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重赠

先秦 / 史懋锦

百揆方时叙,重离遂不融。故臣偏感咽,曾是叹三穷。
坐使青灯晓,还伤夏衣薄。宁知岁方晏,离居更萧索。"
白虹欲吞人,赤骥相煿zh.画栋泥金碧,石路盘墝埆。
专荣固宠昭阳殿。红妆宝镜珊瑚台,青琐银簧云母扇。
"广陌并游骑,公堂接华襟。方欢遽见别,永日独沉吟。
珠箔障炉暖,狐裘耐腊寒。汝南遥倚望,早去及春盘。"
山人归来问是谁,还是去年行春客。"
鸟啭风潜息,蜂迟露未干。可容排饮否,兼折赠头冠。"
"悠悠离洞壑,冉冉上天津。捧日终为异,从龙自有因。
黄金车与斑斓耳,早个须知入谶来。"
"妾家住横塘,夫婿郗家郎。玉盘的历双白鱼,
旅望因高尽,乡心遇物悲。故林遥不见,况在落花时。"
寥寥挂在枯树枝。真法尝传心不住,东西南北随缘路。


重赠拼音解释:

bai kui fang shi xu .zhong li sui bu rong .gu chen pian gan yan .zeng shi tan san qiong .
zuo shi qing deng xiao .huan shang xia yi bao .ning zhi sui fang yan .li ju geng xiao suo ..
bai hong yu tun ren .chi ji xiang bo zh.hua dong ni jin bi .shi lu pan qiao que .
zhuan rong gu chong zhao yang dian .hong zhuang bao jing shan hu tai .qing suo yin huang yun mu shan .
.guang mo bing you qi .gong tang jie hua jin .fang huan ju jian bie .yong ri du chen yin .
zhu bo zhang lu nuan .hu qiu nai la han .ru nan yao yi wang .zao qu ji chun pan ..
shan ren gui lai wen shi shui .huan shi qu nian xing chun ke ..
niao zhuan feng qian xi .feng chi lu wei gan .ke rong pai yin fou .jian zhe zeng tou guan ..
.you you li dong he .ran ran shang tian jin .peng ri zhong wei yi .cong long zi you yin .
huang jin che yu ban lan er .zao ge xu zhi ru chen lai ..
.qie jia zhu heng tang .fu xu xi jia lang .yu pan de li shuang bai yu .
lv wang yin gao jin .xiang xin yu wu bei .gu lin yao bu jian .kuang zai luo hua shi ..
liao liao gua zai ku shu zhi .zhen fa chang chuan xin bu zhu .dong xi nan bei sui yuan lu .

译文及注释

译文
播撒百谷的种子,
长江向东滚滚而去,我(wo)也在外滞留太久。故乡远隔万里,令我时时思念。
  上天一定会展现他的意愿吗?但为什(shi)么贤德的人(ren)(ren)不一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪一种是对的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来就去责求,因此(ci)认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
白天用金丸射落飞鸟,夜晚入琼楼醉卧。伯夷、叔齐是谁?何必独守首阳山,挨饿受冻。
为何浮云漫布泛滥天空啊,飞快地遮蔽这一轮明月。
密林之中何人知晓我在这里?只有一轮明月静静与我相伴。
我已经是一个从追名逐利的官场中退出来的人,而鸥(ou)鸟为什么还要猜疑我呢?韵译
明明是忠言,却不被楚王采纳,最后落得个沉江而死的下场,但是留下的文章却像星星一样永垂不朽。再倒一杯昌歜酒?为屈原而击节歌唱吧!
寒夜里的霜雪把马棚压得坍塌,
鱼在哪儿在水藻,悠悠长长尾巴摇。王在哪儿在京镐,欢饮美酒真逍遥。
小亭在高耸入云的山峰,隐隐约约浮现着。在千峰上独自叙述胸意,看那万里云烟如浪花般滚来,我与谁共同欣赏呢?
相随而来的钓女,来到池边,竞相窥视(shi)她们自己妆扮过的映在池中的倩影。

