首页 古诗词 清明二首

清明二首

五代 / 王鑨

"国之东北角,有国每朝天。海力浸不尽,夷风常宛然。
徒悲枫岸远,空对柳园春。男儿不重旧,丈夫多好新。
水竹凉风起,帘帏暑气清。萧萧独无事,因见莅人情。"
美如仙鼎金,清如纤手琴。孙登啸一声,缥缈不可寻。
云生蓬莱岛,日出扶桑枝。万里混一色,焉能分两仪。
深谢鲁儒怜潦倒,欲教撑拄绕禅床。"
"寒清健碧远相含,珠媚根源在极南。流古递今空作岛,
溪鸟林泉癖爱听。古桂林边棋局湿,白云堆里茗烟青。
腹心辛苦兮泾水之隅,风霜满鬓兮雨雪罗襦。
李花结果自然成。"
岂知万顷繁华地,强半今为瓦砾堆。"
"支公信高逸,久向山林住。时将孙许游,岂以形骸遇。


清明二首拼音解释:

.guo zhi dong bei jiao .you guo mei chao tian .hai li jin bu jin .yi feng chang wan ran .
tu bei feng an yuan .kong dui liu yuan chun .nan er bu zhong jiu .zhang fu duo hao xin .
shui zhu liang feng qi .lian wei shu qi qing .xiao xiao du wu shi .yin jian li ren qing ..
mei ru xian ding jin .qing ru xian shou qin .sun deng xiao yi sheng .piao miao bu ke xun .
yun sheng peng lai dao .ri chu fu sang zhi .wan li hun yi se .yan neng fen liang yi .
shen xie lu ru lian liao dao .yu jiao cheng zhu rao chan chuang ..
.han qing jian bi yuan xiang han .zhu mei gen yuan zai ji nan .liu gu di jin kong zuo dao .
xi niao lin quan pi ai ting .gu gui lin bian qi ju shi .bai yun dui li ming yan qing .
fu xin xin ku xi jing shui zhi yu .feng shuang man bin xi yu xue luo ru .
li hua jie guo zi ran cheng ..
qi zhi wan qing fan hua di .qiang ban jin wei wa li dui ..
.zhi gong xin gao yi .jiu xiang shan lin zhu .shi jiang sun xu you .qi yi xing hai yu .

译文及注释

译文
冬日的残寒散尽,小雨过去,已到了清明之后。花间的小径聚敛(lian)着残余的落红,微风吹过池沼萦绕起新的波绉,小燕子在庭院门窗间穿飞,飘飞的柳絮沾上了衣襟两袖。正是一(yi)年中最美妙的时候,夜晚连着白昼。令人感到滋味深厚,真个是浓似醇酒。
满腔忠贞激情无处倾诉,我怎么(me)能永远忍耐下去!
笙箫鼓乐缠绵宛转感动鬼神,宾客随从满座都是达官贵人。
装满一肚子诗书,博古通今。
  有一个楚国人,既卖盾又卖矛。他夸耀自(zi)己的盾,说:“我的盾坚固无比,没有什么东西能够穿透它。”又夸耀自己的矛,说:“我的矛锋利极了,任何坚固的东西都穿得透。”有人问他:“如果用您的矛刺您的盾,结果会怎么样呢?”那人张口结舌,一句话也回答不上来。什么都不能刺穿的盾与什么都能刺穿的矛,不可能同时存在于这个世界上。
  晋文公没有找到他,便用绵上作为他的祭田。说:“用它来记下我的过失,并且表彰善良的人。”
眼睁睁看着天灾成害无所助,
因为,当你找到它跟前的时候,它好像知道你来了,鸣叫声立即停止了。
谷穗下垂长又长。
面对秋菊,难于饮到陶渊明喝的美酒;登(deng)上高楼;惭愧缺少王粲那样的才能。
每到达一个驿站我都要首先(xian)下马,沿墙绕柱东看西樵寻找你的题诗。
主人十分喜爱你,不管江妃如何抱怨,也要折下最繁茂的枝头,插进壶中,供人玩赏。

