译文
不解风情的东风吹来(lai),轻拂着她的裙衩。在(zai)寂寞的夜里,背靠着丝纱的灯罩,映照出纤细身影。
驾起马车啊去了还得回,不能见你啊伤痛郁悒。
唐大历二年十(shi)月十九日,我在夔府别驾元持家里,观看临颍李十二娘跳剑器舞,觉得舞姿矫健多变非常壮观, 就问她是向谁学习的?她说:“我是公孙大娘的学生”。玄宗开元三年,我还年幼,记得在郾城看过公孙大娘跳《剑器》和《浑脱》舞,流畅飘逸而且节奏明朗,超群出众,当代第一,从皇宫内的宜春(chun)、梨园弟子 到宫外供奉的舞女中,懂得此舞的,在唐玄宗初年,只有公孙大娘一人而已。当年她服饰华美,容貌漂亮,如今我已是白首老翁,眼前她的弟子李十二娘,也已经不是年轻女子了。既然知道了她舞技的渊源,看来她们师徒的舞技一脉相承,抚今追昔,心(xin)中无限感慨,姑且写了《剑器行》这首诗。 听说过去吴州人张旭,他擅长书写草书字帖,在邺县经常观看公孙大娘跳一种《西河剑器》舞,从此草书书法大有长进,豪放激扬,放荡不羁,由此可知公孙大娘舞技之高超了。从前有个漂亮女人,名叫公孙大娘,每当她跳起剑舞来,就要轰动四方。
燕子翩翩飞翔归去啊,寒蝉寂寞也不发响声。
多希望能追随那无处不在的月影,将光辉照射到你的军营。
你可曾见到昔日马家的住宅,如今已成为废弃的奉诚园!
正逢你在悠闲地欣赏弦歌,肃穆地坐在华美的厅堂。
年华老去我能向谁诉说?看了多少世事变幻,是非颠倒!那时留在中原的父老,活到今天的已所剩无几,年青人已不知复仇雪耻。如今在世的,当年都是乳臭未干的婴儿!宋金议和有着多少的悔恨,世间哪有南北政权平分土地的道理。胡女弄乐,琵琶声声悲。
参差(cha)不齐的荇菜,从左到右去拔它。那美丽贤淑的女子,敲起钟鼓来取悦她。
当时如能审察案情的真伪,查清是非,推究案子的起因,那么刑法和礼制的运用,就能明显地区分开来了。为什么呢?如果徐元庆的父亲没有犯法律规定的罪行,赵师韫杀他,只是出于他个人的私怨,施展他当官的威风,残暴地处罚无罪的人,州官又不去治赵师韫的罪,执法的官员也不去过问这件事,上下互相蒙骗包庇,对喊冤叫屈的呼声充耳不闻;而徐元庆却能够把容忍不共戴天之仇视为奇耻大辱,把时刻不忘报杀父之仇看作是合乎礼制,想方设法,用武器刺进仇人的胸膛,坚定地以礼约束自己,即使死了也不感到遗憾,这正是遵守和奉行礼义的行为啊。执法的官员本应感到惭愧,去向他谢罪都来不及,还有什么理由要把他处死呢?
过去的仙人已经驾着黄鹤飞走了,这里只留下一座空荡荡的黄鹤楼。
眼看着长安渐渐远去,渭水波声也越来越小。
即使桃花潭水有一千尺那么深,也不及汪伦送别我的一片情深。
人生在世,无法称心如意,不如披头散发,登上长江一叶扁舟。
可从现在起我就把它脱掉,再当面洗掉脂粉,一心一意等着你!
登高远望天地间壮观景象,
这两句诗我琢磨三年才写出,一读起来禁不住两行热泪流出来。
注释
介之推:亦从亡之臣。晋文公臣子,曾割自己腿上的肉以食文公。
⑶杀:草木枯萎。《吕氏春秋·应同》:“及禹之时,天先见草木秋冬不杀。”
上计吏:也叫上计、计吏,是封建社会地方政府派到中央办理上报州郡年终户口、垦田、收入等事务的小吏。
⑻晴明:一作“晴天”。
(6)溃:洪水旁决日溃。
202、驷:驾车。
⑶递:传递。幽香:幽细的香气。窥:偷看。