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清平乐·谢叔良惠木犀

南北朝 / 芮烨

由来天赞德唯馨,朋祷心期事尽行。玄妙久闻谈佛母,
身还不见。炼之功若成,自然凡骨变。谷神不死玄牝门,
"夜雨山草滋,爽籁生古木。闲吟竹仙偈,清于嚼金玉。
见者敬。自然心虚空,性清净。此经真体即毗卢,
何曾解救苦,恣意乱纵横。一时同受溺,俱落大深坑。
题罢紫衣亲宠锡。僧家爱诗自拘束,僧家爱画亦局促。
夜雨吟残烛,秋城忆远山。何当一相见,语默此林间。"
赖以王猷盛,中原无凶慝。杨公当此晨,省灾常旰食。
闲工小笔得意新。画龙不夸头角及须鳞,只求筋骨与精神。
喜得逢君传家信,后会茫茫何处期。"
绛霞封药灶,碧窦溅斋坛。海树几回老,先生棋未残。"


清平乐·谢叔良惠木犀拼音解释:

you lai tian zan de wei xin .peng dao xin qi shi jin xing .xuan miao jiu wen tan fo mu .
shen huan bu jian .lian zhi gong ruo cheng .zi ran fan gu bian .gu shen bu si xuan pin men .
.ye yu shan cao zi .shuang lai sheng gu mu .xian yin zhu xian ji .qing yu jiao jin yu .
jian zhe jing .zi ran xin xu kong .xing qing jing .ci jing zhen ti ji pi lu .
he zeng jie jiu ku .zi yi luan zong heng .yi shi tong shou ni .ju luo da shen keng .
ti ba zi yi qin chong xi .seng jia ai shi zi ju shu .seng jia ai hua yi ju cu .
ye yu yin can zhu .qiu cheng yi yuan shan .he dang yi xiang jian .yu mo ci lin jian ..
lai yi wang you sheng .zhong yuan wu xiong te .yang gong dang ci chen .sheng zai chang gan shi .
xian gong xiao bi de yi xin .hua long bu kua tou jiao ji xu lin .zhi qiu jin gu yu jing shen .
xi de feng jun chuan jia xin .hou hui mang mang he chu qi ..
jiang xia feng yao zao .bi dou jian zhai tan .hai shu ji hui lao .xian sheng qi wei can ..

译文及注释

译文
院子里长着野生(sheng)的谷子,野生的葵菜环绕着井台。
最近才明白古书上的话,的的确确是没有半点可信的!
我好比知时应节的鸣虫,
秋风起,牧草白,正是马肥牛壮好时节,飞马追影,马背上的骑手多么洋洋自得啊!
海上洪波涌起,惊涛骇浪。
在这苍茫的洞(dong)庭湖岸边,你我相傍分别系着小舟。
女(nv)歧借着缝补衣服,而且与浇同宿一房。
黑犬脖上套双环,猎人英俊又勇敢。
  大理寺小官吏王禹(yu)偁撰写此文,希(xi)望能把它记录在待漏院壁上,用以告诫执政的大臣。
虽然还没有佩挂六国的相印,门前豪华(hua)轩车如奔马飞龙。
空旷庭院多落叶,悲慨方知已至秋。
我请鸩鸟前去给我做媒,鸩鸟却说那个美女不好。
传说这君山(shan)上曾居住着神仙可惜未能得见,我的心潮随着那荡漾的湖水绵(mian)远悠长。
薄云四处飘散还不见银河,清风吹开云雾月光放清波。
年华老去我能向谁诉说?看了多少世事变幻,是非颠倒!那时留在中原的父老,活到今天的已所剩无几,年青人已不知复仇雪耻。如今在世的,当年都是乳臭未干的婴儿!宋金议和有着多少的悔恨,世间哪有南北政权平分土地的道理。胡女弄乐,琵琶声声悲。
  有个人憎恨老鼠,倾尽所有的家财讨得一只好猫。用鱼肉喂养,用棉垫、毯子给猫睡。猫已经吃得饱饱的并且过得安安稳稳,大都不捕鼠了,有时猫甚至与老鼠一块嬉戏,老鼠因此更加凶暴。这人十分生气,把它赶走,于是再也不在家里养猫了,认为这个世界上没有好猫。
猛虎虽可缚,大河却不可渡,这位狂夫果然被水所溺,其尸首随波逐流,漂至大海。

