首页 古诗词 垂丝钓近·云麓先生以画舫载洛花宴客

垂丝钓近·云麓先生以画舫载洛花宴客

五代 / 龚炳

"楼阁高低树浅深,山光水色暝沉沉。嵩烟半卷青绡幕,
"西凉伎,假面胡人假狮子。刻木为头丝作尾,
都尉身降虏,宫刑加子长。吕安兄不道,都市杀嵇康。
驰至相君前,再拜复再起。启云吏有奉,奉命传所旨。
通州更迢递,春尽复如何。"
渐失乡国处,才分山水形。东海一片白,列岳五点青。
"一抛学士笔,三佩使君符。未换银青绶,唯添雪白须。
今春二月初,卜居在新昌。未暇作厩库,且先营一堂。
岂独花堪惜,方知老暗催。何况寻花伴,东都去未回。
道德人自强。尧舜有圣德,天不能遣,寿命永昌。
却顾戚夫人,楚舞无光辉。心不画一计,口不吐一词。


垂丝钓近·云麓先生以画舫载洛花宴客拼音解释:

.lou ge gao di shu qian shen .shan guang shui se ming chen chen .song yan ban juan qing xiao mu .
.xi liang ji .jia mian hu ren jia shi zi .ke mu wei tou si zuo wei .
du wei shen jiang lu .gong xing jia zi chang .lv an xiong bu dao .du shi sha ji kang .
chi zhi xiang jun qian .zai bai fu zai qi .qi yun li you feng .feng ming chuan suo zhi .
tong zhou geng tiao di .chun jin fu ru he ..
jian shi xiang guo chu .cai fen shan shui xing .dong hai yi pian bai .lie yue wu dian qing .
.yi pao xue shi bi .san pei shi jun fu .wei huan yin qing shou .wei tian xue bai xu .
jin chun er yue chu .bo ju zai xin chang .wei xia zuo jiu ku .qie xian ying yi tang .
qi du hua kan xi .fang zhi lao an cui .he kuang xun hua ban .dong du qu wei hui .
dao de ren zi qiang .yao shun you sheng de .tian bu neng qian .shou ming yong chang .
que gu qi fu ren .chu wu wu guang hui .xin bu hua yi ji .kou bu tu yi ci .