注释
③乱时:战乱时期。静时:和平时期。
大火:星名,二十八宿之一,即心宿。《诗经·七月》“七月流火”即指此星。这颗星每年夏历五月的黄昏出现于正南方,位置最高,六七月开始向下行,故称“流火”。时当大火流,即时当夏历七月之后。张衡《定情歌》:“大火流兮草虫鸣。”《图书编》:“大火,心星 也。以六月之昏,加于地之南,至七月之昏,则下而西流矣。”
(3)左契:古代契约分左右两联,左契凭以索偿。
17、结发:束发。古时候的人到了一定的年龄(男子20岁,女子15岁)才把头发结起来,算是到了成年,可以结婚了。
莫错:冷落寂寞。闭关:关门。

赏析

  这是写诗人初秋夜晚的一段愁思。
  《《答客难》东方朔 古诗》以主客问答形式,说生在汉武帝大一统时代,“贤不肖”没有什么区别,虽有才能也无从施展,“用之则为虎,不用则为鼠”,揭露了统治者对人才随意抑扬,并为自己鸣不平。此文语言疏朗,议论酣畅,刘勰称其“托古慰志,疏而有辨”(《文心雕龙·杂文》)。扬雄的《解嘲》、班固的《答宾戏》、张衡的《应间》等,都是模仿它的作品。
  诗的首联是严整的对句。“将军出紫塞,冒顿在乌贪”指出交战的双方,又介绍交战的地理背景。能征善战的单于冒顿,杀父自立,灭东胡,逐月支,征服丁零,侵入秦之河南(今内蒙古河套一带)地,势力强盛。西汉初年,不时进一步南下侵扰,严重影响西汉王朝。这里以“冒顿”对“将军”,冒顿既已如此勇猛,那么“将军”自然也是身手不凡的。这里为下文的酣战作铺垫。“乌贪”与“紫塞”相对,说明是在异域的。“紫塞”是古代人们对长城的习惯称谓。紫色,象征着高贵、庄严,不可侵犯,正与乌相对。“乌”字后再加以“贪”字,更易使人(shi ren)产生鄙薄感。诗歌利用字词的形、义及色彩在人们心中的定势,巧妙地造成一种邪不压正的气势,既为下文作铺垫,又表现必胜的信心。
  第三段是最后四句,紧承前文,作者在观图感叹之后,更对历史上一些回环往复的旧事,致以深沉的感慨。诗说:“吴公台下雷塘路,人间俯仰成今古。当时亦笑张丽华,不知门外韩擒虎。”历史上的隋炀帝,当年也曾嘲笑过陈叔宝、张丽华一味享乐,不恤国事,不知道韩擒虎已经带领隋兵迫近宫门。可是他后来也步陈叔宝的后尘,俯仰之间,身死人手,国破家亡,繁华成为尘土。言外之意,是说唐明皇、杨玉环、虢国夫人等,又重蹈了隋炀帝的覆辙。“吴公台下雷塘路”,葬埋了隋朝风流天子;“马嵬坡下泥土中”,也不仅仅只是留下杨玉环的血污,她的三姨虢国夫人也在那里被杀掉了。荒淫享乐者的下场,千古以来,如出一辙。昙花一现的恩宠,换来的仅仅是一幅供人凭吊的图画。
  我们应该怎样认识和评论这个问题呢?春秋战国时期,生产力水平还很低下,家庭是社会的最基本单位,每个人都仰仗着家庭迎接困难,战胜天灾,争取幸福生活,当然希望家庭和睦、团结。娶亲是一件大事,因为它关系到家庭未来的前途,所以,对新人最主要的希望就是“宜其室家”。这很容易理解。
  但失望归失望,因为家无产业,诗人还是不敢对这来之不易的小小官职有不屑之意。“自怜无旧业,不敢耻微官。”在这里,岑参流露出对其初授官职不那么感兴趣,从官职的卑微来说,本不屑为之;可是为生活所迫,却不敢以此为耻。其无可奈何的心态,跃然纸上。
  尾联诗人由眼前的月亮想像到千里之外的家乡和亲人,联想到与他们远隔万里共沐月光。这是诗人的美好的愿望和真情的祝愿,也是自己长期滞留异乡,久久难归的无可奈何的告慰。