注释
⑶龙钟:涕泪淋漓的样子。卞和《退怨之歌》:“空山歔欷泪龙钟。”这里是沾湿的意思。
[29]盥(guàn):浇水洗手。盥涤:洗涤干净。
②簇:拥起。
路无豺虎:旅途平安,出门自然不必选什么好日子,指随时可出行。《资治通鉴》开元二十八年载:“海内富安,行者虽万里不持寸兵。
⑹钗头凤:即头钗,古代妇女的首饰。因其形如凤,故名。

赏析

  但是,他的心中确实仍有期待。年复一年的等待并没让他感觉到绝望,“自分”二字准确地传达出了他的这种心态。
  “奔流下杂树,洒落出重云”。第二联着重于展现瀑布飞泻云天的动感之美。庐山峰青峦秀,嘉木成阴,喷雪鸣雷般的银瀑从几重云外奔流而下,激荡着嶙峋的山岩,穿越过层叠的古木,义无反顾地坠入深密的涧谷,这壮景所带来的强烈视觉震撼富有艺术感染力,大自然那磅礴潇洒的超凡手笔令人钦佩。庐山有景如此,无怪乎自古就赢得”匡庐奇秀甲天下”之盛誉了。
  次句“侉离分裂力谁任”侉(kuǎ)离,这里是分割的意思,意指当时中国被列强瓜分的现实,面对着山河破碎,风雨飘摇的受灾受难的国家,作者不禁仰天长问:什么人才能担当起救国于危难之中的重任。一片爱国激情溢于言表。
  自“天命反侧”起则进一步涉及商周以后的历史故事和人物诸如舜、桀、汤、纣、比干、梅伯、文王、武王、师望、昭王、穆王、幽王、褒姒直到齐桓公、吴王阖庐、令尹子文……,屈原提出的好多问题,充分表现了作者对历史政治的正邪、善恶、成败、兴亡的看法,这些叙述可以看成是这位“博闻强志”的大诗人对历史的总结,比《离骚》更进一步、更直截了当地阐明了自己的政治主张,而对楚国政治现实的抨击,也是希望君主能举贤任能,接受历史教训,重新治理好国家的一种变幻了的表现手法。
  思念夫君,就像陇头的流水,长流无极;听到陇水呜咽的流声,让人肝肠断绝,感伤悲泣。在徐干《室思》中,只是说“思君如流水,无有穷已时”,是一般化的说法;雍裕之则将“流水”具体化为陇水,这就如同北朝无名氏的《陇头歌辞》中的句子:“陇头流水,流离山下。念吾一身,飘然四野。”以及“陇头流水,鸣声呜咽。遥望秦川,心肝断绝。”这首歌刻画了一个漂泊他乡的游子的形象。“思君如陇水,长闻呜咽声”,因为暗用了《陇头歌辞》,便使所思念的夫君在外的情况,有了一个比较具体的内容,即在外过着凄凉漂泊的生活;这个“思”字,便更带有强烈的感情色彩,主人公简直要声泪俱下了。除了“陇头流水”的联想之外,这里还保存着徐干《室思》“思君如流水”这一巧妙的比喻。这种比喻是将感情物化,即以有形的物体的形象来比喻无形的内心的情思。以流水喻思君之情,可以兼含多种意思:第一,以水流不断,比喻日夜思君,如“无有穷已时”即取此义;第二,以水流无限,比喻思妇情长。如李白“请君试问东流水,别意与之谁短长”,以流水之长比喻情意(qing yi)之长,即取此义;第三,以流水呜咽,比喻情意凄切。如果说前二义可以在流不断与思不断、水无限与情无限之间直接找到“相似点”,那么水流呜咽与情意凄切便很难直接找到“相似点”,必须加以联想,由流水联想到水声,由水声联想到呜咽哭泣之声,由呜咽声再联想到感情的凄切。这是超越“相似点”的比喻,是“不似之似”,修辞学上称为“曲喻”。李贺《天上谣》“银浦流云学水声”,即属于此类比喻。由于《《自君之出矣》雍裕之 古诗》后两句的比喻十分巧妙,不仅化无形为有形,增加了诗的形象性,而且具有多种含意,这就给读者提供了广阔的联想天地,使读者读了感到余味无穷。
  李白七言歌行自由挥洒、不暇整饬,诗人的思想往往只包含在某些片断和句子中。《《扶风豪士歌》李白 古诗》以系念时事发端,以许国明志收束,这正是诗的本旨所在。