注释
⑾卸:解落,卸下。
井底:指庭中天井。
13.激越:声音高亢清远。
⑧落梅:曲调名。
91、增笃:加重。
⑺天涯:天边,这里比喻极远的地方。比邻:并邻,近邻。
④暗水:伏流。潜藏不显露的水流。李百药诗:“暗水急还流。”庾肩吾诗:“向岭分花径。”
快:愉快。

赏析

  全诗熔写物、抒情、怀古、咏史、送人为一体,对历史兴衰的感怀,所含挣扎幽愤多,既有个人仕途不得志、怀才不遇之意,亦有对家国渐渐衰亡而忧虑,诗词创作带有强烈的主观色彩,主要表现为侧重抒写豪迈气概和激昂情怀,一旦感情兴发,就毫无节制的奔涌而出,常有异乎寻常的衔接,随情思流动而变化万端。
  如何爱子,对一个国君来说,决不单单是他个人的问题,这将关系到国家的安危、社会的治乱。正因为这样,所以石碏才进谏卫庄公。但石碏进谏,并没有像许多进谏者那样,举述以往有关的历史经验教训;而是开门见山,一上来就切入谏旨,提出“爱子”应“教之以义方,弗纳于邪”的观点。接着,便有的放矢地指出“骄、奢、淫、佚”是使“爱子”走上邪路的来由;而这四种恶习的养成,则是为人君者过分溺爱所致。然后,话题轻轻一转,就落到州吁身上。须知,州吁作为庶子而“好兵”,这往往是作乱的前兆。所以石碏一针见血却又语重心长地指出:“将立州吁,乃定之矣;若犹未也,阶之为祸。”之后,又连用四个顶针(也叫“顶真”或“联珠”)句,断定州吁决不会心甘情愿地屈居人下。再接下来,又根据传统的伦理关系和社会规范,总括出“六逆”和“六顺”,提醒庄公:“去顺效逆”只能加速祸患的发生,作为人君必须防患未然,全力消除祸患的根由。这样,就把“教之以义方,弗纳于邪”这一爱子观的现实性、重要性和紧迫性进一步突出出来。然而,被糊涂蒙了心的卫庄公却根本听不进去。
  颈联“少妇今春意,良人昨夜情”,紧承上联进一步抒写离人相思。“春”而又“今”,“ 夜”而又“昨”,分别写出少妇“意”和良人“情”,其妙无比。四季之中最撩人情思的无过于春,而今春的大好光阴虚度,少妇不禁倍觉惆怅。万籁无声的长夜最为牵愁惹恨,那昨夜夫妻惜别的情景,仿佛此刻仍在征夫面前浮现。“今春意”与“昨夜情”虽是互文对举,却可以作为“夜夜”来读。可是细味“今春意”却有着独特的表现力。“昨夜情”,也对得十分工巧,不仅表现出良人对妻子的一往情深,而且还表现出思念之切。他回忆往日夫妻的恩爱,觉得恍如昨夜事一般,不因经久分离而淡薄。可见他们的情意是多么美好、真挚、深厚而动人。
  但另一方面,他又自我宽慰:“世上波上舟,沿洄安得住!”意谓:自己的身世飘浮不定,有如波上的行舟,要么给流水带走,要么在风浪里打转,世事怎能由个人作主呢?末两句蕴含身世之感。
  第三部分写琵琶女自述身世。从“沉吟放拨插弦中”至“梦啼妆泪红阑干”:诗人代商妇诉说身世,由少女到商妇的经历,亦如琵琶声的激扬幽抑。正象在“邀相见”之后,省掉了请弹琵琶的细节一样;在曲终之后,也略去了关于身世的询问,而用两个描写肖像的句子向“自言”过渡:“沉吟”的神态,显然与询问有关,这反映了她欲说还休的内心矛盾;“放拨”“插弦中”,“整顿衣裳”“起”“敛容”等一系列动作和表情,则表现了她克服矛盾、一吐为快的心理活动。“自言”以下,用如怨如慕、如泣如诉的抒情笔调,为琵琶女的半生遭遇谱写了一曲扣人心弦的悲歌,与“说尽心中无限事”的乐曲互相补充,完成了女主人公的形象塑造。女主人公的形象塑造得异常生动真实,并具有高度的典型性。通过这个形象,深刻地反映了封建社会中被侮辱、被损害的乐伎们、艺人们的悲惨命运。
  从结构上看,这首诗短短五十字,构思精巧,结构严密,抒情写意,回环起伏。开头以橘起,最后以橘结,前呼后应,且深化主题。尤其是最后出人意料的设问,震人心弦,增添了诗的艺术魅力. 张九龄诗歌语言生动、比喻贴切,毫无矫揉造作、雕琢晦涩之病。刘熙载在《艺概》中,称张九龄的诗(de shi)歌“独能超出一格,为李、杜开先”。这一评价是非常恰当的。刘禹锡说九龄“自内职牧始安(今桂林),有瘴疠之叹;自退相守荆户,有拘囚之思。托讽禽鸟,寄词草树,郁然与骚人同风。”就是指这类《感遇诗》。
  所以,沈约的这首诗,既是咏物,亦是抒怀。诗人咏的是荷花,但读者所感觉到的,同时又是诗人的自我形象。
  后二句“人心胜潮水,相送过浔阳”更进一层。既然客路工远,旅程孤寂,既然情热如火,不忍分离,那就该送上一程了,然而人不能送,因为情势不容;江潮也不能送,因为船向西而水东流,条件也不许可。那么,难道就让我的挚友孤雁独飞,去承受那漫漫征途中难耐的寂寞吗?不,诗人的心将时刻伴随着他,人心不比那无知的潮水,人心能超越时空的限制。它将伴送着行人,驶过浔阳江,驶向那云山深处的西塞。句中以“人心”与“潮水”对举,而一个“胜”字,便借流水的无情反衬出友人的多情。音节虽促,而蕴蓄深远,耐人寻味。