  颔联承上“落”意,从时空角度深入描绘了《落花》宋祁 古诗的全过程,极缠绵悱恻之致。出句描写《落花》宋祁 古诗飞动的舞姿。“更作”二字个性鲜明,感情强烈。“飘飘兮若流风之回雪”(《洛神赋》),其态可掬,“悲回风之摇蕙兮,心冤结而内伤”(《楚辞·九章·悲回风》),情状悲哀。对句写花终于落地之后,在地上仍不甘香消玉殒,虽已着地,仍不失红粉佳人的美容。其执着之情,从“犹成”两字中渗透出来。“半面妆”用的是梁元帝徐妃的典故。此两句不仅刻画《落花》宋祁 古诗尽态极妍,栩栩如生,而且融入了诗人自(ren zi)己深沉的感受,一往情深,不能自已。人物交融,托物寓情。表面上是描写外界景物,实则处处有诗人自己在,景物始终着有诗人的色彩。“更作”、“犹成”二语更加强了感情色彩。李商隐《和张秀才《落花》宋祁 古诗诗》中有“《落花》宋祁 古诗犹自舞,扫后更闻香”之句,是李商隐借《落花》宋祁 古诗勉励张秀才,不要因落第而颓废,应似《落花》宋祁 古诗一样自振自珍。宋祁此诗于此取法,所以刘克庄《后村诗话》说:“‘将飞更作回风舞,已落犹成半面妆’,宋景文《《落花》宋祁 古诗》诗也,为世所称,然义山固已云已。”不过,此诗之学李商隐,不在镂红刻翠,恍惚迷离之貌,而在于缠绵悱恻,一往情深之神。表面上咏物,实质上写诗人自己。至于所写的具体情事,则很难考证,亦不必深究。然而诗人的感受已经表露得很明显了,即是屈原那种“虽九死其犹未悔”的精神。李商隐诗的神髓在此,此诗的神髓也在此,这正是此联能传诵后世的原因所在。颈联以沧海客归,珠犹迸泪,章台人去,骨尚遗香,比喻《落花》宋祁 古诗的精诚专一,表现了诗人的忠厚悱恻之情。龚自珍《己亥杂诗》中“落红不是无情物,化作春泥更护花”即由此点化而成,都是加一层描写了“虽九死其犹未悔”的执著精神。
  第一部分即前十八句,主要介绍修竹的生长环境和优良质地。首二句,形象地概括了这一立意。“南岳”,即著名的五岳之一衡山。品质优良的修竹“龙种”产于此地。名山与物华聚集,一开篇就令人神往不已。“孤翠郁亭亭”,既从形色两方面描绘了修竹优美动人的姿态,也颂扬了它的卓然不群。衡山是万木葱笼的,但是,在诗人看来,它们与修竹相较,却有所逊色,所以特意以“孤翠”二字,以显其精。接下去,诗人分别写了修竹生长的自然条件和品性。“峰岭上崇崒”以下八句,紧承首句,描绘了修竹“生南岳”的情景。上有崇山峻岭,下有涧溪烟雨,突出了处境的幽僻;夜闻鼯叫,昼听泉鸣,渲染了四周的清静;春风舒缓,白露清凉,更衬出了氛围的洁净。正因为生长在这样优越的自然环境,所以修竹的“哀响”如同鸣金奏乐,“密色”仿佛受到了美玉的滋润。“岁寒霜雪苦”以下八句,上承第二句,表现修竹的品性。“含彩独青青”,照应了上文的“孤翠”,突出了修竹虽受严冬霜雪折磨却青绿如故的独特品质。接着,诗人由表及里,以“岂不厌凝冽”的反诘,转为深入析理。并继而以“羞比春木荣”作了解答。春天风和日丽,一切草木皆应时而发,竞相争荣。“羞比”表明了修竹傲岸不群,不趋时争荣,接着诗人通过“有荣歇”与“无凋零”的对比,揭示了修竹不屑与春木争荣的实质,又探本溯源,表现了它的志向:“始愿与金石,终古保坚贞。”说明修竹的本性决定了它有如金石,坚贞不二,永不凋零。这段议论,诗人采用反诘、对比、比拟等手法,寓理于象,笔挟风力,使行文“结言端直”、“意气骏爽”(刘勰《文心雕龙·风骨》),显得(xian de)尤为刚健有力。
  首句“丹阳郭里送行舟”,交代了送别的地点——丹阳的内外城之间,友人出行的方式——由水路乘船。古代城防有内外两道,内为城而外为郭。丹阳是江城,故郭里也能行船。
  起首“芳菲歇”三字,写春光消逝景象,似实而虚。因为词人并非吟咏节序,抒发一般的伤春伤别情怀,所以下面不再展开对景色的描绘。当此春末夏初时节,萦绕词人心间的是什么呢?是“故园目断伤心切”。这句中“故园”可作家乡解,但向子諲家江西临江,并未沦落于金人之手,这里显然是指失去的国土。词人登高遥望北方故国,而故国不可见,对于一个胸怀爱国之情的南渡词人来说,怎能不悲伤痛苦呢?这一句,是词人内心感情的直捷表露。但如果任凭感情的驱使,沿此思路写下去,就未免有一泻无余之病了。词是吟咏性惰的,但最好是诉诸具体的事物。至此,词人笔锋一转,由直而曲,欲吐又休,不言情而转写景:“无边烟水,无穷山色。”词人眼中所见,唯有迷离的烟水,朦胧的山色。这一景象,既是“故园目断”含义的丰富和扩展,又使“伤心切”这一心理活动形象化;同时,无边无际的自然山水,又恰到好处地隐隐传达出词人此时此地情感的悠远的惆怅。所以,读至此,读者简直分不清词人是写景呢,还是抒情。景与情合,情以景生,情景交融,“悲喜亦于物显”(王夫之语),正是“无边烟水,无穷山色”的妙处。