  笫三层八句,镜头转向一个贫妇人,她被捐税弄得破了产,现时只能以拾麦穗为生,这是比前述阖家忙于收麦者更低一个层次的人。你看她的形象:左手抱着一个孩子,臂弯里挂着一个破竹筐,右手在那里捡人家落下的麦穗。这有多么累,而收获又是多么少啊!但有什么办法呢?现在是收麦的时候,还有麦穗可捡,换个别的时候,就只有去沿街乞讨了。而她们家在去年、前年,也是有地可种、有麦可收的人家呀,只是后来让捐税弄得走投无路,把家产,土地都折变了,至使今天落到了这个地步。第四层六句,写诗人面对丰收下出现如此悲惨景象的自疚自愧。
分句分析  “他乡复行役,驻马别孤坟。”既在他乡复值行役之中,公事在身,行色匆匆。尽管如此,诗人还是驻马暂留,来到孤坟前,向亡友致哀。先前堂堂宰相之墓,如今已是茕茕“孤坟”,表现了房琯晚年的坎坷和身后的凄凉。  “近泪无干土,低空有断云。”“无干土”的缘由是“近泪”。诗人在坟前洒下许多伤悼之泪,以至于身旁周围的土都湿润了。诗人哭墓之哀,似乎使天上的云也不忍离去。天低云断,空气里都带着愁惨凝滞之感,使诗人倍觉寂寥哀伤。  “对棋陪谢傅,把剑觅徐君。”诗人下句则用了另一典故。《说苑》载:吴季札聘晋过徐国,心知徐君爱其宝剑,等到他回来的时候,徐君已经去世,于是解剑挂在徐君坟的树上而去。诗人以延陵季子自比,表示对亡友的深情厚谊,虽死不忘。这又照应前两联,道出他为何痛悼的原因。诗篇布局严谨,前后关联十分紧密。  “唯见林花落,莺啼送客闻。”“唯”字贯两句,意思是,只看见林花纷纷落下,只听见莺啼送客之声。这两句收尾,显得余韵悠扬不尽。诗人着意刻画出一个幽静肃穆之极的氛围:林花飘落似珠泪纷纷,啼莺送客,也似哀乐阵阵。此时此地,诗人只看见这样的场景,只听见这样的声音,格外衬托出孤零零的坟地与孤零零的吊客的悲哀。
  “首两句”是倒装语。“花明柳暗”的风景是在“上尽重城更上楼”后所见。但第二句对于第三句的“欲问孤鸿向何处”,又是顺叙。可见诗人构思炼句之巧妙。像《登乐游原》一样,诗人的身心异常疲累,灵与肉遭受着痛苦的煎熬,心灵的宇宙愁云密布,内心深处感到异乎寻常的压抑与孤独。所以诗人“上尽重城更上楼”时,不愿,不甘,乏力,又无可奈何,“上尽”,还要“更上”,成了一种负担,一种难以承受的体力和精神的负担。这与王之涣“更上一层楼”是两种完全不同的心态。诗人登楼所见景物有二:一曰花明柳暗。二曰悠悠孤鸿。众所周知,任何诗人描摹景物,都有他自己的独特的审美选择,并把选择对象在自己的心灵中加以主观化的熔铸。成为诗人自己的经过改造了的景物。《《夕阳楼》李商(li shang)隐 古诗》诗中所出现的“花明柳暗”,说明时值春色烂漫的季节,大自然本应是一派生机盎然的天地。但是李商隐却没有“峰回路转”、“又一村”的那种感觉,而是把弥漫在(man zai)诗人自己胸际黯淡的愁云,又转而弥漫到“花明柳暗”的景物之上,使如许春色也蒙上了一层万里愁云万里凝的黯淡色彩,而且诗人胸际的愁云又放而大之,弥漫充塞到了天地间,成了“绕天愁”,此愁不同于它愁,此愁悠长、纷乱。李商隐诗在遣词造句上是非常讲究的,同一事物,他不说“柳暗花明”,而写成“花明柳暗”,词序排列由明而暗,而愁,以显出情绪变化的层次,如按通常“柳暗花明”的说法,便乱而无序了。由此可见诗人对意象的关注,造境的巧妙。
  “过尽行人都不起,忽闻水响一齐飞”,这是精彩传神之笔。从形式上看,第三句是前两句的承续,但又是为第四句蓄势,“不起”,正是为“起”作准备的。从表现水鸟的动势上看;诗人是有意按照由安静到微动(“戏落晖”)再到喧动(“一齐飞”)的顺序步步演进的;从所表现的声音的频率上看,则是按照由静场(“自相依”)到轻响(“戏落晖”)再到骤响(“冰响一齐飞”)的层次把音阶步步增高的。动态和声态同步进行,丝丝入扣,配合默契。最后,在第四句融为一体,把全诗的意境推向高潮。