  由于节候尚早,未到百花吐艳春意浓的时分,一般树木枝梢上还是空疏疏的,空气里的花香仍夹带着料峭的寒意,蝴蝶不见飞来采蜜,只有归巢的黄莺聊相陪伴。在这种情景下独自盛开的杏花,当会感到有几分孤独寂寞。这里融入诗人的身世之感,而杏花的形象也就由报春使者,转化为诗人的自我写照。
  “盐官”,即浙江海宁县。三国吴时置盐官县,其后历代名之,元升县为州,改为海宁州,即今海宁。据《宋史·地理志》:两浙路临安府县九盐官,上绍兴,中升畿。 
  诗的前四句总写客舟逢燕。
  结尾四句,是作者继续回想别时难舍难分的情况,其中最牵惹他的情思,就是她上前附耳小语的神态。这里不用一般篇末别后思念的写法,而以对方望归的迫切心理和重逢之时的喜悦心情作为结束。耳语的内容是问他何时能跃马归来,是关心和期待,从而使想见对方迎接时愉悦的笑容,于是作者进一层展开一幅重逢之时的欢乐场面,并以充满着期待和喜悦的心情总收全篇。
  自汉迄今,对《《鸡鸣》佚名 古诗》的阐释大致经历以下三种不同的方式:第一种是“诗人介入式”的解读方式,以唐代孔颖达的《毛诗正义》最为典型,其句读为:“鸡既鸣矣,朝既盈矣。”匪鸡则鸣,苍蝇之声。“东方明矣,朝既昌矣。”匪东方则明,月出之光。“虫飞薨薨,甘与子同梦。会且归矣,无庶予子憎。”孔颖达认为,《《鸡鸣》佚名 古诗》首次两章上两句为夫人之言,下两句是诗人对夫人话语的评判。卒章皆为夫人之辞。在诗中,始终是夫人在说话,男子没有言语,诗人介入其中,起解说作用。第二种是“半联句体”解读方式,以清代方玉润《诗经原始》为代表,其句读为:“鸡既鸣矣,朝既盈矣。”“匪鸡则鸣,苍蝇之声。”“东方明矣,朝既昌矣。”“匪东方则明,月出之光。”“虫飞薨薨,甘与子同梦。会且归矣,无庶予子憎。”方玉润认为,首次两章上两句为夫人言,下两句是丈夫言,末章全是夫人言。第三种是“问答联句体”,以程俊英为代表,在《诗经注析(zhu xi)》中提出,其句读为:“鸡既鸣矣,朝既盈矣。”“匪鸡则鸣,苍蝇之声。”“东方明矣,朝既昌矣。”“匪东方则明,月出之光。”“虫飞薨薨,甘与子同梦。”“会且归矣,无庶予子憎。”程俊英等认为,首次两章上两句为夫人言,下两句是丈夫言,末章上两句是丈夫言,而下两句是夫人言。
  交趾:汉武帝所置十三刺史部之一,辖境相当今广东、广西的大部和越南的北部、中部。后来泛指五岭以南。这是指越南北部。汉马援南征,交趾已属我国版图,从汉至唐初只有少数几个流放至此的诗人描绘过这里的景物。与杜审言同时流放驩州(今广西崇左县)的沈佺期也作有《度安海入龙编》诗,龙编也是在今越南的北部。他们写的一些诗中,把中原人心目中可怕的“蛮荒”倒描写得非常新奇秀丽,使未到过南荒闻而生畏之人读了眼界大开。诗的起句点题,点出了羁旅的地点是古代的交趾。
  这两首诗的后两句与王昌龄《西宫秋怨》末句“空悬明月待君王”一样,都出自司马相如《长门赋》“悬明月以自照兮,徂清夜于洞房”。但王昌龄诗中的主角是在愁怨中希冀得到君王的宠幸,命意是不可取的。李白的诗则活用《长门赋》中的句子,另成境界,虽然以《长门怨》为题,却并不抱泥于陈皇后的故事。诗中展现的,是在人间地狱的深宫中过着孤寂凄凉生活的广大宫人的悲惨景况,揭开的是冷酷的封建制度的一角。
  第一段(起承部分),首先交待写这封信的缘起与观诵墓碑后的总的感受。接着叙及撰写暮志铭的意义。先提出论点“铭志之著于世,义近于史”,然后比较铭、史之异同。先言其异,次言其同。本段借助铭、史对比展开文章,深刻地阐述了铭志的警世作用。
  当代诗人谢颐城认为仇兆鳌对“舞石旋应将乳子,行云莫自湿仙衣”两句的注解有问题,浦起龙“运古入化”的评语也不恰当。他认为杜甫借“舞石”“将乳子”,表示自己将“挈家归去”;借巫山神女的典故“行云莫自湿仙衣”,是提醒自己不能只顾“行云”、游览潇洒,而延误了归程。同时谢颐城认为这首诗最大的毛病是:“舞石”典故用得突兀,不协调。
  此诗作者可能是一位女子,她唾弃那被她尊重,却品德败坏的男人“鹑鹊之不若”。意思是鹑鹊尚知居则常匹,飞则相随的道理。而这位被她尊敬的男人,却败坏纲常,乱伦无道,肆意妄为,是一个禽兽不如的东西。而她(er ta)却一直把他当作兄长、君子,岂知他并非谦谦善良之人,长而不尊,令她感到非常痛心。于是,她一怒之下,做诗斥之,以舒其愤。此诗的主旨应该立足于“女斥男”的根本之上。
  这首诗写于平定“安史之乱”之后,意在伤己独留南方,不能与朋友同来同返,并抒发了对乱后形势的忧虑之情。