  《游兰溪》是一篇山水游记,又是记人之作。记游而记人,记人而及己。这中间,庞安常是个关键人物,作者是从庞安常与“我”同“异”的角度来写人的,“异”是关键之关键。作者去兰溪,原本不是去游山玩水,欣赏名胜古迹,他是去看田的。一个风云人物,不“处庙堂之高”,反倒跑到那穷乡僻壤去看田。
  “故人具鸡黍,邀我至田家。”这一开头就像是日记本上的一则记事。故人“邀”而作者“至”,文字上毫无渲染,开门见山,招之即来,简单而随便。这正是不用客套的至交之间所可能有的形式。而以“鸡黍”相邀,既显出田家特有风味,又见待客之简朴。正是这种不讲虚礼和排场的招待,朋友的心扉才往往更能为对方敞开。这个开头,不是很着力,平静而自然,但对于将要展开的生活内容来说,却是极好的导入,显示了气氛特征,又有待下文进一步丰富、发展。
  诗人通过虚写笛声导致征人行为举止的细微变化,实写征人的心理感受。在肃杀苦寒的边塞,思亲怀乡是征人共同的感受。这种感受长期积郁胸中,无处表达,这是一种多么痛苦的煎熬。在行军途中,突然听到一阵阵哀怨、凄切的笛声响起,征人们久郁胸中的思亲怀乡之情奔涌而出。诗中展现的是一幅聚焦完全一致的画面,悲壮中显出凄苦,哀怨中显出无奈,征人的心理刻画得栩栩如生。
其二
  诗的前六句承接白居易的原唱,表示对白居易的关于“老”的看法颇有同感。一二句写“顾老”是人之常情,人们谁都顾虑衰老,老了就没有人怜惜。接着四句进一步交代了“顾老”的原因,诗人用形象的语言作了描绘:因为衰老,身体一天天消瘦,腰带要不断地紧缩,头发渐渐稀疏,帽子就自然要偏斜。书卷废置不看,是为了保护眼睛;经常用艾灸,是为了延年益寿。
  第三段是郭橐驼自我介绍种树的经验。前后是正反两面对举,关键在于“顺木之天以致其性”。为了把这一道理阐述得更深刻、更有说服力,文章用了对比的写法,先从种植的当与不当进行对比。究竟什么是树木的本性呢?“其本欲舒,其培欲平,其土欲故,其筑欲密”,四个“欲”字,既概括了树木的本性,也提示了种树的要领。郭橐驼正是顺着树木的自然性格栽种,从而保护了它的生机,因而收到“天者全而其性得”的理想效果。这正是郭橐驼种树“无不活”的诀窍。他植者则不然,他们违背树木的本性,种树时“根拳而土易,其培之也,若不过焉则不及”,因此必然遭致“木之性日以离”的恶果。这就回答了上段的问题,他们“莫能如”的根本原因就在于学标不学本。继从管理的善与不善进行对比。“勿动勿虑,去不复顾。其莳也若子,其置也若弃”是郭橐驼的管理经验。乍看,好像将树种下去以后,听之任之,不加管理。事实上,橐驼的“勿动勿虑”,移栽时的“若子”,种完后的“若弃”,正是最佳的管理,没有像疼爱孩子那样的精心培育,就不会有理想的效果。他植者不明此理,思想上不是撒手不管而是关心太过,什么都放不下,结果适得其反,“虽曰爱之,其实害之;虽曰忧之,其实仇之”,压抑了甚至扼杀了树木的生机。这两层对比写法,句式富于变化。写橐驼种树,用的是整齐的排比句,而写他植者之种树不当,则用散句来表示,文章显得错落有致。“虽曰爱之,其实害之;虽曰忧之,其实仇之”用押韵的辞句,使重点突出,系从《庄子·马蹄》的写法变化而出。从介绍橐驼的种树经验上可以看出,柳宗元的观点同老庄思想还是有差别的。柳是儒、道两家思想的结合,他并不主张一味听之任之的消极的“顺乎自然”,而是主张在掌握事物内部发展规律下的积极的适应自然。他要求所有的种树人都能做到认识树木的天性,即懂得如何适应树木生长规律的业务。把种树的道理从正反两面讲清楚以后,文章自然就过渡到第四段。