  在第一部分中,屈原开始露面。文章交待了故事发生的背景、环境以及主人公的特定情况。时间是在“既放”之后,即屈原因坚持爱国的政治主张遭到楚顷襄王的放逐之后;地点是在“江潭”、“泽畔”,从下文“宁赴湘流”四字看来,当是在接近湘江的沅江或沅湘间的某一江边、泽畔;其时屈原的情况是正心事重重,一边走一边口中念念有词。文中以“颜色憔悴,形容枯槁”八字活画出屈原英雄末路、心力交瘁、形销骨立的外在形象。
  正是以这种老少相通的心理特征为审美基点,杨万里通过“以稚为老”的手法使童趣化为诗趣,一方面从稚子的心理出发,描写“脱冰”的动作细节;另一方面基于世人的心理去感受,欣赏其行为细节,这样孩童的稚气与老人的“天真”相映成趣,融为形之于笔端的盎然诗意。诗人发自内心地尊重儿童的天真,才能把孩子玩冰的情趣描绘得如此真切酣畅。
  末两句写春已归去而人未归来。折柳,本意在赠别;今柳条折尽,则意味着离别已久,睹旧物而怀远人。飞花,本意指春暮;今杨花飞尽,则意味着春归已久,觉行人反不如春之知情。末句直扣题旨,问夫归否;说明她已忧思满怀,情渴似火,故似火山熔岩迸涌而出。其气度韵味,自不寻常。
  作者坐小船赶路,最关心的是风向、风速。这首小诗,通篇都贯串一个“风”字。全诗以“飞花”领起,一开头便写“风”。如果没有“风”,“花”就不会“飞”。次句出“风”字,写既是顺风,风速又大。三、四两句,通过仰卧看云表现闲适心情,妙在通过看云的感受在第二句描写的基础上进一步验证了既遇顺风、风速又大,而作者的闲适之情,也得到了进一步的表现。应该看到,三、四两句也写“风”,如果不是既遇顺风、风速又大,那么天上的云便不会与船同步前进,移动得如此迅疾。以“卧看满天云不动”的错觉反衬“云与我俱东”的实际,获得了出人意外的艺术效果。
  本文是宋神宗元丰二年(1079)苏轼在湖州任上为学生王巩家中“三槐堂”提写的铭词。三槐堂,是北宋初年兵部侍郎王佑家的祠堂,因王佑手植三棵槐树于庭而得名。古代传说,三槐象征朝廷官吏中职位最高的三公。而王佑正是王巩的曾祖父。
  “茨菰叶烂”、“莲子花开”这两个镜头交替的寓意,从时间上看就是要表现出一个“久”字。“一日不见,如三秋兮”。久而不归,思念之苦,自不待言。“白日寻思夜梦频”,诗的第三句就转到写“梦”。由久别而思,由思而梦,感情的脉络自然而清晰。同时,诗的第三句又回应了第一句,“别西湾”,暗示了对方是沿江而去,所以这“梦”也就“不离江上水”。“那作商人妇,愁水复愁风”。这当是“妾梦不离江上水”的另一个原因。
  随后是自述内心的空寂和思乡情切。生活中的孤寂难受原本就缺少知音,他的《归山作》写道:“心事数茎白发,生涯一片青山。空林有雪相伴,古道无人(wu ren)独还。”认定孤寂生活难有知音,只有独自把情感寄托在青山白云之间。此时正是深夜,青山尚在夜色笼罩之下,思想肠断只有自己一人承担,这是一层哀愁;多年游宦他乡,家乡的亲人自然对他期盼多时,想到家乡自然温暖倍增,而梦醒之时只有自己一人独自冷清,冷暖之间又是一层哀愁。这种他人不见的凄楚则又加深故园之思,在《忆故园》诗中曾表明心迹:“故园此去千馀里,春梦犹能夜夜归。”夜夜思归,乡情至深至切。
  地处南国的永州,盛夏确实酷热,白天尤甚。诗的首句,直白与细描并用,交代了夏昼的气候特点:“溽暑”,既潮湿,又闷热,这与北方迥然不同。“醉如酒”,形象地状写出了人们的难熬溽暑之态。由于湿度大,温度高,自然憋闷难禁,体力不支,心烦意懒,疲惫欲睡。这一句话张力颇大,叙事、抒情和寄慨,均由此而生发。
  本来曲牌名都是固定的,如《山坡羊》、《寄生草》之类,按其格式往里填词。《红楼梦曲》的这些曲名全是作者临时撰杜的,既像曲牌,又是对内容的概括或提示。像这首《《终身误》曹雪芹 古诗》的曲牌名,就是对宝、黛爱情悲剧的感慨,可作标题看。