创作背景

  李思训是中国“北宗”山水画的创始人。他曾在江都(今属江苏扬州)、益州(州治在今四川成都)做过官,一路上,长江风景是他亲身观赏过的,此画即使不是对景写生,画中景色也是经过画家灵敏的眼光取得了印象的,和向壁虚构和对前人山水的临摹不同。诗中所叙的“大孤小孤”在江西境内,两山遥遥相对。“崖崩”两句,极写山势险峻,乔木苍然,是为画面最惹眼的中心。“客舟”以下四句,写画中小船,直如诗人身在画境之中,忽闻棹歌,不觉船之骤至。更进一步,诗人俨然进入了小舟之中,亲自体会着船在江上低昂浮泛之势。诗人曾有《出颖口初见淮山是日至寿州》一诗,其颔联“长淮忽迷天远近,青山久与船低昂”,和第七句“波平风软望不到”,与这首诗的“沙平”两句,上下只改动了两个字,可见这两句是他舟行时亲身体会而获得的得意之句,重又用于这首题画诗上。至此,画面上所见的已完全写毕,照一般题画诗的惯例,应该是发表点评价,或对画上的景物发点感叹了,但苏轼却异军突起地用了一个特别的结束法,引入了有关画中风景的当地民间故事,使诗篇更加余音袅袅。