创作背景

  王湾作为开元初年的北方诗人,往来于吴楚间,被江南清丽山水所倾倒,并受到当时吴中诗人清秀诗风的影响,写下了一些歌咏江南山水的作品,这首《《次北固山下》王湾 古诗》就是其中最为著名的一篇。尤其其中“海日生残夜,江春入旧年”两句,得到当时的宰相张说的极度赞赏,并亲自书写悬挂于宰相政事堂上,让文人学士作为学习的典范。由此,这两句诗中表现的那种壮阔高朗的境象便对盛唐诗坛产生了重要的影响。直到唐末诗人郑谷还说“何如海日生残夜,一句能令万古传”,表达出极度钦羡之情。

  

王鑨( 五代 )

收录诗词 (9645)
简 介

王鑨 王鑨,字子陶,孟津人。贡生,历官山东提学道按察司佥事。有《大愚集》。

独秀峰 / 依协洽

"令我州郡泰,令我户口裕,令我活计大,陆员外。
三性元宫无漏泄。气若行,真火炼,莫使玄珠离宝殿。
不胜惆怅还惆怅,一曲东风月胯歌。
别有相招好泉石,瑞花瑶草尽堪携。"
"何事潘郎恋别筵,欢情未断妾心悬。
"妾失鸳鸯伴,君方萍梗游。少年欢醉后,只恐苦相留。
合有清垂不朽名。疏雨晚冲莲叶响,乱蝉凉抱桧梢鸣。
看取从来无点缺。六月江南暑未阑,一尺花冰试枕看。


鹊踏枝·谁道闲情抛掷久 / 范姜傲薇

"芳草潜州路,乘轺忆再旋。馀花故林下,残月旧池边。
"正同高士坐烟霞,思着闲忙又是嗟。碧岫观中人似鹤,
此时欲买君山住,懒就商人乞个钱。"
谁知卧病不妨禅,迹寄诗流性似偏。叶示黄金童子爱,
有惠黄金一万斤,不如一见于仁人。我昔读诗书,
"大志终难起,西峰卧翠堆。床前倒秋壑,枕上过春雷。
句得孤舟月,心飞九陌尘。明年相贺日,应到曲江滨。"
"时事懒言多忌讳,野吟无主若纵横。


无衣 / 漆雕文杰

"君章才五色,知尔得家风。故里旋归驾,寿春思奉戎。
时节正,用媒人,金翁姹女结亲姻。金翁偏爱骑白虎,
谩费葛衫葵扇力,争禁泉石润肌肤。"
着书穷天人,辞聘守玄默。薄葬信昭俭,可为将来则。"
雁荡经行云漠漠,龙湫宴坐雨濛濛。(雁荡山今有经行台、
终思相约岷峨去,不得携筇一路行。"
"碧云诸友尽黄眸,石点花飞更说无。岚翠湿衣松接院,
道心不退故传君,立誓约言亲洒血。逢人兮莫乱说,