译文及注释

译文
何不利用盛时扬弃(qi)秽政,为何还不改变这些法度?
半亩大的(de)方形池塘像一面镜子一样打开,清澈明净,天光、云影在水面上闪耀浮动。
  晋军追赶齐军,从丘舆进入齐国境内,攻打马陉。
终身都能保持快乐,延年益寿得(de)以长命。
高田低地已修平,井泉河流已疏清。召伯治谢大功成,宣王心里得安宁。
酒醉后,手扶楼上的栏杆举目远望,天空清远,白云悠然。被贬的南行囚客有几人能从这条路上生还呢?回望处,夕阳映(ying)红了天边,那(na)里应该是我离开的京都长安。
他(ta)不知道怎么掩藏踪迹,水面的浮萍上留下了一条船儿划过的痕迹。
整天不快乐的人,只(zhi)想为子孙积攒财富的人,就显得格外愚蠢,不肖子孙也只会嗤笑祖先的不会享福!
如海水像梦一般悠悠然然,伊人你忧愁我也忧愁啊。
你我的心情都是漂泊不定,我们的生活同样凄苦辛酸。
  千万不要助长他族,使他族逼近、居住在这里,来和我郑国争夺这地方。如果那样,我的子孙连自己挽救郑国自己的危亡都无暇照顾,又怎能祭祀许国的山川呢?我之所以让你住在这里,不单是为许国着想,也借以巩固我们郑国的边防啊。”
百花凋零,独有梅花迎着寒风昂然盛开,那明媚艳丽的景色把小园的风光占尽。
海涛撼动着远山,云中天鸡在鸣叫。
急于奔走钻营争权夺利,这些不是我追求的东西。
任天上云卷云舒,看世界人来人往,哪里还感觉到自己的存在?身不在,痛苦何在?
难道我没有父母高堂?我的家乡也都是亲人。
  晋侯又向虞国借路去攻打虢国。  宫之奇劝阻虞公说:“虢国,是虞国的外围,虢国灭亡了,虞国也一定跟着灭亡。晋国的这种贪心不能让它开个头。这支侵略别人的军队不可轻视。一次借路已经过分了,怎么可以有第二次呢?俗话说‘面颊和牙床骨互相依着,嘴唇没了,牙齿就会寒冷’,就如同虞、虢两国互相依存的关系啊。”  虞公说:“晋国,与我国同宗,难道会加害我们吗?”宫之奇回答说:“泰伯、虞仲是大王的长子和次子,泰伯不听从父命,因此不让他继承王位。虢仲、虢叔都是王季的第二代,是文王的执掌国政的大臣,在王室中有功劳,因功受封的典策还在主持盟会之官的手中。现在虢国都要灭掉,对虞国还爱什么呢?再说晋献公爱虞,能比桓庄之族更亲密吗?桓、庄这两个家族有什么罪过?可晋献公把他们杀害了,还不是因为近亲对自己有威胁,才这样做的吗?近亲的势力威胁到自己,还要加害于他们,更何况对一个国家呢?”  虞公说:“我的祭品丰盛清洁,神必然保佑我。”宫之奇回答说:“我听说,鬼神不是随便亲近某人的,而是依从有德行的人。所以《周书》里说:‘上天对于人没有亲疏不同,只是有德的人上天才保佑他。’又说:‘黍稷不算芳香,只有美德才芳香。’又说:‘人们拿来祭祀的东西都是相同的,但是只有有德行的人的祭品,才是真正的祭品。’如此看来,没有德行,百姓就不和,神灵也就不享用了。神灵所凭依的,就在于德行了。如果晋国消灭虞国,崇尚德行,以芳香的祭品奉献给神灵,神灵难道会吐出来吗?”  虞公不听从宫之奇的劝阻,答应了晋国使者借路的要求。宫之奇带着全族的人离开了虞国。他说:“虞国的灭亡,不要等到岁终祭祀的时候了。晋国只需这一次行动,不必再出兵了。”  冬天十二月初一那天,晋灭掉虢国,虢公丑逃到东周的都城。晋军回师途中安营驻扎在虞国,乘机突然发动进攻,灭掉了虞国,捉住了虞公和他的大夫井伯,把井伯作为秦穆姬的陪嫁随从。然而仍继续祭祀虞国的祖先,并且把虞国的贡物仍归于周天子。所以《春秋》中记载说“晋国人捉住了虞公。”这是归罪于虞公,并且说事情进行得很容易。
山色葱茏,烟水渺茫,大小二孤山,耸立江水中央(yang)。
  我说:“为什么这样呢?有鼻那地方的象祠,唐朝人曾经把它毁掉了。象的为人,作为儿子就不孝,作为弟弟就傲慢。对象的祭祀,在唐朝就受斥责,可是还存留到现在;他的祠庙在有鼻被拆毁,可是在这里却还兴旺。为什么这样呢?”我懂得了!君子爱这个人,便推广到爱他屋上的乌鸦,更何况是对于圣人的弟弟呢!既然这样,那么兴建祠庙是为了舜,不是为了象啊!我猜想象的死去,大概是在舜用干舞羽舞感化了苗族之后么?如果不是这样,那么古代凶暴乖戾的人难道还少吗?可是象的祠庙却独独能传到今世。我从这里能够看到舜的品德的高尚,进入人心的深度,和德泽流传的辽远长久。象的凶暴,在开始是这样的,又怎见得他后来不被舜感化呢?瞽瞍也能听从,那么他已经被舜感化成为慈祥的父亲了;如果象还不尊敬兄长,就不能够说是全家和睦了。他上进向善,就不至于仍是恶;不走上邪路,就说明一定会向善。象已经被舜感化了,确实是这样啊!孟子说:“天子派官吏治理他的国家,象不能有所作为呢!”这大概是舜爱象爱得深,并且考虑得仔细,所以用来扶持辅导他的办法就很周到呢。从这里能够看到象被舜感化了,所以能够任用贤人,安稳地保有他的位子,把恩泽施给百姓,因此死了以后,人们怀念他啊。诸侯的卿,由天子任命,是周代的制度;这也许是仿效舜封象的办法吧!我因此有理由相信:人的本性是善良的,天下没有不能够感化的人。既然这样,那么唐朝人拆毁象的祠庙,是根据象开始的行为;现在苗民祭祀他,是信奉象后来的表现。