  

史懋锦( 先秦 )

收录诗词 (6611)
简 介

史懋锦 史懋锦(1623-1698),阳羡(今江苏宜兴)人,邑庠生。

朝天子·秋夜吟 / 魏盈

厨人具鸡黍,稚子摘杨梅。谁道山公醉,犹能骑马回。"
"一定童颜老岁华,贫寒游历贵人家。炼成正气功应大,
"寻阳五溪水,沿洄直入巫山里。胜境由来人共传,
酒醒孤吟不寐时。萱草岂能忘积恨,尺书谁与达相思。
"久废南山田,叨陪东阁贤。欲随平子去,犹未献甘泉。
"别乘向襄州,萧条楚地秋。江声官舍里,山色郡城头。
"骄虏初南下,烟尘暗国中。独召李将军,夜开甘泉宫。
"尝闻黟县似桃源,况是优游冠玳筵。遗爱非遥应卧理,


倾杯·离宴殷勤 / 王子韶

竹径春来扫,兰樽夜不收。逍遥自得意,鼓腹醉中游。"
"岸筱覆回溪,回溪曲如月。沉沉水容绿,寂寂流莺歇。
耿耿依平远,离离入望长。映空无定彩,飘径有馀光。
白门太和城,来往一万里。去者无全生,十人九人死。
儒德尼丘降,兵钤太白传。援毫飞凤藻,发匣吼龙泉。
"匹马嘶风去思长,素琴孤剑称戎装。路涂多是过残岁,
吴门冒海雾,峡路凌连矶。同会在京国,相望涕沾衣。
润浦城中得信疏。狼藉杯盘重会面,风流才调一如初。


听流人水调子 / 陆惟灿

昔为琼树枝,今有风霜颜。秋郊细柳道,走马一夕还。
稍开芳野静,欲掩暮钟闲。去此无嗟屈,前贤尚抱关。"
石氏金园无此艳,南都旧赋乏灵材。
过山云散乱,经树叶飘飖.今日烟江上,征帆望望遥。"
"竹轩临水静无尘,别后凫鹥入梦频。
素壁题看遍,危冠醉不簪。江僧暮相访,帘卷见秋岑。"
蜀王难保旧山川。非干将相扶持拙,自是君臣数尽年。
今来萧瑟万井空,唯见苍山起烟雾。可怜蹭蹬失风波,


清平乐·村居 / 臧询

"锦缆龙舟万里来,醉乡繁盛忽尘埃。
襄王梦行雨,才子谪长沙。长沙饶瘴疠,胡为苦留滞。
折取对明镜,宛将衰鬓同。微芳似相诮,留恨向东风。"
夜渡巴江雨洗兵。山花万朵迎征盖,川柳千条拂去旌。
张侯本忠烈,济世有深智。坚壁梁宋间,远筹吴楚利。
"水竹谁家宅,幽庭向苑门。今知季伦沼,旧是辟疆园。
叶似新蒲绿,身如乱锦缠。任君千度剥,意气自冲天。
"永日无他念,孤清吏隐心。竹声并雪碎,溪色共烟深。


海国记(节选) / 章得象

花品姚黄冠洛阳,巴中春早羡孤芳。
寂寞钟已尽,如何还入门。"
早年家王屋,五别青萝春。安得还旧山,东谿垂钓纶。"
"却足甘为笑,闲居梦杜陵。残莺知夏浅,社雨报年登。
江枫自蓊郁,不竞松筠力。一叶落渔家,残阳带秋色。
"我爱他山石,中含绝代珍。烟披寒落落,沙浅静磷磷。
亭楼明落照,井邑秀通川。涧竹生幽兴,林风入管弦。
"寂寞横塘路,新篁覆水低。东风潮信满,时雨稻粳齐。