创作背景

  江南的春色,美景何止万千,实在是数不胜数,令人眼花缭乱。词人选择了最能代表春天景物的桃花与杨柳,仅以“灼灼”与“鬖鬖”两个词就概括出二者的特色。《诗经·桃夭》有“桃之夭夭,灼灼其华”之句,把桃花的光鲜亮丽词一笔概括,再加以盛装出嫁的美人,可以说把桃花与新人之美写到了极致。

  

芮烨( 南北朝 )

收录诗词 (9571)
简 介

芮烨 芮烨(1115—1172),字仲蒙,一字国器,(即芮国器)乌程(今湖州)人。与其弟芮煇力学起家,宋绍兴十八年(1148)同中进士,后又同入太学,号“二芮”。初仕为仁和(今杭州)尉。当地长河堰有一龙王庙,每次祭祀均有蛇出,或毁香炉,或饮尽杯中之酒,每年都有人伤亡,人皆以为是龙所为。传芮烨到任后,特意焚香设奠,蛇窜出,芮烨历数其罪,诛于堂前。

临江仙·和子珍 / 刘丁卯

晴过汀洲拂浅青。翡翠静中修羽翼,鸳鸯闲处事仪形。
"金刀闪冷光,一剃一清凉。未免随朝夕,依前长雪霜。
忽见一人檠茶碗,篸花昨夜风吹满。自言家处在东坡,
我羡磷磷水中石。"
"如何有归思,爱别欲忘难。白鹭沙洲晚,青龙水寺寒。
"家近吴王古战城,海风终日打墙声。
(王氏赠别李章武)
"武陵春色好,十二酒家楼。大醉方回首,逢人不举头。


点绛唇·闺思 / 富察丁丑

"幽居山不别,落叶与阶平。尽日吟诗坐,无端个病成。
幸到膺门下,频蒙俸粟分。诗虽曾引玉,棋数中埋军。
晴空四顾忽不见,有时独出青霞傍。穷阴万里落寒日,
霜杀百草尽,蛩归四壁根。生来苦章句,早遇至公言。"
不然作山计,改服我下泽。君隳元亮冠,我脱潜师屐。
"百病煎衰朽,栖迟战国中。思量青壁寺,行坐赤松风。
"峨嵋仙府静沈沈,玉液金华莫厌斟。
临岐约我来不来,若来须拨红霞觅。


悲歌 / 西门壬申

腹心辛苦兮泾水之隅,风霜满鬓兮雨雪罗襦。
世故东西客,山空断续猿。此心谁复见,寂寞偶芳荪。"
有兴寄题红叶上,不妨收拾别为编。"
"争那金乌何,头上飞不住。红炉漫烧药,玉颜安可驻。
"谢将清酒寄愁人,澄澈甘香气味真。
洛水清奔夏,嵩云白入秋。来年遂鹏化,一举上瀛洲。"
元是我王金弹子,海棠花下打流莺。"
"庭果色如丹,相思夕照残。云边踏烧去,月下把书看。


马诗二十三首·其二 / 藩凝雁

西子无言我更惭。一曲艳歌琴杳杳,四弦轻拨语喃喃。
地静松阴遍,门空鸟语稀。夜凉疏磬尽,师友自相依。"
今非古狱下,莫向斗边看。(《宿延平怀古》)
赖明公兮引素书,令骨肉兮家如初,永言珍重兮无时无。
密理方通理,栖真始见真。沃洲匡阜客,几劫不迷人。"
欲知贤圣存亡道,自向心机反覆看。
"遐想涪陵岸,山花半已残。人心何以遣,天步正艰难。
后遣空王镇坎门。虎到甲边风浩浩,龙居庚内水温温。