注释
悔之:为动,对这事后悔 。
③后房:妻子。
累:积攒、拥有
[52]“于是”二句:忽然又飘然轻举,且行且戏。纵体,身体轻举貌。遨,游。
〔23〕奋袖,挥舞衣袖。低昂,高低起伏。顿足,跺脚。
8、没:陷入,这里是钻进的意思。石棱:石头的棱角。也指多棱的山石。
五刑:秦汉时五种刑罚,见《汉书·刑法志》:“当三族者,皆先黥劓,斩左右趾,笞杀之,枭其首,葅其骨肉于市。”
⑷爰(yuán):于是。檀(tán):古书中称檀的木很多,时无定指。常指豆科的黄檀,紫檀。

赏析

  开头四句,诗人并未切入正题,像不经意地描绘了一幅艳丽的宫苑春景图:早春二月,在上林苑里,黄鹂成群地飞鸣追逐;紫禁城中春意盎然,拂晓时分,在树木葱茏之中,洒下一片淡淡的春阴。长乐宫的钟声飞过宫墙,飘到空中,又缓缓散落在花树之外。那曾是玄宗皇帝居住之地的龙池,千万株杨柳,在细雨中越发显得苍翠欲滴。这四句诗,写的都是皇宫苑囿殿阁的景色。
  诗以描写望楚山的高峻和登山的所见,描绘襄阳的江山形胜之美。诗格调冲淡,就中又“文采丰葺”(殷璠《河岳英灵集》),显出似淡实腴,“采秀内映”(《河岳英灵集》)的特色。
  “遥知禅诵外,健笔赋闲居。”对于这位出家的外甥,这位当舅舅的对他的一举一动都了如指掌。舅甥俩都是名士,又都是知已嘛。怀素是僧人,日常课诵仪规当然不能少。怀素大师的“健笔”,书法艺术也无须介绍了。唐代大师,没有一个的诗文会很差的。怀素大师的诗文也极好,大家所熟悉他书写的“自述帖”,笔文俱健。何况他“赋闲居”笔下所写的寺庙生活及其修行了。
  七章继续写所见所思。雕鹰振翅在高空中翱翔,鲤和鲔在深水中潜游,它们能避开猎人的矰缴和渔夫的钓钩,全身远祸。诗人见了不禁神往,叹息道:可惜我不能像雕鹰鲤鲔那样,逃避那人间的桎梏与祸害。诗人脱离现实的向往与追求,也正反映了现实的黑暗与残暴。全诗以一己为代表,在暴露现实方面有相当深度与广度,不愧是现实主义的力作。
  诗歌发端“代马秋不归,缁纨无复绪”,且不提《七夕穿针》柳恽 古诗,而先说明丈夫从军代地(今河北、山西北部),妻子独处闺中,各色衣裳,无心料理。然而瞬间已到七夕,须为丈夫打点冬装,于是归结《七夕穿针》柳恽 古诗这一诗题:“迎寒理衣缝,映月抽纤缕。”旧注引《周礼·春官》中“中秋夜,击土鼓、吹豳诗以迎寒”解释“迎寒”,似乎牵强。这两句诗使用修辞中的“互文格”,即“映月迎寒,抽纤缕理衣缝”,在月光下迎夜凉、穿针孔、缝衣衫。单纯的穿针娱乐变为实际的裁衣寄远,于是民俗与社会问题浑融浃洽,天衣无缝。下文便描写女主人公飞针走线时的容貌神情。“的皪愁睇光,连娟思眉聚。”的皪,光亮鲜明。连娟,纤细弯曲。眼波媚丽,奈何凝愁远望;眉山春妍,只是紧蹙不舒。全无佳节兴致,更添独居抑郁。这是人物的正面描写。接着诗人再从侧面对环境进行渲染:“清露下罗衣,秋风吹玉柱。”玉柱,这里代指筝瑟等乐器。罗衣沾露,只为伫立已久,可见时已夜深。秋风拂弦,可见心绪撩乱,置琴不顾。清露点点,微响悠悠,两句勾勒出一片凄清氛围,蕴含着恍惚失神的人物形象。结尾转到人物心理:“流阴稍已多,馀光亦难取。”一夜光阴大半流逝。残夜馀光欲留无计。寥寥十字,辞约义丰,既是慨叹牛郎织女欢会短暂;又是自伤良宵虚度,比之牛郎织女,尤为不及。这两句将节日与日常生活收束合一,将人生感慨与神话传说收束合一,将世间凡人与天上星宿收束合一。神韵超远悠渺,耐人寻味。
  这首短诗,多人对其中个别字眼有不同的解读。如“彼作矣”的“彼”,有人解为百姓,那么“彼作矣”就是百姓们造起房屋;有人解为先祖大王,“彼作矣”就是先祖大王开创伟业。如“康”,一解为安定,安康;一解为赓,继承,继往开来(kai lai)之意。此所谓诗无达诂,见仁见智也。