临江仙·登凌歊台感怀 / 赵恒

共工赫怒,天维中摧。鲲鲸喷荡,扬涛起雷。鱼龙陷人,成此祸胎。火焚昆山,玉石相磓。仰希霖雨,洒宝炎煨。箭发石开,戈挥日回。邹衍恸哭,燕霜飒来。微诚不感,犹絷夏台。苍鹰搏攫,丹棘崔嵬。豪圣凋枯,王风伤哀。斯文未丧,东岳岂颓。穆逃楚难,邹脱吴灾。见机苦迟,二公所咍。骥不骤进,麟何来哉!星离一门,草掷二孩。万愤结缉,忧从中催。金瑟玉壶,尽为愁媒。举酒太息,泣血盈杯。台星再朗,天网重恢。屈法申恩,弃瑕取材。冶长非罪,尼父无猜。覆盆傥举,应照寒灰。
缕散悠扬里,文回照灼中。低垂疑步障,吹起作晴虹。
秦国饶罗网,中原绝麟凤。万乘巡海回,鲍鱼空相送。
名秩斯逾分,廉退愧不全。已想平门路,晨骑复言旋。"
"密竹行已远,子规啼更深。绿池芳草气,闲斋春树阴。
吴门日丽龙衔节,京口沙晴鹢画船。盖代名高方赫赫,
知音徒自惜,聋俗本相轻。不遇钟期听,谁知鸾凤声。"
相去隔城阙,佳期屡徂迁。如何日夕待,见月三四圆。"


喜春来·春宴 / 汪斌

干戈碍乡国,豺虎满城堡。村落皆无人,萧条空桑枣。
阮郎憔悴在人间。清风朗月长相忆,佩蕙纫兰早晚还。
诗情正苦无眠处,愧尔阶前相伴吟。"
朗咏山川霁,酣歌物色新。君看酒中意,未肯丧斯文。"
"琵琶峡口月溪边,玉乳头佗忆旧川。一锡冷涵兰径路,
石发散清浅,林光动涟漪。缘崖摘紫房,扣槛集灵龟。
"少年多武力,勇气冠幽州。何以纵心赏,马啼春草头。
"闲来南渡口,迤逦看江枫。一路波涛畔,数家芦苇中。


和经父寄张缋二首 / 李纾

人生作乐须及辰。君不见楚王台上红颜子,
心中万事如等闲。主人有黍百馀石,浊醪数斗应不惜。
车马行仍止,笳箫咽又悲。今年杜陵陌,殄瘁百花迟。"
金波寒透水精帘,烧尽沈檀手自添。
虽为刀笔吏,缅怀在赤城。余亦如流萍,随波乐休明。
"两衙前后讼堂清,软锦披袍拥鼻行。雨后绿苔侵履迹,
不劳人力递金船。润滋苔藓欺茵席,声入杉松当管弦。
"少年不远仕,秉笏东西京。中岁守淮郡,奉命乃征行。


凉思 / 林应亮

竹深风倍冷,堂迥磬偏清。愿作传灯者,忘言学净名。"
落尽最高树,始知松柏青。(《落叶》)
怀仙梅福市,访旧若耶溪。圣主贤为宝,君何隐遁栖。"
红鬃白马嫩龙飞,天厩供来入紫微。
十洲人听玉楼晓,空向千山桃杏枝。"
坐爱时褰幌,行藏或驻车。不须应独感,三载已辞家。"
云雨从兹别,林端意渺然。尺书能不吝,时望鲤鱼传。"
圣主躬耕在籍田,公卿环卫待丰年。


五美吟·红拂 / 陈起

"未极人心畅,如何帝道明。仍嫌酺宴促,复宠乐游行。
倾茶兼落帽,恋客不开关。斜照窥帘外,川禽时往还。"
"野性竟未改,何以居朝廷。空为百官首,但爱千峰青。
不饮吴兴郡中水,古今能有几多人。"
野人听此坐惆怅,恐畏踏落东园花。"
凤笙临槛不能吹,舞袖当筵亦自疑。
列坐遵曲岸,披襟袭兰芳。野庖荐嘉鱼,激涧泛羽觞。
前会成春梦,何人更己知。缘情聊借喻,争敢道言诗。"