题秋江独钓图 / 颛孙淑云

山花夜落阶墀湿。强暴之男何所为,手持白刃向帘帏。
"古殿清阴山木春,池边跂石一观身。
"老隐洞庭西,渔樵共一溪。琴前孤鹤影,石上远僧题。
岂知万顷繁华地,强半今为瓦砾堆。"
红兰吐艳间夭桃,自喜寻芳数已遭。 珠珮鹊桥从此断,遥天空恨碧云高。
静依青藓片,闲缀绿莎枝。繁艳根枝在,明年向此期。"
吾所以思去奢灭欲保道德为规箴。
"通道复通玄,名留四海传。交亲一拄杖,活计两空拳。


送邹明府游灵武 / 宗政洪波

绝顶晴多去,幽泉冻不闻。唯应草堂寺,高枕脱人群。"
矜孑孑于空江兮,靡群援之可依。血淋淋而滂流兮,
"日照西山雪,老僧门始开。冻瓶粘柱础,宿火焰炉灰。
江人休举网,虏将又虚弓。莫失南来伴,衡阳树即红。"
"父母育我田使君,精神为人上天闻。
田园高且瘦,赋税重复急。官仓鼠雀群,共待新租入。"
朱砂配,水银停,一派红霞列太清。铅池迸出金光现,
更闻临川作,下节安能酬。"


上邪 / 碧鲁寒丝

道孤身老正伤心。红堆落日云千仞,碧撼凉风竹一林。
冥冥鸿鹄姿,数尺看苍旻.残寇近宋郊,西行恶飙尘。
"一盂兼一锡,只此度流沙。野性虽为客,禅心即是家。
"亡吴霸越已功全,深隐云林始学仙。鸾鹤自飘三蜀驾,
或细微,仙衣半拆金线垂。或妍媚,桃花半红公子醉。
"寺楼高出碧崖棱,城里谁知在上层。初雪洒来乔木暝,
一丸萝卜火吾宫。"
名因诗目见,色对道心忘。不遇陆内史,谁知殊众芳。"


咏荔枝 / 局壬寅

冷风飒飒吹鹅笙。"
交情别后见,诗句比来新。向我桃州住,惜君东岭春。"
蚁过光中少,苔依润处深。门前亦如此,一径入疏林。"
"闭目藏真神思凝,杳冥中里见吾宗。
采药过泉声。
夏月山长往,霜天寺独寻。故人怜拙朴,时复寄空林。"
无边畔,迥朦胧,玄景观来觉尽空。"
"皇心亭毒广,蝥贼皆陶甄。未刈蚩尤旗,方同轩后年。


杨柳枝·桃源仙子不须夸 / 桥甲戌

始忆张丞相,全师郭子仪。百官皆剽劫,九庙尽崩隳。
海门连洞庭,每去三千里。十载一归来,辛苦潇湘水。
陆生夸妙法,班女恨凉飙。多谢崔居士,相思寄寂寥。"
啜茶思好水,对月数诸峰。有问山中趣,庭前是古松。
不觉人随流水空。山川秀兮碧穹窿,崇夫人墓兮直其中。
"繁于桃李盛于梅,寒食旬前社后开。半月暄和留艳态,
"春日上芳洲,经春兰杜幽。此时寻橘岸,昨日在城楼。
"深宫富贵事风流,莫忘生身老骨头。


廉颇蔺相如列传(节选) / 来韵梦

气射灯花落,光侵壁罅浓。唯君心似我,吟到五更钟。"
白犬相随邀我过。松间石上有棋局,能使樵人烂斧柯。"
语默邻寒漏,窗扉向早朝。天台若长往,还渡海门潮。"
"谈空与破邪,献寿复荣家。白日得何偈,青天落几花。
园林将向夕,风雨更吹花。(以下见《吟窗杂录》)
自笑老夫筋力败,偏恋松岩爱独游。
"不恋明皇宠,归来镜水隅。道装汀鹤识,春醉钓人扶。
阴云正飘飖,落月无光晶。岂不畏艰险,所凭在忠诚。