  诗人写《铜雀妓》诗,是为了以古喻今,针对当时幽深的宫廷生活有感而发的,通过生动的形象抒发对历史事实的评价,借曹事以讽唐,“用意隐然,最为得体。”此诗不同于一般的凭吊怀古诗,对于史事不着力显微阐幽,而能别寓兴意;不采取直抒胸臆或议论,而以歌妓的口吻自叹自哀,真情实感,分外动人。
  诗一开篇,写一个女子用自豪的口吻在描述她的丈夫。“伯”本是兄弟间排行的第一位,也就是老大,这里转用为妻子对丈夫的称呼,口气中带着亲切感。这位丈夫值得骄傲的地方在于:一则他长得英武伟岸,是一国中的豪杰,同时也因为他(wei ta)非常勇敢,充当了君王的先锋(由此看“伯”身份,当是贵族阶层中的武士)。而骄傲的来源,主要恐怕是在后一点上。假如“伯”虽然长得高大英武,在战争发生时却畏缩不前,妻子就没什么可以公然夸耀的了。——其实,一般人所知道的光荣,也就是社会所认定的光荣,个人在这方面是没有多少独立判断的能力的。
  开篇这六句诗中饱含对命运的哀怨。这哀怨固然来自游子飘泊之感,然而在这首诗中尤其是来自他乡难以驻足的怨愤。这就成为下文写游子异乡不安之感的先行之神。诗歌运笔前文能成后文先行之神,便前后关锁紧密,境界浑融,意浓味足。因此下文落笔便较为轻易了:“吴会非我乡,安能久留滞“。吴郡、会稽这两个地方不是我的家乡,怎么能长久呆在这里!虽只是一种态度决绝的声音,这声音的背后却不知含有多少怨苦与愤懑。妙在(miao zai)千言万语已经涌到嘴边,却没有一宗宗倾诉出来,而只化为一句决绝的声音,表现出极其复杂的感情,饶有余味。末二句用了同样的手法(shou fa):“弃置莫复陈,客子常畏人。”丢开不要说了,作客他乡是不能不“常畏人”的。游子驻足他乡,人地两生,孤立无援,落脚与谋生都不能不向人乞求,看人眼色。这极为复杂的感受只用“畏人”二字表现出来,有含蕴无穷之感。
  颈联:“彩树转灯珠错落,绣檀回枕玉雕锼。”续写其室内陈设的华侈。“彩树”指华丽的灯柱,“绣檀”指精美的檀枕。锼,是刻镂的意思。两句意谓:华丽的灯柱上环绕着层层灯烛,像明珠交相(jiao xiang)辉耀;檀木的枕头回环镂空,就象精美的玉雕。上一联在“不收”、“却惜”之中还可以感到作者的讽刺揶揄之意,这一联则纯用客观描写,讽刺之意全寓言外(yan wai)。“灯”、“枕”暗渡到尾联,针线细密,不着痕迹。
  全诗四章,章四句。前两章均以游鱼起兴,用鱼、水象征宾主之间融洽的关系,宛转地表达出主人的深情厚意,使全诗处于和睦、欢愉的气氛中。两章的开首两句用重章叠唱反覆咏叹,加强这一氛围的形成。“《南有嘉鱼》佚名 古诗,烝然罩罩”、“《南有嘉鱼》佚名 古诗,烝然汕汕”,鱼儿轻轻摆动鳍尾,往来翕忽,怡然自得。读者仿佛看见四面八方的宾客们聚集在厅堂,大排筵宴,席间觥筹交错,笑语盈盈。鱼乐,人亦乐,二者交相感应,一虚一实,宴饮时的欢乐场面与主宾绸缪之情顿现。短短数句,婉曲含蓄,意在言外,回味无穷。
  一首短小的抒情诗,能够细致地表现如此丰富复杂的心理活动,这在我国古诗中是不多见的。俄国有一位大作家屠格涅夫,是擅长于心理描写的,但是他的心理描写,大都是对人物心理的一些说明,有时不免使人感到沉闷和厌烦。而这首古诗,却没有这个毛病,它是通过人物的自我意识活动来表现的,通过由意识而诱发的行动来表现的,具有文学的形象形。而且更把人物的心理和感情揉合在一起,富有抒情诗的特质,这种艺术经验是值得注意的。
  公元422年(永初三年),谢灵运被降职外放永嘉任太守。诗人在郡不理政务,恣情遨游山水。每游一处,必有诗篇记胜。这首诗即是其一。据《读史方舆纪要》说:“(永嘉)西北二十里有青嶂山,上有大湖,澄波浩渺,一名七峰山。”此青嶂山,似即绿嶂山。
  幽人是指隐居的高人。