满江红·秋日经信陵君祠 / 澹台辛卯

铿锵佩苍玉,躞蹀驱绛驺。伊昔中峰心,从来非此流。
"黔娄蕴雅操,守约遗代华。淡然常有怡,与物固无瑕。
时拂霞衣驾鹤行。天上双童持珮引,月中娇女执幡迎。
果见栖禅子,潺湲灌真顶。积疑一念破,澄息万缘静。
更惜片阳谈妙理,归时莫待暝钟催。"
晴空四顾忽不见,有时独出青霞傍。穷阴万里落寒日,
"秋水月娟娟,初生色界天。蟾光散浦溆,素影动沦涟。
想得到家春已暮,海棠千树已凋零。"


误佳期·闺怨 / 长孙友易

蝉号齐王邸,月苦隋帝楼。声华尽冥寞,麋鹿徒呦呦。
岸绕春残树,江浮晓霁天。应过虎溪社,伫立想诸贤。"
"苦哉黑闇女,乐矣功德天。智者俱不受,愚夫纳二边。
照镜自怜回雪影,来时好取洛川归。"
"绕巷夹溪红,萧条逐北风。别林遗宿鸟,浮水载鸣虫。
"长忆旧山日,与君同聚沙。未能精贝叶,便学咏杨花。
寥泬晴方映,冯夷信忽翻。渡遥峰翠叠,汀小荻花繁。
聊持剡山茗,以代宜城醑。"


更漏子·本意 / 公冶永贺

"白露漙兮西风高,碧波万里兮翻洪涛。
常随山上下,忽限江南北。共是忘情人,何由肯相忆。
因兹仰积善,灵华庶可逢。"
修心若似伊耶舍,传记须添十九贤。"
长忆高窗夏天里,古松青桧午时风。
"寒食悲看郭外春,野田无处不伤神。
春残相忆荆江岸,一只杜鹃头上啼。
看花醉去更相从。罢官风渚何时别,寄隐云阳几处逢。


西湖杂咏·秋 / 蒉金宁

早知蜀地区娵与,悔不长安大比丘。"
乳女啼兮,蒸黍馨兮。炙背扪虱兮,复何经营兮。"
最赏无事心,篱边钓溪近。"
人生浮世中,个个愿富贵。高堂车马多,一唿百诺至。
黍稷滋农具,轩车乏道情。近来筋力退,一志在归耕。"
剑挂南宫月角头。道我醉来真个醉,不知愁是怎生愁。
锦江增古翠,仙掌减元精。自此为风格,留传诸后生。"
貌不长如玉,人生只似云。倘经三祖寺,一为礼龛坟。"


清平乐·莺啼残月 / 元冷天

高才直气平生志,除却徒知即不知。"
一家风雅独完全。常闻荆渚通侯论,果遂吴都使者传。
今朝甘被花枝笑,任道尊前爱缚猱。"
"南华源道宗,玄远故不测。动与造化游,静合太和息。
"春日上芳洲,经春兰杜幽。此时寻橘岸,昨日在城楼。
些小道功如不信,金阶舍手试看么。
三宫发明景,朗照同郁仪。纷然驰飙欻,上采空清蕤。
烟村蔬饮淡,江驿雪泥肥。知到中林日,春风长涧薇。"


咏愁 / 承含山

"桂阳仙柳道家说,昔传苏君今是薛。聊将握槊偶时人,
所嗟游宦子,少小荷天禄。前程未云至,凄怆对车仆。
"北风吹夏雨,和竹亚南轩。豆枕欹凉冷,莲峰入梦魂。
木落空林浪,秋残渐雪霜。闲游登北固,东望海苍苍。"
"一坐西林寺,从来未下山。不因寻长者,无事到人间。
犹期明月清风夜,来作西园第八人。"
唯作地狱滓,不修来世因。忽尔无常到,定知乱纷纷。
五符水炼玉壶浆。干坤反覆龙收雾,卯酉相吞虎放光。


醉落魄·正月二十日张园赏海棠作 / 第五金鑫

轮回债负今还毕,搔首翛然归上清。"
中鼎显真容,基千万岁。"
"壳壳学得律,还乡见苦情。远思芳草盛,不入楚山行。
飏雷电光空闪闪。好雨不雨风不风,徒倚穹苍作岩险。
"羞解明珰寻汉渚,但凭春梦访天涯。
澹泊门难到,从容日易过。馀生消息外,只合听诗魔。"
一径松声彻上层。寒涧不生浮世物,阴崖犹积去年冰。
"万虑皆可遗,爱山情不易。自从东溪住,始与人群隔。