啊,宛如一望无际的江河在我面前流动!” 无论伯牙弹琴的时候心里想到什么,钟子期都会清楚地道出他的心声。钟子期去世后,伯牙就此认为世界上再也没有他的知音了。于是,他坚决地把自己心爱的琴摔破了,挑断了琴弦,终生不再弹琴,以便绝了自己对钟子期的思念。
黄金像烧柴一般耗尽,壮志随岁月逐日衰减。
我抚摩着古松上的萝藤,想和他聊天,他却把高入青云的关门紧闭。
你是大贤之后,继承祖宗远大事业,来南藩宣城作虎竹太守。
看了如此美好的景色,在外作客的愁闷完全减消了,除了这儿还要往哪儿去呢?
暗夜的风雨吹进我窗户,感觉分外寒冷。
驱车出了上东门,回头遥望城北,看见邙山墓地。
游玩的时候,野味野菜,用酿泉的泉水来酿酒,泉水清,酒水甜,酒杯和酒筹交互错杂。太守喝醉(zui)了,而人们时坐时起,大声喧哗,是宾客在尽情欢乐。而且宴会喝酒的乐趣,不在于弹琴奏乐,太守以游人的快乐为快乐。当时的太守是谁?是醉翁欧阳修。
注释
⑷数阕:几首。阕,首。
19、冥然兀坐:静静地独自端坐着。兀坐,端坐。
6、舞:飘动。
14.将命:奉命。适:往。
宣城:今属安徽。
22.栋:屋栋,屋脊柱。橑(lǎo):屋椽(chuán)。
海日:海上的旭日。
(41)元世祖忽必烈本是历代帝王庙中所祭的帝王之一,明世宗将他取消。
病:疲劳,困苦,精疲力尽,文中是引申义