创作背景

  此词是李清照的早期作品,创作地点在青州。据陈祖美《李清照简明年表》:“公元1118至1120年(重和元年至宣和二年),这期间赵明诚或有外任,清照独居青州。是时明诚或有蓄妾之举。作《点绛唇·寂寞深闺》《凤凰台上忆吹箫·香冷金猊》等。”

  

龚炳( 五代 )

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简 介

龚炳 龚炳,字文伯,高邮(今属江苏)人。以子基先贵,理宗朝赠大中大夫。事见《至顺镇江志》卷一八。

诉衷情·寒食 / 纳喇春红

"心中万事不思量,坐倚屏风卧向阳。渐觉咏诗犹老丑,
君看秦狱中,戮辱者李斯。刘项争天下,谋臣竟悦随。
嫁娶既不早,生育常苦迟。儿女未成人,父母已衰羸。
因何更算人间事。居士忘筌默默坐,先生枕麹昏昏睡。
忽念公程尽,复惭身力衰。天坛在天半,欲上心迟迟。
篇篇无空文,句句必尽规。功高虞人箴,痛甚骚人辞。
"潦倒守三川,因循涉四年。推诚废钩距,示耻用蒲鞭。
"奔走朝行内,栖迟林墅间。多因病后退,少及健时还。


送桂州严大夫同用南字 / 亢睿思

"浔阳迁谪地,洛阳离乱年。烟尘三川上,炎瘴九江边。
但见安闲聊击壤。前观驯象后驯犀,理国其如指诸掌。"
火不能销鬓雪。不如饮此神圣杯,万念千忧一时歇。"
诗思闲仍在,乡愁醉暂无。狂来欲起舞,惭见白髭须。"
行当摆尘缨,吴门事探讨。君为先此词,终期搴瑶草。"
客有诗魔者,吟哦不知疲。乞公残纸墨,一扫狂歌词。
千惭万谢唤厌人,向使无君终不寤。"
"长安千万人,出门各有营。唯我与夫子,信马悠悠行。


/ 黎建同

绛节随金母,云心捧玉童。更深人悄悄,晨会雨濛濛。
与君后会知何日,不似潮头暮却回。"
君若欲一醉,时出赴宾筵。洛中多君子,可以恣欢言。
并州好马应无数,不怕旌旄试觅看。"
凤阙悲巢鵩,鹓行乱野麏。华林荒茂草,寒竹碎贞筠。
南陌伤心别,东风满把春。莫欺杨柳弱,劝酒胜于人。
闻道经营费心力,忍教成后属他人。"
同受新年不同赏,无由缩地欲如何。"


满江红·和王昭仪韵 / 犹丙

且泛夤沿水,兼过被病僧。有时鞭款段,尽日醉懵僜.
"上阳宫里晓钟后,天津桥头残月前。空阔境疑非下界,
劝君掇蜂君莫掇,使君父子成豺狼。海底鱼兮天上鸟,
即此可遗世,何必蓬壶峰。"
缘边空屯十万卒,饱食温衣闲过日。遗民肠断在凉州,
银台金阙夕沉沉,独宿相思在翰林。三五夜中新月色,二千里外故人心。渚宫东面烟波冷,浴殿西头钟漏深。犹恐清光不同见,江陵卑湿足秋阴。
袜污君相谑,鞋穿我自咍。莫欺泥土脚,曾蹋玉阶来。"
不及红花树,长栽温室前。"


田家词 / 田家行 / 百里红翔

攀萝蹋危石,手足劳俯仰。同游三四人,两人不敢上。
发滑歌钗坠,妆光舞汗沾。回灯花簇簇,过酒玉纤纤。
船中有病客,左降向江州。"
早年以身代,直赴逍遥篇。近岁将心地,回向南宗禅。
卫磬琤鍧极,齐竽僭滥偏。空虚惭炙輠,点窜许怀铅。
如获终老地,忽乎不知还。架岩结茅宇,斫壑开茶园。
"杨氏弟兄俱醉卧,披衣独起下高斋。
"茅覆环堵亭,泉添方丈沼。红芳照水荷,白颈观鱼鸟。


孙泰 / 费莫著雍

玉峰蓝水应惆怅,恐见新山望旧山。"
"亲宾相贺问何如,服色恩光尽反初。头白喜抛黄草峡,
岩寒松柏短,石古莓苔厚。锦坐缨高低,翠屏张左右。
乍闻愁北客,静听忆东京。我有竹林宅,别来蝉再鸣。
养儿将备老。妾自嫁郎身骨立,老姑为郎求娶妾。
泽畔长愁地,天边欲老身。萧条残活计,冷落旧交亲。
今年九日来吴乡。两边蓬鬓一时白,三处菊花同色黄。
蹑屐看秧稻,敲船和采菱。叉鱼江火合,唤客谷神应。


别老母 / 那拉未

琼浆气味得霜成。登山敢惜驽骀力,望阙难伸蝼蚁情。
"我病方吟越,君行已过湖。去应缘直道,哭不为穷途。
"身为近密拘,心为名检缚。月夜与花时,少逢杯酒乐。
"万里寄书将出峡,却凭巫峡寄江州。
金陵太守曾相伴,共蹋银台一路尘。
何处春深好,春深方镇家。通犀排带胯,瑞鹘勘袍花。
倚棹谁为伴,持杯自问身。心情多少在,六十二三人。"
"常爱陶彭泽,文思何高玄。又怪韦江州,诗情亦清闲。


考试毕登铨楼 / 伊安娜

哭送咸阳北原上,可能随例作灰尘。"
倦寝数残更,孤灯暗又明。竹梢馀雨重,时复拂帘惊。
青毡帐里暖如春。十分满醆黄金液,一尺中庭白玉尘。
今日料君朝退后,迎寒新酎暖开颜。"
夜摘兰丛衣露繁。今君别我欲何去,自言远结迢迢婚。
略削荒凉苑,搜求激直词。那能作牛后,更拟助洪基。
船头龙夭矫,桥脚兽睢盱。乡味珍蟛蚏,时鲜贵鹧鸪。
不似镜湖廉使出,高樯大艑闹惊春。"


桂林 / 谛沛

"胧明春月照花枝,花下音声是管儿。
"悄悄复悄悄,城隅隐林杪。山郭灯火稀,峡天星汉少。
"一言感激士,三世义忠臣。破瓮嫌妨路,烧庄耻属人。
一别身向老,所思心未宁。至今想在耳,玉音尚玲玲。"
金镀眼睛银帖齿。奋迅毛衣摆双耳,如从流沙来万里。
才展凌云翅,俄成失水鳞。葵枯犹向日,蓬断即辞春。
兼教扫拂钓鱼船。应将笔砚随诗主,定有笙歌伴酒仙。
邂逅尘中遇,殷勤马上辞。贾生离魏阙,王粲向荆夷。


绮罗香·红叶 / 频友兰

云此非凡鸟,遥见起敬恭。千岁乃一出,喜贺主人翁。
年深不辨娃宫处,夜夜苏台空月明。"
"老宜官冷静,贫赖俸优饶。热月无堆案,寒天不趁朝。
往岁学仙侣,各在无何乡。同时骛名者,次第鹓鹭行。
常慕古人道,仁信及鱼豚。见兹生恻隐,赎放双林园。
造次行于是,平生志在兹。道将心共直,言与行兼危。
郡民犹认得,司马咏诗声。"
灯前读尽十年诗。龙钟校正骑驴日,憔悴通江司马时。